Estoy tan bendecido – Romanos 4:6-8

Hemos tenido una serie de amigos cristianos que regularmente dan respuestas edificantes y memorables cuando saludamos con la pregunta: “¿Cómo estás?”. Un amigo dice: “Lo estoy haciendo bien, y estoy en el lado correcto del pasto”. Otro responde: “Estoy mejor ahora que tú y el resto de los santos están aquí”. Otro dice: “Lo estoy haciendo mejor de lo que merezco. Gracias a Dios por su gracia”. Pero mi favorito proviene de un cristiano radiante que dice: “¡Soy bendecido! Solo piensa en todas estas cosas maravillosas de la vida y además en la vida eterna de Dios”.

En Romanos, capítulo 4, el apóstol Pablo habla de aquellos que tienen “la justicia de la fe” (4:11), y los describe como verdaderamente bendecidos por Dios. Cuando las Escrituras describen a alguien como ellos que tiene rectitud, significa que están divinamente justificados o declarados sin pecado. En cada dispensación, pasada o presente, la justicia siempre ha sido sobre la base de la fe.  Incluso cuando Dios requirió que Abraham abandonara a su familia y su tierra pagana, fue su fe en las promesas de Dios lo que le hizo heredar la vida eterna. No fueron sus obras, o actos de obediencia, lo que lo salvaron. Romanos 4: 3 declara, “Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia”. Explicándolo aún más, Pablo dice de Abraham que él “cree en aquel que justifica al impío, (y) su fe le es contada por justicia “(4:5). Abraham no fue la excepción al ser justificado por la fe además de las obras. Pablo usa a David en el mismo contexto diciendo: “Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras” (4:6). Note aquí que la Escritura describe a aquellos que aceptan la justicia imputada, o la vida eterna, por la sola fe, como bendita. ¿Cómo fuimos y somos hoy bendecidos? El versículo siete dice: “Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados cubiertos”. Qué regalo maravilloso es ser completamente perdonado de todos nuestros pecados y aceptado por Dios. Nuestra bendita condición se describe con más detalle cuando Pablo se refiere a cuán segura es nuestra posición en Cristo: “Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado” (4:8). Alaba Su Nombre, nuestra justicia imputada es tan permanente que se nos asegura la vida eterna. Qué bendición estar eternamente seguro de la salvación.

¿Has pensado recientemente en cuán verdaderamente bendecido eres? ¿Por qué no te detienes en este momento para dar gracias y alabar a tu Salvador por tus bendiciones?


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I’m So Blessed – Romans 4:6-8

We’ve had a number of Christian friends who regularly give edifying, memorable responses when greeted with the question: “How are you doing.” One friend says, “I’m doing great, and I’m on the right side of the grass.” Another responds, “I’m doing better now that you and the rest of the saints are here.” Still another says, “I’m doing better than I deserve. Thank God for His grace.” But my favorite comes from a radiant Christian man who says, “I’m blessed! Just think about all these wonderful things in life and God’s eternal life too.”

In Romans Chapter 4, the Apostle Paul is talking about those who have “the righteousness of the faith” (vs. 11), and he describes them as being truly blessed by God. When Scripture describes anyone as having righteousness, it means they are divinely justified or declared without sin. In every dispensation, past or present, righteousness has always been on the basis of faith. Even when God required Abraham to leave his pagan family and homeland, it was his faith in God’s promises that gave him the inheritance of eternal life. It was not his works, or acts of obedience, that saved him. Romans 4:3 declares, “Abraham believed God, and it (his faith) was counted unto him for righteousness.” Explaining it further, Paul says of Abraham that he “believeth (or believed) on Him that justifieth the ungodly, (and) his faith is counted for righteousness” (vs. 5). Abraham was not an exception in being justified by faith apart from works. Paul uses David in the same context saying, “Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works” (vs. 6). Notice here that the Scripture describes those who accept imputed righteousness, or eternal life, by faith alone, as being blessed. How were they, and how are we today, blessed? Verse seven says, “Blessed are they whose iniquities are forgiven, and who sins are covered.” What a wonderful gift to be completely forgiven of all our sins and accepted by God. Our blessed condition is further described when Paul refers to how secure our position is in Christ: “Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin” (vs. 8). Praise His Name, our imputed righteousness is so permanent that we are assured eternal life. What a blessing to be eternally secure in salvation.

