Nosotros en los Estados Unidos disfrutamos de dos libertades importantes garantizadas por las enmiendas a nuestra constitución: la libertad de expresión y la libertad de prensa. Si bien estas son vitales para nuestra forma de vida, no es raro que un juez en un tribunal ordene una “orden de mordaza” sobre un caso pendiente. Cuando así lo especifique el tribunal, los acusados, abogados, víctimas, familiares de víctimas, funcionarios judiciales e incluso la prensa tienen absolutamente prohibido divulgar información sobre el caso. Esto se hace para asegurar un juicio justo y un jurado imparcial.

El apóstol Pablo se refiere a alguien, presumiblemente a sí mismo, a quien se le había dado, lo que equivale a una orden de mordaza divina del Señor. Él declara: “Conozco a un hombre en Cristo … arrebatado hasta el tercer cielo … que fue arrebatado al paraíso donde escuchó cosas inefables que al hombre no le es permitido expresar” (II Corintios 12:2-4). La palabra “paraíso” significa un parque, jardín o lugar de felicidad eterna. Aquí se le conoce como el tercer cielo, sobre la atmósfera terrestre y el espacio exterior. Es la morada de Dios. ¿Te has preguntado por qué el Señor no permitió una descripción vívida y detallada de este lugar? Ya sabemos que nuestra morada eterna estará en “lugares celestiales” (Efesios 2: 6; 1: 3). Una vez llevados al cielo, tendremos la completa alegría de “estar siempre con el Señor” Jesús, que nos rescató, (I Tesalonicenses 4:17). y veremos que se “resucita [con un]cuerpo espiritual” (I Corintios 15:44). Suponemos, como los santos del reino en la eternidad, que ya “No habrá más muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas ya pasaron” (Apocalipsis 21: 4). I Corintios 6: 9 dice claramente que los pecadores no estarán presentes en el cielo. Por lo tanto, concluimos que cada hijo de Dios en el cielo experimentará la liberación de la vieja naturaleza y finalmente será capacitado para vivir separado del pecado. Podremos ver el poder, la majestad y la belleza indescriptible del trono de Dios (Apocalipsis 4: 1-6). Sin embargo, toda esta información parece ser solo la proverbial punta del iceberg con respecto a cuán maravilloso será el cielo.

¿Por qué no se nos permite saber más? Tal vez sea porque podemos perder el enfoque en nuestra misión terrenal de servir a Cristo, acelerar nuestra partida o impedir que Satanás pervierta nuestros conceptos de la eternidad. Pero sabemos lo suficiente para regocijarnos en estas riquezas futuras, incluso hoy.

Cuando conocí por primera vez a la mujer que se convertiría en mi esposa, en unas pocas semanas supe que ella era “la indicada”. Un día después de una cita, tomé la salida del cobarde. Le escribí agradeciéndole por el tiempo que pasé juntos y firmé mi carta diciéndole: “con amor, John”. Para entonces, sabía que la amaba y deseaba escuchar su confirmación de su amor por mí. Pero aún no había tenido el coraje de decirle eso, así que firmé mi afecto en una carta. No esperaba mucha respuesta, pero al día siguiente me dijo con valentía: “Yo también te amo”.

En muchos círculos de gracia y relaciones, a menudo hablamos del amor como un estándar cristiano y estudiamos sobre él. Pero es poco común que los creyentes comuniquen personal y específicamente su amor mutuo. Por el contrario, es notable cuántas veces el apóstol Pablo declara con valentía su amor por los santos con quienes tuvo comunión. Explicó su motivo para escribir su primera carta de popa a los corintios diciendo: “les escribí en mucha tribulación y angustia de corazón, y con muchas lágrimas; no para entristecerlos sino para que sepan cuán grande es el amor que tengo por ustedes”(II Corintios 2: 4). Nuestro apóstol pensó que era importante que supieran que los amaba y que cualquier acción relacionada con ellos se basaba en ese amor genuino. Pablo pasó a explicar la razón por la que les ministraba sin aceptar ningún apoyo financiero. Él pregunta: “¿Por qué? ¿Porque no les amo? Dios lo sabe”(II Corintios 11:11). Él les atendió sin recibir ningún pago por dos razones: los amaba, y quería eliminar cualquier razón existente para cualquier ofensa. Más tarde, les derramó su corazón diciendo: “de muy buena gana gastaré yo de lo mío, y me desgastaré a mí mismo por sus almas. Si los amo más, ¿seré amado menos?” (II Corintios 12:15). Aunque estos creyentes a menudo se portaban mal, Pablo quería que supieran, sin importar cómo actuaran o reaccionaran, esto no afectaría negativamente su amor y actitud sacrificial hacia ellos. Él no quería que hubiera alguna duda en sus mentes de que eran amados incondicionalmente y sin cesar.

Quizás habría una mayor armonía entre los creyentes si nosotros también confirmamos nuestro amor mutuo. Seguramente alguien también necesita que le digas el amor que tienes. No dudes en manifestar tu amor.

Una vez trabajé como carpintero. Cuando decidimos mudarnos fuera del estado, le notifiqué a mi jefe sobre mi último día en el trabajo. Esperaba que me esperara un cheque en el sitio de trabajo, pero no lo hizo. En cambio, me dijo que me enviaría el cheque por correo para mi última semana de salario. Cuando me fui ese día, tuve la sensación de que nunca vería ese dinero, y no lo hice. Para todos los propósitos prácticos, él deliberadamente e intencionalmente me robó el dinero que me había ganado cuando trabajé para él.

He conocido a predicadores que fielmente pastorearon sus iglesias durante décadas mientras trabajaban tanto en el ministerio como en trabajos seculares simplemente para apoyar a sus familias. Estos trabajos han incluido ventas, carpintería, pintura, impresiones, conserjería, lavado de ventanas, autoempleo y más. Estos hombres han continuado en el ministerio, a menudo recibiendo poco o casi nada, porque están sirviendo al Señor y sirviendo voluntariamente al pueblo del Señor. Es un gran error cuando los que reciben el ministerio no hacen todo lo posible para apoyar financieramente a quienes invierten su tiempo, habilidades y fidelidad para ministrarles. El apóstol Pablo les dijo a los creyentes en Corinto que él les había “predicado gratuitamente el evangelio” (II Corintios 11:7). Pero todavía tenía que comer, por lo que entonces dijo: “He despojado a otras iglesias, recibiendo sostenimiento para ministrarles a ustedes” (vs.8). Pablo no despojó literalmente a otros creyentes, pero lo hizo en el sentido de que permitió que creyentes dedicados de otros lugares lo apoyaran, mientras que los de Corinto, a quienes ministraba, no lo hicieron. No esperaríamos que un mecánico, médico, contratista o pintor trabaje para nosotros sin pagarle. Hacerlo sería esencialmente un robo. Sin embargo, con demasiada frecuencia, los creyentes no hacen todo lo posible para pagarles a los que les ministran. Pablo preguntó: “Si nosotros hemos sembrado cosas espirituales para ustedes, ¿será gran cosa si de ustedes cosechamos bienes materiales?” (I Corintios 9:11) Desde Melquisedec hasta los predicadores de la verdad divina de hoy en día, el diseño de Dios siempre ha sido que los que reciben el ministerio apoyen adecuadamente a quienes los ministran (I Corintios 9: 7-14).

¿Estás siguiendo el diseño de Dios haciendo lo mejor que puedes para apoyar financieramente a aquellos que te ministran? Si no, ahora es el momento de corregir esto. Si les has estado pagando adecuadamente, sigue haciendo lo correcto.