Honra a tu esposa – I Pedro 3:7

Con gran agradecimiento puedo decir que uno de los mejores ejemplos de un esposo que honra a su esposa es mi yerno, Justin. Con gran consistencia, es sensible al bienestar de su esposa, considerado con lo que ella desea, tratándola con amor, respetuoso de sus opiniones y lo suficientemente sabio para buscar regularmente su consejo. Él la involucra como un igual en todas las decisiones familiares y con frecuencia antepone sus deseos a sus propios intereses. Aunque estén casado desde hace años, todavía la invita a salir y le deja notas que confirman su amor. En resumen, la trata como a una reina. Justin es una auténtica respuesta a la oración. Mi esposa y yo estamos muy contentos de que nuestra hija tenga a este hombre en su vida.

Cuando Pedro escribió los principios eternos sobre cómo un hombre debe tratar a su esposa, dijo: “… de la misma manera vivan con ellas con comprensión, dando honor a la mujer como a vaso más frágil y como a coherederas de la gracia de la vida … “(I Pedro 3: 7). La palabra “honor” representa el valor, la estima para ser del más alto grado, o contar como algo precioso. Un hombre que trata adecuadamente a su esposa demostrará que la ve como la mayor bendición en su vida, después de su salvación eterna. Él la protegerá, hará de ella su prioridad, le mostrará un gran respeto y cultivará una buena relación con ella. A fin de vivir con ella “de acuerdo con el conocimiento”, él buscará descubrir qué le agrada y qué le desagrada, y luego actuará en consecuencia para proporcionar un ambiente donde ella esté contenta y feliz. Esto significará más que las cosas materiales; significará proporcionar estímulo espiritual y cooperación junto al amor, consideración y ternura. Él tratará de soportar la mayor parte de las tensiones de la vida, sabiendo que ella es “la vasija más débil”. Eso no significa que ella sea menos que el hombre, solo que Dios permite a los hombres soportar mejor estas cargas. Es el papel apropiado del hombre protegerla cuando sea posible. Así es como los “hombres de verdad” tratan a sus esposas. Más allá de la paz, la armonía y una relación estable, tratar a la esposa de esta manera también asegura que sus “… oraciones no sean estorbadas” (vs. 7b).

Hombres, los alentamos a actuar como caballeros ante sus esposas, demostrar que ella es tu bendición más valiosa y honrarla con gran respeto. Hacerlo pagará altos dividendos aquí y en la eternidad.

Honor Your Wife – I Peter 3:7

It is with great thankfulness that I can say one of the greatest examples of a husband honoring his wife is my son-in-law, Justin. With great consistency, he is sensitive to his wife’s well-being, considerate of her wishes, loving in how he treats her, respectful of her opinions, and wise enough to regularly seek her counsel. He involves her as an equal in all aspects of family decisions and frequently puts her wishes above his own interests. Though married for years, he still takes her on date nights, and leaves her complimentary notes confirming his love. In short, he treats her like a queen. Justin is a real answer to prayer. My wife and I are very happy our daughter has this man to partner with in life.

When Peter wrote timeless principles about how a man is to treat his wife, he said: “Likewise, ye husbands, dwell with them according to knowledge, giving honour unto the wife, as unto the weaker vessel, and as being heirs together of the grace of life…” (I Peter 3:7). The word “honour” means to value, esteem to be of the highest degree, or count precious. A man who is treating his wife properly will demonstrate that he views her as the greatest blessing in his life, after his eternal salvation. He will protect her, make her his priority, show her great respect, and cultivate a good relationship with her. In order to dwell with her “according to knowledge,” he will seek to find out what pleases her and what displeases her, then act accordingly to provide an environment where she is happy and content. This will mean more than providing material things; it will mean providing spiritual encouragement and cooperation coupled with love, consideration, and tenderness. He will seek to shoulder the bulk of the stresses of life, knowing she is “the weaker vessel.” That does not mean she is lesser than the man, only that God enables men to bear these burdens better. It is the proper role of the man to shield her when possible. This is how “real men” treat their wives. Beyond peace, harmony, and a stable relationship, treating one’s wife this way also insures that their “…prayers [will] be not hindered” (vs. 7b).

Men, we encourage you to act like a gentleman toward your wife, demonstrate to her that she is your most valued blessing from God, and honor her with great respect. Doing so will pay high dividends here and in eternity.


