Dios es verdad – Tito 1:2

El mundo se está volviendo cada vez más beligerante hacia el cristianismo y blasfemo hacia Dios. Un ejemplo se encuentra en un artículo del Dr. Michael Cohen. Él escribió: “¿Estás consciente de que la verdad más grande en tu vida en la que puedes confiar no es Dios, las imágenes, el amor, la honestidad, la naturaleza o el espíritu? Tu verdad más confiable es lo que experimentas en este momento, o en cualquier momento”. Declaraciones sin sentido como estas nos recuerdan a una declaración hecha en la película Algunos Hombres Buenos por el coronel Nathan R. Jessep. Mientras se le pedía una explicación veraz cuando estaba bajo juramento, dijo: “No puedes manejar la verdad”.

La rebelión espiritual en el hombre a menudo lo hace incapaz de manejar la verdad real. La verdad más grande en la que puedes confiar no son tus experiencias o emociones percibidas. ¡Nuestra mayor verdad en la que podemos confiar es Dios y Su Palabra! Pablo asegura a Tito que podemos descansar con confianza “en la esperanza de la vida eterna [basada en la fe en el Señor Jesucristo] que el Dios que no miente prometió desde antes del comienzo del tiempo” (Tito 1:2). Nuestro apóstol de la gracia básicamente estaba reiterando un concepto que el Espíritu Santo repitió una y otra vez a través de la Palabra de Dios. En la Canción de Moisés, Moisés escribió acerca de Jehová diciendo: “Él es la Roca [de poder y de verdad], cuya obra es perfecta … es un Dios fiel, en quien no hay iniquidad; es justo y recto” (Deuteronomio 32:4). El rey David escribió: “Ahora pues, oh SEÑOR Dios, tú eres Dios, y tus palabras son verdad…” (II Samuel 7:28). David continuó en los Salmos diciendo que ” quien hizo los cielos, la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay [es Él]; quien guarda la verdad para siempre;” (Salmo 146:6). Casi como si se dirigiera a los detractores actuales de nuestra fe, Pablo escribió: ¿Qué, pues, si algunos de ellos han sido infieles? ¿Acaso podrá la infidelidad de ellos invalidar la fidelidad de Dios? ¡De ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz, aunque todo hombre sea mentiroso”(Romanos 3:3-4). Debemos mantener nuestra confianza en todo lo que Dios nos dice en Su Palabra escrita porque “… es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo estímulo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta por delante”(Hebreos 6:18).

La verdad inmutable sobre nuestro Dios inmutable es que no puede mentir. Eso hace que absolutamente todo lo registrado en la Escritura sea verdad absoluta. Descansa y regocíjate en esto hoy.

Lucha con palabras – II Timoteo 2:14

Los estadounidenses apreciamos el derecho que tenemos a la libertad de expresión. ¿Pero sabías que hay límites a esta libertad? Cuando la policía arrestó a un predicador en la calle, él los llamó “chantajistas” y “fascistas”. Posteriormente, en 1942, la Corte Suprema dictó la decisión de Chaplinsky confirmando el arresto. El tribunal dijo que ciertas categorías de expresión caen fuera de los límites de la protección constitucional: estas incluyen “las palabras lascivas, profanas, difamatorias, insultantes o de “pelea” … que, por su propia expresión infligen daño o tienden a incitar a una perturbación inmediata del orden público.”

