¿Mi trabajo es la voluntad de Dios?

“Siervos, obedeced a vuestros amos… haciendo de corazón la voluntad de Dios” (Efesios 6:5,6).

Seguramente lo que era cierto de los sirvientes y sus amos se aplica igualmente a los empleados y sus patrones. Por lo tanto, nuestro texto sugiere que los cristianos involucrados en el trabajo secular están “haciendo la voluntad de Dios”. Por supuesto, Pablo dice que debemos trabajar y trabajar con nuestras manos “lo que es bueno” (Efesios 4:28). Entonces, excepto que seas un médico especialista en abortos (o algo por el estilo), cuando vas a trabajar, estás haciendo la voluntad de Dios, y tu ropa de trabajo es tan santa a los ojos de Dios como las vestiduras que Aarón usó cuando entró en la presencia. del Señor, ya sea que lleves cuello blanco o cuello azul.

¿Es posible entonces que el empleo secular gane recompensas para los cristianos en el tribunal de Cristo? ¡El Apóstol Pablo dice que sí! Si tal labor se hace “no sirviendo al ojo, como para complacer a los hombres; sino con sencillez de corazón”, y si se hace “como para el Señor y no para los hombres”, entonces Pablo afirma inequívocamente “que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia” (Col. 3:22-24).

Incluso hay evidencia que sugiere que aquellos involucrados en el trabajo secular que luego apoyan fielmente el ministerio pueden esperar recompensas iguales a las que se dan a los cristianos que participan directamente en la obra del Señor. Dios instruyó a Moisés:

“…y partirás por mitades el botín entre los que pelearon, los que salieron a la guerra, y toda la congregación.”
Números 31:27

Cuando los “hombres malvados” trataron de ignorar este claro mandato de Dios (I Sam. 30:22), David insistió:

“…cual es su parte en el que desciende a la batalla, así será su parte en el que se detiene en el equipaje; se dividirán por igual” (v. 23-25).

El trabajo secular constituye la mitad del cuarto mandamiento (Ex. 20:9,10), y es también un mandamiento de gracia. Cuando los tesalonicenses se emocionaron tanto por el Rapto que renunciaron a sus trabajos con ansiosa anticipación, Pablo les recordó dos veces que les había “ordenado” que no hicieran esto (I Tesalonicenses 4:11; II Tesalonicenses 3:10). Luego volvió a emitir la orden (II Tes. 3:12) y además les ordenó que se “apartaran” de cualquiera que no obedeciera estos mandatos (II Tes. 3:6-10). Así vemos que trabajar para ganarse la vida es un mandamiento de Dios dado a los miembros del Cuerpo de Cristo a través del Apóstol Pablo.

Finalmente, si está considerando ingresar a la obra del Señor, debe saber que a lo largo de las Escrituras, Dios llamó a Su servicio a hombres que ya estaban demostrando su fidelidad y confiabilidad en el empleo secular. Dios llamó a Moisés cuando estaba apacentando las ovejas de su suegro, a Gedeón mientras trillaba el trigo, a David mientras pastoreaba el rebaño de su padre y a varios de los apóstoles mientras pescaban o remendaban sus redes.


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La vida de oración del cristiano

La oración a Dios manifiestamente debe tener gran importancia para aquellos que quieren ser verdaderamente espirituales. Si bien la Palabra de Dios para nosotros siempre debe tener el primer lugar en nuestras vidas, la oración ciertamente debe tener el segundo lugar; de hecho, debemos incluso estudiar la Palabra de Dios con oración para comprender y estar dispuestos a obedecer.

Las Escrituras en todas partes exhortan al pueblo de Dios a orar, y en las epístolas de Pablo encontramos mayor motivo, mayor razón y mayor incentivo que nunca para orar: orar “siempre”, “en todo”, “sin cesar”. El ejemplo de nuestro Señor y de sus apóstoles, particularmente Pablo, es un llamado a la oración. Cada necesidad, cada ansiedad, cada angustia es un llamado a la oración. Cada tentación, cada derrota, sí, y cada victoria es un llamado a la oración.