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Una esposa piadosa – I Pedro 3:1-6

La madre de mi mejor amigo en la universidad era notablemente piadosa. Ella tenía una fuerza interna silenciosa que emanaba una influencia espiritual y una estabilidad que influía positivamente en su familia. Ella “gobernaba su casa” (I Timoteo 5:14) mientras animaba con gentileza las devociones familiares, daba un consejo bíblico piadoso y oraba constantemente por su familia. “Su boca abre con sabiduría, y la ley de la misericordia está en su lengua” (Proverbios 31:26). Estaba casada con un hombre que sin duda era salvo, pero tenía tendencias extrañamente obstinadas, necias y a menudo impías. Sin embargo, esta mujer siguió siendo una mujer piadosa constante y una esposa sumisa. Dado que sus circunstancias distaban mucho de ser ideales, a menudo debió haber sido difícil. Pero ella se sometió al liderazgo de su esposo en el hogar mientras lo alentaba suavemente a ser un hombre de Dios.

El apóstol Pedro dejó principios eternos sobre el papel de las mujeres en el matrimonio. Él escribió por inspiración: “… mujeres, estén sujetas a su marido para que, si algunos no obedecen a la palabra, también sean ganados sin una palabra por medio de la conducta de sus mujeres” (I Pedro 3: 1). La palabra “sujeción” significa subordinar u obedecer. Una pareja casada debe ser un equipo, brindar respeto mutuo y trabajar en armonía. Sin embargo, es el designio de Dios para una esposa someterse al liderazgo de su esposo en el hogar. Esto no significa que ella sea débil. Por el contrario, se necesita una gran fuerza interior para que una mujer capaz e inteligente dé un paso atrás y permita que su esposo sea el jefe del hogar. Hacerlo le da espacio a su hombre para crecer y lo alienta a ser todo lo que puede ser. Sus adornos exteriores son maravillosos SI son secundarios a adornarse con las cualidades internas de “de un espíritu tierno y tranquilo. Esto es de gran valor delante de Dios” (vss.3-4). La combinación de la sumisión a su esposo con un espíritu callado y el cultivo de una genuina fortaleza espiritual interior hace que cualquier mujer sea una verdadera belleza. Además, tal piedad puede ganar incluso a un compañero obstinado y perdido para Cristo cuando ve las virtudes que necesita (vs.2).

Las damas que buscan seguir este diseño divino para el matrimonio son dignas de gran respeto y admiración. Encontrarán que este es el camino para la máxima armonía matrimonial y la influencia piadosa de todos en su hogar. Si eres una mujer casada, pide la fuerza de Dios para que tu vida pueda ser descrita por estos principios.

A Godly Wife – I Peter 3:1-6

My best friend throughout college had a remarkably godly mother. She had a quiet inner strength that exuded a spiritual influence and stability that positively influenced her family. She was a “guide [to] the house” (I Timothy 5:14) as she gently encouraged family devotions, gave godly biblical counsel, and constantly prayed for her family. “She [also] opened her mouth with wisdom, and in her tongue is the law of kindness” (Proverbs 31:26). She was married to a man who was certainly saved, yet he had strangely stubborn, foolish, and often ungodly tendencies. Nonetheless, this woman remained a constant godly woman and submissive wife. Given that her circumstances were far from ideal, it must have often been difficult. But she submitted to her husband’s leadership in the home while softly encouraging him to be a man of God.

The Apostle Peter left timeless principles about the role of women in marriage. He wrote by inspiration: “…ye wives, be in subjection to your own husbands; that, if any obey not the Word, they also may without the Word be won by the conversation [or manner of life] of the wives” (I Peter 3:1). The word “subjection” means to subordinate or obey. A married couple should be a team, giving mutual respect and working in harmony. Yet it is God’s design for a wife to submit to her husband’s leadership in the home. This doesn’t mean she is weak. To the contrary, it takes great inner strength for a capable and intelligent woman to take a step back to allow her husband to be the head of the home. Doing so gives her man room to grow and encourages him to be all he can be. Her outer adornments are wonderful IF secondary to adorning herself with the inner qualities of “a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price” (vss. 3-4). The combination of submission to her husband with a quiet spirit, and cultivating genuine inner spiritual strength, makes any woman a real beauty. Moreover, such godliness can win even a stubborn lost mate to Christ as he sees virtues he needs (vs. 2).

