La esperanza de la gloria

En Romanos 5 se nos enseña que el creyente en Cristo recibe justificación, paz con Dios, acceso a Dios y la “esperanza” o anticipación de compartir Su gloria algún día. Dios quiere que sus hijos disfruten por fe de esta gloria venidera, que vivan ansiosamente por ella.

¡Cuánto hay que humillarnos en esta vida! Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, pero el hombre pecó y cayó de su posición exaltada. A Adán Dios le dijo:

“Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de él todos los días de tu vida”.

Desde aquel terrible día, la vida del hombre ha sido una lucha constante. Todo tiende a salir mal más que bien. Cada uno tiene su parte de problemas, tristeza, enfermedad y luego, la muerte, la mayor humillación de todas, cuando en la enfermedad y el dolor, o en el mejor de los casos en la más absoluta debilidad, debe renunciar a esta vida misma.

¡El pecado y la caída! Esto es lo que la ciencia y la filosofía modernas no logran afrontar. Los científicos y filósofos más populares hoy en día sostienen que el hombre ha pasado del pozo de lodo y del simio al hombre moderno; Ese hombre está mejorando todo el tiempo. Pero la verdad de la Palabra de Dios es que el hombre ha caído a través del pecado y está empeorando moral y espiritualmente hasta el punto de que ahora puede matar a más prójimos más rápido que nunca.

Pero es este hecho, este hecho del pecado y la caída lo que Dios tan bondadosamente ha previsto. Él tomó todo el sufrimiento y la vergüenza, pagó todo el castigo por nuestros pecados y luego resucitó de entre los muertos para que podamos regocijarnos en la esperanza, la ansiosa anticipación de la gloria venidera.

Como dice San Pedro en I Pedro. 1:3:

“[Él] nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos”.

God is True – Titus 1:2

The world is increasingly becoming more belligerent toward Christianity and blasphemous toward God Himself. One example is found in an article by Dr. Michael Cohen. He wrote, “Are you aware that the greatest truth in your life that you can trust is not God, images, love, honesty, nature, or spirit? Your most trustable truth is what you experience in this moment, or at any moment.” Nonsensical statements such as this remind us of a statement made in the movie A Few Good Men by Colonel Nathan R. Jessep. While being asked for a truthful account while under oath, he blurted out, “You can’t handle the truth.”

Spiritual rebellion in man often makes him unable to handle real truth. The greatest truth that you can trust is not your perceived experiences or emotions. Our greatest truth that we can trust in is God and His Word! Paul assures Titus that we can confidently rest “In hope of eternal life [based on faith in the Lord Jesus Christ] which God, that cannot lie, promised before the world began” (Titus 1:2). Our apostle of grace was basically reiterating a concept the Holy Spirit repeated over and over throughout God’s Word. In the Song of Moses, Moses wrote of Jehovah saying, “He is the Rock [of power and truth], His work is perfect…a God of truth and without iniquity, just and right is He” (Deuteronomy 32:4). King David wrote, “And now, O Lord God, Thou art that God, and Thy words be true…” (II Samuel 7:28). David continued in the Psalms saying that He “which made heaven, and earth, the sea, and all that therein is [He] which keepeth truth forever” (Psalm 146:6). Almost as if addressing the detractors of our faith today, Paul wrote, “For what if some did not believe? Shall their unbelief make the faith [faithfulness] of God without effect? God forbid: yea, let God be true [in your conclusions], but every man a liar” (Romans 3:3-4). We should maintain our confidence in everything God tells us in His written Word because “…it was impossible for God [in His holiness] to lie, [therefore] we might have a strong consolation, who have fled for refuge to lay hold upon the hope [of eternal life] set before us” (Hebrews 6:18).

The unchangeable truth about our unchangeable God is that He cannot lie. That makes absolutely everything recorded in Scripture absolute truth. Rest and rejoice in this today.


