Regocijo en las cosas correctas – II Corintios 1:12-14

El Campeonato Nacional de Fútbol Americano del 2016 fue ganado dramáticamente por los Tigres de Clemson. En el momento en que se agotó el tiempo, el alboroto jubiloso estalló entre los entrenadores, jugadores y fanáticos de Clemson. Cuando fue entrevistado por equipos de televisión inmediatamente después del partido, el entrenador de Clemson, Dabo Swinney, dijo que simplemente no tenía palabras para describir su alegría por el triunfo.

Los libros de Salmos y Filipenses enfatizan que el creyente debe permanecer en un constante estado de regocijo. Nuestra alegría debe estar enraizada en cosas mucho más duraderas e importantes que cualquier campeonato atlético. Las cartas del apóstol Pablo revelan en qué deberían enfocarse los cristianos como su fuente de alegría. Pablo les dijo a los santos en Corinto, “Porque nuestro motivo de gloria es este: el testimonio de nuestra conciencia de que nos hemos conducido en el mundo … con sencillez y la sinceridad que proviene de Dios…” (II Corintios 1:12). Una conciencia limpia de vivir una vida piadosa ante los demás le trajo alegría. Pablo también les dijo, “… somos su motivo de gloria, así como también ustedes lo serán para nosotros en el día de nuestro Señor Jesús” (II Corintios 1:14). En este momento, los Corintios encontraron alegría en su relación con Pablo que les había mostrado la Palabra de Dios. Estos creyentes, a quienes Pablo condujo al Señor, fueron una gran fuente de alegría porque representaban una gran recompensa eterna. Pablo dijo que eligió regocijarse “en la esperanza de la gloria de Dios” (Romanos 5:2). Su seguridad de que algún día contemplaría la gloria de Dios y también será glorificado con Cristo, como se explica más detalladamente en Romanos 8:17 y en Colosenses 3:4, le causó gran regocijo. Pablo había aprendido a “gozar con los que gozan …” (Romanos 12:15). Cuando otros santos se regocijaron por las victorias o bendiciones en sus vidas, él permitió que también le trajera una alegría satisfactoria. Pablo escribió que su respuesta fue que: “… aunque haya de ser derramado como una ofrenda líquida sobre el sacrificio y servicio de su fe, me gozo y me regocijo con todos ustedes” (Filipenses 2:17). No fue penoso para él servir de forma sacrificada a las necesidades de otros creyentes; fue un placer profundamente arraigado. Quizás lo más importante es que Pablo aprendió a “… gloriarse en Cristo Jesús …” (Filipenses 3:3). Esto implica que encontró alegría en la santidad del Salvador, humildad al venir como el Hijo del Hombre, amor al sacrificarse por nuestros pecados, gracia en el sacrificio continuo, y mucho más.

Del mismo modo, podemos alegrarnos en estas cosas eternamente importantes y darles una mayor estima que las cosas fugaces que cautivan los corazones de muchas personas.


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Sin verguenza

El apóstol Pablo usa tres frases maravillosas en Romanos uno: “Soy deudor” (Ver.14), “Estoy listo” (Ver.15) y “No me avergüenzo” (Ver.16).

Como apóstol de los gentiles designado por Dios, Pablo declaró: “A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor”.

El evangelio ahora ya no debía limitarse a Israel, sino que debía ir a todas las naciones, y Pablo se sintió deudor de proclamarlo, primero porque Dios le había designado para hacerlo, y segundo, porque tenía en sus manos ese mensaje. que salvaría a los perdidos. Él estaba moralmente obligado, al igual que los cristianos de hoy.

Nota: el Apóstol no dijo “soy deudor, pero”, “y luego comienza a dar mil excusas, como hacen tantos cristianos”. Dijo: “Soy deudor…así…” y su fidelidad a su llamado se ve cuando agrega: “Así que, cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio” (Rom.1:15).

Oh, que millones de cristianos hoy se unieran a Pablo y dijeran: “ESTOY LISTO para predicar el evangelio con todo lo que hay en mí”.

Pero en el versículo 16, el Apóstol explica por qué estaba dispuesto a poner todo de su parte para proclamar el evangelio a los gentiles:

“Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego [gentil o naciones]” (Romanos 1:16).

Muchos miles de judíos ya habían llegado a confiar en Cristo como Salvador, pero las buenas nuevas de la obra consumada de redención de Cristo eran —y son— “poder de Dios para salvación a TODO aquel que cree”.

