¿Cuánto es largo?

Hablando de su salvación, el apóstol Pablo dijo:

“Sin embargo, por esto alcancé misericordia, para que Jesucristo mostrara en mí, el primero, toda longanimidad, para modelo de los que habían de creer en él para vida eterna” (I Timoteo 1:16).

Pero si la palabra “paciencia” significa sufrir mucho con alguien, ¿cómo puede Pablo decir que Cristo le mostró “toda paciencia”? Como Saulo de Tarso, no se unió a la rebelión contra Dios hasta Hechos 7:58, menos de un año antes de ser salvo. ¡Dios ciertamente no había sufrido con Pablo por mucho tiempo!

Pero al salvar a Saulo, el Señor no solo mostró longanimidad solo a él, sino que la mostró a toda la humanidad. En el pasado, “la paciencia de Dios esperó en los días de Noé” (I Pedro 3:20), pero solo esperó 120 años (Gén. 6:3). Después de que Dios juzgó a la humanidad con el diluvio, comenzó de nuevo con Noé, el padre de todas las naciones (Gén. 10:1-32). Dios soportó a esas naciones durante 200 años, mostrando más longanimidad. Pero cuando construyeron una torre en rebelión contra Él, Él salvó a Abraham e hizo de su simiente Su nación favorecida, soportándolos por 1500 años. ¡Más longanimidad aún!

Después de que Dios envió a Su Hijo unigénito a Su nación favorita y lo crucificaron y apedrearon a Su profeta, uno pensaría que la longanimidad de Dios se habría agotado. Uno pensaría que Dios se habría dado por vencido con la humanidad y nos habría juzgado con el peor juicio que el mundo jamás haya visto, la Gran Tribulación (Mt. 24:21). En cambio, salvó a Saulo de Tarso, el líder de la rebelión del mundo contra Dios, para manifestar toda su paciencia. La salvación de Pablo fue la culminación de toda la paciencia que Dios había mostrado en toda la historia humana. Fue un pequeño paso de longanimidad para un hombre, un gran paso de longanimidad para la humanidad.

Pero Dios no mostró esta longanimidad simplemente como la culminación de toda Su longanimidad en el pasado. También lo mostró “por modelo a los que de ahora en adelante creerán en él para vida eterna” en el futuro, y la longanimidad que el Señor mostró a Pablo es la misma longanimidad que ha mostrado a la humanidad desde entonces.

“Porque nosotros también éramos en ocasiones insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de diversas concupiscencias y deleites, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y odiándonos unos a otros. Pero después de eso…” (Tito 3:3,4).

Después de eso, ¿qué? Después de eso pensarías que la ira de Dios caería sobre nosotros, tal como hubieras pensado que caería sobre el mundo cuando apedrearon a Esteban. En lugar de eso, leemos, “después de eso apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres” (v. 4), ¡y sigue apareciendo unos 2000 años después! Ahora eso es “¡toda longanimidad!”

¿Has creído en Él para vida eterna? El Señor Jesús murió para pagar por tus pecados y resucitó (I Corintios 15:3,4), y todo lo que te pide es que creas que Él murió para pagar por tus pecados. ¿Por qué no “creer en el Señor Jesucristo” ahora mismo “y serás salvo” (Hechos 16:31).


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Dar adecuadamente – I Corintios 16:2

Como estudiante de primer año en la universidad, solo llevaba un año de ser salvo. Habiendo salido de la iglesia liberal, tenía un conocimiento muy limitado de la Palabra de Dios. Un estudiante ministerial más viejo se hizo mí amigo y me dijo que yo no necesitaba dar dinero al Señor porque ya había le entregado mi vida. En este punto, no conocía las Escrituras lo suficiente como para refutar su teoría, pero ciertamente no me pareció correcta.

