Clean Hands – Acts 18:1-6

We wash food from toddlers’ hands when removing them from a highchair. We remind youngsters leaving the table to wash their hands so they don’t smear food on furniture. We repeatedly ask children to wash their hands after using the bathroom. Signs in bathrooms of restaurants inform employees that they are required to wash their hands. Those in the medical field are vigorously trained to wash their hands. In all of these examples, we are reminded that dirty hands are a problem.

While in Corinth, “…Paul was pressed in the spirit, and testified to the Jews that Jesus was [the] Christ. And when they opposed themselves, and blasphemed, he shook his raiment, and said unto them, Your blood be upon your own heads; I am clean: from henceforth I will go unto the Gentiles” (Acts 18:5-6). This declaration tells us about far more than Paul beginning to take a determined step away from ministering to Jews and toward an unprecedented focus on ministering to Gentiles. Paul was also saying he was clean of any responsibility for the eternal destruction of these Jews because he had given them the gospel, and they rejected it. This concept relates back to God’s words to Ezekiel. This child of God was told, “…I have made thee a watchman…hear the word at My mouth, and give them warning from Me. When I say unto the wicked, Thou shalt surely die; and thou givest him not warning, nor speakest to warn the wicked…to save his life; the same wicked man shall die in his iniquity, but his blood will I require at thine hand” (Ezekiel 3:17-18). To drive this point home, the same message is repeated in Ezekiel 33:1-9. Today, we might use the symbolic expression: “He has blood on his hands.” Pilate illustrated this concept. When he could not prevail upon the Jews to release the Savior rather than crucify Him, “… he took water, and washed his hands…saying, I am innocent of the blood of this just person…” (Matthew 27:24). While Pilate was not truly innocent, Paul’s hands were clean because he had warned these lost men by giving them the gospel.

It is no accident that we see the constant example of Paul proclaiming the gospel to lost souls. He knew if he did not, his hands would not be clean regarding their eternal destruction. It is also God’s reminder of our responsibility to share the gospel. Will your hands be clean regarding lost souls you will meet today?


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"We welcome you, as you journey with us..., to not only learn information, but to benefit from examples of faith and failure, and seek to apply God’s Word to every day life. Together, let’s transition from only studying theories of doctrine, to applying God’s truths in a practical way every day. May God use these studies to help you find daily transformation."

Manos limpias – Hechos 18:1-6

Lavamos las manos de los niños pequeños cuando los bajamos de una silla de comer. Les recordamos a los jóvenes que se levantan de la mesa que se laven las manos para que no manchen con comida los muebles. Pedimos con insistencia a los niños que se laven las manos después de usar el baño. Las señales en los baños de los restaurantes informan a los empleados que deben lavarse las manos. Las personas que trabajan en el sector de la salud están entrenadas para lavarse las manos vigorosamente. En todos estos ejemplos, se nos recuerda que las manos sucias son un problema.

Mientras estaba en Corinto, “…Pablo se dedicaba exclusivamente a la exposición de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo. Pero como ellos le contradecían y blasfemaban, sacudió sus vestidos y les dijo: “¡La sangre de ustedes sea sobre su cabeza! ¡Yo soy limpio! De aquí en adelante iré a los gentiles” (Hechos 18: 5-6). Esta declaración nos dice mucho más de que Pablo comenzó a tomar un determinado paso de ministrar a los judíos y hacia un enfoque sin precedentes para ministrar a los gentiles. Pablo también estaba diciendo que estaba libre de cualquier responsabilidad por la destrucción eterna de estos judíos porque les había dado el evangelio y lo rechazaron. Este concepto se relaciona con las palabras de Dios para Ezequiel. A este hijo de Dios se le dijo: “…te he puesto como centinela … Oirás, pues, las palabras de mi boca y les advertirás de mi parte. Si yo digo al impío: ‘¡Morirás irremisiblemente!’, y tú no le adviertes ni le hablas para advertir al impío … a fin de que viva, el impío morirá por su pecado; pero yo demandaré su sangre de tu mano” (Ezequiel 3: 17-18). Para fortalecer el punto, el mismo mensaje se repite en Ezequiel 33: 1-9. Hoy, podríamos usar la expresión simbólica: “Él tiene sangre en sus manos”. Pilato ilustró este concepto. Cuando no pudo convencer a los judíos para que liberaran al Salvador en lugar de crucificarlo, “… tomó agua y se lavó las manos … diciendo: Soy inocente de la sangre de este” (Mateo 27:24). Aunque Pilato no era realmente inocente, las manos de Pablo estaban limpias porque él había advertido a estos hombres perdidos dándoles el evangelio.