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Dios es verdad – Tito 1:2

El mundo se está volviendo cada vez más beligerante hacia el cristianismo y blasfemo hacia Dios. Un ejemplo se encuentra en un artículo del Dr. Michael Cohen. Él escribió: “¿Estás consciente de que la verdad más grande en tu vida en la que puedes confiar no es Dios, las imágenes, el amor, la honestidad, la naturaleza o el espíritu? Tu verdad más confiable es lo que experimentas en este momento, o en cualquier momento”. Declaraciones sin sentido como estas nos recuerdan a una declaración hecha en la película Algunos Hombres Buenos por el coronel Nathan R. Jessep. Mientras se le pedía una explicación veraz cuando estaba bajo juramento, dijo: “No puedes manejar la verdad”.

La rebelión espiritual en el hombre a menudo lo hace incapaz de manejar la verdad real. La verdad más grande en la que puedes confiar no son tus experiencias o emociones percibidas. ¡Nuestra mayor verdad en la que podemos confiar es Dios y Su Palabra! Pablo asegura a Tito que podemos descansar con confianza “en la esperanza de la vida eterna [basada en la fe en el Señor Jesucristo] que el Dios que no miente prometió desde antes del comienzo del tiempo” (Tito 1:2). Nuestro apóstol de la gracia básicamente estaba reiterando un concepto que el Espíritu Santo repitió una y otra vez a través de la Palabra de Dios. En la Canción de Moisés, Moisés escribió acerca de Jehová diciendo: “Él es la Roca [de poder y de verdad], cuya obra es perfecta … es un Dios fiel, en quien no hay iniquidad; es justo y recto” (Deuteronomio 32:4). El rey David escribió: “Ahora pues, oh SEÑOR Dios, tú eres Dios, y tus palabras son verdad…” (II Samuel 7:28). David continuó en los Salmos diciendo que ” quien hizo los cielos, la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay [es Él]; quien guarda la verdad para siempre;” (Salmo 146:6). Casi como si se dirigiera a los detractores actuales de nuestra fe, Pablo escribió: ¿Qué, pues, si algunos de ellos han sido infieles? ¿Acaso podrá la infidelidad de ellos invalidar la fidelidad de Dios? ¡De ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz, aunque todo hombre sea mentiroso”(Romanos 3:3-4). Debemos mantener nuestra confianza en todo lo que Dios nos dice en Su Palabra escrita porque “… es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo estímulo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta por delante”(Hebreos 6:18).

La verdad inmutable sobre nuestro Dios inmutable es que no puede mentir. Eso hace que absolutamente todo lo registrado en la Escritura sea verdad absoluta. Descansa y regocíjate en esto hoy.

Fighting Words – II Timothy 2:14

Americans cherish the right we have to freedom of speech. But did you know there are limits to this freedom? When the police arrested a street preacher, he called them “racketeers” and “facists.” Subsequently, in 1942, the Supreme Court handed down the Chaplinsky Decision upholding the arrest. The court said that certain categories of speech fall outside the limits of constitutional protection: These include “the lewd, the profane, the libelous, and the insulting or ‘fighting’ words…which by their very utterance inflict injury or tend to incite an immediate breach of the peace.”