Sin embargo, el mero hecho de orar, o incluso pasar mucho tiempo en oración, no es en sí mismo evidencia de verdadera espiritualidad. Muchos cristianos carnales, todavía “bebés en Cristo”, e incluso muchas personas no salvas, pasan mucho tiempo en oración. Pero el creyente verdaderamente espiritual se unirá al apóstol Pablo al decir: “Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento” (I Corintios 14:15). “Con el espíritu”: con fervor, con fervor, derramando a Dios mi adoración, mis súplicas y mi agradecimiento. Y “también con el entendimiento”: inteligentemente, con una clara comprensión de lo que las Escrituras, correctamente trazadas, dicen acerca de la voluntad de Dios y Sus provisiones para mi vida de oración en esta presente dispensación de gracia.


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¿Se dirige Pablo a los creyentes o a los incrédulos?

“¡Estoy confundido! En Filipenses 3:17-20, ¿Pablo se dirige a los creyentes o a los incrédulos?

“17 Hermanos, sed imitadores míos, y mirad a los que así andan, como nos tenéis a nosotros por ejemplo.

18 (Porque muchos andan, de los cuales os he hablado muchas veces, y ahora os lo digo aun llorando, que son enemigos de la Cruz de Cristo:

“19 cuyo fin es destrucción, cuyo Dios es su vientre, y cuya gloria está en su vergüenza, que se preocupan por las cosas terrenales)

“20 Porque nuestra ciudadanía está en los cielos…”

¡Pablo se dirige a ambos grupos! En el versículo 17, el apóstol comienza alentando a los salvos de Filipos a seguir sus enseñanzas y estilo de vida. Nótese, sin embargo, que se desvía de los versículos 18 y 19 para agregar un pensamiento entre paréntesis. La razón por la que el apóstol se detiene momentáneamente aquí es para señalar que había muchos que decían ser cristianos, probablemente por algún tipo de beneficio personal, pero claramente los expone a ser enemigos de la cruz de Cristo. Vivían para satisfacer los deseos de la carne. Su dios era la comida, la bebida y el sexo, mientras se gloriaban en su vergüenza. Fueron consumidos por las posesiones terrenales, lo que los cegó a su necesidad del Salvador. Como resultado, su “fin es destrucción”. Seguramente esto no podría decirse del creyente. Después de que Pablo completa el paréntesis, continúa con su línea de pensamiento inicial, confirmando nuestra esperanza celestial con los santos de Filipos: “Porque nuestra ciudadanía está en los cielos…”.


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Adicción – I Corintios 16:15

Tenemos un allegado que está luchando con el alcoholismo. Una vez embriagado, se vuelve odioso, violento y extremadamente abusivo. Esto le ha costado relaciones y su matrimonio cuando infligió lesiones físicas a otras personas a su alrededor. Eventualmente, con grandes dificultades, ha podido permanecer sobrio durante siete años. Entonces, un supuesto amigo lo convenció de que había estado sobrio el tiempo suficiente como para poder volver a beber, y todo estaría bien. Lo que sucedió fue predecible. Reincidió en las borracheras, el abuso y la constante intoxicación.

¿A qué eres adicto? ¿café, medicamentos recetados, aerosol nasal, al trabajo, televisión, deportes o aparatos electrónicos? Ya sea que nos demos cuenta o no, la mayoría de nosotros somos adictos a algo. Debemos ser cuidadosos con lo que permitimos que nos atraiga constantemente. El apóstol Pablo escribió en I Corintios 6:12: “Todas las cosas me son lícitas, mas no todo me conviene; todas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejaré dominar por ninguna”.

La mayoría de las adicciones son malas, pero hay una que es muy buena. Pablo nos señala esto mediante el uso de la adicción de una familia entera como ejemplo. En I Corintios 16:15, él dijo: “les ruego, hermanos, (saben que la casa de Estéfanas … se han dedicado al servicio de los santos)”. Estos creyentes tomaron la decisión consciente de llenar sus vidas de una constante actividad que ministrara espiritualmente a otros. Suponemos que esto significaba dar palabras de aliento, apoyo en la oración, estar presente en momentos de necesidad, compartir la Palabra de Dios, retar a los demás cuando sus piernas espirituales se debilitaban, y más. Siguieron el ejemplo de Pablo, expresado en sus palabras: “A pesar de ser libre de todos, me hice siervo de todos …” (I Corintios 9:19). Oh, si todos nos volviéramos tan adictos a dar ministerio a los demás, que eso nos atrajera perpetuamente, que no pudiéramos detenerlo, permitiendo que nos defina, que nos haga personas diferentes y mejores, y nos diera paz como ninguna otra cosa. Al describir esta familia de siervos, Pablo dijo, “… tranquilizaron mi espíritu y el de ustedes. Reconozcan, pues, a los tales” (I Corintios 16:18).