No es accidental que veamos el ejemplo constante de Pablo proclamando el evangelio a las almas perdidas. Sabía que, si no lo hacía, sus manos no estarían limpias con respecto a su eterna condena. También es el recordatorio de Dios de nuestra responsabilidad de compartir el evangelio. ¿Tus manos estarán limpias con respecto a las almas perdidas que conocerás hoy?


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¿Judas fue enviado a predicar?

“En Marcos 6:7, Cristo envía a los apóstoles a predicar de dos en dos. ¿Judas estuvo involucrado? Si es así, ¿con quién estaba emparejado?

Si el Señor no hubiera enviado a Judas a predicar, los demás apóstoles habrían sospechado de él. Esa sospecha ciertamente se habría manifestado en la última cena, cuando el Señor dijo: “El que de vosotros comiere conmigo, me entregará” (Marcos 14:18). Si tuvieran alguna reserva sobre Judas, habrían preguntado: “¿Es Judas?” En cambio, “empezaron… a decirle uno por uno: ¿Soy yo? y otro dijo: ¿Soy yo? (v. 19), “dudando de quién hablaba” (Juan 13:22).

Entonces parece claro que Judas predicó el evangelio. Si creyó en el evangelio, debe haberlo creído en el sentido superficial en el que se dice que otros en las Escrituras creyeron (Juan 2:23,24; 8:30 cf. 31-44; Hechos 8:13-23). Es decir, no “creyó para salvación del alma” (Hebreos 10:39).

No se nos dice con quién fue emparejado, pero si los apóstoles pudieran elegir, uno pensaría que él habría elegido a Tomás el Incrédulo. Si ya estaba mostrando signos de la duda que expresó más tarde (Juan 20:25), entonces Judas sin duda se habría sentido más cómodo con él.


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Un apóstol según la verdad

“Pablo… apóstol de Jesucristo, según… el conocimiento de la verdad que es según la piedad” (Tit. 1:1).

Hay una razón por la que Pablo dice que fue hecho apóstol según “el reconocimiento de la verdad que es según la piedad”. Es porque si buscas la piedad en tu vida, es decir, si la piedad es la meta de tu vida, necesitas seguir la verdad que busca la piedad.

Ahora, la verdad que es posterior a la piedad solía ser la Ley de Moisés. Bajo la Ley, si guardabas el día de reposo, y guardabas las siete fiestas solemnes de Israel, y no comías alimentos impuros, y hacías todas las demás cosas que la Ley exigía de ti, eras piadoso. Pero la Ley no es la verdad que hace a los hombres piadosos en la dispensación de la gracia, y Pablo fue hecho apóstol para lograr que los hombres reconocieran ese cambio dispensacional.

La palabra reconocer significa admitir que algo es verdad, ¡por lo general algo que no quieres admitir que es verdad! Por ejemplo, a nadie le gusta reconocerlo cuando ha pecado contra Dios (cf. Oseas 5:15), y a muchas personas tampoco les gusta admitir que la Ley ya no es la verdad que hace a los hombres piadosos. Aquí en el Berean Bible Society, a menudo escuchamos de personas que nos dicen que no somos piadosos porque no insistimos en que los hombres guarden el sábado (cf. Col. 2:16), y porque no llamamos comida que Dios ha limpiado inmunda (Hechos 10:15). ¡Esas cosas solían constituir piedad bajo la Ley, pero no bajo la gracia!

¡La piedad hoy no consiste en descansar en el día de reposo, consiste en descansar en la obra que el Señor Jesucristo hizo por nosotros en la cruz! El sábado era solo un tipo, un símbolo de tal descanso. La piedad hoy en día ya no consiste en ver ciertos alimentos como impuros. La única razón por la que era piadoso bajo la Ley considerar ciertos alimentos como impuros era porque bajo la Ley ciertas personas eran impuras: los gentiles (Lev. 20:24, 25 cf. Hechos 10:15, 28). Entonces, la piedad hoy consiste en reconocer que tenemos la libertad de comer alimentos que antes eran inmundos porque reconocemos que los gentiles ya no son inmundos a los ojos de Dios.

Además, al Israel observar las fiestas hacían a un hombre piadoso bajo la Ley, la piedad de hoy entiende que Cristo es el cumplimiento de las siete fiestas de la Ley. “Cristo, nuestra pascua, es sacrificado por nosotros” (I Cor. 5:7), así que no hay necesidad de que guardemos la fiesta de la pascua. Y debido a que Cristo, nuestra pascua, es sacrificado por nosotros, “ahora hemos recibido la expiación” (Rom. 5:11), así que tampoco tenemos que observar el Día de la Expiación.