The Apostle Paul sought to spare believers from experiences where their peace would be stolen through needless bickering and debates. Therefore, he told Timothy, “Of these things put them in remembrance, charging them before the Lord that they strive not about words to no profit, but to the subverting of the hearers” (II Timothy 2:14). This in no way implies that Christians are not to speak out when very important truths are attacked. Paul told Timothy it was “a faithful saying” that Christ came “to save sinners” (I Timothy 1:15), then he went on to specify that God “…will have all men to be saved…” (I Timothy 2:4). When false teachers were compromising the clarity of the Gospel of Grace, Paul emphatically told the saints not to listen to them but “let him be accursed” (Galatians 1:8). When Jews sought to place Gentile converts under the Mosaic Law, Paul said, “…to whom we gave… subjection, no, not for an hour; that the truth of the gospel might continue with you” (Galatians 2:5). When Peter withdrew from Gentile converts, therein implying they could not be saved, Paul “withstood him to the face, because he was to be blamed” (Galatians 2:11). However, Paul specified that there are discussions Christians should avoid. He tells Timothy to “shun profane and vain [empty] babblings: for they will increase unto more ungodliness” (II Timothy 2:16). When more heat than light is being shed on a subject, it will only lead to sinful words and attitudes. In fact, “their word will eat as doth a canker…[and can] overthrow the faith of some” (II Timothy 2:17-18). This is particularly true when fundamental doctrines of our faith are questioned, such as the proven resurrection of the dead. Such truths as these are the very “foundation of God” (II Timothy 2:19) for our faith.

Some are just looking for an argument, and others seek to destroy the faith of Christians. When this is apparent, just walk away.


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Lucha con palabras – II Timoteo 2:14

Los estadounidenses apreciamos el derecho que tenemos a la libertad de expresión. ¿Pero sabías que hay límites a esta libertad? Cuando la policía arrestó a un predicador en la calle, él los llamó “chantajistas” y “fascistas”. Posteriormente, en 1942, la Corte Suprema dictó la decisión de Chaplinsky confirmando el arresto. El tribunal dijo que ciertas categorías de expresión caen fuera de los límites de la protección constitucional: estas incluyen “las palabras lascivas, profanas, difamatorias, insultantes o de “pelea” … que, por su propia expresión infligen daño o tienden a incitar a una perturbación inmediata del orden público.”

El apóstol Pablo trató de evitar experiencias en los creyentes en las que se les robaría la paz mediante disputas y debates innecesarios. Por lo tanto, él le dijo a Timoteo, “Recuérdales esto, requiriéndoles delante de Dios que no contiendan sobre palabras, que para nada aprovecha, sino que lleva a la ruina a los que oyen” (II Timoteo 2:14). Esto de ninguna manera implica que los cristianos no deben hablar cuando se atacan las verdades importantes. Pablo le dijo a Timoteo que era una “palabra” fiel decir que Cristo vino a “salvar a los pecadores” (I Timoteo 1:15), luego pasó a especificar que Dios “… quiere que todos los hombres sean salvos …” (I Timoteo 2:4). Cuando los falsos maestros estaban comprometiendo la claridad del Evangelio de la Gracia, Pablo enfáticamente les dijo a los santos que no los escucharan, sino que “sea anatema” (Gálatas 1:8). Cuando los judíos trataron de colocar a conversos gentiles bajo la ley mosaica, Pablo dijo: “Ni por un momento cedimos en sumisión a ellos para que la verdad del evangelio permaneciera a favor de ustedes.” (Gálatas 2:5). Cuando Pedro se retiró de los conversos gentiles, lo que implica que no podían ser salvos, Pablo se opuso “frente a frente porque era reprensible” (Gálatas 2:11). Sin embargo, Pablo especificó que hay discusiones que los cristianos deberían evitar. Él le dice a Timoteo que evite “las profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad” (II Timoteo 2:16). Cuando se arroja más calor que luz sobre un sujeto, solo se conducirá a palabras y actitudes pecaminosas. De hecho, ” la palabra de ellos carcomerá como gangrena… [y puede transformar] la fe de algunos” (II Timoteo 2:17-18). Esto es particularmente cierto cuando se cuestionan las doctrinas fundamentales de nuestra fe, como la resurrección probada de los muertos. Tales verdades como estas son el mismo “fundamento de Dios” (II Timoteo 2:19) para nuestra fe. Algunos simplemente buscan una discusión, y otros buscan destruir la fe de los cristianos. Cuando esto sea evidente, simplemente aléjate.

