Una historia de tres ciudades

En Tesalónica, Pablo discutió con las Escrituras durante tres sábados con hombres que no querían ser convencidos (Hechos 17:1-9). La intolerancia de estos tesalonicenses no solo los mantuvo en tinieblas espirituales, sino que los llevó a una amarga oposición a la verdad, de modo que persiguieron a Pablo y Silas e incluso los siguieron hasta Berea, incitando a la gente contra ellos.

El fanatismo tiene el mismo efecto hoy. Nunca cerremos nuestras mentes para mantener fuera el error, porque al hacerlo sólo cerraremos la luz nueva y cerraremos los viejos errores. Además, no hay más que un pequeño paso desde excluir la nueva luz de la Palabra de Dios hasta entablar una amarga oposición contra ella.

Los atenienses se fueron al otro extremo. Perdieron interés en lo que era viejo y clamaron solo por escuchar cosas nuevas (Hechos 17:21). Sin embargo, cuando Pablo se acercó a ellos con las buenas nuevas del evangelio de la gracia, algunos se “burlaron”, mientras que otros, más educados, dijeron: “Volveremos a oírte acerca de este asunto”, y se dieron la vuelta (versículo 32).

El espíritu ateniense también abunda hoy. Muchos están constantemente renunciando a lo viejo y buscando algo nuevo, seguros de que las últimas modas, las últimas estadísticas y los últimos consejos deben ser los mejores. Es por eso que el Nuevo Evangelicalismo ha ganado tantos seguidores en nuestros días.

Significativamente, la historia de los nobles bereanos cae entre la de los tesalonicenses y la de los atenienses en nuestras Biblias. Estos bereanos poseían verdadera grandeza espiritual. Consideraron respetuosamente la palabra del hombre, ya fuera antigua o nueva, pero luego la sometieron a un examen cuidadoso a la luz de la Palabra de Dios. Recibieron la palabra de Pablo, leemos, con la mente abierta, y luego “escudriñaban las Escrituras cada día para ver si estas cosas eran así” (versículo 11). Por esto Dios los llamó “nobles”. Eran la aristocracia espiritual de su época.

Que Dios nos ayude a no ser ni “Tesalonicenses” ni “Atenienses”, sino verdaderos bereanos. Si seguimos a los hombres, vamos a la deriva en un mar de especulaciones humanas, porque los hombres no están de acuerdo en las cuestiones más vitales. Solo si nos apoyamos en la infalible e inmutable Palabra de Dios podemos estar seguros de que tenemos la verdad.

¿De quién es la culpa?

Este escritor se molestó un poco, recientemente, al leer el siguiente párrafo en uno de nuestros principales periódicos de Chicago:

“Los ladrones profesionales y los adolescentes felices por los viajes divertidos no tienen la culpa de la mayoría de los robos de automóviles. Es cierto que ellos son los que roban, pero el automovilista descuidado debe cargar con la culpa… Cuando no se usan, los autos deben estar cerrados”.

Solo piense en esto: más de 1,000 autos son robados todos los días en todo el país, pero no se debe culpar a quienes los roban: ¡se debe culpar a los propietarios por no hacer imposible que el ladrón robe su auto!

El hombre siempre ha sido un maestro en “cambiar la culpa”. Adán le dijo a Dios, en efecto: “No es mi culpa; es esa mujer que me diste. Eva dijo: “No me culpes. La serpiente me engañó”, y desde entonces, los descendientes de la primera pareja han sido expertos en desviar la culpa.

¡Pero ahora se está haciendo que los tribunales defiendan y protejan a los criminales e incluso culpen a los inocentes por no hacer imposible que el criminal actúe! Es una pena que tengamos que cerrar con llave nuestros autos contra robos, y es un estigma para nuestra sociedad. Algunos jueces no lo ven así, pero Dios sí. Lea Romanos 2:2:

“Pero estamos seguros de que el juicio de Dios es según verdad contra los que hacen tales cosas”.

Sin embargo, todos podemos estar agradecidos de que fue la misma justicia, así como el amor, de Dios lo que hizo que Él tomara forma humana y pagara por nuestros pecados en el Calvario. Dios no puede pasar por alto el pecado, pero ama al pecador. Es por eso que Él pagó por todos nuestros pecados en el Calvario, y también es por eso que ahora podemos ser “justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Rom. 3:24). “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo” (Hechos 16:31).

Cristo el Hijo de Dios

San Pablo abre su Epístola a los Romanos afirmando que el Señor Jesucristo fue “declarado Hijo de Dios con poder”, o “poderosamente declarado Hijo de Dios… por la resurrección de entre los muertos” (1: 4).

En Sal. 2:7, tenemos a Cristo, en profecía, diciendo:

“Declararé el decreto: Me ha dicho el Señor: Mi Hijo eres tú; hoy te he engendrado.”