En resumen, “la verdad que es según la piedad” ha sufrido un cambio dispensacional de lo que era bajo la Ley a lo que es hoy bajo la gracia. Y Pablo fue hecho apóstol para lograr que los hombres reconocieran ese cambio dispensacional. Si lo reconoce, le garantizo que revolucionará su vida cristiana, ¡y lo hará eternamente feliz de haberlo hecho!


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¿Necesita Satanás el permiso de Dios?

“En medio de esta pandemia, alguien me preguntó si Satanás tiene que obtener el permiso de Dios para cada acto individual de maldad como lo hizo con Job”.

En los días de Job, todos sabían que Dios recompensaba el buen comportamiento con cosas como riqueza y buena salud (Job 1:1-3). Es por eso que los tres amigos de Job le dijeron, en tantas palabras, que él debe haber pecado para haber incurrido en la pérdida de su salud y riqueza. Así es también como Dios trató con el pueblo de Israel bajo la ley (Lev. 26; Deut. 28). En tales casos, Dios usaría a Satanás y su hueste para efectuar el castigo (1 Reyes 22:22; 1 Crónicas 21:1), así como la maldad natural de los hombres (Isa. 10:5-7).

Pero no estamos bajo ese tipo de bendición condicional porque no estamos bajo la ley, estamos bajo la gracia (Rom. 6:14,15). Hoy Dios nos bendice de antemano con “toda bendición espiritual” en Cristo (Efesios 1:3), y luego nos ruega que andemos como es digno de ellas (Efesios 4:1; Colosenses 1:10). Eso significa que las pandemias y los desastres naturales no son obra de Satanás, son solo el resultado de vivir en una creación maldecida por el pecado (Romanos 8:22, 23). Hoy Satanás es “ángel de luz” (2 Cor. 11:14), y sus demonios son “ministros de justicia” (v. 15). Están ocupados enseñando “doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1), no causando estragos en el mundo material.


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Burden for Lost Souls – Acts 17:13-34

I once heard a story about a Christian woman who was burdened for the soul of her drunken, abusive husband. He would not listen to the gospel and had no use for church. However, he did agree she could invite an evangelist for dinner. As she set the table, she only set two plates, one for her husband and one for their guest. When her husband commented on this, she replied, “I am too burdened to eat. How can I eat when I know any breath might be your last and that if you die you’ll go to hell?” Then she said, “I shall not eat any more food until the day you come to Christ as your Savior.” Initially, her husband responded with ridicule, but he soon became broken over his sins and trusted in the Lord Jesus.

As Paul stood alone in Athens waiting for Silas and Timothy to join him, “…his spirit was stirred in him, when he saw the city wholly given to idolatry” (Acts 17:16). At this time, Athens was the most celebrated city in Greece and the cultural capital of the world. It was renown for arts, architecture, poetry, and philosophy, but it was also known for its abundance of idol worship. For all of their intellectual advances, they were utterly pagan. Historians believe this city contained more than 3,000 public idols, plus thousands of smaller idols in homes. When Paul stood looking at the bustling masses and cultural wealth, his soul was “stirred” (meaning to be moved, grieved, or burdened), for their spiritually-lost condition. This motivated him to take action. He spoke in the synagogues and “…with the devout persons…in the market daily…” (vs. 17). When given an opportunity, he spoke publicly on Mars Hill, explaining the Athenians were ignorantly worshipping every supposed god. He urged them to turn in genuine faith to the only true God, the “Lord of heaven and earth” (vs. 24), who created the world, and would one day judge the world. This judge was the Lord Jesus Christ, who had risen from the dead.

What we need to learn from this account is that Paul possessed what he called a “great heaviness and continual sorrow in my heart” over lost souls (Romans 9:2). How long has it been since we were truly burdened for a lost soul, prayed or wept for them, or shared with them the message of God’s love? Today, may our callousness be replaced by a burden for souls.


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Compromiso con las almas perdidas – Hechos 17:13-34

Una vez escuché una historia sobre una mujer cristiana que estaba comprometida con el alma de su marido borracho y abusivo. No quería escuchar el evangelio y no tenía ningún tiempo para la iglesia. Sin embargo, sí estuvo de acuerdo en que podría invitar a un evangelista a cenar. Cuando colocó la mesa, solo colocó dos platos, uno para su esposo y otro para su invitado. Cuando su esposo comentó sobre esto, ella respondió: “Estoy demasiado agobiada para comer. ¿Cómo puedo comer cuando sé que cualquier aliento puede ser el último y que si mueres irás al infierno?” Luego dijo: “No comeré nada más hasta el día en que recibas a Cristo como tu Salvador”. Inicialmente, su esposo respondió con burlas, pero pronto se arrepintió de sus pecados y creó en el Señor Jesús.