Romans 5:2-5

Romans 5:2-5 speaks about our standing before God and that we can rejoice in the hope of the glory of God. Why can the believer rejoice in tribulations? Because of the hope of the glory to come and knowing our tribulations are not from God.

¡No estudies el mensaje de gracia!

¡Me escuchas! No estudies el dispensacionalismo, estudia la Biblia dispensacionalmente. Dividir correctamente la Palabra es la clave para entender la Biblia, pero ¿qué se hace con una clave? No lo estudias. Una vez que sepas cómo funciona, lo utilizas para desbloquear la cerradura para la que fue diseñado. Bueno, una vez que comprenda el principio de la división correcta (trazar, usar correctamente), úselo para desbloquear las Escrituras para las que fue diseñado, abrirlas para su comprensión.

Si eres un pastor o maestro de gracia, no enseñes dispensacionalismo, “predica la Palabra” (2 Tim. 4:2) considerada dispensacionalmente. El hermano Les Feldick ha hecho un tremendo trabajo al alcanzar a las personas con la verdad de la Palabra correctamente dividida, cimentándolas en ella y ayudándolas a crecer en ella, todo simplemente enseñando a través de la Biblia, versículo por versículo, “según la revelación de el misterio” (Romanos 16:25). Los santos a quienes usted ministra pueden florecer bajo el mismo tipo de ministerio.

Entonces, ya sea que seas un creyente de la gracia o incluso un pastor de la gracia, no estudies el mensaje de la gracia. Si eso es todo lo que haces, nunca podrás responder a los desafíos que nuestros oponentes plantean a la verdad. Pero el hombre de Dios que haya estudiado cada versículo que citan en su contexto estará completamente equipado para “pelear la buena batalla de la fe” (1 Tim. 6:12), “la buena milicia” (1 Tim. 1:18). ), y “agradar a aquel que lo tomó para ser soldado” (2 Tim. 2:4).

El peligro de lo oculto

“Joe Gutiérrez cuenta cinco historias de sus 42 años como trabajador siderúrgico en el libro The Heat: Steelworkers’ Lives and Legends. En una historia, llamada “La nieve bailó en agosto”, describe una escena de copos de polvo plateado que con frecuencia flotaban hasta el suelo en un área de la fábrica donde tiras de acero rodaban sobre plataformas en una alta torre de enfriamiento. Durante años, tanto trabajadores como visitantes acudieron en masa a este espectáculo, que resultaba especialmente pintoresco por la noche.

“Luego descubrieron que el polvo era amianto. “Todo el mundo lo respiró”, escribió Gutiérrez. Ahora sufre los efectos lentos y asfixiantes de la asbestosis, al igual que muchos trabajadores de plantas.

“‘¿Quién soy? Soy todo el mundo. No puedo caminar demasiado ahora. Me canso muy rápido y a veces me duele cuando respiro. Y pensar que solíamos pelearnos por ese trabajo.

“¿Cuántas cosas en nuestra cultura se parecen a las hojuelas de plata de esa acería? Encantador pero mortal”. [“Apelación engañosa”, Preaching Today, octubre de 2001, extraído de “Steelworkers Break the Mold”, Chicago Tribune, junio de 2001, https://www.preachingtoday.com/ilustraciones/2001/october/13312.html.]

La práctica del ocultismo es una de las cosas de nuestra cultura que se parecen a las escamas de plata de esa acería. Para muchos, existe la tentación constante de incursionar en ello. Se cree que leer horóscopos es una actividad inofensiva e inocente. Una encuesta estimó una vez que más de 50 millones de estadounidenses leen sus horóscopos todos los días para ver qué deben hacer o qué deben esperar ese día. Los horóscopos están fácilmente disponibles. Se pueden encontrar en línea fácilmente. En casi todos los periódicos del país se encuentra un horóscopo diario.