Have you recently thought about how truly blessed you are? Why not pause right now to give thanks and praise to your Savior for being so blessed.


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"We welcome you, as you journey with us..., to not only learn information, but to benefit from examples of faith and failure, and seek to apply God’s Word to every day life. Together, let’s transition from only studying theories of doctrine, to applying God’s truths in a practical way every day. May God use these studies to help you find daily transformation."


Deja que Dios sea la verdad – Romanos 3:3-4

Durante la temporada 2013, Bill Belichick, entrenador de los Patriotas de Nueva Inglaterra, hizo un controvertido llamado a ejecutar una jugada en un cuarto intento en lugar de devolver el balón a los Colts de Indianápolis. Los Patriotas no pudieron convertir ese cuarto intento y perdieron el juego. El escrutinio de los medios y los fanáticos fue mordaz. Belichick habló con el equipo días después, les dijo que no escucharan el ruido negativo, sino que se concentraran en su preparación para la próxima semana. Ese fue un buen consejo.

En el contexto de muchos que rechazaron su nuevo Evangelio de la Gracia, el apóstol Pablo escribe el capítulo 3 de Romanos. Los críticos usaron tres argumentos básicos. Primero, escribe, ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? (3:3). Aparentemente, cuando Pablo proclamó el perdón de los pecados a través de la fe en pago de lo que el Salvador hizo por nosotros en la cruz, muchos rechazaron su mensaje como una tontería o ficción hecha por el hombre. Simplemente no considerarían ni aceptarían la oferta de perdón de Dios solo por gracia. La mayoría de los judíos se aferraban a un sistema de obras en un intento vacío de merecer la vida eterna o depositaban su confianza en su herencia como pueblo elegido de Dios. En segundo lugar, algunos optaron por no creer que un Dios amoroso castigaría a los pecadores por toda la eternidad en el tormento del Lago de Fuego. Pablo responde preguntando: “¿Sera injusto Dios que da castigo?” (3:5). Su punto era que nuestra “injusticia” contrasta tanto con la santidad del Señor que nuestras obras pecaminosas magnifican la justicia de Dios. En otras palabras, nuestro Dios puro, sin pecado y santo no puede morar en la presencia del pecado. Por lo tanto, está en lo correcto al desterrar a las almas pecaminosas de su presencia por toda la eternidad, especialmente desde que rechazaron su oferta de vida eterna a través de su Hijo. En tercer lugar, otros simplemente pensaban que la salvación solo por gracia era demasiado fácil. Entonces, se burlaron de este mensaje cuando calificaron “calumniosamente” que Pablo enseñó que estaba bien vivir en pecado ya que la gracia cubre todos nuestros pecados (3:8). A lo largo de las cartas de Pablo, constantemente proclama que la gracia nos enseña a vivir “…sobria, justa y piadosamente…” (Tito 2:12).

Estos tres argumentos te suenan familiares porque Satanás sigue usando las mismas mentiras para cegar a las almas perdidas a su necesidad de salvación en Cristo. No les creas ni escuches todo el ruido. “…sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso…” (Romanos 3: 4). Mantente firme en tu fe.


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Let God Be True – Romans 3:3-4

During the 2013 season, Bill Belichick, coach of the New England Patriots, made a controversial call to run a play on fourth down rather than punt the ball back to the Indianapolis Colts. The Patriots failed to convert that fourth down and they lost the game. Media and fan scrutiny was blistering. As Belichick spoke to the team days later, he told them not to listen to all the negative noise, but to focus on their preparation for the next week. That was good advice.