¿Conoces a alguien dedicado al ministerio de otros santos? Si es así, agradece hoy con cooperación, una expresión de gratitud y un mayor grado de respeto. Luego, busca seguir su ejemplo. Conviértete en adicto al ministerio de Cristo.


Comience cada día con artículos devocionales breves tomados del libro Daily Transformation del pastor John Fredericksen. Como escribe el pastor Fredericksen en la introducción: "Le damos la bienvenida, mientras viaja con nosotros..., no sólo para aprender información, sino también para beneficiarse de ejemplos de fe y fracaso, y tratar de aplicar la Palabra de Dios a la vida diaria. Juntos , pasemos de estudiar únicamente teorías de doctrina a aplicar las verdades de Dios de manera práctica todos los días. Que Dios use estos estudios para ayudarte a encontrar la transformación diaria."

Addiction – I Corinthians 16:15

We had someone close to us struggle with alcoholism. Once inebriated, he became obnoxious, violent and extremely abusive. It cost him relationships and his marriage when he inflicted physical injuries upon others around him. Eventually, with great hardship, he was able to remain sober for seven years. Then, a so-called friend convinced him that he had been sober long enough that he could drink again, and everything would be okay. What happened was predictable. He relapsed into binge drinking, abusiveness, and constant intoxication.

What are you addicted to: coffee, prescription drugs, nasal spray, work, television, sports, or electronic gadgets? Whether we realize it or not, most of us are addicted to something. We need to be careful about what we allow ourselves to be constantly drawn to. The Apostle Paul wrote in I Corinthians 6:12, “All things are lawful unto me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but I will not be brought under the power of any.”

Most addictions are bad, but there is one that is very good. Paul brings this to our attention by using the addiction of one entire family as an example. In I Corinthians 16:15 he said, “I beseech you, brethren, (ye know the house of Stephanas…that they have addicted themselves to the ministry of the saints).” These believers made a conscious decision to consistently fill their lives with activity that would spiritually minister to others. We assume this meant giving encouraging words, prayer support, being there in time of need, sharing the Word of God, challenging others when their spiritual legs grew weak, and more. They followed the example of Paul, expressed in his words, “For though I be free from all men, yet have I made myself servant unto all…” (I Corinthians 9:19). Oh that all of us would become so addicted to ministry to others that we are perpetually drawn to it, can’t stop it, allow it to define us, make us a different, better person, and satisfy us like nothing else. When describing this family of servants, Paul said, “…they have refreshed my spirit and yours: therefore acknowledge ye them that are such” (I Corinthians 16:18).

Do you know someone who is dedicated to the ministry of other saints? If so, acknowledge them today with cooperation, an expression of appreciation, and a greater degree of respect. Then, seek to follow their example. Get addicted to ministry for Christ.


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"We welcome you, as you journey with us..., to not only learn information, but to benefit from examples of faith and failure, and seek to apply God’s Word to every day life. Together, let’s transition from only studying theories of doctrine, to applying God’s truths in a practical way every day. May God use these studies to help you find daily transformation."


Un chico grande – I Corintios 16:13

Recientemente, mi esposa y yo nos paramos en el camino de entrada mientras nuestro nieto pasaba diez minutos corriendo de la acera al patio. Cuando dobló en la esquina, tropezó y cayó sobre ambas manos, deslizándose sobre el concreto. Él lloraba cuando lo recogimos. Le preguntamos, “¿Estás bien amiguito? ¿Necesitas ponerte hielo en las manos o vas a estar bien?” De mala gana dijo que estaba bien, así que lo elogié por ser un chico grande y fuerte.