Es fácil ver que Satanás ataca cada doctrina importante en la Biblia. A veces, simplemente distorsiona la sana doctrina. En otras ocasiones, niega totalmente incluso las verdades básicas. Cuando se trata de devolverle al Señor Sus Bendiciones, los principios en las Escrituras son claros y consistentes. Las instrucciones de Pablo fueron las siguientes: “El primer día de la semana, cada uno de ustedes guarde algo en su casa, atesorando en proporción a cómo esté prosperando…” (I Corintios 16: 2). El dar debe comenzar con cada creyente, primero entregándose al Señor (II Corintios 8: 5), pero nadie está exento de la necesidad de dar al Señor como un acto de adoración. Desde el Jardín del Edén hasta hoy, “cada uno” debe dar. En la Dispensación de la Gracia, se debe dar el “primer día de la semana”, que es el domingo. La implicación es más que simplemente, dar regularmente. También significa dar semanalmente como parte de la adoración sincera y la acción de gracias al reunirse en la iglesia local. Dios siempre tuvo la intención de dar “en proporción a cómo esté prosperando” (I Corintios 16: 2, Deuteronomio 16:17). Algunos pueden dar grandes sumas, mientras que otros se sacrifican para dar muy poco. Dios conoce la capacidad de cada uno y se complace cuando uno da con el ánimo correcto, de la manera correcta. Dios siempre ha requerido que demos “voluntariamente” (Éxodo 25: 2, I Crónicas 29: 9, Mateo 10: 8), o como Pablo lo describe, “… Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza ni por obligación porque Dios ama al dador alegre” (II Corintios 9: 7). Uno también debe dar con un corazón dedicado. Pablo lo expresó de esta manera: “… el que comparte, con liberalidad…” (Romanos 12: 8). El Salvador condenó a los que dieron para ser vistos por los demás. Por el contrario, dar debe hacerse de una manera tranquila y privada.

Deje que sus donaciones modelen consistentemente estos principios claros en la Palabra de Dios.


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Proper Giving – I Corinthians 16:2

As a freshman in college, this writer had only been saved for one year. Coming out of a liberal church background, I had a very limited knowledge of God’s Word. An older ministerial student befriended me and expressed that he did not need to give money to the Lord because he had already given his life to the Lord. At this point, I did not know the Scriptures well enough to refute his theory, but it certainly did not seem right to me.

It is easy to see that Satan attacks every major doctrine in the Bible. Sometimes, he simply distorts sound doctrine. At other times, he totally denies even basic truths. When it comes to giving back to the Lord from which He has blessed us, the principles in Scripture are clear and consistent. Paul’s instructions were these, “Upon the first day of the week let every one of you lay by him in store, as God hath prospered him…” (I Corinthians 16:2). Giving should begin with each believer first giving himself to the Lord (II Corinthians 8:5), but no one is exempt from the need to give to the Lord as an act of worship. From the Garden of Eden through today, “every one” is to give. In the Dispensation of Grace, giving is to be done on “the first day of the week,” which is Sunday. The implication is more than simply giving regularly. It also means to give weekly as a part of sincere worship and thanksgiving when meeting in one’s local church. God always intended giving to be proportionate, or “as God hath prospered” (I Corinthians 16:2; Deuteronomy 16:17). Some may be able to give great sums, while others may sacrifice to give very little. God knows one’s capability, and He is pleased when one gives with a right heart, in the right way. God has always required giving to be done “willingly” (Exodus 25:2; I Chronicles 29:9; Matthew 10:8), or as Paul describes it, “…let him give; not grudgingly, or of necessity: for God loveth a cheerful giver” (II Corinthians 9:7). One is also to give out of a dedicated heart. Paul put it this way, “…he that giveth, let him do it with simplicity…” (Romans 12:8). The word “simplicity” means in singleness, sincerity, without self-seeking, and bountifully. The Savior condemned those who gave to be seen of others. Instead, giving should be done in a quiet and private way.

Let your giving consistently model these clear principles in God’s Word.


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What Are the Yea and Amen Promises in II Corinthians 1:20?