Ladies who seek to follow this divine design for marriage are worthy of great respect and admiration. They will find this is the path for maximum marital harmony and godly influence to everyone in their home. If you are a married woman, ask for God’s so strength that your life can be described by these principles.


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Silenciando nuestros críticos – I Pedro 2:13-15

Cuando contrataron a una nueva chica en la oficina donde trabajaba Terri, mi esposa, ella le informó a un compañero de trabajo que Terri había usado malas palabras delante de uno de sus pacientes. Sin vacilar ni un segundo, el compañero de trabajo le dijo: “Oh, no, no lo hizo. Terri no diría algo así. Debes haber entendido mal lo que ella dijo”. Eso puso fin a la controversia. Mi esposa había dado un testimonio divino tan consistente ante todos los trabajadores de la oficina que todos sabían que ella no hablaría ni actuaría de manera pecaminosa.

Cuando Pedro escribió a los creyentes del Reino, a menudo eran atacados por judíos incrédulos. Estos hombres no salvos estaban buscando cualquier oportunidad que pudieran encontrar para desacreditar la vida de los cristianos y su proclamación del Señor Jesucristo. Para preservar su testimonio, Pedro les dijo: ” Estén sujetos a toda institución humana por causa del Señor; ya sea al rey como quien ejerce soberanía, o a los gobernantes …” (I Pedro 2: 13-14). Luego añadió: “Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo el bien hagan callar la ignorancia de los hombres insensatos” (vs.15). Negarse a pagar impuestos o faltarles el respeto a aquellos con autoridad habría hecho que los detractores hablaran acerca de Cristo. Por el contrario, si se conducían con verdadera piedad, silenciarían a sus críticos y darían credibilidad a su fe. Tal vez Pedro estaba pensando en el ejemplo de Daniel. Cuando aquellos que lo odiaban “… buscaban hallar pretexto contra Daniel … pero no podían hallar ningún pretexto o corrupción …” (Daniel 6: 4). Su piedad y “excelente espíritu” hicieron eco de su fe. Pedro quería que sus hermanos judíos creyentes no usasen su “… libertad un pretexto para hacer lo malo sino como siervos de Dios. Honren a todos” (I Pedro 2: 16-17). El apóstol Pablo estaba exactamente igual cuando instó a los creyentes en la Dispensación de la gracia a vivir su fe en la piedad genuina. Dio instrucciones a los hombres jóvenes para que mantuvieran “… palabra sana e irreprensible para que el que se nos oponga se avergüence no teniendo nada malo que decir de ninguno de nosotros” (Tito 2: 8). Una vida piadosa no les da a los incrédulos municiones para disparar contra nuestro testimonio o contra la verdad de que la vida eterna se encuentra solo en Cristo, solo por la fe. Simplemente silencia a los críticos.

Querido creyente, los perdidos pueden rechazar el evangelio cuando lo compartes, pero no pueden ignorar una vida transformada en verdadera piedad. Silencia a tus críticos.

Silencing Our Critics – I Peter 2:13-15

When a new girl was hired into the office where my wife, Terri, worked, she reported to a co-worker that Terri had used profanity in front of one of her patients. Without a second of hesitation, the coworker told her: “Oh no she did not. Terri would not say something like that. You must have misunderstood what she said.” That ended the controversy. My wife had demonstrated such a consistent godly testimony before all of the workers in the office that every one of them knew she would not talk or act sinfully.

