Dos caras de una moneda

“Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos.” (II Cor. 12:15).

El verdadero hombre de Dios servirá fielmente a la congregación que el Señor le ha confiado sin pensar en recompensa. Al igual que Pablo, “con gusto gastará y será gastado” por ellos incluso si su esfuerzo y sacrificio no son apreciados. Cuando la congregación es demasiado pequeña para sostenerlo plenamente, él se dedicará alegremente a suficiente trabajo secular para suplir la deficiencia. Así debe ser, porque al ministrar a su pueblo está sirviendo a Dios.

Pero hay otra cara de esta moneda, porque las asambleas cristianas deberían apreciar los ministerios de sus pastores en su favor. Esto es especialmente cierto cuando el ministro se entrega sin reservas a su rebaño.

Es un hecho triste que demasiados pastores estén tremendamente mal pagados. La mayoría de los miembros de la congregación no estarían dispuestos a vivir en el bajo nivel económico en el que mantienen a su pastor y su familia viviendo durante años. Debe estar dispuesto a sacrificarse, pero no se les debe privar de ninguno de los lujos a los que están acostumbrados. No se dan cuenta de lo desalentador que puede ser para el pastor y su familia tener que prescindir constantemente, mientras que los miembros más acomodados de la congregación apenas lo notan.

Por eso el apóstol Pablo reprendió a los corintios y declara: “Así también ordenó el Señor que los que predican el evangelio vivan del evangelio” (I Cor. 9:14). Y por eso también escribió a los filipenses, de gran corazón:

“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Pero bien habéis hecho al comunicar mi aflicción… No es que desee dádivas, sino que deseo fruto que abunde para vuestra cuenta” (Fil. 4:13-17).

En lo que respecta a los verdaderos pastores que creen en la Biblia, no seamos corintios; seamos filipenses.

You’re a Rich Man – Revelation 2:8-11

An adult Christian couple I know has a clear testimony of knowing Christ as their Savior. They devotedly embrace the distinctives of grace proclaimed by Paul, and they also attend a grace church. They have beautiful, happy, healthy children that delight the soul. Though they are of modest means, I told the husband, “You are a wealthy man.” By that I meant, they know the riches of salvation and dispensational truth, and God has blessed them with riches in these young lives entrusted to their care. That makes them rich. They knew exactly what I meant and nodded in agreement.

The message of the Savior to the church at Smyrna was, “I know thy works, and tribulation, and poverty, (but thou art rich) and I know the blasphemy of them which say they are Jews, and are not, but are the synagogue of Satan” (Revelation 2:9). Notice there is no rebuke here, only acknowledgment of their faithfulness. Their “works” were no doubt remaining faithful to proclaim salvation through the Lord Jesus as the prophesied Messiah of Israel. The mission of the Jewish kingdom church was to “go ye into all the world, and preach the gospel [of the kingdom] to every creature” (Mark 16:15). Their “tribulation” assuredly included persecution from unbelieving Jews who vehemently opposed faith in the Savior and those who proclaimed Him. Those who opposed were willing to “say they are Jews” (Revelation 2:8), or boast of their heritage as God’s chosen people as if this merited eternal life (Matthew 3:9). Even though attending the temple, as unbelievers they were of “the synagogue of Satan” in their opposition to Christ. The “poverty” of these Jewish saints was due to their obedience to the Lord’s commands to “take…no thought for the morrow” (Matthew 6:34). Jewish believers were to abandon earthly “treasure,” and trust the Lord to provide for them supernaturally, as He will in the Millennial Kingdom. This is not our instruction for today, but it was taught by Christ, practiced and proclaimed by the apostles (Mathew 19:27), then carried on by Jewish believers in early Acts (2:41-47). Their faithfulness to the Lord made them “rich” in the potential for eternal reward.

While the program and requirements are different for us today, we too can be either rich or poor regarding God’s approval and eternal reward. We must choose to be sold out to the Lord, no matter the hardship, and view this as being “rich.”