“What are the promises of God that are yea and amen in 2 Corinthians 1:20?”

Under the law, God’s promises were conditional. He told His people in Israel that He would bless them if they obeyed Him (Lev. 26; Deut. 28). But God’s promises to us under grace are unconditional. They are yea and amen. And the answer to the question of what those promises are is found in the background of Paul’s words in 2 Corinthians 1:20.

You see, there were some in Corinth who were judging Paul personally, questioning his authority as an apostle (1 Cor. 4:1-17), and boasting that he would never return to Corinth to shut them up (v. 18). He responded by assuring them that he would come “shortly, if the Lord will” (v. 19). When he didn’t keep that promise as swiftly as his detractors thought he should, they accused him of making promises using “lightness” (2 Cor. 1:17), and not taking his word seriously. He replied by saying,

“But as God is true, our word toward you was not yea and nay” (v. 18).

Here he was reminding them that his promise to return to Corinth was found in an epistle that their prophets (cf. 1 Cor. 12:28) had already identified as part of the inspired Word of God (cf. 1 Cor. 14:37), and there is nothing light about the promises found in God’s Word. “As God is true,” every promise found in His Word is also true, for He wrote the Book.

So Paul’s promise to return to them was as inspired of God as the promise that the Lord will return for us at the Rapture (1 Thes. 4:15-17), a promise that Paul made us “by the word of the Lord” (v. 15). Paul eventually did return to Corinth, and the Lord will someday return for us. That’s one of the promises of God that are yea and amen.

Others are found when we compare how Paul told the Corinthians he was minded to return to Corinth, as he told them, “that ye might have a second benefit” (2 Cor. 1:15). We already have “all spiritual blessings in heavenly places in Christ” (Eph. 1:3), so the only second benefit we could possibly experience would be to get raptured and physically occupy those heavenly places. Once we arrive there, God’s additional promise that “we shall judge angels” (1 Cor. 6:3) from those high places in the government of heaven will also come to fruition. Bless God, those promises too are “yea, and in Him Amen, unto the glory of God by us” (2 Cor. 1:20).

To the Reader:

Some of our Two Minutes articles were written many years ago by Pastor C. R. Stam for publication in newspapers. When many of these articles were later compiled in book form, Pastor Stam wrote this word of explanation in the Preface:

"It should be borne in mind that the newspaper column, Two Minutes With the Bible, has now been published for many years, so that local, national and international events are discussed as if they occurred only recently. Rather than rewrite or date such articles, we have left them just as they were when first published. This, we felt, would add to the interest, especially since our readers understand that they first appeared as newspaper articles."

To this we would add that the same is true for the articles written by others that we continue to add, on a regular basis, to the Two Minutes library. We hope that you'll agree that while some of the references in these articles are dated, the spiritual truths taught therein are timeless.


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¿A dónde van los bebés cuando mueren?

“Y vuestros niños, de los cuales dijisteis que serían por presa, y vuestros hijos, que en aquel día no sabían entre el bien y el mal, entrarán allá, y yo se la daré, y la poseerán” (Deuteronomio 1:39).

En este pasaje, Moisés recuerda la negativa de Israel a entrar en la Tierra Prometida por temor y falta de fe en Dios. Dios castigó a los israelitas haciendo que esa generación muriera en el desierto durante un período de cuarenta años. La Tierra Prometida es la esperanza de Israel; es su cielo para ser establecido sobre la tierra (Deut. 11:21). Note que Dios permitió que los hijos de la generación incrédula entraran a la Tierra Prometida, “los cuales en aquel día no tenían conocimiento entre el bien y el mal”. Los hijos que no tenían conocimiento del bien y del mal y que no habían participado en la incredulidad de Israel fueron perdonados y obtuvieron el privilegio de entrar en la Tierra Prometida que sus padres incrédulos habían perdido. Este es un principio que creo que es cierto hoy en día bajo la gracia, que Dios permite niños en Su cielo, que no tienen conocimiento del bien y del mal y están antes de la edad en que pueden confiar en Cristo como su Salvador.