When Peter wrote to Kingdom believers, they were often under attack by unbelieving Jews. These unsaved men were looking for any opportunity they could find to discredit the lives of Christians and their proclamation of the Lord Jesus Christ. To preserve their testimony, Peter told them: “Submit yourselves to every ordinance of man for the Lord’s sake, whether it be to the king, as supreme; or unto governors…” (I Peter 2:13-14). Then he added: “For so is the will of God, that with well doing ye may put to silence the ignorance of foolish men” (vs. 15). Refusing to pay taxes or being disrespectful of those in authority would have turned detractors off to listening about Christ. In contrast, if they conducted themselves in real godliness it would silence their critics and give credibility to their faith. Perhaps Peter was even thinking of the example of Daniel. When those who hated him “…sought to find an occasion against Daniel… they could find none occasion nor fault…” (Daniel 6:4). His godliness and “excellent spirit” echoed his faith. Peter wanted his fellow believing Jews to not use their “…liberty as a cloke for maliciousness, but as the servants of God, [to] honor all men” (I Peter 2:16-17). The Apostle Paul was on the exact same page when he urged believers in the Dispensation of Grace to live out their faith in genuine godliness. He instructed young men to maintain “…sound speech, that cannot be condemned; that he that is of the contrary part may be ashamed, having no evil thing to say of you” (Titus 2:8). A godly life gives unbelievers no ammunition to fire against our testimony or against the truth that eternal life is found in Christ alone, by faith alone. It simply silences the critics.

Dear believer, the lost may reject the gospel when you share it, but they cannot ignore a life transformed into genuine godliness. Silence your critics.


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La justicia de Dios

Hay muchas palabras teológicas que la mayoría de la gente, incluso la mayoría de los cristianos, no comprende. Entre ellas se encuentra la palabra bíblica “justicia”. Sin embargo, en realidad esta palabra es muy simple y debemos entender acerca de la justicia de Dios incluso antes de aprender de Su amor.

Justicia es simplemente una antigua palabra para referirse a lo correcto. Cuando decimos que Dios es justo, simplemente queremos decir que lo que Él hace siempre es correcto; que Él no hará ni puede hacer nada que no esté bien. Por eso Pablo declara en Romanos 1:16, 17:

“No me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree…PORQUE EN ÉL SE REVELA LA JUSTICIA [rectitud] DE DIOS…”

Estamos orgullosos de proclamar el evangelio de la gracia de Dios porque enfatiza la justicia de Dios. El evangelio no nos dice que Dios pasará por alto nuestros pecados o les hará un guiño y nos llevará clandestinamente al cielo. No nos dice que Él nos perdonará si nos arrepentimos lo suficiente o si hacemos suficientes buenas obras para contrarrestar nuestros pecados. De ninguna manera.

El “evangelio de la gracia de Dios” se basa en Su rectitud. Es el maravilloso mensaje de que “Cristo murió por nuestros pecados”, que Él mismo pagó por ellos para poder ofrecernos justamente el perdón y declararnos justos.

Romanos 3:26 lo expresa maravillosamente. Allí el apóstol declara que, dado que Cristo pagó por nuestros pecados en el Calvario, Dios ahora puede “ser justo y justificador de aquel que cree en Jesús”.

Durante siglos los religiosos se han dicho entre sí: “Debemos lamentarnos verdaderamente de nuestros pecados y hacer todo el bien que podamos y seguramente Dios nos perdonará y aceptará”. Pero este no es el evangelio. El evangelio nos da una base más sólida sobre la cual plantar nuestros pies. Le dice a cada hombre, mujer y niño: “Vuestros pecados fueron PAGADOS por Cristo en el Calvario. Confía en Él y serás salvo”. Esto es verdaderamente evangelio [buenas noticias], porque se basa en el pago justo de la pena por el pecado.

Deseando la palabra de Dios – I Pedro 2:1-3

La verdad es que tengo una fuerte aversión a las verduras. Por otro lado, me encanta el chocolate, el helado y la pastelería. Mi familia me dice que los dulces a los que me acerco son realmente muy malos para mi salud. Por lo tanto, recientemente me preparé mentalmente para una nueva dieta más saludable, buscando maneras ingeniosas de cocinar verduras para que realmente tengan buen sabor, y comerlas todos los días. Incluso he estado cultivando vegetales. Mi familia piensa que este cambio es algo así como un milagro. Pero en realidad, es la elección de una mente dispuesta.