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El canal 23

La televisión es mi pastor, nada me faltará para entretenerme.
Me hace acostarme en el sofá.
Me aleja de las Escrituras.
Destruye mi alma.
Me lleva por el camino del sexo y la violencia por causa del patrocinador.
Sí, aunque camino a la sombra de mis responsabilidades cristianas,
No habrá interrupción,
Porque la tele la tengo conmigo, su cable y su control remoto, ellos me controlan.
Prepara un anuncio delante de mí en presencia de la mundanalidad;
Unge mi cabeza con humanismo,
Mi codicia se desborda.
Seguramente la pereza y la ignorancia me seguirán todos los días de mi vida,
Y viviré en la casa viendo la televisión para siempre.

-Autor desconocido

No estaba orando bien

Estábamos cenando en un restaurante en Albany, Georgia, y acabábamos de darle a nuestra camarera un tratado evangélico. Esto provocó un incidente que probablemente nunca olvidaremos. La joven estaba casada y tenía un hijo, aunque todavía era adolescente, pero era una creyente sincera y ya había aprendido una lección que seguramente enriquecerá la vida de cualquier cristiano.

Unos diez meses antes, su pequeño bebé, de sólo dos meses, había enfermado gravemente. El pequeño fue trasladado al hospital pero su estado empeoraba día a día. “Estuve tanto de rodillas esos días”, dijo la joven madre, “rogando al Señor día tras día que no se llevara a mi pequeño hijo, y creo que me amargué un poco una noche cuando el médico me advirtió de manera amable. no esperar demasiado.

“Volví a casa y comencé a reclamar promesas del Señor, cuando me di cuenta de que no había estado orando correctamente. De repente vino a mí y dije: ‘Señor, soy tu hija y sé perfectamente que tú no harías nada que me pueda hacer daño, así que por favor ayúdame a confiar en ti y a entender que, sea lo que sea, lo que haces es por mi bien.’

“Me sentí mejor entonces”, dijo, “y supongo que el Señor simplemente quería que aprendiera esa lección, porque ¡qué piensas! A la mañana siguiente, cuando fui al hospital, una de las enfermeras se me acercó casi bailando. Ella dijo: “Cariño, tu bebé va a vivir”. La crisis ha terminado. ¡Deberías ver lo bien que le va!’ ¡Y así era! ¡Deberías haberlo visto! ¡Y deberías ver lo bien y saludable que está ahora!

“Estoy muy agradecida. Y créanme, he aprendido esa lección y no volveré a exigirle cosas al Señor”.

Primer amor – Apocalipsis 2:1-7

Mi esposa y yo una vez conocimos a una pareja que estaba profundamente enamorada durante sus días de noviazgo. Tenían “esa mirada” que comunicaba que habían encontrado el amor verdadero. Cada uno pensaba que el otro era genial, y estaban felices de estar juntos. Sin embargo, después de varios años, ese amor comenzó a enfriarse. Pasaron menos tiempo juntos. Él comenzó a estar siempre en el garaje como su cueva de hombre, y ella comenzó a salir más por la noche con sus amigos. En poco tiempo, su amor apenas era una brasa moribunda, y entonces estaba completamente muerto. Habían perdido ese primer amor que tenían el uno por el otro.

Cuando Juan escribió a “la iglesia de Éfeso” (Apocalipsis 2: 1), él no estaba escribiendo a una futura iglesia de la tribulación, sino a una iglesia del Reino judío que existía en la era de los primeros Hechos. Apocalipsis 1:19 nos da un bosquejo para el libro. “Las cosas que has visto” (es decir, la visión en el Capítulo Uno), “y las cosas que son” (refiriéndose a las iglesias del reino existentes en los Hechos iniciales y tratadas en los), (Capítulos 2-3), “y las cosas que serán de ahora en adelante” (es decir, el resto de Apocalipsis que describe los siete años de tribulación). Esta iglesia en Éfeso debía ser alabada por muchas cosas. Tenían “trabajo” (Apocalipsis 2: 2) que indicaban que estaban ocupados buscando promover la causa de Cristo. Tuvieron “paciencia”, lo que indica que soportaron la persecución en fidelidad por el nombre de Cristo (vs.3). Y a ellos se les dijo “no puedes soportar a los malos”, refiriéndose a los falsos apóstoles que buscaban corromper su doctrina (vs.2). Sin embargo, a pesar de toda esta actividad, el Señor dice: “Tengo algo contra ti que has dejado tu primer amor” (vs.4). En todo lo que estaban ocupados, solo estaban siguiendo los movimientos de una caminata espiritual con el Señor sin el celo, la excitación o el amor genuino por el Señor Jesús que una vez poseyeron. Ese amor se había convertido en una brasa moribunda mientras sus corazones se iban alejando gradualmente del Salvador a quien una vez amaron con una pasión tan pura. El afán por la causa del Señor, la fidelidad mientras soportas las dificultades y la intolerancia por la doctrina errante son cosas buenas. Pero estos no son sustitutos de una relación sana, viva, diaria, personal e interactiva con el Salvador.