Las Escrituras llaman a los niños que mueren “inocentes” (Jeremías 19:4-5). La palabra hebrea traducida como “inocentes” significa sin culpa, para ser llevado a la corte y declarado no culpable. Esto no quiere decir que los niños no estén caídos. No significa que no hayan nacido en pecado o que no tengan una naturaleza pecaminosa. Significa que Dios los trata misericordiosamente como inocentes. Como tal, por la gracia y la sangre de Cristo, los bebés están a salvo y Dios permite que los inocentes entren a Su cielo cuando mueren.

“Y él dijo: Viviendo aún el niño, ayuné y lloré; porque decía: ¿Quién puede decir si Dios tendrá piedad de mí, para que el niño viva? Pero ahora que está muerto, ¿por qué debo ayunar? ¿puedo traerlo de vuelta? Iré a él, pero él no volverá a mí” (2 Sam. 12:22-23).

Cuando el hijo de David por su pecado con Betsabé enfermó, David ayunó y lloró en su dolor. Después de que el bebé murió, David se levantó, adoró al Señor y comió (2 Samuel 12:20). Explicó a sus sirvientes la razón por la cual fue que “Iré a él”. David tenía una expectativa confiada y la gozosa esperanza de un reencuentro con su hijo. Para los padres creyentes que han perdido bebés por muerte, existe la esperanza segura de encontrarlos en el cielo algún día.


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¿Qué te motiva? – I Corintios 15:31-58

Veinte años después de graduarme de la escuela secundaria, había ganado veinte libras más de peso. Estaba planeando asistir a mi reunión de la escuela secundaria, y sabía que prácticamente todos los de mi clase estarían también allí. Como no quería avergonzarme, estuve muy motivado por tres meses trabajando duro haciendo ejercicio y comiendo bien. Para cuando llegó la reunión, estaba muy feliz de haberme quitado esas veinte libras. ¿Qué te motiva a recortar las cosas indignas en tu vida? El apóstol Pablo quería vivir para Cristo porque deseaba la salvación eterna, pero una de sus motivaciones más fuertes era la certeza de nuestra resurrección venidera.

El tema del Capítulo 15 de I Corintios es nuestra expectativa de ser resucitados de entre los muertos para vivir eternamente con el Señor Jesús. Fue porque Pablo mantuvo esta esperanza en lo más alto de su mente que podía decir: “Muero diariamente” (vs. 31b). Todos los días él moría por la tentación de vivir solo para sí mismo, para ser salvo, pero solo teniendo un caminar mediocre y tibio con Cristo, y por permitir que el temor a la persecución silenciara sus esfuerzos con el evangelio. Pablo eligió morir cada día a estas tentaciones para poder vivir en una relación vibrante con Cristo y en el servicio constante de su Salvador. También fue la expectativa de la resurrección lo que lo capacitó para permanecer impávido frente a los incrédulos que amenazaron su vida a causa de su ministerio. En el versículo 32, él dice, “Si … batallé en Éfeso contra las fieras, ¿de qué me aprovecha, si los muertos no resucitan? Comamos y bebamos, que mañana moriremos”. Pero Pablo sabía que la aprobación del Salvador y la recompensa eterna llegaría si se mantenía fiel. Él también quería que los santos en Corinto permanecieran fieles y tibios por el Señor. Por lo tanto, los animó al escribir: “… hermanos míos amados, estén firmes y constantes, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que su arduo trabajo en el Señor no es en vano” (vs.58).

Existía el peligro para estos creyentes de perder la motivación por la resurrección porque muchos en aquel momento la negaban, como muchos lo hacen hoy. La solución fue “No se dejen engañar: Las malas compañías corrompen las buenas costumbres” (vs.33). Necesitaban evitar la compañía de aquellos que se burlaban de la resurrección. ¿Hay alguien que deberías evitar?