El ocultismo se presenta en muchas formas diferentes: adivinación, cartas del tarot, quiromancia, numerología, astrología, sesiones de espiritismo, piedras rúnicas, I ching, tablas ouija y hojas de té. Puede encontrar fácilmente lugares de negocios dedicados a estas cosas. Ahora hay programas en televisión con médiums. Se practican abiertamente la brujería, el satanismo y el espiritismo.

El término inglés ocultismo proviene del verbo latino occultus, que se refiere a cosas ocultas u obscuras. Tal como usamos la palabra hoy, se refiere a tratos con el reino espiritual. La Escritura prohíbe cualquier participación en lo oculto. Pablo, nuestro apóstol, advierte al Cuerpo de Cristo sobre la práctica de la idolatría, la adoración de la creación y de los dioses falsos y la “comunión con demonios” (1 Cor. 10:19,20). Las severas advertencias a Israel en la Ley Mosaica nos enseñan lo que Dios piensa sobre la astrología y lo oculto, y eso es suficiente para que sepamos que debemos evitar estas cosas.

“Mirad, pues, mucho por vosotros mismos… No sea que os corrompáis… Y no sea que alzando vuestros ojos al cielo, y viendo el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército del cielo, sea impulsado a adóralos y sírveles…” (Deuteronomio 4:15,16,19).

“No será hallado entre vosotros nadie… que sepa adivinación, ni agorero, ni encantador, ni hechicero, ni encantador, ni consultor de espíritus familiares, ni hechicero, ni nigromante. Porque abominación son al Señor todos los que hacen estas cosas…” (Deuteronomio 18:10-12).

Lo que muchos consideran una actividad inocente es una abominación a los ojos de Dios. Consultar médiums, cartas del tarot, horóscopos, quirománticos, etc., menosprecia a Dios. Hacerlo es decir: “Creo que Dios no puede o no quiere decirme todo lo que es bueno que yo sepa”. En esencia, demuestra la creencia de que Dios carece del amor o la bondad para guiarme, por lo que tomaré el asunto en mis propias manos.

Por nuestro propio bien, el pueblo de Dios debe evitar la trampa maligna de todas las prácticas de lo oculto. Todo lo que necesitamos saber sobre el futuro o el ámbito sobrenatural viene a través de la Palabra de Dios. Por la fe, nos declaramos firmes en la suficiencia de la revelación de la Palabra de Dios. Y confiamos en Aquel que está con nosotros en cada paso de nuestro viaje por la vida, guiándonos, cuidándonos y ayudándonos durante todo el camino.

Clothing Befitting Godliness – I Timothy 2:8-9

Courtney was a young mother who wore an extremely short miniskirt to church and unquestionably exposed entirely too much of herself. A deacon’s wife called her to confront her about wearing immodest clothing in a place of worship. To her credit, Courtney took the conversation well. She appreciated being spoken to directly rather than being complained about to others, and she realized her clothing was an immature uncaring act to brothers in Christ. From that day forward she threw immodest clothing away and diligently tried to dress modestly.

From the beginning of human history, both nature and God have taught that clothing sufficient to cover the body should be worn. As soon as Adam and Eve committed sin, they sewed fig leaves together to cover their nakedness (Genesis 3:7), which God replaced with animal skins (vs. 21). Ever since, it seems like Satan has been trying to unclothe us. When any stage of immodesty takes place, it is a sign of ungodliness. When Israel worshipped a molten calf, “Moses saw that the people were naked…naked unto their shame” (Exodus 32:25). We must realize that sinful actions often follow immodesty. When David saw Bathsheba “washing herself” (II Samuel 11:2), adultery, deceit, and murder soon followed. Similarly, when the stepdaughter of King Herod seductively danced before him, he succumbed to her request to murder John the Baptist (Matthew 14:1-10). It is indisputable that women have great seductive power over men, and, especially for Christian women, with that power comes a great responsibility. Therefore, the Apostle Paul gave instruction that “…women adorn themselves in modest apparel” (I Timothy 2:9). It has become commonplace for women and girls to wear plunging necklines, transparent fabrics, extremely short tight shorts or dresses, and even far worse. The world finds this acceptable, but it certainly is not for Christian women. Paul tells us the standard should be “modest apparel” (vs. 9) and only that “…which becometh women professing godliness” (vs. 10). That means that if a woman is exposed when bending or sitting, if her clothing would entice impure thoughts, or if she would cover up if suddenly in the presence of the Savior, then her clothing is unacceptably immodest. This by no means absolves men from thinking and acting in pure moral ways, but women must be careful not to dress in a way “…whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is made weak” (Romans 14:21).