Seguramente no hay otra manera. Ninguna de las religiones paganas puede dar la seguridad de la salvación. Todos representan esfuerzos para encontrar o ganar la salvación. Sólo el evangelio, las buenas nuevas del pago de nuestro Señor por el pecado, puede darnos el conocimiento, la seguridad y el gozo de la salvación del pecado.


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A Spectacle to the World – I Corinthians 4:9-14

Would you want to be the President of the United States? Those who assume this office do so knowing they will become a spectacle to the world. Every word and every decision will be scrutinized. Even their family members will be targets for criticism. The schedule is taxing, and the responsibilities so grave, that stress causes each president to age prematurely. Presidents Clinton, Bush, and Obama are examples. Yet despite the toll of the office, many seek this position out of love for our country and willingness to serve.

Those who purposely serve the Lord also do so knowing they too will become a spectacle to the world. It has always been this way. God instructed the prophet Hosea to “…go take unto thee a wife of whoredoms and children of whoredoms: for the land [the nation of Israel] hath committed great whoredom, departing from the Lord” (Hosea 1:2). Everyone would know the heartache and scandal in the life of this servant of God. The Lord instructed Isaiah to disrobe, “And he did so, walking naked and barefoot… three years for a sign and wonder upon Egypt and upon Ethiopia” (Isaiah 20:2-3). As embarrassing as it was, no one who saw this prophet of God could miss his message from the Lord. Similarly, the Apostle Paul described his life by saying, “For I think that God hath set forth us the apostles last…for we are made a spectacle unto the world, and to angels, and to men” (I Corinthians 4:9). The apostles were willing to look like “fools,” be “weak” (vs. 10), to “hunger” (vs. 11), to be “reviled” (vs. 12) and “defamed” (vs. 13), for the cause of Christ. We should not think that putting themselves in these positions was any easier than it would be for us. But these men of God willingly embraced their scrutiny, criticism, humiliation, and stress out of love for the Lord Jesus Christ, and a firm commitment to further His cause.

How about you? Are you willing to become a spectacle for Christ? The Apostle Paul told the believers at Corinth that they were an “…epistle written in our hearts, known and read of all men” (II Corinthians 3:2). God has called every Christian to share the Gospel of Grace with lost souls and warn them about eternal punishment. Then we are to live a consistent godly life, knowing those we seek to reach will be watching us. We must not shrink from being a spectacle for Christ. We must willingly embrace it.


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Un espectáculo para el mundo – I Corintios 4:9-14

¿Te gustaría ser el presidente de los Estados Unidos? Los que asumen este cargo lo hacen sabiendo que se convertirán en un espectáculo para el mundo. Cada palabra y cada decisión será escrutada. Incluso los miembros de su familia serán blanco de críticas. El cronograma es agotador y las responsabilidades tan graves, que el estrés hace que cada presidente envejezca prematuramente. Los presidentes Clinton, Bush y Obama son ejemplos. Sin embargo, a pesar del costo de este cargo, muchos buscan este puesto por amor a nuestro país y su disposición a servir.

Aquellos que deliberadamente sirven al Señor también lo hacen sabiendo que ellos también se convertirán en un espectáculo para el mundo. Siempre ha sido así. Dios instruyó al profeta Oseas para que tome “… una mujer dada a la prostitución e hijos de prostitución; porque la tierra [la nación de Israel] se ha dado enteramente a la prostitución apartándose del SEÑOR” (Oseas 1:2). Todos sabrían el dolor y el escándalo en la vida de este siervo de Dios. El Señor instruyó a Isaías a que se desvista, ” Así lo hizo, y andaba desnudo y descalzo… tres años como señal y prodigio contra Egipto y Etiopía” (Isaías 20:2-3). Por vergonzoso que fuera, nadie que haya visto a este profeta de Dios podría dejar de ver el mensaje del Señor. De manera similar, el apóstol Pablo describió su vida diciendo: “Porque considero que, a nosotros, los apóstoles, Dios nos ha exhibido en último lugar, como a condenados a muerte; porque hemos llegado a ser espectáculo para el mundo, para los ángeles y para los hombres” (I Corintios 4:9). Los apóstoles estaban dispuestos a parecer “insensatos” y “débiles” (vs.10), pasar “hambre” (vs.11), ser “perseguidos” y “difamados” (vs.13), por la causa de Cristo. No deberíamos pensar que ponerse en estas posiciones era más fácil para ellos que lo que sería para nosotros. Pero estos hombres de Dios aceptaron voluntariamente el escrutinio, la crítica, la humillación y el estrés por amor al Señor Jesucristo, y un firme compromiso para promover Su causa.

