La gran ramera – Apocalipsis 17

La prostitución se ha convertido en una plaga mundial de proporciones épicas. 14 años es la edad promedio cuando las jóvenes se comienzan a sentirse atraídas por este mundo. Muchas son llevadas a los Estados Unidos y Canadá con visas de trabajo, y luego forzadas a esta empresa criminal a través de la violencia y la adición de drogas inducidas. En un artículo de LifeSiteNews, la ex “dama” Tania Fiolleau admite que los proxenetas suelen gobernar a sus prostitutas con mentiras, intimidaciones, amenazas y violencia.1 Embriagadas de poder y dinero, estas amantes están dispuestas a hacer cualquier cosa para fortalecer sus posiciones.

Apocalipsis 17 nos da una imagen muy descriptiva del falso profeta del anticristo, a quien también se refiere como “la gran ramera” (vs.1). Ella lleva este nombre debido a dos factores. Primero, esta gran ramera es también un poder religioso mundial. Como tal, ella debe comportarse con la integridad de guiar a los demás hacia un estándar moral más elevado al señalar a todos a Cristo. En cambio, este despreciable individuo y organización religiosa se venderá a los servicios del anti-cristo. En segundo lugar, una vez que Satán se haya atrincherado en el poder, esta ramera hará cualquier cosa, incluso mentiras, engaños, milagros y asesinatos a gran escala de cristianos para mantenerse en el poder. Esta figura religiosa estará vestida de “púrpura y escarlata” y estará “adornada con oro y piedras preciosas y perlas,” con “una copa de oro” en su mano (vs.4). Algunos concluyen que esta será la creciente influencia del Islam, mientras que otros piensan que la Iglesia Católica Romana cumple con esta descripción. Sin importar quién sea, toda la humanidad debería buscar de manera crítica un poder religioso con estas características. La descripción del apóstol Juan continúa diciendo: “Vi a la mujer embriagada con la sangre de los santos y con la sangre de los mártires de Jesús” (vs.6). Si bien ha habido una larga historia de tales atrocidades en el pasado, esta escena muestra específicamente el derramamiento de sangre de los verdaderos creyentes durante la próxima Tribulación. Durante estos siete años, “los reyes de la tierra” (vs.2) se alinearán con este falso profeta debido a su engaño y su intimidación de amenazas y violencia. Sin embargo, eventualmente, los gobernantes del mundo “aborrecerán a la ramera y la dejarán desolada y desnuda … y la quemarán con fuego” (vs.16).

Mientras recordamos que la gran ramera está en el contexto de la Tribulación, debemos recordar también que vendernos al lecho de compromiso doctrinal, la lujuria del poder o a la popularidad es algo malvado. Tenemos que permanecer fieles en estas áreas y respaldarnos con una iglesia que defienda la verdad de Dios.

Viviendo Para La Gloria De Dios

“Así que, ya sea que comáis o bebáis o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios” (I Cor. 10:31).

Este es el gran principio rector de la vida cristiana.

El apóstol Pablo señala en el contexto anterior que lo que puede ser perfectamente correcto para una persona puede perturbar la conciencia de otra. Por lo tanto, el creyente sincero y bondadoso no violará descuidadamente los escrúpulos de conciencia de su hermano, ofendiéndolo al permitirse lo que considera incorrecto. En los días de Pablo, esto involucraba particularmente los alimentos que los hombres comían, pero tanto en Romanos 14 como en 1 Corintios 10 es evidente que la conducta cristiana en general está involucrada.

Si en mi conducta diaria tengo en cuenta no sólo mi propia conciencia, sino también la de mi hermano, no significa que esté desobedeciendo a Gál. 5:1, al no “estar firmes… en la libertad con que Cristo nos hizo libres”. Es cierto que no tengo derecho a renunciar a mi libertad comprada con sangre, pero sí tengo libertad a renunciar a mis derechos. El mundo que nos rodea tarda en hacer esto, pero es uno de los signos de la verdadera regeneración.

Mi objetivo en la vida no debería ser satisfacer mis propios deseos, y mucho menos mostrar las debilidades de mi hermano alardeando de mi libertad en Cristo. Mi único objetivo debería ser más bien glorificar a Dios en todo lo que digo y hago.