El apóstol Pablo trató de evitar experiencias en los creyentes en las que se les robaría la paz mediante disputas y debates innecesarios. Por lo tanto, él le dijo a Timoteo, “Recuérdales esto, requiriéndoles delante de Dios que no contiendan sobre palabras, que para nada aprovecha, sino que lleva a la ruina a los que oyen” (II Timoteo 2:14). Esto de ninguna manera implica que los cristianos no deben hablar cuando se atacan las verdades importantes. Pablo le dijo a Timoteo que era una “palabra” fiel decir que Cristo vino a “salvar a los pecadores” (I Timoteo 1:15), luego pasó a especificar que Dios “… quiere que todos los hombres sean salvos …” (I Timoteo 2:4). Cuando los falsos maestros estaban comprometiendo la claridad del Evangelio de la Gracia, Pablo enfáticamente les dijo a los santos que no los escucharan, sino que “sea anatema” (Gálatas 1:8). Cuando los judíos trataron de colocar a conversos gentiles bajo la ley mosaica, Pablo dijo: “Ni por un momento cedimos en sumisión a ellos para que la verdad del evangelio permaneciera a favor de ustedes.” (Gálatas 2:5). Cuando Pedro se retiró de los conversos gentiles, lo que implica que no podían ser salvos, Pablo se opuso “frente a frente porque era reprensible” (Gálatas 2:11). Sin embargo, Pablo especificó que hay discusiones que los cristianos deberían evitar. Él le dice a Timoteo que evite “las profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad” (II Timoteo 2:16). Cuando se arroja más calor que luz sobre un sujeto, solo se conducirá a palabras y actitudes pecaminosas. De hecho, ” la palabra de ellos carcomerá como gangrena… [y puede transformar] la fe de algunos” (II Timoteo 2:17-18). Esto es particularmente cierto cuando se cuestionan las doctrinas fundamentales de nuestra fe, como la resurrección probada de los muertos. Tales verdades como estas son el mismo “fundamento de Dios” (II Timoteo 2:19) para nuestra fe. Algunos simplemente buscan una discusión, y otros buscan destruir la fe de los cristianos. Cuando esto sea evidente, simplemente aléjate.

¡No estudies el mensaje de gracia!

¡Me escuchas! No estudies el dispensacionalismo, estudia la Biblia dispensacionalmente. Dividir correctamente la Palabra es la clave para entender la Biblia, pero ¿qué se hace con una clave? No lo estudias. Una vez que sepas cómo funciona, lo utilizas para desbloquear la cerradura para la que fue diseñado. Bueno, una vez que comprenda el principio de la división correcta (trazar, usar correctamente), úselo para desbloquear las Escrituras para las que fue diseñado, abrirlas para su comprensión.

Si eres un pastor o maestro de gracia, no enseñes dispensacionalismo, “predica la Palabra” (2 Tim. 4:2) considerada dispensacionalmente. El hermano Les Feldick ha hecho un tremendo trabajo al alcanzar a las personas con la verdad de la Palabra correctamente dividida, cimentándolas en ella y ayudándolas a crecer en ella, todo simplemente enseñando a través de la Biblia, versículo por versículo, “según la revelación de el misterio” (Romanos 16:25). Los santos a quienes usted ministra pueden florecer bajo el mismo tipo de ministerio.

Entonces, ya sea que seas un creyente de la gracia o incluso un pastor de la gracia, no estudies el mensaje de la gracia. Si eso es todo lo que haces, nunca podrás responder a los desafíos que nuestros oponentes plantean a la verdad. Pero el hombre de Dios que haya estudiado cada versículo que citan en su contexto estará completamente equipado para “pelear la buena batalla de la fe” (1 Tim. 6:12), “la buena milicia” (1 Tim. 1:18). ), y “agradar a aquel que lo tomó para ser soldado” (2 Tim. 2:4).

El peligro de lo oculto

“Joe Gutiérrez cuenta cinco historias de sus 42 años como trabajador siderúrgico en el libro The Heat: Steelworkers’ Lives and Legends. En una historia, llamada “La nieve bailó en agosto”, describe una escena de copos de polvo plateado que con frecuencia flotaban hasta el suelo en un área de la fábrica donde tiras de acero rodaban sobre plataformas en una alta torre de enfriamiento. Durante años, tanto trabajadores como visitantes acudieron en masa a este espectáculo, que resultaba especialmente pintoresco por la noche.

“Luego descubrieron que el polvo era amianto. “Todo el mundo lo respiró”, escribió Gutiérrez. Ahora sufre los efectos lentos y asfixiantes de la asbestosis, al igual que muchos trabajadores de plantas.

“‘¿Quién soy? Soy todo el mundo. No puedo caminar demasiado ahora. Me canso muy rápido y a veces me duele cuando respiro. Y pensar que solíamos pelearnos por ese trabajo.

“¿Cuántas cosas en nuestra cultura se parecen a las hojuelas de plata de esa acería? Encantador pero mortal”. [“Apelación engañosa”, Preaching Today, octubre de 2001, extraído de “Steelworkers Break the Mold”, Chicago Tribune, junio de 2001, https://www.preachingtoday.com/ilustraciones/2001/october/13312.html.]