Ladies, choose today to become a real model, one of exemplary modesty!

Your Savior will be therein glorified.


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Ropa piadosa – I Timoteo 2:8-9 

Courtney era una joven madre que vestía una minifalda extremadamente corta para ir a la iglesia e indudablemente exponía demasiado de sí misma. La esposa de un diácono la llamó para confrontarla acerca de usar ropas inmodestas en un lugar de adoración. Para su crédito, Courtney tomó la conversación de buena manera. Ella apreciaba que se le hablara directamente en lugar de quejarse a sus espaldas, y se dio cuenta de que su ropa era un acto inmaduro e indiferente hacia los hermanos en Cristo. Desde ese día en adelante, arrojó su ropa inmodesta y diligentemente trató de vestirse modestamente.1

Desde el comienzo de la historia de la humanidad, tanto la naturaleza como Dios han enseñado que se debe usar ropa que cubra suficientemente el cuerpo. Tan pronto como Adán y Eva cometieron pecado, cosieron hojas de higuera para cubrir su desnudez (Génesis 3:7), las que Dios reemplazó con pieles de animales (vs.21). Desde entonces, parece que Satanás ha tratado de desnudarnos. Cuando ocurre cualquier etapa de inmodestia, es un signo de impiedad. Cuando Israel adoró a un becerro fundido, Moisés vio que el pueblo se había “desenfrenado”, estaba desnudo y era una “vergüenza entre sus enemigos” (Éxodo 32:25). Debemos darnos cuenta de que las acciones pecaminosas a menudo siguen a la falta de modestia. Cuando David vio a Betsabé mientras “se estaba bañando” (II Samuel 11:2), el adulterio, el engaño y el asesinato surgieron de repente. De manera similar, cuando la hijastra del rey Herodes bailó seductoramente ante él, este sucumbió a su pedido de asesinar a Juan el Bautista (Mateo 14:1-10). Es indiscutible que las mujeres tienen un gran poder de seducción sobre los hombres, y, especialmente para las mujeres cristianas, con ese poder viene una gran responsabilidad. Por lo tanto, el apóstol Pablo dio instrucciones de que “… las mujeres se vistan con ropa decorosa” (I Timoteo 2:9). Se ha convertido en algo común que mujeres y niñas usen escotes pronunciados, telas transparentes, pantalones cortos o minifaldas, e incluso ropas todavía peores. Esto es algo que el mundo actual considera aceptable, pero ciertamente no lo es para las mujeres cristianas.  Pablo nos dice que el estándar debe ser “con modestia y prudencia” (vs.9) y solo eso “… conviene a mujeres que profesan reverencia a Dios” (vs.10). Eso significa que, si una mujer se expone a inclinarse o sentarse, si su ropa atrae pensamientos impuros, o si se cubriría repentinamente en presencia del Salvador, entonces su ropa es inaceptablemente inmodesta. Esto, de ninguna manera, absuelve a los hombres de pensar y actuar en forma moral y pura, pero las mujeres deben tener cuidado de no “hacer nada en que tropiece tu hermano” (Romanos 14:21).

Damas, elijan hoy convertirse en una modelo real, una que ejemplifique la modestia. ¡Así podrás glorificar a tu salvador!