¿Qué dices tú? ¿Estás dispuesto a convertirte en un espectáculo para cristo? El apóstol Pablo les dijo a los creyentes en Corinto que eran una “carta, escrita en nuestro corazón, conocida y leída por todos los hombres” (II Corintios 3:2). Dios ha llamado a cada cristiano a compartir el Evangelio de la Gracia con las almas perdidas y advertirles sobre el castigo eterno. Entonces debemos vivir una vida piadosa constante, sabiendo que aquellos a quienes tratamos de alcanzar nos estarán mirando. No debemos dejar de ser un espectáculo para Cristo. Debemos aceptarlo voluntariamente.


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Verdadera libertad

Mientras los verdaderos estadounidenses celebran su libertad, los verdaderos cristianos deberían regocijarse en la libertad aún mayor que tienen en Cristo.

Nuestro Señor dijo: “Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” y “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres” (Juan 8:32,36). Asimismo, San Pablo declara que los creyentes en Cristo han sido hechos “libres del pecado” y se han convertido en “siervos de Dios”, quien trata con nosotros en gracia (Rom. 6:22).

Es extraño que tantas personas religiosas sinceras realmente deseen estar esclavizadas por la Ley Mosaica, que sólo puede juzgarlos y condenarlos por sus pecados. Pedro llamó a la ley: “un yugo… que ni nuestros padres ni nosotros pudimos llevar” (Hechos 15:10). Pablo lo llamó “el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria” (Col. 2:14). Lo llamó “el ministerio de muerte” y “el ministerio de condenación” (II Cor. 3:7,9).

Desafió a aquellos que “deseaban” estar bajo la ley:

“Decidme, vosotros los que deseáis estar bajo la ley, ¿no oís la ley?” (Gálatas 4:21).

“Porque todos los que son de las obras de la ley, están bajo maldición; porque está escrito. Maldito todo aquel que no persevere en cumplir todas las cosas escritas en el libro de la ley” (Gálatas 3:10).

Gracias a Dios, “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición” (Gálatas 3:13). El hombre siempre responde mejor a la gracia que a la ley. La ley fue “añadida a causa de las transgresiones” (Gálatas 3:19). “Por la ley es el conocimiento del pecado” (Romanos 3:20). Pero Cristo murió por nuestros pecados y ahora los verdaderos creyentes sirven a Dios desde la gratitud y el amor. De ahí Rom. 6:14 dice: “El pecado no se enseñoreará de vosotros, porque no estáis bajo la ley sino bajo la gracia”. Puesto que Cristo nos ha redimido de la ley (Gálatas 4:5), Dios le dice a todo verdadero creyente:

“Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud” (Gálatas 5:1).


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Judged According to Our Works – I Corinthians 3:10-15

There is an ancient story about an owner of a vast empire with many servants. When he determined to go on a journey, the owner summoned several of his servants and entrusted much of his wealth to them. When the owner returned, he required his servants to report what kind of returns they gained. Several gained much and were duly praised and rewarded. But one had done nothing but secure the initial capital entrusted to him. The owner rebuked this servant for his sloth, seized his capital, and punished his servant. This illustration, based on the parable of the talents (Matthew 25:14-30), loosely parallels some aspects of the coming Bema Seat.

Unfortunately, some think of the Judgment Seat of Christ as little more than an awards ceremony with no mention of one’s sins. Their premise is that only our “work” will be judged (I Corinthians 3:13-15), which they define as only inferior efforts, or workmanship, for Christ. But God defines “works” as any action, either good or bad. More often than not, God uses the word “work” as an obvious equivalent to sin. The “evil” Alexander the coppersmith did toward Paul was called “works” for which the Lord will reward him in eternity (II Timothy 4:14). The “works of the flesh” in Galatians 5:11 can only be categorized as sins, and not merely an inferior effort. Paul also told believers at Rome to “…cast off the works of darkness…” (Romans 13:12). While each of us may only want reward for faithful service for Christ and hope that our sinful choices after salvation will be absent, it simply will not work that way at the Bema Seat. Paul tells us that all our “good or bad” will be manifest and judged at the “Judgment Seat of Christ” (II Corinthians 5:10). We will each “give account of himself to God” (Romans 14:12), and the gravity of this reality is intended to motivate us to greater responsibility now on this side of eternity (II Corinthians 5:11). To be perfectly clear, this biblical description is NOT about punishment for sinful conduct after salvation. It is about responsibility and accountability for one’s actions when standing before the Savior.