La práctica del ocultismo es una de las cosas de nuestra cultura que se parecen a las escamas de plata de esa acería. Para muchos, existe la tentación constante de incursionar en ello. Se cree que leer horóscopos es una actividad inofensiva e inocente. Una encuesta estimó una vez que más de 50 millones de estadounidenses leen sus horóscopos todos los días para ver qué deben hacer o qué deben esperar ese día. Los horóscopos están fácilmente disponibles. Se pueden encontrar en línea fácilmente. En casi todos los periódicos del país se encuentra un horóscopo diario.

El ocultismo se presenta en muchas formas diferentes: adivinación, cartas del tarot, quiromancia, numerología, astrología, sesiones de espiritismo, piedras rúnicas, I ching, tablas ouija y hojas de té. Puede encontrar fácilmente lugares de negocios dedicados a estas cosas. Ahora hay programas en televisión con médiums. Se practican abiertamente la brujería, el satanismo y el espiritismo.

El término inglés ocultismo proviene del verbo latino occultus, que se refiere a cosas ocultas u obscuras. Tal como usamos la palabra hoy, se refiere a tratos con el reino espiritual. La Escritura prohíbe cualquier participación en lo oculto. Pablo, nuestro apóstol, advierte al Cuerpo de Cristo sobre la práctica de la idolatría, la adoración de la creación y de los dioses falsos y la “comunión con demonios” (1 Cor. 10:19,20). Las severas advertencias a Israel en la Ley Mosaica nos enseñan lo que Dios piensa sobre la astrología y lo oculto, y eso es suficiente para que sepamos que debemos evitar estas cosas.

“Mirad, pues, mucho por vosotros mismos… No sea que os corrompáis… Y no sea que alzando vuestros ojos al cielo, y viendo el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército del cielo, sea impulsado a adóralos y sírveles…” (Deuteronomio 4:15,16,19).

“No será hallado entre vosotros nadie… que sepa adivinación, ni agorero, ni encantador, ni hechicero, ni encantador, ni consultor de espíritus familiares, ni hechicero, ni nigromante. Porque abominación son al Señor todos los que hacen estas cosas…” (Deuteronomio 18:10-12).

Lo que muchos consideran una actividad inocente es una abominación a los ojos de Dios. Consultar médiums, cartas del tarot, horóscopos, quirománticos, etc., menosprecia a Dios. Hacerlo es decir: “Creo que Dios no puede o no quiere decirme todo lo que es bueno que yo sepa”. En esencia, demuestra la creencia de que Dios carece del amor o la bondad para guiarme, por lo que tomaré el asunto en mis propias manos.

Por nuestro propio bien, el pueblo de Dios debe evitar la trampa maligna de todas las prácticas de lo oculto. Todo lo que necesitamos saber sobre el futuro o el ámbito sobrenatural viene a través de la Palabra de Dios. Por la fe, nos declaramos firmes en la suficiencia de la revelación de la Palabra de Dios. Y confiamos en Aquel que está con nosotros en cada paso de nuestro viaje por la vida, guiándonos, cuidándonos y ayudándonos durante todo el camino.

Ropa piadosa – I Timoteo 2:8-9 

Courtney era una joven madre que vestía una minifalda extremadamente corta para ir a la iglesia e indudablemente exponía demasiado de sí misma. La esposa de un diácono la llamó para confrontarla acerca de usar ropas inmodestas en un lugar de adoración. Para su crédito, Courtney tomó la conversación de buena manera. Ella apreciaba que se le hablara directamente en lugar de quejarse a sus espaldas, y se dio cuenta de que su ropa era un acto inmaduro e indiferente hacia los hermanos en Cristo. Desde ese día en adelante, arrojó su ropa inmodesta y diligentemente trató de vestirse modestamente.1