In the context of many in his day vocally rejecting his new Gospel of Grace, the Apostle Paul writes Romans Chapter 3. Critics used three basic arguments. First, he writes, “For what if some did not believe” (vs. 3). Apparently, when Paul proclaimed forgiveness of sins through faith in the payment that the Savior made for us on the cross, many dismissed his message as only nonsense or man-made fiction. They simply would not consider or accept God’s offer of forgiveness by grace alone. Most Jews either clung to a system of works in an empty attempt to merit eternal life, or they placed their confidence in their heritage as God’s chosen people. Secondly, some chose not to believe that a loving God would punish people who sin for all eternity in the torment of the Lake of Fire. Paul responds by asking, “Is God unrighteous who taketh vengeance?” (vs. 5). His point was that our “unrighteousness” is in such contrast to the holiness of the Lord that our sinful works magnify the righteousness of God. In other words, our pure, sinless, and holy God cannot dwell in the presence of sin. Therefore He is right to banish sinful souls away from His presence for all eternity, especially since they rejected His offer of eternal life through His Son. Third, others simply thought salvation by grace alone was too easy. So, they mocked this message when they “slanderously reported” that Paul taught it was okay to live it up in sin since grace covers all our sin (vs. 8). Throughout Paul’s letters, he constantly proclaims that grace teaches us to live “soberly, righteously, and godly in this present world” (Titus 2:12).

These three arguments sound familiar because Satan is still using the same lies to blind lost souls to their need for salvation in Christ. Don’t you believe them or listen to all the noise. “Let God be true, but every man a liar” (Romans 3:4). Stand firm in your faith.


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Prueba de la Biblia

Recientemente se realizó una prueba bíblica en cinco clases de estudiantes de grado 11 y 12 que iban a ir a la universidad en una escuela pública estadounidense.

Algunos pensaron que Sodoma y Gomorra eran amantes; que los Evangelios fueron escritos por Mateo, Marcos, Lutero y Juan; que Eva fue creada de una manzana; y que las historias que contaba Jesús se llamaban parodias.

Del ochenta al noventa por ciento de los estudiantes no pudieron completar las citas más conocidas de las Escrituras.

El maestro, Thayer S. Warshaw, estaba comprensiblemente molesto y preguntó con razón: “¿Debe el estudiante estudiar mitología y Shakespeare y no la Biblia? ¿Es importante para él aprender lo que significa cuando un hombre se llama Adonis o Romeo, pero no es importante para él poder distinguir a Jonás de un Judas?”

El corazón de este escritor está con ese maestro y todos los que están lo suficientemente despiertos para ver que la Biblia está desapareciendo más y más de la vida estadounidense. ¿Cómo podemos esperar otra cosa que no sea la delincuencia juvenil, el rápido aumento general de la tasa de delincuencia, la creciente tasa de divorcios, el aumento de la deshonestidad en todos los niveles de los negocios y la vida social? ¿Cómo podemos esperar otra cosa que no sean estas condiciones cuando la Biblia es alardeada y despreciada? Esta desviación de la Palabra de Dios está destinada a meternos más y más en problemas.

Pero sean cuales sean las condiciones a tu alrededor, puedes tener el gozo, la paz y la luz que provienen de ese Libro Bendito. La Biblia nos dice francamente que “todos pecaron” (Romanos 3:23) y que “la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23) ya que un Dios justo debe lidiar con el pecado. Ah, pero también nos dice que “Cristo murió por nuestros pecados” (ICor.15:3), y que el creyente puede tener “paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Rom.5:1).

Lea la Biblia, especialmente las Epístolas de Pablo, quien fue levantado para proclamar “el evangelio [buenas noticias] de la gracia de Dios” (Hechos 20:24). Nunca dejarás de dar gracias a Dios por haber prestado tu atención a este maravilloso Libro.


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El Calvario en retrospectiva

Si algo aclara la Biblia es el hecho de que el secreto de todas las buenas nuevas de Dios para el hombre se centra en el Calvario. Debido a que Cristo iba a morir por el pecado, Dios pudo proclamar las buenas nuevas a los pecadores a lo largo de los siglos.