Cuando el apóstol Pablo cerró su carta a los creyentes en Corinto, les instruyó: “Vigilen, esten firmes en la fe; sean valientes y esfuércense” (I Corintios 16:13). Cuando Pablo les dijo que “vigilaran”, quiso estar despierto y vigilante. Al igual que un centinela encargado de vigilar el movimiento del enemigo y alertar al campamento, estos creyentes deben vigilar el ataque de Satanás en la doctrina y la tentación del pecado. Por lo tanto, debían “mantenerse firmes en la fe”, como una columna que sostiene un puente. Incluso cuando las aguas de las pruebas se desencadenaran sobre ellos, tenían que permanecer inamovibles en las sólidas doctrinas que habían aprendido a los pies de Pablo. Podrían, si estuvieran anclados profundamente en la Palabra de Dios. Decirles “portarse como hombres” significa demostrar virilidad, ser audaces o valientes. Es muy parecido a nosotros cuando decimos: “Sé un niño grande” o “Actúa como un hombre”. La inmadurez espiritual abundó en Corinto de muchas maneras: divisiones en la lealtad a los hombres (I Corintios 1:12), carnalidad, envidia y contienda. (3: 1-3), y aceptando tontamente falsos maestros (II Corintios 11:13). Pablo temía que pudieran ser arrastrados a estas facciones, o que se desanimaran tanto, que simplemente pudieran alejarse de esta iglesia local. En cambio, no debían desmayarse. Necesitaban “portase como hombres” o “con hombría”, con fuerza y ​​liderazgo. Cuando Carl Sandburg se dirigió al Congreso de los Estados Unidos, él “… dijo que Abraham Lincoln era un hombre de ‘ terciopelo de acero'”.1 Del mismo modo, los creyentes deben exhibir una combinación de fortaleza y ternura. Paul concluyó diciendo: “Sé fuerte”, lo que simplemente significaba demuestra fortaleza cuando sea necesario.

Hombre, tu familia y tu iglesia necesitan que dirijas con “terciopelo de acero”. Se un ejemplo de fortaleza, madurez espiritual, piedad y ternura. “Deja de ser como los hombres”.


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Be a Big Boy – I Corinthians 16:13

Recently, my wife and I stood in the driveway while our grandson spent ten minutes running up and down the sidewalk and into the yard. When he rounded the corner, he stumbled and fell with both hands, sliding on the concrete. He moaned as we picked him up. We asked, “Are you okay buddy? Do you need to put ice on your hands, or are you going to be just fine?” He reluctantly said he was okay, so I praised him for being a tough big boy.

As the Apostle Paul closed his letter to the believers at Corinth, he instructed them, “Watch ye, stand fast in the faith, quit you like men, be strong” (I Corinthians 16:13). When Paul told them to “watch,” he meant to be awake and vigilant. Like a sentinel entrusted to watch for enemy movement and alert the camp, these believers needed to watch for Satan’s attack in doctrine and enticement into sin. Therefore, they were to “stand fast in the faith,” like a pylon holding up a bridge. Even when the high waters of trials raged about them, they needed to remain unmovable in the sound doctrines they had learned at Paul’s feet. They could, if they were moored deeply in God’s Word. Telling them to “quit you like men” means to demonstrate manliness, to be bold, or brave. It’s very much like us saying, “Be a big boy,” or “Act like a man.” Spiritual immaturity abounded at Corinth in many ways: divisions in loyalty to men (I Corinthians 1:12), carnality, envy, and strife (3:1-3), and foolishly accepting false teachers (II Corinthians 11:13). Paul feared they might be swept up into these factions, or grow so discouraged, that they might simply walk away from this local church. Instead, they must not faint. They needed to “quit you like men,” or “man up,” with strength and leadership. When Carl Sandburg addressed the United States Congress, he “…said that Abraham Lincoln was a man of ‘velvet steel.’ ”1 Likewise, believers need to exhibit a combination of strength and tenderness. Paul concluded by saying, “Be strong,” which simply meant to demonstrate strength when it was needed.

Men, your family and your church need you to lead with “velvet steel.” Be an example of strength, spiritual maturity, godliness, and tenderness. “Quit you like men.”