Desde el comienzo de la historia de la humanidad, tanto la naturaleza como Dios han enseñado que se debe usar ropa que cubra suficientemente el cuerpo. Tan pronto como Adán y Eva cometieron pecado, cosieron hojas de higuera para cubrir su desnudez (Génesis 3:7), las que Dios reemplazó con pieles de animales (vs.21). Desde entonces, parece que Satanás ha tratado de desnudarnos. Cuando ocurre cualquier etapa de inmodestia, es un signo de impiedad. Cuando Israel adoró a un becerro fundido, Moisés vio que el pueblo se había “desenfrenado”, estaba desnudo y era una “vergüenza entre sus enemigos” (Éxodo 32:25). Debemos darnos cuenta de que las acciones pecaminosas a menudo siguen a la falta de modestia. Cuando David vio a Betsabé mientras “se estaba bañando” (II Samuel 11:2), el adulterio, el engaño y el asesinato surgieron de repente. De manera similar, cuando la hijastra del rey Herodes bailó seductoramente ante él, este sucumbió a su pedido de asesinar a Juan el Bautista (Mateo 14:1-10). Es indiscutible que las mujeres tienen un gran poder de seducción sobre los hombres, y, especialmente para las mujeres cristianas, con ese poder viene una gran responsabilidad. Por lo tanto, el apóstol Pablo dio instrucciones de que “… las mujeres se vistan con ropa decorosa” (I Timoteo 2:9). Se ha convertido en algo común que mujeres y niñas usen escotes pronunciados, telas transparentes, pantalones cortos o minifaldas, e incluso ropas todavía peores. Esto es algo que el mundo actual considera aceptable, pero ciertamente no lo es para las mujeres cristianas.  Pablo nos dice que el estándar debe ser “con modestia y prudencia” (vs.9) y solo eso “… conviene a mujeres que profesan reverencia a Dios” (vs.10). Eso significa que, si una mujer se expone a inclinarse o sentarse, si su ropa atrae pensamientos impuros, o si se cubriría repentinamente en presencia del Salvador, entonces su ropa es inaceptablemente inmodesta. Esto, de ninguna manera, absuelve a los hombres de pensar y actuar en forma moral y pura, pero las mujeres deben tener cuidado de no “hacer nada en que tropiece tu hermano” (Romanos 14:21).

Damas, elijan hoy convertirse en una modelo real, una que ejemplifique la modestia. ¡Así podrás glorificar a tu salvador!

Cansado de hacer lo correcto – II Tes. 3:13

Chesley Christian escribió en Facebook sobre un amigo cristiano al que llamaremos Dan. Dan es considerado un cristiano sólido que ha estado abstinente durante años y está listo para tener una esposa. Sin embargo, se ha impacientado a la espera de que Dios le envíe “la correcta”.1 Cuando una atractiva compañera de trabajo se acercó a Dan para pedirle una breve aventura, él la aceptó. Dan sabía que estaba mal y que la relación no duraría mucho, pero dijo que estaba “cansado de hacer lo correcto” y que tenía “necesidades”.1 Muy triste, Chesley escribió: “Demasiadas veces me he encontrado con cristianos solteros sexualmente tentados, porque estaban cansados de hacer lo correcto por tanto tiempo”.1

Es una realidad que muchos Cristianos se cansan de hacer lo correcto. Incluso después de años de pureza física, leer de la Biblia, mantener una sana doctrina, asistir a la iglesia y servir activamente al Salvador, los creyentes de Cristo comprados por la sangre son propensos a flaquear. Muchos simplemente dejan de hacer lo correcto. Lo mismo era cierto en los días del apóstol Pablo. Él suplicó a los santos: “Y ustedes, hermanos, no se cansen de hacer el bien” (II Tesalonicenses 3:13). En otra parte explicó cómo y por qué los cristianos deben permanecer fieles. En Gálatas 6:9, el aliento de Pablo fue: “No nos cansemos, pues, de hacer el bien porque a su tiempo cosecharemos, si no desmayamos”(Gálatas 6:9). Si bien los cristianos a menudo cosechamos la bendición espiritual satisfactoria de hacer lo correcto en esta vida, recibiremos la abundante recompensa eterna si mantenemos nuestros ojos fijos en el premio de la gran vocación en Cristo. Como alguien dijo una vez: “No debemos sacrificar lo permanente en el altar de lo inmediato”. Pablo también señaló la motivación de oportunidad y responsabilidad en el ministerio. Les dijo a los corintios: “Por esto, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que nos fue dada, no desmayamos” (II Corintios 4:1). Debemos permanecer fieles porque otros cuentan con nuestra fidelidad. Además, a veces, cuando titubeamos, nunca regresamos al camino adecuado, ni conseguimos nuevamente la oportunidad de servir efectivamente a Cristo como antes. Pablo también les recordó a los santos su fuente de fortaleza al decirles: “…aunque se va desgastando nuestro hombre exterior, el interior, sin embargo, se va renovando de día en día” (II Corintios 4:16). Dios no espera que continuemos haciendo lo correcto con nuestras propias fuerzas. Él proporciona la fuerza espiritual necesaria cuando seguimos Su Palabra diariamente.