No fue hasta algún tiempo después de la crucifixión, sin embargo, que “la predicación de la cruz” fue ampliamente proclamada como un mensaje de Pablo en “el evangelio [buenas nuevas] de la gracia de Dios” (Hechos 20:24; I Cor. 1:18).

La proclamación del “evangelio de la gracia de Dios” fue el acompañamiento natural de la revelación de la cruz como el secreto de las buenas nuevas de Dios para el hombre. En esta proclamación de Su sobreabundante gracia a los pecadores, todo se centra en la cruz.

Según las epístolas de Pablo, “tenemos redención por su sangre [la de Cristo]” (Efesios 1:7), somos “justificados por su sangre” (Romanos 5:9), “reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo” (Rom. 5:10), “hecho cercano por la sangre de Cristo” (Ef. 2:13) y “hecho en él justicia de Dios” porque Dios “lo hizo pecado por nosotros” (11 Cor. 5:21).

El “pacto” de la ley fue abolido por la cruz (Col. 2:14), la maldición de la ley fue quitada por la cruz (Gálatas 3:13), la “pared intermedia de separación” fue derribada por la cruz. cruz (Efesios 2:14) y los creyentes en Cristo son reconciliados con Dios en un cuerpo por la cruz (Efesios 2:16). ¡No es de extrañar que Pablo llame a su mensaje “la predicación de la cruz”!

Para el creyente es emocionante ver la cruz como la respuesta de Dios a Satanás cuando, a primera vista, ¡parecía que el Calvario había sido el mayor triunfo de Satanás! Así podemos exclamar con Pablo:

“¡Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo!” (Gálatas 6:14).


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El fin del mundo

Últimamente ha habido mucha discusión sobre algunos astrólogos hindúes que han predicho que este mundo llegará a su fin este febrero. El hecho es que algunos cristianos sinceros temen que estos profetas puedan tener razón, ya que nuestro Señor habló varias veces sobre la llegada del “fin del mundo”.

Estos astrólogos hindúes, sin embargo, están equivocados. Este febrero no verá el fin del mundo, porque según la Biblia el mundo, o la tierra, nunca llegará a su fin. La palabra “mundo”, que nuestro Señor usa en este sentido, no se refiere a la tierra, ni siquiera a las personas que la habitan. Es la antigua palabra griega aion, o edad. Varias eras en el programa de Dios ya han llegado a su fin, y otras lo harán, pero no importa qué armas destructivas pueda diseñar el hombre, la tierra nunca será destruida. En Isaías 45:18 leemos:

“Porque así dice el Señor que creó los cielos: Dios mismo que formó la tierra y la hizo; Él lo ha establecido; No lo creó en vano; Él la formó para ser habitada: Yo soy el Señor, y no hay otro.”

Pero, ¿no predice Apocalipsis 21:1 “un cielo nuevo y una tierra nueva”? Sí, pero el contexto indica claramente que esto se refiere a la futura renovación del cielo y la tierra presentes, no a la creación de otros diferentes. El versículo 5 dice:

“El que estaba sentado en el trono: dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas.”

Nota: Él no dijo “hago todas las cosas nuevas”, sino “hago nuevas todas las cosas”. Hay una diferencia.

No debemos preocuparnos por el fin del mundo, sino por el fin de esta era presente en la que vivimos bajo “la dispensación de la gracia de Dios”, porque Dios nunca ha prometido cuánto durará esto. Cada hora que demora el regreso de Cristo para llamar a sus embajadores, es una hora de maravillosa gracia, en la cual los hombres pueden ser salvos por gracia, por medio de la fe en Cristo que murió por nuestros pecados. Por eso Pablo nos exhorta:

“Nosotros, pues, como colaboradores con [Cristo], os rogamos también que no recibáis la gracia de Dios en vano…. He aquí, ahora es el tiempo aceptable; He aquí ahora el día de salvación” (II Corintios 6:1,2).