Todo esto, por supuesto, tiene que ver únicamente con la conducta de los creyentes en Cristo. El incrédulo no puede hacer nada para la gloria de Dios. Su mismo rechazo de Cristo es una ofensa continua a Dios que, en amor, entregó a su Hijo para morir en nuestro lugar. La única manera en que el incrédulo puede honrar a Dios es abandonar su incredulidad y confiar en Cristo como Salvador y Señor.

Una coalición malvada – Apocalipsis 16:13-16

El 2 de agosto de 1990, bajo la dirección de Saddam Hussein, las fuerzas iraquíes invadieron Kuwait para apoderarse de sus campos petroleros y puertos marítimos. La condena internacional siguió junto con las preocupaciones de que Arabia Saudita fuera la siguiente. Liderada por los Estados Unidos, se formó la mayor coalición de tropas internacionales desde la Segunda Guerra Mundial para restaurar el orden en la región. El 17 de enero de 1991, la “Operación escudo del desierto” comenzó la exitosa campaña de esta coalición para expulsar a las fuerzas iraquíes de Kuwait. Si bien el conflicto duró solo 100 horas después que las fuerzas de la coalición comenzaran su asalto terrestre, las fuerzas iraquíes aún lucharon lanzando misiles contra Israel y Arabia Saudita.

Si bien a menudo se han formado coaliciones del bien para repeler las agresiones malvadas, también ha habido coaliciones malvadas. La peor coalición en la historia de la humanidad será iniciada por el dragón (Satanás), la bestia (o anticristo) y el falso profeta (el ministro de propaganda y ejecutor del anticristo). El apóstol Juan ve que este evento futuro comienza con “espíritus impuros semejantes a ranas” que salen de la boca de esta trinidad impía (Apocalipsis 16:13). Estos espíritus demoníacos serán como ranas en el sentido de que serán de sangre fría, estarán arrogantemente hinchados como una rana llenando sus bocas de aire, y graznando en voz alta su autoridad. Fortalecidos por Satanás, estos buscarán “a los reyes de todo el mundo habitado para congregarlos para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso” (vs.14). Sus esfuerzos por formar una coalición malvada se verán fortalecidos por discursos crecientes y por “señales” (vs.14). Ambos convencerán a los líderes perdidos y las masas perdidas, a reunirse como una fuerza militar imponente con el propósito de destruir Jerusalén y a todos los judíos. Mientras estas fuerzas del mal estarán participando voluntariamente, Dios finalmente los está atrayendo a esta batalla final para vencer a la rebelión de la humanidad y establecer el gobierno mundial del Señor Jesucristo como Rey de Reyes (véase Sofonías 3:8; Zacarías 12:1- 11). Mientras esta gran batalla de Armagedón se vislumbra literalmente en el horizonte, el juez divino del hombre anuncia: “He aquí, yo vengo como ladrón” en el sentido en que los perdidos estarán tan engañados que no esperarán el regreso de nuestro Salvador (vs.15). Sin embargo, deben esperar el regreso de Cristo porque los dos testigos evangelísticos de Dios lo van a predecir, y Dios enviará terremotos devastadores para humillar sus corazones obstinados (vss.17-21).

No debemos sorprendernos ni desanimarnos por la creciente ola de resistencia a la causa de Cristo. Esta oleada aumentará hasta la segunda venida de Cristo. Dios todavía está a cargo. ¡Solo permanece fiel!

¿Está seguro?

¿Le gustaría tener el conocimiento, la seguridad y el gozo de los pecados perdonados? ¿Quieres estar seguro del cielo?

Bueno, el primer paso hacia el cielo es darse cuenta de que no se puede llegar intentándolo. No puedes caminar hasta allí. No puedes escalar allí. No puedes volar allí. Sólo Dios puede llevarte allí. Muchos intentan ganarse el cielo. Intentan subir allí por una escalera de buenas obras. Hablan de “añadir otro peldaño”. ¡Pero cuidado con esa escalera de buenas obras! No está anclado en la cima y cuanto más alto subas, más caerás.

La Palabra de Dios dice que la salvación es “don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8,9). No va a tener jactanciosos en el cielo; hay suficientes en la tierra y a nadie le agradan.

Todos debemos darnos cuenta de que incluso los mejores de nosotros no somos lo suficientemente buenos para el cielo, porque “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Rom. 3:23), pero en esta misma declaración el apóstol Pablo declara que los creyentes en Cristo, que murió por nuestros pecados, somos “justificados gratuitamente por su gracia [de Dios], mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Rom. 3:24).