Cuando Pedro se dirigió a los santos del Reino, escribió: “Deseen como niños recién nacidos la leche de la palabra no adulterada para que por ella crezcan para salvación” (I Pedro 2: 2). Él sabía que la única manera en que podrían encontrar una victoria espiritual consistente o crecer espiritualmente, era a través de pasar tiempo constante en la Palabra de Dios. El Señor se propuso que su fe se demostrara en un camino diario vibrante, transformado y satisfactorio. En el capítulo anterior, Pedro les instruyó que no volvieran a los hábitos pecaminosos consistentes con la vida antes de su salvación. En cambio, debían demostrar una vida nueva “… Habiendo pues dejado toda maldad, todo engaño, hipocresía, envidia y toda maledicencia” (1 Pedro 2: 1). Solo el tiempo en la Palabra de Dios y un espíritu entregado los capacitaría para hacerlo. Por lo tanto, Pedro los instó a “desear” la Palabra de Dios. Esta sería una opción para abrazar voluntariamente una mentalidad que quisiera consumir las Escrituras como uno consume el alimento. Tal vez Pedro tenía en mente las palabras de Jeremías 15:16, que dice: ” Fueron halladas tus palabras, y yo las comí. Tus palabras fueron para mí el gozo y la alegría de mi corazón … “Pedro quería que estos santos anhelaran la Palabra de Dios y experimentaran el gozo de estar espiritualmente alimentados por las Escrituras. También les hizo un llamamiento para que adoptaran esta mentalidad porque “… han probado que el Señor es bondadoso” (I Pedro 2: 3). Si no quisieran amar las Escrituras para encontrar la victoria, tal vez lo harían al recordar lo amable que Dios había sido al darles la salvación eterna, liberándoles del castigo eterno.

Querido creyente, ¿has abrazado conscientemente la mentalidad de que elegirás desear la Palabra de Dios y consumirla todos los días? Es beneficioso, le gustará a tu alma, y es la única manera realista de vivir una vida vibrantemente transformada para Cristo.

Desiring God’s Word – I Peter 2:1-3

The honest truth is that I have a strong aversion to vegetables. On the positive side, I love chocolate, ice cream, and pastry. However, my family tells me the sweets I gravitate toward are actually very bad for my health. Therefore, I recently armed myself with the mindset of a new, healthier diet, finding inventive ways to cook vegetables so that they actually taste good, and I’m eating them every day. I’ve even been juicing vegetables. My family thinks this change is something like a miracle. But in reality, it is a choice of a willing mindset.

When Peter addressed Kingdom saints, he wrote: “As newborn babes, desire the sincere milk of the word, that ye may grow thereby” (I Peter 2:2). He knew the only way they would be able to find consistent spiritual victory, or to grow spiritually, was through consistent time in God’s Word. The Lord intended for their faith to be demonstrated in a vibrant, transformed, and satisfying daily walk. In the previous chapter, Peter instructed them not to revert back to sinful habits consistent with life before their salvation. Instead, they were to demonstrate a newness of life by “…laying aside all malice, and all guile, and hypocrisies, and envies, and all evil speakings” (I Peter 2:1). Only time in God’s Word and a surrendered spirit would empower them to do so. Therefore, Peter urged them to “desire” God’s Word. This would be a choice to willingly embrace a mindset to want to consume the Scriptures as one consumes food. Perhaps Peter had in mind the words of Jeremiah 15:16, which says: “Thy words were found, and I did eat them; and Thy word was unto me the joy and rejoicing of mine heart…” Peter wanted these saints to crave the Word of God and experience the joy of being spiritually fed in the Scriptures. He also appealed to them to embrace this mindset because “…ye have tasted that the Lord is gracious” (I Peter 2:3). If they wouldn’t choose to love the Scriptures to find victory, perhaps they would by remembering how gracious God had been in giving them eternal salvation, freeing them from eternal punishment.

Dear believer, have you consciously embraced the mindset that you will choose to desire God’s Word and consume it for yourself each day? It’s beneficial, it will taste good to your soul, and it is the only realistic way for you to live a vibrantly transformed life for Christ.


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He aquí, vengo pronto

(Un extracto de nuestro recién publicado Apocalipsis, Volumen 4)

“He aquí, vengo pronto; bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro” (Apocalipsis 22:7).

“Un nuevo predicador acababa de comenzar su sermón. Estaba un poco nervioso y, a los diez minutos de conversación, su mente se quedó en blanco. Recordó lo que le habían enseñado a hacer en el seminario cuando surgiera una situación como esta: repetir su último punto. A menudo, esto le ayudaría a recordar lo que vendría después. Entonces pensó en intentarlo.