Nosotros, los creyentes hoy podemos perder el fuego de nuestro primer amor por Cristo. Nuestra relación con Él se volverá obsoleta y muerta a menos que le demos un tiempo de prioridad, interactuando íntimamente con Él en oración y Su Palabra. Vuelve a encender tu primer amor con el Señor hoy.

First Love – Revelation 2:1-7

My wife and I once knew a couple who were deeply in love during their days of courtship. They had “that look” that communicated they had found true love. Each thought the other was great, and they were happy to be together. However, after several years, that love began to cool. They spent less time together. He fixed up the garage as his man cave, and she began to go out more at night with her friends. Before long, their love was barely a dying ember, and then it was completely dead. They had lost that first love they had for one another.

When John wrote to “the church of Ephesus” (Revelation 2:1), he was not writing to a future tribulation church, but to a Jewish Kingdom church existing in the early Acts era. Revelation 1:19 gives us an outline for the book. “The things which thou hast seen” (meaning the vision in Chapter One), “and the things which are” (referring to the kingdom churches existing in early Acts and addressed in Chapters 2-3), “and the things which shall be hereafter” (meaning the remainder of Revelation that describes the seven years of Tribulation). This church at Ephesus was to be praised for many things. They had “labour,” (Revelation 2:2) indicating that they were busy seeking to further the cause of Christ. They had “patience,” indicating they endured persecution in faithfulness for the name of Christ (vs. 3). They also would not “bear them which are evil,” referring to false apostles seeking to corrupt their doctrine (vs. 2). Yet for all this activity, the Lord says, “I have somewhat against thee, because thou has left thy first love” (vs. 4). In all their busyness, they were only going through the motions of a spiritual walk with the Lord without the zeal, excitement, or the genuine love for the Lord Jesus that they once possessed. That love had become a dying ember while their hearts were gradually becoming more distant from the Savior whom they once loved with such a pure passion. Busyness for the cause of the Lord, faithfulness while enduring hardship, and intolerance for errant doctrine are good things. But these are not substitutes for a healthy, living, daily, personal, interactive relationship with the Savior.

We believers today can lose the fire of our first love for Christ. Our relationship with Him will become stale and dead unless we give Him priority time, intimately interacting with Him in prayer and His Word. Rekindle your first love with the Lord today.


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Paul and the New Birth

The Pauline revelation leads us into glorious truths respecting both our position and experience as believers. Indeed, the new birth itself, as it takes place in the believer today, is directly related to the divine baptism by which Christ and the believer are made one.

How was Christ made one with mankind? He was baptized into the human race. He did not merely come to dwell with men. He became man. How? By being born into the race. Was this by natural birth? No, by supernatural birth. He was begotten of the Holy Spirit. But His baptism into the human race did not end with His birth and life on earth. So fully did He become one with man, that He even died man’s death on the accursed tree. He was baptized into death (Luke 12:50) and, as we now know, into our death.

And it is there, at the Cross, that we become one with Him. The moment one looks in faith to Calvary, acknowledging “He is no sinner; I am the sinner. Christ is dying my death,” in that moment he becomes one with Christ, baptized into the crucified, risen Lord Himself (Rom. 6:3; Gal. 3:26,27) not only positionally, in the reckonings of God, but exponentially, by the Spirit. And thus, a new life is begotten.

By natural birth? No, by supernatural birth. Some hold that the Epistles of Paul do not teach the new birth, but this is an error. His familiar word teknon, generally translated simply as “child” in our English Bibles, means literally “born one.” And he uses this word with regard to our spiritual relationship with God.

Furthermore, the Apostle teaches the very truth of the new birth in Titus 3:5, where he says:

“Not by works of righteousness which we have done, but according to His mercy He saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost.”