“Así que, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Romanos 5:1).

Entonces, amigo, no es esforzándote, ni llorando, ni orando, ni pagando, ni haciendo cualquier cosa, que llegarás al cielo: es sólo creyendo. Dios dice que ama a los pecadores y que Cristo murió por nuestros pecados. ¿Creerás esto y confiarás en Cristo como tu Salvador? Los términos se expresan muy claramente en Juan 3:35,36:

“El Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en su mano. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él”.

¿Está el misterio en el Antiguo Testamento?

¡No claro que no! Entonces, ¿por qué Pablo cita a menudo el Antiguo Testamento para fundamentar el Misterio (por ejemplo, Romanos 15:9-12)? Comencemos en Hechos 26:22, donde Pablo testifica:

“Continúo hasta el día de hoy… no diciendo otras cosas que las que los profetas y Moisés dijeron que habían de suceder”.

Esta declaración parece contradecir la insistencia de Pablo en que su mensaje estaba “oculto desde los siglos y edades” (Col. 1:26). Sin embargo, se explica en el siguiente verso:

“Para que Cristo padezca, y sea el primero en resucitar de entre los muertos, y anunciar luz al pueblo y a los gentiles” (Hechos 26:23).

La muerte y resurrección de Cristo no era un misterio, ni tampoco lo era el plan de Dios de mostrar luz al “pueblo” (de Israel) y “a los gentiles”. Así, Pablo está diciendo que si bien su mensaje no cumplió con los profetas, en términos generales no contradijo el Antiguo Testamento. Vemos lo mismo en Hechos 15, donde los líderes de la iglesia se reunieron para decidir qué hacer con el nuevo evangelio de Pablo. Santiago concluyó:

“Simeón ha contado cómo Dios visitó al principio a los gentiles, para tomar de ellos un pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas…” (v. 14,15).

Santiago no dijo que el nuevo mensaje de Pablo cumplía a los profetas. Más bien dijo que estaba de acuerdo con ellos, es decir, Dios siempre tuvo la intención de visitar a los gentiles, para tomar de ellos un pueblo para Su nombre. Por supuesto, según la Profecía se suponía que esto sucedería mediante el ascenso de Israel (Isaías 60:3), no mediante su caída (Romanos 11:11). Algún día en el reino lo hará. Pero mientras tanto, Santiago no podía negar que, en términos generales, el nuevo mensaje de Pablo estaba de acuerdo con el Antiguo Testamento.

Cuando la mayoría de los escritores del Nuevo Testamento citan el Antiguo Testamento, es para mostrar el cumplimiento de la profecía. Sin embargo, cuando Pablo cita el Antiguo Testamento, es para mostrar armonía, no plenitud.

Cerremos con un ejemplo. En Romanos 10:19, Pablo cita Deuteronomio 32:21, donde Dios promete provocar a celos a Israel mediante “una nación insensata”. Estos no pueden ser los gentiles, porque son “las naciones”, en plural. Pedro más bien identifica a los judíos creyentes a quienes escribió como la “nación santa” que Dios originalmente usó para provocar a celos a la nación apóstata de Israel (I Pedro 2:9 cf. Mateo 21:43; Lucas 12:32) y cumplir Deuteronomio 32:21. Pero en el siguiente capítulo de Romanos, Pablo dice:

“…Yo soy el apóstol de los gentiles…si en alguna manera puedo provocar a celos a los de mi sangre …” (Romanos 11:13,14).

Aquí Pablo declara que Dios ahora estaba usando a los gentiles para provocar a celos a Israel. ¡No en cumplimiento de Deuteronomio 32:21, pero ciertamente en armonía con él!

Entonces, aunque el Misterio no está en el Antiguo Testamento, Pablo puede citarlo libremente para mostrar cómo su nuevo mensaje estaba de acuerdo con el.

¿Estas escuchando?

El apóstol Pablo tenía mucho que anhelaba enseñar a los creyentes hebreos (verdades maravillosas que habrían conmovido sus corazones), pero esas verdades eran “difíciles de pronunciar”, o difíciles de explicar, ya que eran “tardos de oído”. La palabra “torpe” en Heb. 5:11 en realidad significa “perezoso” o indiferente (como en Heb. 6:12). No sólo tenían problemas de audición, como decimos, sino que eran demasiado perezosos, demasiado indiferentes espiritualmente para prestar atención. No estaban lo suficientemente interesados.

