El agua de la vida

¡Durante casi veinticuatro horas, recientemente, los habitantes de Chicago tuvieron que hervir su agua potable! Millones de pequeños peces habían atascado las tomas de agua en el lago Michigan y habían muerto allí. Por supuesto, fue una operación importante limpiarlos a todos y asegurarse de que el agua potable de Chicago no estuviera contaminada.

Es de suma importancia, siempre, que el agua que bebemos sea pura y fresca, y no lo es menos en lo espiritual. La Biblia tiene mucho que decir sobre el agua estancada, el agua sucia y el agua envenenada, pero el agua que Dios nos daría se llama en la Escritura, “el agua pura de vida”, sin duda porque es muy saludable y refrescante.

Quizás el lector recordará el cuadro que nuestro Señor dibujó para esa mujer samaritana caída en el pozo de Sicar. Juan 4:10-14 cuenta cómo él y esta mujer habían discutido sobre el pozo de Jacob. De alguna manera, ella pareció sentir que Él estaba contrastando su vana búsqueda de placer con la vida eterna, cuando dijo:

“El que bebiere de esta agua volverá a tener sed, pero el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; mas el agua que yo le daré será en él una [fuente] de agua que salte para vida eterna” (Vers. 13,14).

¡Qué cierto es esto! Los placeres de este mundo no satisfacen. Los hombres siguen “buscando el placer” para no aburrirse, pero la vida eterna que Dios da a los que confían en Cristo es fuente inagotable de refrigerio y alegría. Además, proporciona el mayor incentivo para servirle. Aquellos que poseen el gozo de los pecados perdonados y de la paz con Dios anhelan naturalmente servirle y agradarle, y Dios no desea ningún servicio excepto el que brota de la gratitud y el amor genuinos.

“Nosotros le amamos porque Él nos amó primero” (I Juan 4:19).


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Completamente perdonado – Efesios 1:7

En Irán, es una práctica estándar para las familias supervisar la ejecución de alguien que asesina a un miembro de su familia. También se les da la opción de perdonar al ofensor. El 15 de abril de 2014, Samereh Alinejad vio como una soga se deslizaba alrededor del cuello de Bilal Gheisari, el asesino de su hijo. Esta era su oportunidad de tener la venganza que había esperado durante siete años. Sin embargo, ella y su esposo dieron un paso adelante en el último minuto y le quitaron la soga del cuello. Fue un acto de misericordia y perdón.1

Nuestra familia tenía una vez una pegatina que decía: “Jesús pagó una deuda que no debía, porque debíamos una deuda que no podíamos pagar.” Eso describe muy bien la situación desesperada de todo ser humano desde Adán. Todos nacimos como pecadores, que cometemos pecados cada día de nuestras vidas. Debido a que Dios es santo, justo y misericordioso, Él no puede permitir el pecado en su presencia, ni puede permitir que el pecado quede impune. Esto significa que nuestra deuda por nuestros pecados nos hace encaminarnos hacia el castigo eterno en el Lago de Fuego. Pero Dios intervino. Dios el Padre, nos amó tanto que envió a su único Hijo, el Señor Jesucristo, para llevarse nuestro pecado y nuestro castigo en la cruz del Calvario. Hacer eso permitió al Señor Jesús ofrecer perdón y vida eterna a todos los que confiarán en Su pago por el pecado, aparte de cualquier otra cosa. Efesios 1:7 lo explica de esta manera: “En él tenemos redención por medio de su sangre, el perdón de nuestras transgresiones, según las riquezas de su gracia”. La palabra “redención” significa rescatarnos por completo o entregarnos y “perdón” significa libertad o liberación. La base de nuestro perdón y nuestro rescate es la sangre del Señor Jesucristo. Solo el alma de una víctima inocente puede expiar el pecado. Nuestro Salvador es el Cordero de Dios, quien sin mancha alguna fue asesinado por nuestros pecados. De hecho, todos somos declarados culpables y somos condenados con el lazo del juicio eterno en nuestros cuellos, pero Cristo dio su vida para concedernos el perdón. Tan completo es nuestro perdón que somos liberados del castigo eterno, somos aceptados por el Padre, tenemos acceso a su trono, recibimos nueva vida abundante y nos colmamos de “toda bendición espiritual” (Efesios 1:2-12).