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What Motivates You? – I Corinthians 15:31-58

Twenty years after graduating from high school, I found myself twenty pounds over weight. I was planning to attend my high school reunion, and I knew that virtually everyone from my class would be there too. Since I didn’t want to be embarrassed, I was highly motivated to spend three months working hard at exercise and eating well. By the time the reunion came, I was very happy that I had taken off those twenty pounds. What motivates you to trim away the fat of unworthy things in your life? The Apostle Paul wanted to live for Christ out of appreciation for eternal salvation, but one of his strongest motivations was the certainty of our coming resurrection.

The theme of I Corinthians Chapter 15 is our confident expectation of being raised from the dead to live eternally with the Lord Jesus. It was because Paul kept this hope uppermost in his mind that he could say, “I die daily” (vs. 31b). Every day he died to the lure of living only for self, to being saved but only having a mediocre, lukewarm walk with Christ, and to allowing the fear of persecution to silence his efforts with the gospel. Paul chose to die each day to these temptations so that he might live in a vibrant relationship with Christ and in constant service for his Savior. It was also this expectation of the resurrection that empowered him to stand undaunted in the face of unbelievers who threatened his life because of his ministry. In verse 32, he said, “If…I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? Let us eat and drink; for to morrow we die.” But Paul knew there would be the advantage of the Savior’s approval and eternal reward if he remained faithful. He also wanted the saints at Corinth to remain faithful and be on fire for the Lord. Therefore, he encouraged them by writing, “…my beloved brethren, be ye steadfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord” (vs. 58).

There was a danger for these believers to lose the motivation that came from the resurrection because many in their day denied it, as many do today. The solution was to “Be not deceived; evil communications corrupt good manners” (vs. 33). They needed to avoid the company of those who scoffed at the resurrection. Is there someone you should avoid?


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¡Cómo brillan!

Hace años, mientras predicaba la Palabra en una conferencia bíblica, noté que una joven en una de las bancas delanteras no escuchaba ni una palabra de lo que yo decía.

Sin embargo, pude entender, porque evidentemente acababa de comprometerse para casarse. Sus ojos estaban enfocados en el anillo en el tercer dedo de su mano izquierda, y su corazón y mente, evidentemente, en el joven que lo había colocado allí.

Con una mirada complacida en su rostro y ladeando la cabeza de un lado a otro, miró ese diamante desde todos los ángulos. No importa cómo lo mirara, brillaba, completamente aparte de la calidad de la piedra. Brillaba porque le hablaba de él y de su amor por ella, y era el símbolo de su compromiso con él.

Durante algún tiempo después de haber concluido mi mensaje, mi mente volvió a esa escena. El anillo que tanto había ocupado la atención de esta joven me hizo pensar en la Biblia, el mismo Libro que habíamos estado estudiando esa noche. Examina ese bendito Libro muy cuidadosamente; ¡Míralo desde cualquier ángulo y brilla! Me hizo pensar también en el gran Sujeto de ese Libro, el Señor Jesucristo, con quien los creyentes hemos sido “desposados… como una virgen pura” (II Cor. 11:2). A diferencia de cualquier amigo terrenal, Él brilla sin importar cómo se lo mire. Examine Sus palabras, Sus obras, Sus atributos personales, desde cualquier ángulo y con mucho cuidado, y no importa cómo lo mire, ¡Él brilla!


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Un nuevo cuerpo – I Corintios 15:38-40

Cuanto más envejecemos, más se desgasta nuestro cuerpo y se llena de dolores. Nos recuerda nuestro hogar celestial y nos ayuda a prepararnos para el momento en que nos adentramos en la eternidad. En otoño de 2013, un querido santo de nuestra asamblea padecía problemas de salud cada vez más graves. Un día se levantó y nos dijo a todos: “Disfruta tus dolores y achaques ahora porque un día estaremos con el Salvador en el cielo. Allí se nos darán cuerpos nuevos y celestiales. No tendremos dolor, ni tristeza, ni muerte. Un glorioso futuro nos espera. Regocíjate en esto”.