Esta es siempre una condición grave a la luz del hecho de que “Dios ha hablado” y que la desobediencia a Su Palabra será juzgada (Heb. 1:1,2; 2:1-3). Sin embargo, desgraciadamente, ésta es la condición de la Iglesia profesante hoy. La gran mayoría de las personas religiosas no están lo suficientemente interesadas en lo que Dios ha dicho como para dedicarse a un estudio diligente y con oración y, como a los de los días de Pablo, todavía se les debe enseñar “los primeros principios” de la Biblia. Han seguido siendo niños espiritualmente, incapaces de digerir nada más que “leche”, y por eso siguen siendo “inexpertos en la palabra de justicia” (Heb. 5:12-14).

¿Qué ha provocado esta condición? ¿Será porque nuestras Biblias están siendo quemadas y la Iglesia perseguida por leerla? ¿Es porque Dios no está dispuesto a llevarnos más hacia Su verdad? Seguramente no. Esto se debe a que tantos hombres de Dios en altas posiciones ya no tienen la única pasión de conocer la Palabra de Dios y darla a conocer. Dios podría utilizarlos tanto en la enseñanza de las Escrituras como lo fueron sus predecesores, pero son “perezosos para oír” y por lo tanto pueden presentar a sus oyentes poco que sea de verdadero valor.

Esto, a su vez, se refleja en las masas religiosas. “Aman” sus Biblias, pero no lo suficiente como para estudiarlas diligentemente y llegar a ser trabajadores a quienes Dios pueda aprobar. No seamos contados entre ellos. Más bien, que sea nuestro gran deseo obtener una comprensión clara de la Palabra de Dios, correctamente dividida, por Su bien, por nuestro propio bien y por el bien de las almas necesitadas que nos rodean.

Lo que se siembra – Apocalipsis 16:1-13

Después que un muchacho fuera rescatado de ahogarse en un pantano fangoso, un noble escocés llegó para agradecer y recompensar al granjero por salvar a su hijo. Cuando este rechazó la recompensa, el noble le pidió permiso para tomar al niño del granjero y darle la mejor educación disponible. El granjero aceptó su pedido. Su hijo se graduó en la escuela de medicina y más tarde se hizo conocido como Sir Walter Fleming, el descubridor de la penicilina. Años después, el hijo del noble sufrió una neumonía, pero la penicilina lo salvó. El nombre del hijo del noble era Winston Churchill.1 Muchos creen que “lo que uno siembra es lo que uno cosecha”. Con eso quieren decir: “las acciones de una persona, ya sean buenas o malas, tendrán consecuencias para esa persona” 2.

Apocalipsis 16 describe las siete copas de la ira de Dios que se derramarán en la última mitad de la Tribulación. Estas claramente deben ser vistas como consecuencias justas para los pecados que las almas perdidas cometen durante estos siete años del juicio de Dios. El primer juicio vil producirá una “llaga dolorosa” sobre aquellos que toman la marca de la bestia (vs.2). Esto representa su enfermedad espiritual o adoración falsa que es pútrida para el Señor. El segundo juicio vil hace que el mar se convierta en “sangre como de muerto” (vs.3).  Su capricho deliberado será el hedor en las fosas nasales de Dios. Por lo tanto, van a oler este hedor en el mar. El tercer juicio vil hace que todos los ríos y fuentes de agua dulce se conviertan en “sangre” (vs.3). La explicación inequívoca del ángel es que esto sucede porque “derramaron la sangre de los santos y de los profetas” (vs.6). El cuarto juicio vil producirá un “intenso calor” abrasador que quemará a la humanidad, los alimentos y los hogares. La respuesta de aquellos que sufren este juicio no será un arrepentimiento humilde, ni recurrir a Dios con la fe. Esto es porque “blasfemaron el nombre del Dios” (vs.9), lo que indica que este calor sin precedentes del sol es la consecuencia de las palabras calientes de desafío y blasfemia en contra del único Salvador, el Señor Jesucristo. El quinto juicio vil producirá oscuridad y dolor intenso, indicando el dolor infringido en el corazón de Dios por su adoración en la oscuridad espiritual. El sexto juicio vil secará el Éufrates, para preparar a la llegada del resto de los juicios.