“’He aquí, vengo pronto’, dijo. Aún así su mente estaba en blanco. Pensó que lo intentaría de nuevo: “He aquí, vengo pronto”. Aún nada. Lo intentó una vez más con tanta fuerza que cayó hacia adelante, haciendo caer el púlpito a un lado, tropezando con una maceta y cayendo en el regazo de una viejecita que estaba en la primera fila. El joven predicador se disculpó y trató de explicar lo sucedido.

“‘Está bien, jovencito’, dijo la viejecita. ‘Fue mi culpa. Debería haberme quitado del camino. Me dijiste tres veces que vendrías’”. [Bob Phillips y Jonny Hawkins, The Hilarious Book of Heavenly Humor (Eugene, Oregon: Harvest House Publishers, 2011), pág. 172.]

En los versículos finales del Apocalipsis, tres veces el Señor dice que vendrá a la nación de Israel (vv. 7,12,20). La terminología destinada a la Segunda Venida de Cristo a Israel, como “He aquí, vengo pronto” o “ladrón en la noche”, a menudo se usa erróneamente para el Rapto de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo. Esto confunde a muchas personas con respecto a estas dos venidas futuras de Cristo. Cuando Cristo dice: “He aquí, vengo pronto”, no está hablando de venir antes de la tribulación para arrebatar a la Iglesia al cielo. Él está hablando de Su venida a Israel al final de la Tribulación en la Batalla de Armagedón (Apocalipsis 19:11-21).

Todas las menciones de la venida de Cristo fuera de las cartas del apóstol Pablo se refieren a la primera o segunda venida de Cristo a Israel. Como resultado de no trazar correctamente la Palabra de verdad, las palabras, frases y versículos a menudo se usan y aplican mal al Rapto de la Iglesia.

Cuando un predicador o maestro usa las palabras “He aquí, vengo pronto” y sin reservas las aplica al Rapto, eso es un error. Cuando un predicador o maestro dice que el Rapto y la Segunda Venida son lo mismo, esa es una doctrina errónea. Cuando un predicador o maestro dice que la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, pasará por cualquier parte del período de Tribulación venidero, esa no es la verdad de la Palabra, correctamente usada.

Cuando los acontecimientos del Libro del Apocalipsis comiencen a desarrollarse, las palabras del Señor: “He aquí, vengo pronto”, serán un consuelo y una fuente de fortaleza para los creyentes durante la Tribulación. Por la fe y el conocimiento de la Palabra, sabrán que les espera una liberación. Anhelarán que Él venga pronto, y estas palabras de consuelo los ayudarán a superar y perseverar hasta el final de los peores siete años de su historia.

En cuanto al Cuerpo de Cristo, se nos enseña a estar “esperando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador Jesucristo” (Tito 2:13). Cada día es un día en el que el Señor podría venir a llevarnos a nosotros, Su Iglesia, al cielo. Se nos enseña a “buscar” a nuestro Salvador en todo momento. Saber que podemos estar ante Él hoy o en cualquier día es mover a la Iglesia a “vivir en este siglo sobria, justa y piadosamente” (Tito 2:12).

¿Cristo viene pronto? ¡Quizás, y quizás hoy! Sin embargo, usar “He aquí vengo pronto” para expresar la esperanza del Rapto es incorrecto. Eso es confundir las dos venidas futuras de Cristo y lo que realmente significa esa frase para quién fue escrita. “He aquí, vengo pronto” es dicho por el Señor y fue registrado por Juan para los santos que estarán vivos durante la Tribulación. Definitivamente no somos nosotros. Nosotros, el Cuerpo de Cristo, habremos sido “liberados… de la ira venidera” (1 Tes. 1:10). ¡Alabado sea el Señor!

Después de que Cristo arrebate al Cuerpo de Cristo en el Rapto, el programa profético se reanudará. Dios continuará justo donde lo dejó en la línea de tiempo de la profecía. Lo siguiente en esa línea de tiempo es la semana 70 de Daniel, el período de tribulación de siete años. Es en este punto que todos los acontecimientos del Libro del Apocalipsis se desarrollarán exactamente como han sido escritos. Las personas que vivan en ese día podrán usar el Apocalipsis como guía para ayudarlos a navegar esos días horrendos cuando la ira de Dios se derrame sobre este mundo. La esperanza para los creyentes en aquel día es lo que Cristo les ha dicho en este Libro: “¡He aquí, vengo pronto!”