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Cólera acumulada – Romanos 2

Cuatro niños jugaban juntos cuando uno comenzó a portarse mal acaparando todos los juguetes. Cuando el razonamiento y las nalgadas no funcionaron, siguió el castigo sentado en el sofá. A este niño se le dijo que se sentara allí y mirara el reloj hasta que la mano grande estuviera sobre el diez. Desafortunadamente, el niño se levantaba repetidamente del sofá. Cada vez se agregaban diez minutos adicionales al tiempo de castigo junto con la advertencia de que una paliza sería el resultado de su desobediencia continua.

Todo individuo no salvo vive en una pendiente resbaladiza y precaria. En cualquier momento podrían ser arrastrados a la eternidad donde todos los perdidos estarán ante un Dios justo que juzgará severamente sus pecados. Pablo llama a esto “… el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios …” (Romanos 2: 5). Ellos pueden pensar que pueden “… escapar del juicio de Dios” (2: 3), pero el castigo eterno es cierto para cada individuo que “… menosprecia …las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad…” (2: 4). Actualmente, Dios ofrece perdón y vida eterna a todos los que confíen en Cristo. Pero aquellos que tercamente resisten el cortejo del Espíritu Santo y rechazan la fe en Cristo Jesús están acumulando castigo e intensificando la ira de Dios con cada acto rebelde. Romanos 2: 5 lo describe de esta manera: “Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios”. Como el agua contenida detrás de una gran presa, la ira de Dios está presente frenado por su amor, gracia y misericordia. Pero. así como la abundancia de lluvia tormentosa puede hacer que el agua destruya una presa en furiosos remolinos de destrucción hacia todos los ríos, eventualmente la ira de Dios se liberará para castigar a cada alma perdida. No será culpa de Dios cuando su ira caiga sobre las almas perdidas tampoco. La gracia ha sido pacientemente ofrecida a todos. Hasta el día en que el castigo divino recaiga sobre las almas perdidas, el pecado de cada individuo no salvo se acumula y aumenta el tormento que experimentarán en la eternidad.

Hace poco, un alma perdida me habló de un amigo de veintidós años que murió en un accidente automovilístico. Me dijo: “No sabía que su vida terminaría en treinta minutos”. Nosotros que conocemos a Cristo como Salvador debemos tener en cuenta la amenaza de la ira de Dios sobre las almas perdidas que están dentro de nuestra esfera de influencia. Habla hoy con un alma perdida sobre su necesidad de vida eterna. Mañana puede ser demasiado tarde.


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Accumulated Wrath – Romans 2

Four children were playing together when one began to misbehave by hoarding all the toys. When reasoning and spanking didn’t work, time out on the couch followed. This child was told to sit there and watch the clock until the big hand was on the ten. Unfortunately, the child repeatedly slithered off the couch. Each time an additional ten minutes was added to the time out along with the warning that a spanking would result for continued disobedience.

Every unsaved individual lives on a precarious slippery slope. At any moment they could be swept into eternity where all the lost will stand before a just God who will severely judge their sins. Paul calls this “…the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God…”(Romans 2:5). They may think they can “…escape the judgment of God” (2:3), but eternal punishment is certain for every individual who “…despiseth…the riches of His [God’s] goodness and forbearance and longsuffering…”(2:4). Presently, God offers forgiveness and eternal life to all who will trust in Christ. But those who stubbornly resist the wooing of the Holy Spirit and reject faith in Christ Jesus are accumulating punishment and intensifying God’s wrath with every rebellious act. Romans 2:5 describes it this way: “But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God.” Like water being restrained behind a huge dam, God’s wrath is presently held back by His love, grace, and mercy. But just as an abundance of stormy rain can cause the water to break over a dam in angry swirls of destruction to all downstream, eventually God’s wrath will be released to punish every lost soul. It won’t be God’s fault when His wrath falls on lost souls either. Grace has been patiently offered to all. Until the day when divine punishment falls on lost souls, the sin of every unsaved individual accumulates and increases the torment they will experience in eternity.

A lost soul was recently telling me about talking with a friend who, at the age of twenty-two, died in a fatal car wreck. My friend said, “He had no clue his life would be over in thirty minutes.” We who know Christ as Savior must keep in mind the looming wrath of God on lost souls who are within our sphere of influence. Speak to a lost soul about their need of eternal life today. Tomorrow may be too late.