Nuestro Señor fue, por supuesto, eternamente uno con el Padre, pero la palabra “engendrado” aquí proviene de las leyes de Israel, refiriéndose al tiempo en que el niño fue declarado oficialmente como el hijo adulto del padre.

Pero, ¿a qué día se refería? ¿En qué día proclamó oficialmente el Padre:

¿”Hoy te he engendrado”?

La respuesta se encuentra en Hechos 13:33, donde el Apóstol afirma que Dios “resucitó a Jesús; como también está escrito en el Salmo segundo: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy.”

Así que nuestro Señor fue declarado oficialmente, y poderosamente, como el Hijo de Dios en Su resurrección de entre los muertos. Pero, ¿qué quiso decir Pablo en II Tim. 2:7,8, donde dijo:

“Considera lo que digo; y el Señor te dé entendimiento en todas las cosas. Acordaos que Jesucristo, de la simiente de David, resucitó de entre los muertos SEGÚN MI EVANGELIO.”

La respuesta es que los doce habían proclamado a Cristo como el Hijo de David, para sentarse en el trono de David. El suyo era “el evangelio del reino”. Pero cuando el Rey y Su reino fueron rechazados, Dios levantó a otro apóstol, Pablo, para proclamar “el evangelio de la gracia de Dios” (Hechos 20:24).

Ciertamente, Cristo resucitó de entre los muertos para sentarse en el trono de David, y esto todavía sucederá, pero Pablo tiene un mensaje para nosotros, aquí y ahora: que Cristo resucitó de entre los muertos para certificar nuestra justificación y convertirse en el Cabeza de “la Iglesia que es su Cuerpo”.

Un Acuerdo Solemne

El Apóstol Pablo, refiriéndose a su viaje a Jerusalén para comunicar a los apóstoles y ancianos de allí las buenas nuevas que le habían sido encomendadas, dice:

“Y subí por revelación y LES COMUNICÉ EL EVANGELIO QUE YO PREDICO ENTRE LOS GENTILES, pero en privado a los que eran de reputación, para que no corriera, o hubiera corrido en vano… Y cuando Santiago, Cefas [ Pedro] y Juan, que parecían ser columnas, percibieron la gracia que me había sido dada, NOS DIERON A MÍ Y A BERNABÉ LAS MANOS DERECHAS DE COMUNIÓN, para que nosotros fuéramos a las naciones [gentiles], y ellos a la circuncisión [Israel]” (Gálatas 2:2-9).

Aquí, por acuerdo solemne, Pedro, Santiago y Juan prometieron públicamente limitar su ministerio a Israel mientras Pablo iba a los gentiles con su “evangelio de la gracia de Dios”. Esto es llamativo en vista del hecho de que los doce, no Pablo, habían sido enviados originalmente a todo el mundo.

¿Estaban todos ellos fuera de la voluntad de Dios al hacer este acuerdo? ¡De ninguna manera! La subsiguiente revelación prueba que todos estaban muy en la voluntad de Dios y que con el rechazo de Cristo, Dios había introducido un nuevo programa.

A la luz de estas Escrituras es difícil entender cómo alguien puede argumentar que el ministerio de Pablo fue simplemente una perpetuación del de los doce, o que “el evangelio del reino” y “el evangelio de la gracia de Dios” son idénticos.

Si el pasaje anterior enseña algo claramente, enseña el carácter único del apostolado y el mensaje de Pablo. El Apóstol dedica casi dos capítulos de su carta a los Gálatas al hecho de que él no había recibido su mensaje de los doce, sino que se lo había comunicado a los doce.

Él enfatiza el hecho de que aquellos que habían sido enviados primero a todas las naciones, “comenzando en Jerusalén”, ahora, bajo la guía del Espíritu Santo, acordaron entregarle su ministerio gentil a él para que pudiera proclamar por todas partes “el evangelio de la gracia de Dios”, como se encuentra en Ef. 2:8,9 y Rom. 3:24.

Oposición satánica – Hechos 6:7-13; 7:1

Las personas a quienes Satanás más se opone son aquellos que están haciendo más por la causa de Cristo. Esto era cierto para el apóstol Pablo, quien dijo: “… porque se me ha abierto una puerta grande … y hay muchos adversarios” (I Corintios 16:9). También fue cierto para Esteban en Hechos 6: 7-13. La Palabra de Dios estaba aumentando en la vida de los santos judíos. Los milagros se realizaban, y las “multitudes” profesaban a Cristo como el Hijo de Dios. Para frustrar este progreso, Satanás incitó a los hombres malvados a que “sobornaban a los hombres” para levantar falsas acusaciones, “agitaban al pueblo” y “levantaban falsos testigos” diciendo que Esteban había blasfemado contra el templo. Cuando un ministerio gana impulso en la promoción de la causa de Cristo, puedes contar con Satanás atacando a los involucrados.