Mientras Pablo estaba solo en Atenas esperando que Silas y Timoteo se unieran a él, “… su espíritu se enardecía dentro de él al ver que la ciudad estaba entregada a la idolatría” (Hechos 17:16). En ese momento, Atenas era la ciudad más famosa de Grecia y la capital cultural del mundo. Era conocida por las artes, la arquitectura, la poesía y la filosofía, pero también era conocida por su gran adoración de ídolos. A pesar de todo su avance intelectual, eran completamente paganos. Los historiadores creen que esta ciudad contenía más de 3,000 ídolos públicos, más miles de ídolos más pequeños en los hogares. Cuando Pablo permaneció de pie mirando las bulliciosas masas y la riqueza cultural, su alma se “conmovió” por estar perdidos espiritualmente. Esto lo motivó a actuar. Él habló en las sinagogas y “… los piadosos … todos los días en la plaza mayor…” (vs.17). Cuando se le dio la oportunidad, habló públicamente en Mars Hill, explicando que los atenienses adoraban ignorantemente a cada supuesto dios. Les instó a entregar su fe genuina al único Dios verdadero, el “Señor del cielo y de la tierra” (vs.24), quien creó el mundo, y un día juzgaría al mundo. Este juez era el Señor Jesucristo, que había resucitado de entre los muertos.

Lo que tenemos que aprender de este relato es que Pablo poseía lo que llamó “gran tristeza y un continuo dolor en el corazón” por las almas perdidas (Romanos 9: 2). ¿Cuánto tiempo ha pasado desde que estuvimos verdaderamente agobiados por un alma perdida, oramos o lloramos por ellos, o compartimos con ellos el mensaje del amor de Dios? Hoy, que nuestra crueldad sea reemplazada por un compromiso con las almas.


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Readiness of Mind – Acts 17:11

Throughout our years of ministry, we have seen three basic responses to the teaching of God’s Word rightly divided: rejection, indifference, and eager acceptance. One woman sat through several years of preaching, but regardless how basic the subject, she rolled her eyes and shook her head in disagreement. Another man embraced our doctrines, but attended irregularly. When I urged him to be more faithful, he plainly told me, “I’m just not that interested in church or the Bible.” However, we also had many who were hungry for the Word of God, faithfully attended, asked good questions, took notes, and grew spiritually by leaps and bounds.

When Paul and Silas fled from persecution in Thessalonica, they went to Berea. Once there, they attended the synagogue. There they found Jews who “…were more noble than those in Thessalonica, in that they received the word with all readiness of mind, and searched the Scriptures daily, [to see] whether those things were so” (Acts 17:11). Particularly in those days, people of nobility were born into positions of royalty, wealth, and education. However, the word “noble” is used here in a spiritual sense, describing qualities of great character. This character included a “readiness [or willingness] of mind” to receive the truths of Scripture. We might also describe them as keenly interested, hungry to learn, and teachable. But they were not gullible or tossed to and fro with every wind of doctrine. Though open minded to what they heard from Paul, they “searched the Scriptures daily [to see] whether those things were so.” We should remember that when Paul ministered to Jews in need of salvation through faith in the Lord Jesus Christ, he did so by reasoning “…with them out of the [Old Testament] Scriptures” (Acts 17:2). This included documenting that the prophesied Savior “…must needs have suffered, and risen again from the dead; and that this Jesus, whom I preach unto you, is Christ” (Acts 17:3). It was always upon this foundation that Paul proclaimed the death, burial, and resurrection of our Redeemer “according to the Scriptures” (I Corinthians 15:3-4). Those at Berea were demonstrating a spiritual nobility, or greatness, through their eagerness to learn truth from the Lord, while making the Scriptures their final authority.

How noble are you in your spiritual appetite for God’s Word? How teachable are you in your spirit? How willing are you to confirm what you are taught from the rest of Scripture? It’s time to begin that journey into spiritual nobility.