¿Te has cansado de hacer el bien? Lo que está en juego es demasiado alto para salir de las filas de los fieles. Sigue haciendo lo correcto.

Aprovecha la oportunidad de ser mentor de un nuevo creyente siempre que sea posible. Hazlo practicando los principios de seguimiento observados en Pablo.

Disciplinando recién convertidos – Tes. 2:1-11

Fue el privilegio de este autor ser salvado a través del ministerio de una iglesia vibrante y en crecimiento. Esta iglesia tenía lo que llamaron un “Programa de Timoteo”. Cada vez que alguien era guiado a Cristo, se asignaba un cristiano experimentado al nuevo creyente. Intentaban reunirse semanalmente con el nuevo converso durante una comida para establecer una relación, y luego guiar a este nuevo cristiano a través de un programa organizado de Estudios Bíblicos que cubría todos los fundamentos de la fe. Estos nuevos creyentes fueron invitados a sentarse con otros creyentes en los servicios de la iglesia, asistir a los estudios bíblicos de mitad de la semana y fueron invitados a las casas de los creyentes más experimentados. No es sorprendente que los resultados fueran fenomenales.

Muy a menudo, cuando los cristianos llevamos a un alma perdida al conocimiento salvador de Cristo, simplemente dejamos de ministrarles. Pero no debemos olvidar que debemos seguir ministrándoles de forma efectiva para que sigan encaminados a la verdad, establecidos en la fe y para que sigan creyendo en Cristo. El ministerio del Apóstol Pablo con los de Tesalónica es un brillante ejemplo de seguimiento y discipulado efectivos. Pablo les dijo “Más bien, entre ustedes fuimos tiernos” (I Tesalonicenses 2:7). Así como uno es tierno con un recién nacido, también debemos ser tiernos con niños de Cristo. No funciona tratar de forzar la comida espiritual por la garganta o ser exigente con los requisitos. En cambio, Pablo llegó al corazón a sus conversos con amor. Podía decirles a los de Tesalónica que “es nuestro cariño para ustedes” (vs.8). La mayoría de las personas pueden decir cuándo son amadas genuinamente y generalmente responderán bien a esto. Pablo también voluntariamente se sacrificó por sus conversos. Él les dijo “nos parecía bien entregarles… también nuestra propia vida, porque habían llegado a sernos muy amados” (vs.8). Tener el cuidado suficiente para comprar una comida o una Biblia también tiene un gran impacto. Pablo también proporcionó un buen ejemplo en su ética de trabajo (vs.9) y en la piedad. Él podía decirles que recuerden su trabajo “de día y de noche… y … cuán santa, justa e irreprensiblemente actuamos entre ustedes los creyentes” (vss.9-10). Las personas pueden ser tentadas por falsos cristianos, pero todos aprecian y respetan un ejemplo genuino de Cristo que pueden emular. Finalmente, Pablo alentó a sus conversos con exhortación, consuelo, instrucciones firmes y súplicas para que vivieran de forma digna por el Salvador que murió por ellos (vss.11-12).

Las otras ovejas

Lectura de las Escrituras:

“Y otras ovejas tengo que no son de este redil; a ellas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño y un solo pastor”. — Juan 10:16

Hace poco hice una referencia de pasada a las “otras ovejas” que generó mucho interés entre nuestros lectores. Algunos tenían la impresión de que esta frase tenía que ver con la reunificación del reino dividido. A otros se les había enseñado que las “otras ovejas” es la Iglesia, el Cuerpo de Cristo. Habiendo estado en el ministerio durante muchos años, según mi experiencia, cuando alguien tiene una pregunta como ésta, normalmente hay veinte entre bastidores preguntándose lo mismo. Así que, con la ayuda de Dios, haré todo lo posible para arrojar más luz sobre el asunto.