Con un sentido de profunda gratitud, debemos alabar a Dios continuamente por el perdón completo que nos ha dado. ¿Por qué no comenzar ahora en oración y alabanzas?


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Completely Forgiven Ephesians 1:7

In Iran, it is standard practice for families to oversee the execution of one who murders a family member. They are also given the choice to pardon the offender. On April 15, 2014, Samereh Alinejad watched as a noose was slipped around the neck of Bilal Gheisari, her son’s killer. This was her chance to have the vengeance she’d waited seven years to have. Instead, she and her husband stepped forward at the last minute and removed the noose from his neck. It was an act of mercy and forgiveness.

Our family once had a bumper sticker that said, “Jesus paid a debt He did not owe, because we owed a debt we could not pay.” That aptly describes the hopeless plight of every human since Adam. We were all born guilty sinners who commit sin every day. Because God is holy, just, and righteous, He cannot allow sin in His presence, nor can He allow sin to go unpunished. This means that our debt of sin set each of us on a path toward eternal punishment in the Lake of Fire. But God intervened. God the Father loved us so much that He sent His only Son, the Lord Jesus Christ, to bear our sin and punishment on the cross of Calvary. Doing so enabled the Lord Jesus to offer forgiveness and eternal life to all who will trust in His payment for sin, apart from anything else. Ephesians 1:7 explain it this way: “In whom we have redemption through His blood, the forgiveness of sins, according to the riches of His grace.” The word “redemption” means to ransom in full, or deliver, and “forgiveness” means freedom, pardon, or deliverance. The basis of our pardon and ransom is the blood of the Lord Jesus Christ. Only the lifeblood of an innocent victim can atone for sin. The Savior is the spotless Lamb of God, slain for our sins. In effect, we all stood guilty and condemned with the noose of eternal judgment on our necks, and Christ stepped forward to grant us forgiveness. So full is our forgiveness that we are released from eternal punishment, made acceptable to the Father, given access to His throne, given new abundant life, and showered with “all spiritual blessings” (Ephesians 1:2-12).

With a sense of deep gratitude, we should praise God continually for the complete forgiveness He has given us. Why not start right now in prayer and song?


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Un propósito doble

¿Alguna vez ha notado la redacción de la declaración majestuosa con la que comienza la Biblia?

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Gén. 1:1).

No dice que Dios creó “el universo”, sino “el cielo” y “la tierra”.

Esto se debe a que Dios tenía un propósito especial para la tierra muy distinto de Su propósito para el resto del universo. Este propósito acerca de la tierra y las naciones que habitarán en ella se revela progresivamente en las Escrituras. Esperamos su gloriosa consumación cuando “la tierra sea llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar”, cuando el Cristo que fue crucificado aquí venga a Su derecha, reinando como Rey de reyes y Señor de señores

Pero Dios también tenía un propósito muy especial con respecto al cielo que mantuvo oculto en Su propio corazón de amor hasta que el pecado y la rebelión del hombre alcanzaron su clímax. Luego se inclinó, salvó al “principal de los pecadores” y lo usó para dar a conocer el maravilloso secreto de su propósito de ofrecer a los pecadores de todas partes, la salvación por gracia mediante la fe sola, reconciliándolos consigo mismo en un solo cuerpo por medio de la cruz y dándoles una posición presente y una perspectiva futura en los cielos más altos.

El propósito de Dios con respecto a la tierra y el reinado de Cristo sobre ella es el tema de la profecía (Lucas 1:68-76), Su propósito con respecto al cielo y nuestra exaltación allí con Cristo es el tema del “misterio” (Efesios 2:4-10). ; 3:1-4). En estos dos grandes temas se dividen básicamente las Escrituras.


