“Para los puros todas las cosas son puras; mas para los corrompidos e incrédulos nada es puro; pero aun su mente y su conciencia están corrompidas” (Tito 1:15).

Los “puros” aquí son personas a quienes Dios ha salvado por Su gracia (Efesios 2:8,9), “purificando sus corazones por la fe” (Hechos 15:9). En Creta, donde estaba estacionado Tito (Tit. 1:5), algunos “habladores vanidosos… de la circuncisión” (1:10) decían a los creyentes purificados en las iglesias de Creta que serían “contaminados” si comían carnes prohibidas por la ley. la ley de Moisés (Lv. 11:43). Pero “no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia” (Rom. 6:15), y bajo la gracia “el reino de Dios no es comida ni bebida”, por lo que “todas las cosas son puras” para los creyentes purificados (Rom. 14). :17,20), tal como Pablo le dijo a Tito (Tit. 1:15).

Pero “para los inmundos e incrédulos no hay nada puro”, ¡ni siquiera las carnes que Moisés aprobó bajo la ley! Si te preguntas por qué todo lo que come un incrédulo es impuro, es porque todo lo que hace es impuro. Verás, todo lo que hace un incrédulo es pecado. Cuando un creyente ara su campo, está siendo obediente al mandato de Dios de trabajar para ganarse la vida, pero “el arado de los impíos es pecado” (Pr. 21:4). Las “maravillas” que hacen los hombres no salvos son consideradas “maldad” a los ojos de Dios (Mt. 7:22, 23), porque todas sus justicias “son como trapo de inmundicia” (Isa. 64:6). “Aun su mente y su conciencia están contaminadas” (Tit. 1:15), porque “los pensamientos de los impíos son abominación a Jehová” (Pr. 15:26), porque “sus pensamientos son pensamientos de iniquidad” (Isa. 59:7).

La mala noticia es que, si su mente está corrompida, no podrá confiar en su conciencia, a pesar de cómo las personas no salvas se animan unas a otras a “dejar que su conciencia sea su guía”. Pablo sabía por experiencia que la conciencia de los hombres no salvos “está contaminada” (Tito 1:15), porque antes de ser salvo, ejecutó brutalmente al pueblo de Dios “con toda buena conciencia delante de Dios” (Hechos 23:1). Su mente contaminada le decía que ellos estaban equivocados y él tenía razón, ¡así que su conciencia contaminada no lo molestó ni un poco!

¡La buena noticia es que existe una cura para los impuros! Tan impuros como son los hombres a la vista de Dios, “nuestro Salvador Jesucristo… se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio” (Tito 2:13,14). “Jesucristo… nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre” (Apocalipsis 1:5). Los corintios eran un grupo de personas muy pecaminosas, pero Pablo incluso podía escribirles y decirles: “sois lavados… sois santificados… sois justificados en el nombre del Señor Jesús” (I Cor. 6:11).

¿Cómo accede un pecador impuro a esta sangre limpiadora de Cristo? Bueno, ciertamente es “no por obras de justicia que nosotros hayamos hecho” (Tito 3:5). Todo pecador purificado sabe que fue “según su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración” (Tito 3:5). La palabra “regeneración” significa dar “nueva vida” (Romanos 6:4).

Si no te importa mucho tu vida actual, ¿por qué no dejar que Dios te dé una nueva vida? Una que comenzará en el momento en que creas que “Cristo murió por nuestros pecados… y… resucitó” (I Corintios 15:3,4), vida eterna que nunca tendrá fin.

“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad” (Juan 16:13).

Qué bendición saber que el Autor del Libro bendito que ha cambiado tantos corazones, vidas y hogares es “el Espíritu de la verdad”.

El Espíritu, por supuesto, no reveló toda la verdad al mismo tiempo. “La Ley fue dada por Moisés;” más tarde, las profecías fueron escritas por hombres de Dios que fueron “movidos por el Espíritu Santo” y aún más tarde, nuestro Señor pronunció la verdad “mantenida en secreto desde el principio del mundo”.

Pero incluso nuestro bendito Señor, mientras estuvo en la tierra, no guió a sus seguidores a toda la verdad que Dios quiere que su pueblo conozca. “Aún tengo muchas cosas que deciros”, dijo, “pero ahora no las podéis sobrellevar. pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad” (Juan 16:12,13).

Pero cuando el Espíritu vino en Pentecostés, ¿guió inmediatamente a los discípulos a toda la verdad? Aún no. Todavía proclamaban el programa profético, el mensaje que nuestro Señor les había enseñado y encomendado (Lc 24,45; Hch 1,2,3).

No fue hasta algún tiempo después que el Señor glorificado reveló “el propósito y la gracia de Dios” al Apóstol Pablo y a través de él, y el Espíritu a su vez hizo que otros lo entendieran (Gálatas 2:2, 7, 9; Efesios 3: 1-5; II Tim.1:9).

El mensaje glorioso revelado a Pablo es la piedra angular de la revelación divina, por lo que dice que le fue dado para “cumplir [completar] la Palabra de Dios” (Col.1:25).

¡San Pablo escribió más libros de la Biblia que cualquier otro escritor y en ellos tenemos la plenitud de la verdad divina como Dios quiere que ahora la sepamos y entendamos!