Aquellos que son dispensacionalistas de Hechos 2 normalmente sostienen la posición de que los que “no son de este redil” son los miembros del Cuerpo de Cristo. Este es un desafortunado descuido dispensacional, pero es comprensible ya que no dividen correctamente y de manera consistente la Palabra de verdad. Una vez más debemos hacernos la pregunta: ¿A quién estaba hablando nuestro Señor y en qué momento? El discurso sobre el Buen Pastor fue pronunciado por Cristo cuando estuvo en la tierra al menos dos años antes de que el apóstol Pablo recibiera su revelación especial.

Dado que Pablo fue el primero en recibir la verdad del Único Cuerpo, las “otras ovejas” en el contexto anterior de ninguna manera podrían ser el Cuerpo de Cristo.

Pero hay más. Ninguna de las epístolas a los gentiles del apóstol Pablo contiene una referencia a que los miembros del Cuerpo de Cristo sean ovejas, y mucho menos un redil. Sin embargo, estas metáforas se encuentran a lo largo de las páginas de la profecía, lo que sirve como otro factor distintivo entre los dos programas de Dios.

LAS CASAS DE ISRAEL
“He aquí vienen días, dice Jehová, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá” (Jer. 31:31).

Bajo el reinado de Roboam el reino fue dividido en Israel. La división resultó ser devastadora cuando las diez tribus del norte, que llegaron a ser llamadas la casa de Israel, nombraron a Jeroboam como su rey. Él, por supuesto, destruyó la unidad religiosa de la nación cuando erigió altares en Dan y Betel e hizo que los hijos de Israel ofrecieran sacrificios a los dioses de Egipto (I Reyes 12:16-31).

Por otro lado, la casa de Judá (tribus de Judá y Benjamín) siguieron los caminos del Señor y continuaron ofreciendo sus sacrificios en Jerusalén, obedeciendo así la Ley y los profetas. Permanecieron en el favor del Señor a pesar de que Él permitió que fueran llevados al cautiverio babilónico por su falta de fe. Estas dos tribus eran por mucho las tribus más espirituales de Israel, sin mencionar que fue en Belén de Judea donde el Príncipe de Paz eligió nacer.

En consecuencia, algunos creen que las “otras ovejas” son las diez tribus del norte que serán devueltas al redil en la Segunda Venida de Cristo. Por lo tanto, habrá un rebaño y un Pastor. Seguramente estamos de acuerdo en que habrá una reunificación de las tribus de Israel, como lo representa la atadura de los dos palos en Ezequiel 37:15-28.

Esto, sin embargo, no debe confundirse con el redil. Israel es la oveja de Dios, ya sean de las tribus del norte o del sur. El Señor nunca habría llamado a Su pueblo escogido las “otras ovejas”. Son las ovejas y por tanto el rebaño primario.

Si decimos que las diez tribus del norte son las “otras ovejas”, entonces ¿qué pasa con los gentiles del reino? ¿Dónde encajan en el cuadro?

A menudo se pasa por alto, pero Dios había hecho una provisión en la profecía para que los gentiles fueran salvos a través de Israel. Por eso también se dice que están unidos al Señor. E Isaías continúa añadiendo: “Y aun a ellos [los gentiles] los llevaré a mi santo monte, y los recrearè en mi casa de oración…” (Isaías 56:6,7). En la medida en que los gentiles son los últimos conversos no judíos alcanzados bajo la Gran Comisión, la clasificación de “otras ovejas” les encaja perfectamente. Pero algunos seguramente preguntarán: “¿Se llama alguna vez a los gentiles ovejas en la profecía?” De hecho lo son, lea con oración Mateo 25:31-46.