La Palabra de Dios enseña el principio de que las personas cosechan lo que siembran, ya sea en esta vida o en la eternidad (comparar con: Gálatas 6:7, II Corintios 5:10, Apocalipsis 20:11-12). ¿Qué tipo de semilla estás plantando y qué tipo de fruta esperas cosechar? Solo debes confiar en Cristo para recibir la vida eterna.

Los vencedores – Apocalipsis 15

En los Juegos Olímpicos de 2016 en Río de Janeiro, el equipo de gimnasia femenina de los EE. UU ganó todas las medallas de oro. Si miraste estos juegos, puedes cerrar los ojos y casi ver a Simone Biles y Aly Raisman haciendo toda clase de volteretas. Ninguno de nosotros debería pensar que lo que lograron estas mujeres jóvenes fue fácil. Sacrificaron citas, fiestas de graduación y sufrieron muchas lesiones. Pero mantuvieron su enfoque en su objetivo de ganar la medalla de oro. Para alcanzar este objetivo, se convirtieron en ejemplos de trabajo duro, motivación, dedicación y compromiso. Como resultado, ahora pueden usar alegremente su medalla de oro como vencedoras en su deporte.

Apocalipsis 15 es una escena de vencedores en la arena espiritual de los siete años de Tribulación. Se describe como “aquellos que obtuvieron la victoria sobre la bestia [el anti-chirst], sobre su imagen y sobre su marca” (vs.2). Los medios de su victoria fueron descritos en Apocalipsis 12:11. Su poder vendrá a través de la sangre del Cordero, la Palabra de Dios, y una perspectiva de que la fidelidad a Cristo era más importante que la vida terrenal. Su victoria no es aparente para aquellos que los perseguirán por su fe en Cristo, ya que muchos serán martirizados, pero no obstante saldrán triunfantes. Estos vencedores cantan dos canciones. Una es “el canto de Moisés” (Apocalipsis 15: 3), que era una canción de victoria cantada por Israel. Como se registra en Deuteronomio 31: 22-30, se remonta a su liberación de Egipto y a los “últimos días” del Reino del Milenio con exultación por la salvación y el poder de Jehová. Apocalipsis 15: 4 confirma que estos santos victoriosos de la tribulación también cantan la santidad de Dios y su reino venidero. La segunda canción es “la canción del Cordero” (Apocalipsis 15: 3), donde el Señor Jesucristo es alabado por su grandeza, verdad y por Su maravillosa salvación.

Esta información se incluye en el registro de Apocalipsis para ser un estímulo para cualquiera que atraviese por la Tribulación. Confirma que cualquiera puede salir victorioso, independientemente de su circunstancia. En principio, lo mismo es cierto para nosotros hoy. Si bien no será fácil y requerirá compromiso y resistencia a través de nuestras difíciles circunstancias, nosotros también podemos salir victoriosos. Mantén tu enfoque en el “premio de la gran vocación en Cristo Jesús”. Mantén un compromiso dedicado a Cristo y Su Palabra con otros santos. Recuerda también cantar con frecuencia alabanzas a Dios por su salvación y la venidera victoria sobre el mundo.

Descanso o tormento – Apocalipsis 14:6-13

“Descansa en paz” se ha convertido en una expresión común que se usa cuando alguien fallece. Se dijo de aquellos que murieron en el ataque del 911, después de los tiroteos de Sandy Hook, cuando las celebridades mueren debido a las drogas o el suicidio, y en innumerables ocasiones con menos figuras públicas. Se ha arraigado en nuestra cultura pensar que aquellos que mueren descansan en paz. Este concepto es promovido por ataúdes que parecen una cama de felpa. Pero ¿todos los que mueren descansan en paz?