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Paul’s Same Old Routine – Acts 17:1-9

 

Summary:

Paul’s same old routine involved entering a city and making a beeline for the synagogue (v.1).  But he didn’t pass over Amphipolis and Apollonia because God told him He hadn’t chosen any of those people to be saved.  His new routine was to target big cities and let the gospel radiate out from them to small towns like those, and it worked (cf. IThes.1:8).

But why did he go to synagogues if he was “the apostle of the Gentiles” (Rom.11:13)?  It was to provoke them to get saved (v.14) by magnifying his office to the Gentiles.  “Emulation” is a form of jealousy that makes you want to emulate someone, and “emulate” means to want to equal or excel you at what you’re doing.  Paul was doing the Jews’ job of reaching the Gentiles, and magnifying his office would make them want to get saved and join him in reaching the Gentiles.   Some did, and became his equals, his fellows (Col.4:10,11).  Saved Jews will excel Paul at reaching the Gentiles in the kingdom (Rom.11:12; Isa.11:9).  In the meantime, God’s Word says that the best way to reach the Jews is by magnifying Paul’s apostleship to the Gentiles, as we do.

Paul was only in Thessalonica 3 sabbath days (Acts 17:2), or 14 days total, but the Philippians sent him money there “once and again” (Phil.4:15,16)—and they only had one messenger to do it (Phil.2:25-30).  How’d you like to walk 400 miles in 14 days? Paul says to hold Christians like that “in reputation.”

Paul preached boldly in Thessalonica, even though it got him beaten and imprisoned in Philippi (IThes.2:2).  It took bold-ness to do that because Jews didn’t want to believe their messiah was crucified (ICor.1:23).  Crucifixion was the death of crooks, not Christs.  This proves that Jews like Abraham and David weren’t saved by believing Christ would someday die for their sins, as some say (cf.Gal.3:8).  There were verses that said Christ would die, but Jews preferred the verses that said He would make their enemies die (cf.Lu.1:68-75).  Paul proved Jesus was Israel’s Christ (Acts 17:3) by quoting verses like Genesis 49:10, Micah 5:2, and Isaiah 35:4-6.

When “some” Jews believed, but “a great multitude” of Gentiles believed (Acts 17:4), that’s a picture of how the Body of Christ is made up of both, but this is a primarily Gentile dispensation.

“Envy” (17:5) is another form of jealousy, the bad kind (cf. Acts13:44,45).  “Lewd” means lustful, and “base” means low, like the base of something is the lowest part.  Envy in the heart of a few men ended with a city in an uproar, so don’t let it get so much as a toehold in your life (cf.Mt.27:17,18).

They assaulted “the house of Jason” because they thought Paul was staying with family (cf.Rom.16:21), but he wasn’t (Acts 17:6).  They were right/ Paul was turning the world upside-down, but Adam had turned it upside down, so turning it upside-down again would turn it right side up.  Paul did it with grace, but after the age of grace ends at the Rapture, the gloves are coming off, and God will turn the world upside-down with wrath. He’ll start with Israel, because they should have known better (IIKi.21:12-15; IPet.4:17).  But after that, He’ll turn the whole world upside-down in judgment (Isa. 24:1,19).  For now, He wants it turned upside down with grace, and not with angry petitions and protest marches.

If the charge of doing things contrary to Caesar sounds familiar, it’s because that’s what they charged the Lord with (Lu.23:1,2).  If the reaction Paul got sounds familiar (Acts 17:8,9), it’s because that’s the reaction the Lord got (John 19:12).  I Thessalonians 4:13-17 indicates that some of the believing Thessalonian Jews were killed.  That’s why Paul chose that church to talk to them about how the dead in Christ will precede the living at the Rapture (IThes.4:13-17).  The dead in Christ in Thessalonica hadn’t died of malaria, they died of persecution. 

A video of this sermon is available on YouTube: “Paul’s Same Old Routine” Acts 17:1-9