God provides this sober picture of the Bema Seat to convince us to not take a flippant attitude toward sinful actions after salvation. Instead, with carefulness and a grateful heart, we are to build a life of “good works” (Ephesians 2:10) that glorify the Savior. How can you do so today?


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Juzgados según nuestro trabajo – I Corintios 3:10-15

Hay una historia antigua sobre el dueño de un vasto imperio con muchos sirvientes. Cuando decidió emprender un viaje, el propietario convocó a varios de sus sirvientes y les confió gran parte de su riqueza. Cuando el propietario regresó, exigió a sus sirvientes que informaran qué tipo de ganancias obtuvieron. Varios ganaron mucho y fueron debidamente elogiados y recompensados. Pero uno no había hecho nada salvo asegurar el capital inicial que se le había confiado. El dueño reprendió a este siervo por su pereza, tomó su capital y castigó a su sirviente. Esta ilustración, basada en la parábola de las monedas (Mateo 25:14-30), va ligeramente paralela a algunos aspectos del próximo Asiento de Bema.

Desafortunadamente, algunos piensan en el Juicio Final de Cristo como poco más que una ceremonia de premiación sin mencionar los pecados de uno. Su premisa es que solo nuestra “obra” será juzgada (I Corintios 3:13-15), que ellos definen como solo esfuerzos inferiores, o mano de obra para Cristo. Pero Dios define “obras” como cualquier acción, ya sea buena o mala. La mayoría de las veces, Dios usa la palabra “obra” como un equivalente al pecado. El malvado Alejandro el herrero causó mucho daño y este es considerado por el Señor como sus “obras”, por lo que “el Señor les pagará conforme a sus hechos” (II Timoteo 4:14). Las “obras de la carne” en Gálatas 5:19-21 solo pueden ser categorizadas como pecados, y no meramente como un esfuerzo inferior. Pablo también les dijo a los creyentes en Roma que desechen “las obras de las tinieblas “(Romanos 13:12). Si bien es posible que cada uno de nosotros solo desee una recompensa por su servicio fiel a Cristo, con la esperanza de que nuestras elecciones pecaminosas después de la salvación estén ausentes, esto no sucederá de esta manera en el Asiento de Bema. Pablo dice que todo lo “bueno o malo” será manifiesto y será juzgado en el “tribunal de Cristo” (II Corintios 5:10). Cada uno de nosotros “rendirá cuenta a Dios” (Romanos 14:12), y la gravedad de esta realidad tiene la intensión de motivarnos a ser más responsables ahora acerca de este lado de la eternidad (II Corintios 5:11). Para ser perfectamente claro, esta descripción bíblica NO se trata del castigo por la conducta pecaminosa después de la salvación.  Se trata de la responsabilidad y el entendimiento de las acciones propias al estar de pie frente al Salvador.

Dios proporciona esta imagen sobria del Asiento de Bema para convencernos de no adoptar una actitud frívola hacia las acciones pecaminosas después de la salvación. En cambio, con cuidado y un corazón agradecido, debemos construir una vida de “buenas obras” (Efesios 2:10) que glorifiquen al Salvador. ¿Cómo puedes hacer esto?


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¿Qué hay en un nombre?

Esa es la pregunta que se hizo Julieta al enterarse de que el apellido de Romeo era Montague, el apellido de su rival. Cuando ella continuó diciendo, “lo que llamamos rosa, con cualquier otro nombre olería igual de dulce”, se rumorea que Shakespeare se estaba burlando del Rose Theatre, el rival de su propio Globe Theatre. Se decía que las condiciones sanitarias nada deseables en el Rose habían creado una atmósfera algo olorosa.

El nombre “Pablo” significa pequeño o diminuto, pero el apóstol que llevaba ese nombre originalmente se llamaba “Saulo” (Hechos 13:9), nombre que significa deseado. Cuando el pueblo de Israel deseaba un rey (I Sam. 8:5), Dios le dijo al profeta Samuel que escogiera a un hombre llamado Saúl (I Sam. 9:17). Al transmitirle esto a Saúl, Samuel dijo: “¿para quién es todo lo que hay de codiciable en Israel sino para ti y para toda la casa de tu padre ? (v. 20).