To the Reader:

Some of our Two Minutes articles were written many years ago by Pastor C. R. Stam for publication in newspapers. When many of these articles were later compiled in book form, Pastor Stam wrote this word of explanation in the Preface:

"It should be borne in mind that the newspaper column, Two Minutes With the Bible, has now been published for many years, so that local, national and international events are discussed as if they occurred only recently. Rather than rewrite or date such articles, we have left them just as they were when first published. This, we felt, would add to the interest, especially since our readers understand that they first appeared as newspaper articles."

To this we would add that the same is true for the articles written by others that we continue to add, on a regular basis, to the Two Minutes library. We hope that you'll agree that while some of the references in these articles are dated, the spiritual truths taught therein are timeless.


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¿El Hombre de Arriba? – Apocalipsis 1:9-20

En su canción titulada “Oraciones sin Respuesta”, el cantante de country Garth Brooks se refiere a Dios como “el hombre de arriba”. Frases similares que se refieren a Dios Todopoderoso incluyen: el Gran Hombre, mi copiloto, mi amigo, mi compañero de golf o simplemente JC. El usuario puede no pretenderlo de esta manera, pero tales referencias son altamente irrespetuosas, y revelan una falta de comprensión acerca de quién y qué es realmente nuestro Gran Dios Superior.

Cuando el apóstol Juan se encontró con el Señor Jesucristo, quien le instruyó para que escribiera lo que se le revelaría, dijo: “caí como muerto a sus pies” (Apocalipsis 1:17). Observa que no hubo nada casual en la respuesta de Juan. ¿Por qué? Cuando el Señor Jesucristo habló, fue con “una gran voz, como de trompeta” (vs. 10). “Sus ojos eran como una llama de fuego” (vs.14), y “Su rostro era como el sol” (vs.16). Este breve cuadro, y la reacción de un simple hombre en la presencia de Dios, es consistente con el resto de la Escritura. Isaías dice que vio “al Señor … enaltecido” con dinámicas huestes angélicas que lo atendían gritando: “Santo, santo, santo, es el SEÑOR de los ejércitos” (Isaías 6:1-3). La respuesta de Isaías no fue casual ni irreverente. Él dijo: “¡Ay de mí, pues soy muerto! Porque siendo un hombre de labios impuros y habitando en medio de un pueblo de labios impuros”(vs.5). La gente de antaño tenía una gran reverencia por el Señor. El rey David describió a su gran Dios diciendo: “¡El SEÑOR reina!, Se ha vestido de magnificencia. El SEÑOR se ha vestido de poder y se ha ceñido. También afirmó el mundo, y no se moverá. Firme es tu trono desde la antigüedad; tú eres desde la eternidad” (Salmo 93:1-2). Continuó, “Dios se ha sentado sobre su santo trono” mientras Él reina sobre todos los hombres (Salmo 47: 8). Él no es solo un copiloto o un amigo. Balac declaró: “Dios no es hombre para que mienta” (Números 23:19). El Señor nos dice que esto es porque, “… mis pensamientos no son sus pensamientos ni sus caminos son mis caminos… son más altos los cielos que la tierra, así mis caminos son más altos que sus caminos, y mis pensamientos más altos que sus pensamientos.” (Isaías 55:8-9). En el contexto de toda esta información, el Señor Jesús dijo del Padre: “Santificado [es decir, santo o sagrado], sea tu nombre” (Mateo 6: 9).

Sería apropiado compartir amorosamente artículos como este con las almas perdidas que no comprenden la santidad y la magnificencia de Dios. Más importante aún, en humildad, nosotros los creyentes necesitamos siempre mostrar gran reverencia al Señor y a Su nombre.

The Man Upstairs? – Revelation 1:9-20

In his song entitled “Unanswered Prayers,” country singer Garth Brooks refers to God as “the Man upstairs.” Similar phrases referring to Almighty God include: the Big Man, my Co-pilot, my Homeboy, my Golf-buddy, or simply JC. The user may not intend it this way, but such references are highly disrespectful, and reveal a lack of understanding about who and what our Great High God really is.