La expectativa anterior es correcta. Cuando Juan el Apóstol explicó el estado físico y eterno, escribió: “Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos; pero sabemos que cuando él sea manifestado, seremos semejantes a Él; porque lo veremos tal como él es” (I Juan 3: 2). Los relatos de los Evangelios de nuestro Salvador resucitado lo describen con un cuerpo similar en apariencia a su estado anterior. Seguramente esperaríamos que, como Dios mismo, el Salvador ya no experimentara ningún dolor. Apocalipsis 21: 4 confirma esto cuando se refiere al estado eterno de los santos del reino. Él escribió: “Y Dios enjugará toda lágrima … no habrá más muerte, ni habrá más llanto ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas ya pasaron”. El apóstol Pablo explicó que habrá grandes diferencias en nuestro nuevo cuerpo eterno. Será un cuerpo “celestial” (I Corintios 15: 38-40), lo que significa que estará equipado por Dios para la atmósfera de los cielos. En contraste con nuestros cuerpos físicos que son débiles, se degeneran y corrompen, nuestros cuerpos nuevos serán “resucitados en incorrupción … gloria … poder … y cuerpo espiritual” (I Corintios 15: 42-44). Pablo continuó su explicación diciendo, “… la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios … He aquí les digo un misterio … todos seremos transformados” (I Corintios 15: 50-51). Para resumir nuestro cambio, dijo: “Y así como hemos llevado la imagen del terrenal, llevaremos también la imagen del celestial” (I Corintios 15:49).

Cada vez que te agobies por el dolor físico, recuerda que un día nuestro Señor nos dará cuerpos nuevos sin debilidad ni dolor. Créelo, alégrate y aguarda con agradecimiento. En expectativa y fidelidad, sigue esperando su regreso hasta que ocurra.


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A New Body – I Corinthians 15:38-40

The older we get, the more our bodies wear out and are filled with aches and pains. It reminds us of our heavenly home, and it helps prepare us for the time when we step into eternity. In the fall of 2013, a dear saint in our assembly was having increasingly severe health problems. One day he stood, and said to us all: “Enjoy your aches and pains now because one day soon we will be with the Savior in heaven. There we will be given new, heavenly bodies. We will have no pain, no sorrow, and no death. A glorious future awaits us. Rejoice in this.”

The above expectation is right on target. When John the Apostle explained the physical, eternal state, he wrote, “Beloved, now are we the sons of God, and it doth not yet appear what we shall be: but we know that, when He shall appear, we shall be like Him; for we shall see Him as He is” (I John 3:2). Gospel accounts of our resurrected Savior describe Him with a body similar in appearance to His previous state. We would surely expect that, as God Himself, the Savior no longer experienced any pain. Revelation 21:4 confirms this when it refers to the eternal state of the kingdom saints. He wrote, “And God shall wipe away all tears…there shall be no more death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain; for the former things are passed away.” The Apostle Paul explained that there will be vast differences in our new, eternal body. It will be a “celestial” body (I Corinthians 15:38-40), meaning it will be fitted by God to thrive in the atmosphere of the heavens. In contrast to our physical bodies that are weak, degenerating, and corruptible, our new bodies will be “raised in incorruption…glory…power…[and as] a spiritual body” (I Corinthians 15:42-44). Paul continued his explanation by saying, “…flesh and blood cannot inherit the kingdom of God…Behold I show you a mystery…we shall all be changed” (I Corinthians 15:50-51). To summarize our change, he said, “And as we have born the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly” (I Corinthians 15:49).

Whenever you get weighed down with physical pain, remember that one day our Lord is going to give us new bodies without weakness or pain. Believe it, rejoice in it, and look forward to it with thanksgiving. In expectation and faithfulness, keep looking up for His return until He comes.


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