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El proceso de refinación de Dios – Job 23:10

En 1978, los doctores descubrieron cáncer en el ojo izquierdo de Ron Hamilton y determinaron que su ojo necesitaba ser removido. Justo antes de someterse a la cirugía, Ron tuvo en mente un verso reconfortante que luego se convirtió en el tema de una canción que escribió: “Rejoice in the Lord”. Declara: “Dios nunca actúa sin propósito o un plan cuando intenta moldear al hombre como su siervo. Da gracias al Señor, aunque tus pruebas parecen largas. En la oscuridad, Él da una canción. Regocíjate en el Señor porque Él no se equivoca; Él conoce el final de cada camino que tomo. Porque cuando sea probado y purificado, pareceré bañado en oro.”1

Muchos de nosotros nos hemos preguntado por qué un camino de pruebas, angustia o dificultad física ha entrado en nuestras vidas. Parte de la respuesta se encuentra en la vida de Job. En un brutal ataque de Satanás, el fiel y piadoso Job perdió a sus hijos, su riqueza y su salud. Con agonizantes furúnculos desde la coronilla de la cabeza hasta las plantas de los pies, se sentó en la miseria, raspándose las llagas con una olla de barro rota. Su esposa lo instó a maldecir a Dios y morir. Sus amigos que vinieron a consolarlo lo acusaron de ser castigado por Dios por algún pecado oculto, lo cual no fue el caso. Durante un tiempo, en su desaliento y desesperación, “sintió” como si Dios lo hubiera abandonado. Él dijo: “¡Oh, si yo pudiera saber dónde hallar a Dios! … Si voy al oriente él no está allí; y si voy al occidente no lo percibo” (Job 23:3-8). Afortunadamente, eventualmente se dio cuenta de que Dios no se había equivocado al permitir sus abrumadoras circunstancias. Al igual que Ron Hamilton, llegó a la conclusión de que Dios estaba permitiendo que estas circunstancias dolorosas lo convirtieran en un hombre aún más fuerte y más piadoso. En Job 23:10 dice: “Sin embargo, él conoce el camino en que ando; cuando él me haya probado saldré como oro”. En fe, Job eligió ver Sus dolorosas circunstancias como un proceso de refinación para eliminar la escoria y las imperfecciones en su vida. Dios permite las pruebas, no para arruinarnos, sino para refinarnos. Así como las materias primas se transforman en acero por fuego intenso, Dios busca transformarnos a su imagen al permitir estas pruebas. No te desesperes ni te alejes de Dios. Permite que tu prueba te acerque más a Él y elimina lo que no es digno de Su nombre.


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God’s Refining Process – Job 23:10

In 1978, doctors discovered cancer in the left eye of Ron Hamilton and determined his eye needed to be removed. Just before going into surgery, a comforting verse came to Ron’s mind that later became the theme for a song he wrote, “Rejoice in the Lord.” It states, “God never moves without purpose or plan when trying His servant and molding a man. Give thanks to the Lord, though your testing seems long. In darkness He giveth a song. Rejoice in the Lord. He makes no mistake; He knoweth the end of each path that I take. For when I am tried and purified, I shall come forth as gold.”

Many of us have wondered why a path of trial, heartache, or physical hardship has entered our lives. Part of the answer is found in the life of Job. In a brutal attack from Satan, faithful and godly Job lost his children, wealth, and his health. With agonizing boils from the crown of his head to the soles of his feet, he sat in misery, scraping his sores with a broken clay pot. His wife urged him to curse God and die. His friends who came to comfort him accused him of being punished by God for some hidden sin, which was not the case. For a time, in his discouragement and despair, he “felt” as if God had abandoned him. He said, “Oh that I knew where I might find Him…Behold, I go forward, but He is not there, and backward, but I cannot perceive Him” (Job 23:3-8). Thankfully, he eventually realized God had made no mistake in allowing his overwhelming circumstances. Like Ron Hamilton, he concluded that God was allowing these painful circumstances to mold him into an even stronger, more godly man. In Job 23:10 he says, “But He knoweth the way that I take: [and] when He hath tried me, I shall come forth as gold.” In faith, Job chose to see His painful circumstances as a refining process to remove the dross of imperfections in his life.