When the Apostle John encountered the Lord Jesus Christ who was instructing him to write what would be revealed to him, he said, “I fell at his feet as dead” (Revelation 1:17). Notice there was nothing casual in John’s response. Why? When the Lord Jesus Christ spoke, it was with “a great voice, as of a trumpet” (vs. 10). “His eyes were as a flame of fire” (vs. 14), and “His countenance was as the sun” (vs. 16). This brief picture, and the reaction of a mere man in the presence of God, is consistent with the rest of Scripture. Isaiah says he saw “the Lord…high and lifted up” with dynamic angelic hosts attending Him crying, “Holy, holy, holy, is the Lord of Hosts” (Isaiah 6:1-3). Isaiah’s response was not casual or irreverent. He said, “Woe is me! For I am undone; because I am a man of unclean lips, and I dwell in the midst of a people of unclean lips” (vs. 5). People of old had a far greater reverence for the Lord. King David described his great God by saying, “The Lord reigneth, He is clothed with majesty; the Lord is clothed with strength…Thy throne is established of old: Thou art from everlasting” (Psalm 93:1-2). He continued, “God sitteth upon the throne of His holiness” as He reigns over all men (Psalm 47:8). He’s not just a co-pilot or a buddy. Balak declared, “God is not a man, that He should lie” (Numbers 23:19). The Lord tells us this is because, “…My thoughts are not your thoughts, neither are your ways My ways…For as the heavens are higher than the earth, so are My ways higher than your ways, and My thoughts than your thoughts” (Isaiah 55:8-9). In the context of all this information, the Lord Jesus said of the Father, “Hallowed [meaning holy or sacred] be Thy name” (Matthew 6:9).

It would be appropriate to lovingly share articles such as this with lost souls who lack understanding of God’s holiness and magnificence. More importantly, in humility, we believers need always to show great reverence to the Lord and to His name.


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Estoy tan bendecido – Revelación 1:3

Es más común de lo que uno podría pensar escuchar a la gente decir: “Estoy tan bendecido”. Al observar el volumen de instancias en que esto ocurre en las redes sociales, parece que incluso las personas perdidas están usando esta frase. Sin embargo, hay muchos casos en que los cristianos publican estas palabras como una forma de agradecer a Dios por brindarles providencialmente la salud, una pareja amorosa, hijos, un trabajo de ensueño, una buena iglesia, amigos y más. Es apropiado para nosotros tener un corazón agradecido y darle alabanza a Dios por Sus muchas bendiciones. Pero recordemos otra cosa que nos hace abundantemente bendecidos.

Cuando el apóstol Juan escribió el Libro del Apocalipsis bajo inspiración, le dijo al lector: “Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas escritas en ella, porque el tiempo está cerca”. (Apocalipsis 1:3). Juan escribió este libro a siete iglesias del reino judío bajo intensa persecución durante la era de los Hechos, antes de la última epístola de Pablo (véase Colosenses 1:25). Juan específicamente les prometió la bendición de Dios si leían, creían, escuchaban y se animaban con el contenido de Apocalipsis. Estas iglesias fueron instruidas para corregir fallas específicas, esperar persecuciones específicas, encontrar coraje al saber que Cristo finalmente regresaría para vencer a Sus enemigos y recompensar a los fieles. Si bien no ignoramos este contexto, debemos recordar que los creyentes en cada dispensación siempre son muy bendecidos cuando leen y obedecen la Palabra escrita de Dios. Para un creyente, las Escrituras alegran el corazón mientras alumbran los ojos (Salmo 19:8), se vuelven una luz en nuestro camino (Salmo 119: 105), dan entendimiento a los simples (Salmo 119: 130), y dan la reprensión para dirigir la vida de forma correcta (Proverbios 6:23). Como la espada del Espíritu, la Palabra de Dios se prepara para la guerra espiritual (Efesios 6:17) y nos completa para todas las buenas obras con un equilibrio de doctrina y corrección (II Timoteo 3: 16-17). Es, por lo tanto, una gran bendición para quienes se toman el tiempo de leerla, y aún más para aquellos que realmente la estudiarán y vivirán. Jeremías dijo que la Palabra de Dios era para él el regocijo de su corazón (Jeremías 15:16). Y David dijo que el tiempo en la Escritura era más deseado que el oro, inclusive el oro fino (Salmo 19:10).

¿Cuán bendito quieres ser? Más allá de las bendiciones físicas o tangibles, cada creyente necesita fervientemente desear las bendiciones de aprender verdades espirituales en la Palabra de Dios, y luego ponerlas en práctica en la vida diaria. En este momento, debes proponerte en tu corazón hacer ambas cosas regularmente.