La escena futura que el Apóstol Juan presenciada en Apocalipsis 14 abarca los siete años completos de la Tribulación. El versículo 6 se refiere a un ángel que proclama “el evangelio eterno” a todas las naciones del mundo. Este no es nuestro presente Evangelio de la Gracia. Es el Evangelio revivido del Reino, que ofrece vida eterna a aquellos que confían en el Señor Jesús como el prometido Mesías de Israel y como Salvador del mundo. El versículo 7 advierte acerca del juicio venidero y de adorar solo al Señor Jesús que creó el mundo. El versículo 8 anuncia que Babilonia (que representa el vil y mundano culto al anticristo) es “caído”. Esto no ocurrirá hasta el final de la Tribulación. Con cada alma en cada tierra previamente advertida de adorar solo a Cristo, otro ángel anuncia que aquellos que rechazan al Salvador y adoran a la bestia, incluso tomando su marca, serán “atormentados con fuego y azufre … por los siglos de los siglos” y no tendrán descanso de día o de noche (vss.10-11). Claramente, los perdidos que rechazan la salvación eterna por medio de la fe en Cristo no “descansarán en paz”. Por el contrario, no descansarán debido a interminables “tormentos”. Pero debemos recordar que será su elección no prestar atención a las advertencias divinas y ofertas de vida eterna. Debemos contrastar esto con la promesa dada a los santos mártires a quienes se les dice: ” ¡Bienaventurados los muertos que de aquí en adelante mueren en el Señor!… para que descansen de sus arduos trabajos; pues sus obras les seguirán ” (vs.13). A estos santos de la tribulación se les dará “descanso” de la persecución y tortura terrenal. Podrán esperar en tranquilidad hasta que sean resucitados a su Reino Milenial prometido, donde la recompensa proporcional les esperará.

Si bien estas descripciones se aplican específicamente a aquellos en la Tribulación, existen principios paralelos para aquellos en cada dispensación. Todos los que rechazan a Cristo sufrirán un “tormento” sin fin en el Lago de Fuego. Será su elección. Solo aquellos que confían en Cristo son “bendecidos” con vida eterna y descanso. Pregúntale a alguien hoy si quiere “descansar en paz”.

Fieles creyentes – Apocalipsis 14:1-5

Gracias a Dios por los fieles profetas de Israel: Isaías, Jeremías, Oseas y otros. Gracias a Dios por el apóstol Pablo, quien, frente a la persecución constante, los golpes, el encarcelamiento y el cansancio, continuó ministrando fielmente por su Salvador hasta la muerte. Gracias a Dios por Martin Luther, quien en la década de 1400, desafió las amenazas y la intimidación para proclamar con valentía la justificación por la fe. Gracias a Dios por John Bunyan quien, en 1600, estuvo preso en Inglaterra durante doce años por negarse a dejar de predicar fielmente por Cristo. Durante este tiempo, escribió triunfalmente el clásico “Progreso de los peregrinos”. Gracias a Dios por Paul Sadler, quien trabajó incansablemente como escritor, predicador, consejero y animador como presidente de la Sociedad Bíblica de Berea durante más de treinta años. En cada época, Dios ha tenido siervos que permanecieron fieles a Él, independientemente de las circunstancias difíciles.

Los días espiritualmente y circunstancialmente oscuros de la Tribulación, como se describe en Apocalipsis 13, se contrastan con la descripción alentadora de Apocalipsis 14. Los 144,000 judíos varones que son “los primeros frutos” de la salvación durante el tiempo de la angustia de Jacob (vs.4), se ven de pie con Cristo en el “monte Sion” terrenal en el futuro Reino del Milenio. Cantarán “una nueva canción” (vs.3) que solo ellos conocen. Nadie comprende completamente las pruebas de otros, ni comprendemos por completo las dificultades que estos judíos enfrentarán. “Ningún hombre podría aprender esa canción”, pero indudablemente cantan con alegría y acción de gracias por la habilitación de Dios. “En su boca no había engaño” (vs.5). En contraste con las mentiras y engaños del anti-cristo y el falso profeta, estos siervos de Dios directamente dirán la verdad de Dios a un mundo perdido. No se dejarán intimidar por las amenazas, las respuestas enojadas, la minoría justa, los temores o la fatiga. Ellos, como su Salvador antes que ellos, fielmente ” convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio ” (Juan 16: 8). Elegirán efectivamente pararse entre los pecadores y la condenación eterna, ofreciendo la vida eterna de Dios. Estos santos redimidos se describen como ” Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que vaya” (Apocalipsis 14: 4). Estos santos serán recompensados ​​por su fidelidad con el honor especial de estar siempre cerca del Salvador resucitado.

¡No vaciles! Que nosotros, quienes vivimos en esta Dispensación de la gracia, tenemos el mismo propósito de ser fieles a nuestro Salvador hasta que seamos guiados a su presencia. Esperemos encontrarnos en ese número eterno de los que son hallados como fieles.