God allows trials, not to ruin us, but to refine us. Just as raw materials are transformed into steel by intense fire, God seeks to transform us into His image by allowing trials. Don’t despair or distance yourself from God. Allow your trial to draw you closer to Him and remove whatever is unworthy of His name.


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¿Qué pasa con ‘El cielo es real’?

En 2014, una película popular llamada “Heaven Is For Real” contó la historia de un niño de 3 años que tuvo una experiencia cercana a la muerte. Después les contó a sus padres historias sobre su viaje al cielo. Esta historia a menudo se promociona como “prueba” de que el Cielo es real.

Pero como dijo el Señor, “nadie subió al cielo” (Juan 3:13). Sabemos que más tarde, cuando Pablo fue apedreado (Hechos 14:19), fue “arrebatado hasta el tercer cielo” (II Cor. 12:2), pero esto fue para que pudiera continuar “llegando a visiones y revelaciones del Señor” (v. 1). Ahora que la Biblia está completa, no hay necesidad de más revelaciones de Dios, por lo que no hay necesidad de que nadie sea arrebatado al cielo y regrese.

La única información confiable sobre el cielo se encuentra en la Palabra de Dios. Después de describir la visión del reino de los cielos que el Señor le dio, Pedro agregó que la Palabra de Dios era “más segura” que lo que había visto con sus propios ojos (II Pedro 1:16-19).

Es tentador pensar que la experiencia de este muchacho persuadirá a la gente a creer, pero Abraham tenía razón: “si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos” (Lucas 16:31).


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Gran hombre – II Samuel 9:1-7

Algunos líderes de naciones son temidos, mientras que otros son venerados (lo que significa sentir un profundo respeto o admiración). Entre los políticos estadounidenses más respetados en la historia reciente de la nación, se encuentra Ronald Reagan. Miles hicieron fila toda la noche para tocar su ataúd; otros alinearon rutas de desfile para expresar gratitud, afecto y amor. Bajo el liderazgo del presidente Reagan, cayó el muro de Berlín, las tasas de interés se redujeron drásticamente, la economía se mejoró significativamente y Estados Unidos estuvo más unificado. Desde un punto de vista secular, incluso muchos de sus oponentes reconocieron que demostró cualidades de grandeza.

Cuando “el SEÑOR daba la victoria a David por dondequiera que iba” (II Samuel 8:14), hizo algo muy inusual.” Entonces David preguntó: “¿Hay todavía alguno que haya quedado de la casa de Saúl, a quien yo muestre bondad por amor a Jonatán?” (II Samuel 9:1). En aquellos días, era raro tener una transición pacífica del poder. Típicamente, cuando un nuevo rey ascendía al trono, mataba a toda la familia de su predecesor para eliminar las lealtades divididas y evitar un golpe (para recuperar el poder). Se podría decir que el seguro de vida para ellos era evitar un “riesgo innecesario”. Pero, en este caso, David no tomó esta actitud para mostrarle bondad a Mefiboset, el hijo de Jonatán, porque Jonatán le había mostrado amor y bondad. Los grandes hombres son los que mostrarán misericordia cuando tengan la sartén por el mango. David también mostró misericordia porque le había prometido a su amigo Jonatán que trataría amablemente a sus descendientes (1 Samuel 20:11-17). Buscar a los miembros de la familia de Jonatán para mostrarles amabilidad era una cuestión de que David cumpliera su palabra. Los grandes hombres siempre cumplen su palabra, incluso “… a pesar de haber jurado, en perjuicio suyo” (Salmo 15:4). David le prometió a Mefiboset el honor de comer “… siempre a mi mesa” (II Samuel 9:7). Esto era más de lo que su compromiso con Jonatán requería, pero los grandes hombres harán más de lo que se requiere. Cuando el hijo de David, Absalón, trató de derrocarlo, David y muchos leales a él tuvieron que huir de Jerusalén. Sin embargo, Mefiboset permaneció, esperando que Israel lo ungiera como rey (II Samuel 16:3; 19:24-25). A pesar de su traición e ingratitud, incluso entonces David le mostró misericordia, porque los grandes hombres son compasivos.¿Hay alguien en tu vida que necesite tu bondad, misericordia y compasión? Te alentamos a que le des tu palabra al Señor de que actuarás hoy para demostrar estas cualidades a un alma que no lo merece. Entonces, demuestra grandeza manteniendo tu palabra. 