Esto nos lleva a preguntarnos acerca del apóstol Pablo: “¿Por qué un hombre cuyo nombre significa deseado elegiría un nombre que significa pequeño?” Creemos que la respuesta es que ya no quería ser deseado por los hombres. Ahora deseaba parecer pequeño a los ojos de los hombres, para que el Señor apareciera grande ante sus ojos y, en cambio, comenzaran a desearlo. Si buscas plenitud en la vida, quizás quieras considerar seguir su ejemplo, porque ese es el único camino de gozo para un creyente en el Señor Jesucristo.

Esto lo vemos claramente enfatizado en el caso del rey Saúl, quien eligió un camino opuesto al elegido por Pablo. El rey Saúl comenzó siendo pequeño ante sus propios ojos y luego se volvió “demasiado grande para sus pantalones”, como dicen. Sabemos que Saúl comenzó bien, porque cuando Samuel le dijo que Dios lo había elegido para ser rey de Israel, respondió:

“¿No soy yo benjamita, de la más pequeña de las tribus de Israel? ¿Y mi familia la más pequeña de todas las familias de la tribu de Benjamín? ¿Por qué entonces me hablas así? (I Sam. 9:21).

Como miembro de la familia más pequeña de la tribu más pequeña de Israel, Saúl se sentía no calificado para liderar al pueblo de Dios. Pero Dios lo eligió porque se consideraba menos que el más pequeño de todos los santos de Israel. Sabemos esto porque cuando se rebeló contra Dios, Samuel le dijo:

“Cuando eras pequeño ante tus propios ojos, no fuiste hecho cabeza de las tribus de Israel, y Jehová te ungió rey sobre Israel… ¿Por qué, pues, no obedeciste la voz de Jehová…” (I Sam. 15: 17-19).

El uso que hace Samuel del tiempo pasado aquí indica que Saúl ya no era pequeño ante sus propios ojos. Evidentemente empezó a pensar: “¡Soy el rey de Israel, puedo hacer lo que quiera!” Si estás pensando que eres el rey de tu vida y que puedes hacer lo que te plazca, pronto te encontrarás como Saúl, alguien que ya no es “útil para el Señor” (II Tim. 2:21).

Amados, es naturaleza humana querer ser deseado por los hombres, pero es evidencia de la naturaleza divina desear parecer pequeño ante los ojos de los hombres para que el Señor aparezca grande ante sus ojos. ¿Por qué no aprender del pobre ejemplo del rey Saúl y elegir el camino que eligió el apóstol Pablo? Comenzó como alguien deseado por los hombres, pero aprendió a verse a sí mismo como “menos que el más pequeño de todos los santos” (Efesios 3:8), alguien que anhelaba que “Cristo sea magnificado en mi cuerpo, sea sea por vida o por muerte” (Fil. 1:20).

¿Anhelas que el Señor sea magnificado en ti?


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Instrucciones prácticas para nuestros adolescentes

“Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor: porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre (que es el primer mandamiento con promesa) para que te vaya bien y vivas muchos años sobre la tierra”.
— Efesios 6:1,2

Con toda probabilidad, mamá y papá te han estado recalcando la importancia de salir y casarte únicamente con aquellos que son salvos. Puedes pensar que tienen una mentalidad estrecha, pero la verdad es que tus padres velan por tu bienestar espiritual. La Palabra de Dios es bastante clara cuando se trata del asunto de la separación:

“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas?” (II Cor. 6:14).

Algunos jóvenes cristianos creen firmemente que no hay nada malo en salir con personas no salvas. Pero ¿por qué involucrarse emocionalmente en una relación que no tiene futuro? Además, es injusto para la parte incrédula que nunca entenderá su razonamiento para romper la relación. Hemos visto demasiados casos trágicos en los que este tipo de asociaciones terminan en matrimonios en yugo desigual que fracasan. Por eso, animemos a nuestros jóvenes a prestar atención al consejo piadoso de sus padres, porque al hacerlo, se ahorrarán toda una vida de angustia.

Pero ¿dónde puede un joven cristiano encontrar al Sr. o la Sra. Adecuados? Dado que los creyentes fieles no frecuentan establecimientos mundanos, su búsqueda debe comenzar donde se reúne el pueblo del Señor. Debe tomar la iniciativa de asistir regularmente a los servicios religiosos, conferencias, grupos de jóvenes y campamentos. Mientras tanto, un joven debería trabajar para lograr la estabilidad financiera mientras las jóvenes aprenden a cocinar. Después de todo, ¡McDonald’s tiene una limitación!


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