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Preparar la mente – Hechos 17:11

A lo largo de nuestros años de ministerio, hemos visto tres respuestas básicas a la enseñanza de la Palabra de Dios correctamente divididas: rechazo, indiferencia y aceptación entusiasta. Una mujer recibió años de predicación, pero independientemente de lo básico del tema, ella ponía los ojos en blanco y negaba con la cabeza en desacuerdo. Otro hombre abrazó nuestras doctrinas, pero asistía irregularmente. Cuando lo insté a ser más fiel, simplemente me dijo: “Simplemente no me interesan ni la iglesia ni la Biblia”. Sin embargo, también tuvimos muchos que estaban hambrientos de la Palabra de Dios, asistían fielmente, hacían buenas preguntas, tomaban notas y crecieron espiritualmente a pasos agigantados.

Cuando Pablo y Silas huyeron de la persecución en Tesalónica, fueron a Berea. Una vez allí, asistieron a la sinagoga. Allí encontraron judíos que “… eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra ávidamente, escudriñando cada día las Escrituras para verificar si estas cosas eran así” (Hechos 17:11). Particularmente en aquellos días, las personas de la nobleza nacían en puestos de realeza, riqueza y educación. Sin embargo, la palabra “noble” se usa aquí en un sentido espiritual, que describe cualidades de gran carácter. Este personaje incluía “disposición mental” para recibir las verdades de las Escrituras. También podríamos describirlos como muy interesados, ansiosos por aprender y enseñables. Pero no fueron crédulos ni fueron sacudidos de un lado a otro con todo viento de doctrina. Aunque abiertos a lo que oían de Pablo, “escudriñaban las Escrituras diariamente para ver si esas cosas eran así”. Debemos recordar que cuando Pablo ministraba a los judíos que necesitaban salvación por medio de la fe en el Señor Jesucristo, lo hizo razonando “…con ellos basándose en las Escrituras [del Antiguo Testamento]” (Hechos 17: 2). Esto incluía documentar que el Salvador profetizado “… padeciera y resucitara de entre los muertos. Él decía: “Este Jesús, a quien yo les anuncio, es el Cristo” (Hechos 17: 3). Siempre fue sobre esta base que Pablo proclamó la muerte, el entierro y la resurrección de nuestro Redentor “según las Escrituras” (I Corintios 15: 3-4). Aquellos en Berea estaban demostrando una nobleza espiritual, o grandeza, a través de su afán de aprender la verdad del Señor, mientras que las Escrituras eran su autoridad final.

¿Cuán noble eres en tu apetito espiritual por la Palabra de Dios? ¿Cuán enseñable eres en tu espíritu? ¿Qué tan dispuesto estás a confirmar lo que te enseña el resto de las Escrituras? Es hora de comenzar ese viaje hacia la nobleza espiritual.


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Proper Response to Persecution – Acts 16:16-40

On July 7th, 2016, the Ark Encounter, a full scale replica of Noah’s original ark built by the Christian organization Answers In Genesis, opened in Kentucky. Christians from all over the country enthusiastically gathered to see an example of biblical truth, and to rejoice in their faith. But many hostile atheists gathered to picket the opening. They even had a huge billboard with a picture of the ark, which read, “Genocide and Incest Park–celebrating 2000 years of myths.” What was the response from Eric Hovind, the host of the opening? He thanked the protestors for the additional media exposure, urged Christians to treat the protestors respectfully, and invited those on the picket lines to come in for a free tour with complimentary refreshments.

While ministering in Philippi, Paul had a lengthy encounter with “…a certain damsel possessed with a spirit of divination…” (Acts 16:16). For “many days” she followed Paul, interrupting his efforts in ministry, until Paul cast the demonic spirit out of her. This enraged the masters of this girl, because their ability to profit from her abilities was now gone. They responded by apprehending Paul and Silas, taking them to the “magistrates,” and falsely accusing them of teaching things contrary to Roman law. This unverified news incited a public multitude, causing the authorities to command Paul and Silas to be beaten severely, then cast into prison. How did these two innocent servants of God respond? Today, rather than continuing to speak out, the response of many Christians to any level of persecution is often surprise, a pity-party, questioning why God allowed this, depression, or even permanent silence. Thankfully, this was not how God’s servants responded. Instead, “…at midnight Paul and Silas prayed, and sang praises unto God: and the prisoners heard them” (Acts 16:25). Far from being defeated in their Christian walk, they remained victorious regardless of their situation. Two things were key to their frame of mind. They prayed. Perhaps it was for strength, courage, or continued boldness. Whatever the content, they remembered to pray, and the result was a spiritual strength that maintained their victory over circumstances. They also sang praises. They chose to focus on exalting the Lord verbally, and they likely sang songs laced with biblical truths that further strengthened their souls.

It’s important how we respond to any level of Christian persecution. Let your response be a testimony to the lost through godly behavior, prayer, praise to the Savior, and continuing to share the gospel.


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