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Great Men – II Samuel 9:1-7

Some leaders of nations are feared, while others are revered (meaning to feel deep respect or admiration). Among the most respected American politicians in recent American history is Ronald Reagan. Thousands stood in line all night to touch his casket; others lined parade routes to express gratitude, affection, and love. Under President Reagan’s leadership, the Berlin wall came down, interest rates were drastically reduced, the economy soared, and America was more unified. From a secular viewpoint, even many of his opponents acknowledged he demonstrated qualities of greatness.

When “the Lord preserved David whithersoever he went” (II Samuel 8:6, 14-15), he did something very unusual. “And David said, Is there yet any that is left of the house of Saul, that I may shew him kindness for Jonathan’s sake?” (II Samuel 9:1). In those days, it was rare to have a peaceful transition of power. Typically, when a new king ascended the throne, he slaughtered all the family of his predecessor to eliminate divided loyalties and prevent a coup (to regain power). You might say that life insurance for them would have been a “bad risk.” But in this case, David went out of his way to show kindness to Mephibosheth, the son of Jonathan, because Jonathan had shown love and kindness to him. Great men will show mercy when they have the upper hand. David also showed mercy because he had promised his friend Jonathan that he would deal kindly with his descendants (I Samuel 20: 11-17). Seeking out Jonathan’s family members to show them kindness was a matter of David keeping his word. Great men always keep their word, even when it is to “…his own hurt…(he) changeth not” (Psalm 15:4). David promised Mephibosheth the honor of eating “…bread at my table continually” (II Samuel 9:7). This was more than what his pledge to Jonathan required, but great men will do more than what is required. When David’s son Absalom sought to overthrow him, David and many loyal to him had to flee Jerusalem. However, Mephibosheth remained, hoping Israel would anoint him as king (II Samuel 16:3; 19:24-25). Despite his treason and ingratitude, even then David showed him mercy, because great men choose to have compassion.

Is there someone in your life who needs your kindness, mercy, and compassion? We encourage you to give your word to the Lord that you will take action today to demonstrate these qualities to an undeserving soul. Then, show greatness by keeping your word.


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Esta era de maldad

“¿Es nuestra época de gracia, que Pablo llama ‘este presente siglo malo [edad]’ (Gálatas 1:4), peor que el tiempo de Nimrod o lo que se ve en Romanos 1:18-32?”

Esta edad es mala. Cada dispensación o era en la historia del hombre ha sido mala. Cada época ha demostrado que el corazón de la humanidad “engañoso sobre todas las cosas, y terriblemente perverso” (Jeremías 17:9), que la gente es pecadora necesitada del Señor. No creo que nuestra época sea peor que la época de Nimrod o lo que se ve en Romanos 1:18-32, sino más bien muy similar. ¡Romanos 1:18-32 suena como un comentario sobre nuestros tiempos! La humanidad no cambia. La humanidad ha sido mala, es mala y será mala.

Las noticias de la maldad de la humanidad no deberían conmocionar completamente al creyente. Más bien, debería recordarnos de inmediato la necesidad de las personas de Cristo y Su salvación, y nuestra necesidad de estar “aprovechando el tiempo, porque los días son malos” (Efesios 5:16). La fe en Cristo trae nueva vida y puede traer transformación a la vida de las personas, para que puedan vivir “en toda bondad, justicia y verdad” (Efesios 5:9).

Pablo lo llama “este presente siglo malo” para grabar en nosotros la gloria de nuestra liberación de él por Cristo y Su Cruz. Gálatas 1:4 nos muestra “quien se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos de este presente siglo malo”. El conocimiento de esta esperanza debe hacernos reaccionar con acción de gracias y alabanza a nuestro Salvador, “A quien sea la gloria por los siglos de los siglos” (Gálatas 1:5), y “para que los que viven, no vivan ya para sí, sino para al que murió y resucitó por ellos” (2 Corintios 5:15).


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