Aceptando la verdad – I Tesalonicenses 1:13

Tenemos una amiga que comenzó un estudio bíblico en su comunidad. Es una mujer a la que llamaremos Joana, ella escuchó un evangelio claro por primera vez y fue maravillosamente salvada. Estaba encantada y continuó creciendo a través de estos estudios. Un día Joana preguntó dos veces si estaba mal orarle a María. Varios creyentes fundados compartieron con sus Escrituras que demostraban que María era solo humana y que ella necesitaba de un “Salvador” (Lucas 1:47), le dijeron que el Señor Jesús enseñó el principio de que la oración solo debía dirigirse a Dios el Padre (Mateo 6:9), y que el Señor se describe a Sí mismo como un Dios celoso (Éxodo 34:14) que no compartirá Su gloria con nadie más (Isaías 42:8; 48:11). Pero Joana ignoró estas verdades y se aferró a su práctica de orar a María diciendo: “Me hace sentir muy bien…”

¿Cómo respondes cuando la verdad de las Escrituras entra en conflicto con las prácticas establecidas en tu vida? El maravilloso testimonio de los creyentes en Tesalónica fue, “… cuando recibieron la palabra de Dios que oyeron de parte nuestra, la aceptaron, no como palabra de hombres sino como lo que es de veras, la palabra de Dios quien obra en ustedes los que creen”(I Tesalonicenses 2:13). Se podría decir que estos creyentes sinceros estaban en un viaje en busca de la verdad de Dios y estaban listos para obedecer cualquier instrucción que el Señor les diera. Esto también produjo grandes cambios en sus vidas. Anteriormente habían adorado a dioses falsos, pero se “…convirtieron de los ídolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero” (I Tesalonicenses 1:9). Habían llegado a aceptar el concepto de que las Escrituras eran “la Palabra de Verdad” (Salmo 119:43, II Corintios 6:7, Efesios 1:13, II Timoteo 2:15). Eso significaba que cualquier práctica que entrara en conflicto con la Palabra de Dios sería un error y debían abandonar la práctica inmediatamente. Estos creyentes en Tesalónica estaban buscando la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad de la Palabra de Dios. Otros cristianos se unieron a ellos en este viaje. Los creyentes en Berea fueron llamados “nobles” porque “… recibieron la palabra ávidamente, escudriñando cada día las Escrituras para verificar si estas cosas eran así” (Hechos 17:11). La implicación obvia es que no solo buscaban información en las Escrituras para inflar sus egos con el mero conocimiento, estaban buscando la verdad de Dios para transformar sus vidas.

¿Cómo responderás a la verdad Bíblica si entra en conflicto con algo en tu vida? Déjalo y sigue la verdad Bíblica con obediencia inmediata.

Te he puesto por centinela

El profeta Ezequiel fue designado por Dios como “atalaya” sobre la casa de Israel (Ezequiel 33:7). Se le consideraba responsable de advertir a los malvados de su camino, porque si bien Dios debía tratar justamente con el pecado, había declarado: “No me complazco en la muerte de los malvados; sino que el impío se aparte de su camino y viva” (Ver. 11).

Si Ezequiel no advertía a los malvados, morirían en sus pecados, pero aun así se requeriría su sangre de su mano. Sin embargo, si él les advirtiera fielmente y ellos se negaran a prestar atención a la advertencia, morirían en sus pecados, pero él sería absuelto de toda responsabilidad (Ver Vers. 8,9).

¿Algún lector cristiano nos recordaría que vivimos bajo otra dispensación y que nuestro mensaje es de gracia? Es cierto, pero esto no disminuye, sino que aumenta nuestra responsabilidad hacia los perdidos.

Si nosotros, los creyentes, descuidadamente permitimos que los perdidos vayan a tumbas sin Cristo, ¿no somos moralmente responsables de su perdición y no seremos responsables ante el tribunal de Cristo? (Ver 2 Corintios 5:10,11). Por eso encontramos a Pablo recordando a los ancianos de Efeso que no había dejado de advertir a los hombres “noche y día con lágrimas” (Hechos 20:31).

Al recordar el Apóstol su ministerio entre los efesios, pudo decir: “Os hago constar hoy que estoy limpio de la sangre de todos los hombres” (Ver. 26). Y esto había sido cierto para su ministerio en general. De hecho, ahora deseaba que, cualquiera que fuera el costo, pudiera terminar su carrera con gozo y el ministerio que había recibido del Señor Jesús, para testificar “el evangelio de la gracia de Dios” (Ver. 24).

¡Dios nos dé a nosotros, los que somos creyentes en el Señor Jesucristo, un mayor sentido de nuestra responsabilidad hacia los perdidos!