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Abrir las puertas – I Corintios 16:9

Al solicitar mi primer puesto a tiempo completo en el ministerio, un pastor nos pidió que enseñáramos en su escuela cristiana. Inicialmente, estábamos emocionados, pensando que esta podría ser una puerta abierta en dirección a Dios. Desafortunadamente, el pastor no confió en mí para predicar en la iglesia hasta que tuve 3 o 4 años allí y quería que tanto mi esposa como yo trabajáramos por un salario anual combinado de $ 6,100. Cuando le dije que con eso no podíamos llegar a fin de mes, se indignó diciendo que teníamos que confiar en Dios para satisfacer nuestras necesidades. Le dije que simplemente no podíamos ir. Poco después, tuvimos una mejor oportunidad de ministerio con suficiente paga para sobrevivir. Le agradecimos al Señor esta puerta que se abrió y aceptamos la invitación.

Tanto el apóstol Pablo como el apóstol Juan consideraron algunas oportunidades, o “puertas abiertas”, como ser del Señor. El apóstol Juan escribió a los santos judíos en Filadelfia diciendo: “… he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerra; porque tienes un poco de poder y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre” (Apocalipsis 3:8). Claramente, en este caso, el Señor estaba trabajando en circunstancias para mejorar la habilidad de estos santos para ministrar. De manera similar, el apóstol Pablo vio la puerta abierta para ministrar en Éfeso como una oportunidad del Señor. Él escribió, “… se me ha abierto una puerta grande y eficaz…” (I Corintios 16: 9). Esto implicó que hubo suficiente receptividad a su predicación, que muchos fueron salvos, y se formó una iglesia local. Entonces, Pablo decidió quedarse porque su ministerio estaba siendo fructífero. Pero más tarde, Pablo decidió seguir adelante y fue a “… Troas para predicar el evangelio de Cristo… aunque se había abierto puerta en el Señor” (II Corintios 2:12). Ten en cuenta que debemos tener precaución aquí. Pablo tenía la libertad de elegir quedarse o avanzar en el ministerio a otro lugar (vs.13), como lo vemos a lo largo del Libro de los Hechos. Solo porque hay una puerta abierta de oportunidades disponible, no significa que debemos entrar para hacer la voluntad de Dios o ser bendecidos por él. Especialmente en la Dispensación de la Gracia, las puertas abiertas significan que tenemos una oportunidad, pero Dios todavía nos da una gran libertad para elegir dónde ir y qué hacer.

No veas las puertas abiertas como un mandato divino. Date cuenta de que la gracia nos da libertad para tomar decisiones sabias.


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Open Doors – I Corinthians 16:9

When seeking my first place of full time ministry, a pastor asked us to teach in their Christian school. Initially, we were excited, thinking this might be an open door of God’s leading. Unfortunately, this pastor would not trust me to preach in church until I was there for 3 to 4 years and wanted my wife and I to both to teach for a combined annual salary of $6,100. When I told him we couldn’t make ends meet on that amount, he became indignant saying we needed to trust God to provide for our needs. I told him we just couldn’t come. Soon after, we had a better ministry opportunity with enough pay to get by on. We thanked the Lord for this open door and accepted the invitation.

Both the Apostle Paul and the Apostle John looked at some opportunities, or “open doors,” as being from the Lord. The Apostle John wrote to the Jewish saints in Philadelphia saying, “…behold, I have set before thee an open door, and no man can shut it: for thou hast a little strength, and hast kept my word, and hast not denied my name” (Revelation 3:8). Clearly, in this instance, the Lord was working in circumstances to enhance the ability of these saints to minister. Similarly, the Apostle Paul viewed the open door to minister at Ephesus as an opportunity from the Lord. He wrote, “…a great door and effectual is opened unto me…” (I Corinthians 16:9). This meant there had been enough responsiveness to his preaching that many were saved, and a local church was formed. So, Paul decided to stay because his ministry was being fruitful. But later, Paul decided to move on and “…came to Troas to preach Christ’s gospel, and a door was opened unto me of the Lord” (II Corinthians 2:12). Please note that we need to use caution here. Paul had the freedom of choice to stay or to move on in ministry to another location (vs. 13), as we see throughout the Book of Acts. Just because an open door of opportunity is available, this doesn’t mean that we must pursue it to be in the will of God, or to be blessed by Him. Especially in the Dispensation of Grace, open doors mean we that have an opportunity, but God still gives us great liberty to choose where to go and what to do.

Don’t see open doors as only a divine mandate. Realize that grace gives us freedom to make wise decisions.


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