A menudo escuchamos a creyentes de la gracia a quienes se les ha dicho, por parte de alguien que debería saberlo mejor, que aquellos que pertenecen a una denominación posiblemente no podrían salvarse porque no tienen comprensión del mensaje de la Gracia. En su mente, están enredados en una forma de “religión” y simplemente siguen los movimientos ceremoniales. Para ellos su corazón está lejos de Dios; por lo tanto, aquellos que asisten a una asamblea denominacional deben ser llamados “anatema”.

Los que ocupan esta posición extrema tienen poca memoria, ya que muchos de ellos son frutos de una de estas iglesias. Según ellos, yo no fui salvo cuando era bautista. Con esto yo estaría en desacuerdo. Es mi firme convicción que no es un requisito previo comprender completamente el Misterio para ser salvo. Cualquiera que cree en los términos de salvación establecidos por el apóstol Pablo, que Cristo murió por sus pecados y resucitó, es salvo por la gracia de Dios y es miembro de la verdadera Iglesia, el Cuerpo de Cristo.

Esto significa que cualquiera que haya creído en el evangelio de salvación es salvo, sin importar su afiliación denominacional. Aunque es posible que no tengan el entendimiento que nosotros tenemos del evangelio de Pablo, les debemos honor y respeto como miembros del Cuerpo de Cristo. A la luz del próximo Juicio de Cristo, estamos bien servidos para nunca hablar despectivamente de ellos. Fíjate en estas palabras del apóstol Pablo, y márcalas bien: “¿Por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué menosprecias [desprecias] a tu hermano? porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo… Así que, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios” (Rom. 14:10,12).

Ciertamente reconocemos que el catolicismo une espiritualmente a sus oyentes con la necesidad de ganar su salvación a través de buenas obras. Este falso “sistema religioso”, con todas sus tradiciones infundadas, debe ser expuesto como herejía. Pero incluso aquí debemos dar gracias porque hay católicos que han creído en el evangelio y eventualmente se retractaron del catolicismo. El protestantismo, por otro lado, con todas sus deficiencias y sesgo denominacional, al menos en diversos grados predica la fe en Cristo. Aunque muchas veces se nos han opuesto por proclamar el evangelio de la gracia de Dios, nosotros como Pablo, estamos agradecidos de que se predique a Cristo (Filipenses 1:15-18).

En lugar de criticar a aquellos de las denominaciones que son salvos, tenemos la responsabilidad de compartir la Palabra correctamente dividida con ellos para que ellos también puedan ser librados de los mandamientos de los hombres. Como dice Pablo, debemos “decir la verdad en amor”, algo que a menudo falta en el movimiento de la Gracia.

Para muchas personas, simplemente no parece correcto que Dios castigue a alguien en el infierno por toda la eternidad, por lo que buscan lagunas en la clara enseñanza de la Biblia sobre la condenación eterna (Apocalipsis 14:11, etc.). Tienen buenas intenciones, pero nos recuerdan lo que el Señor dijo acerca del hombre rico en el infierno, quien rogó que enviaran a Lázaro para advertir a sus cinco hermanos, “para que no vengan ellos también a este lugar de tormento” (Lucas 16:28). A menudo se argumenta a partir de esto que este hombre se había arrepentido, y solo un Dios que era un monstruo se negaría a liberarlo. Sin embargo, cuando comparamos Escritura con Escritura, creemos lo contrario, especialmente cuando comparamos los tormentos del infierno con los tormentos de la Tribulación.

Hay muchas maneras de mostrar que la Tribulación será un tiempo de infierno en la tierra, pero quizás la más simple se encuentra cuando leemos que “en aquellos días buscarán los hombres la muerte, y no la hallarán” (Ap. 9:6). . ¡Qué imagen del infierno! Uno pensaría que todos los que reciben los tormentos insondables de ese día se arrepentirán con la esperanza de que Dios se arrepienta y les ahorre más tormentos. Sin embargo, a pesar del hecho de que los hombres serán “quemados por el gran calor” (Ap. 16:9), en la visión de Juan, “blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron… de sus obras”. (vv. 9,11).

A la luz de todo esto, creemos que la petición del hombre rico de advertir a sus cinco hermanos no era una indicación de ningún arrepentimiento de su parte, ni mucho menos. Como muchos hombres encarcelados, estaba buscando una escapatoria en el caso de la fiscalía en su contra. Verá, si Lázaro fue enviado de entre los muertos para advertir a sus hermanos, podría argumentar que nunca se benefició de tal advertencia sobrenatural, lo que hace que su condena sea injusta.

Súmelo todo y aparecerá una imagen más precisa del infierno. El infierno no está lleno de gritos de arrepentimiento a los que Dios hace oídos sordos e insensibles. Al igual que la descripción de la Tribulación que acabamos de leer, el aire está más bien lleno del sonido de la blasfemia, expresada por hombres que están eternamente convencidos de que Dios está equivocado y que ellos no pertenecen allí.

Afortunadamente, querido lector, no tienes que ir allí. Solo admite que Dios tiene razón, que eres pecador (Romanos 3:23) que mereces morir una muerte eterna por tus pecados (Romanos 6:23; Apocalipsis 20:14), pero que Cristo murió por tus pecados para que tú no tengas que hacerlo (I Cor. 15:1-4). “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo” (Hechos 16:31).