Pablo advirtió a los santos en Corinto sobre los ataques satánicos, para que el diablo no obtuviera una ventaja. Y él les dijo: “no ignoramos sus artimañas”. Satanás tiene muchas tácticas. Pablo habría ido a ministrar en Tesalónica, pero Satanás le estorbó (1 Tesalonicenses 2:18). Él seguramente nos obstaculiza hoy cuando ministramos a otros. Lucas 8:12 nos dice que Satanás busca arrebatar la semilla del evangelio cuando se siembra en el corazón de un alma no salva. II Corintios 4: 4 confirma que Satanás “… ha cegado el entendimiento de los incrédulos para que no los ilumine el resplandor del evangelio de la gloria…” Hechos 10:38 dice que muchos eran “oprimidos por el diablo” con enfermedades físicas. Esto también fue cierto para el justo Job, y es probable que sea cierto hoy. Caer en “la trampa del diablo” (I Timoteo 3: 7) es tener un testimonio pobre ante los perdidos; y caer en “la condenación del diablo” (I Timoteo 3: 6) es elevar demasiado pronto a un hombre a la posición de anciano, lo que a menudo resulta en el pecado del orgullo. Pablo también advierte contra “fábulas e interminables genealogías” (I Timoteo 1: 4) que llevan a los creyentes a tal error que les es difícil admitir sus errores y regresar a la sana doctrina.

Ya sea que nos demos cuenta o no, los cristianos están en una guerra espiritual constante con Satanás que nos trae la batalla. Es inevitable. En el poder de Dios, podemos “oponernos a las asechanzas del diablo”, pero solo podemos hacerlo estando constantemente en la Palabra de Dios, orando continuamente y estando equipados con la armadura completa de Dios. Satanás te atacará hoy. Prepárate.

Socios en el ministerio – Hechos 6:1-7

Ha sido mi gran bendición tener a mi esposa, Terri, como mi ayudante en el matrimonio y en el ministerio. Si bien su papel ha sido el menos visible, sus contribuciones han sido inmensas. Ella es mi consejera, animadora y facilitadora en el ministerio. Ella sigue asistiendo fielmente a los servicios de la iglesia, enseña a niños o mujeres, gentilmente auspicia ministerios frecuentes en nuestro hogar, edita mis escritos, comparte verdades bíblicas, limpia los edificios de la iglesia y mucho más. En resumen, ella ha hecho que gran parte de nuestro ministerio sea posible y más efectivo.

Cuando los líderes de la iglesia del reino judío se dieron cuenta de que era necesario atender las necesidades materiales de las viudas en su asamblea, buscaron santos espirituales y sólidos para cumplir con estas necesidades (Hechos 6: 1-3). Su ministerio sería menos visible que el de los apóstoles, pero igual de importante. De hecho, el cumplimiento de este ministerio permitió a los apóstoles dedicarse más a la proclamación de la Palabra de Dios. Además, el resultado de esta asociación en el ministerio permitió “… aumentar la Palabra de Dios; y el número de los discípulos se multiplicó en Jerusalén en gran medida … ” (Hechos 6: 5). Del mismo modo, tener colaboradores en el ministerio permitió que el ministerio del apóstol Pablo fuera más productivo. Este principio de ayudantes en el ministerio es tan importante que la Palabra de Dios está llena de ejemplos. Bernabé, Lucas, Silas, Timoteo, Epafras y Tito viajaron con Pablo, ministrando lo que necesitaban mientras también ministraban a otros. Pablo reconoció a Phoebe como una sierva, o diaconisa, que había “socorrido muchos” en la iglesia en Cencrea. Pablo también mencionó a Priscila y Aquila, llamándolas “mis ayudantes en Cristo Jesús” (Romanos 16:3). Observa que el papel de la mujer en el ministerio era tan importante como el de su esposo. De hecho, el esposo y su esposa solo se mencionan en las Escrituras como un equipo; y en algunos casos, el nombre de la esposa se da primero.

No importa cuán talentosos seamos, nadie puede atender de manera efectiva todas las necesidades. El trabajo de Dios necesita hombres y mujeres para dar clases, servir en la guardería, cocinar, transportar a otros a los servicios, limpiar la iglesia, grabar o enviar sermones, saludar y seguir a los visitantes, alentar a los enfermos, depositar ofrendas, asesorar, dirigir la música, proporcionar servicios de secretaría, trabajar con adolescentes y mucho más. Todo individuo salvado es muy necesario en el ministerio. Conviértete en un socio en el ministerio de hoy; y al hacerlo, ayuda a tu iglesia a crecer.

¿Qué se necesita? – Hechos 5:1-42

Alguien dijo una vez: “El test de tu carácter es lo que se necesitas para detenerte”. El 13 de julio de 1913, Adoniram y Nancy Judson fueron los primeros misioneros de América en Birmania. Los oficiales les dijeron que no los querían en Birmania, así que lo mejor que podían hacer era ir a otro lugar. Pero no lo hicieron. Nancy perdió a su primer hijo mientras se dirigía a su campo de misión. Un año más tarde dio a luz a otro niño que murió al siguiente año. Entonces, estalló la guerra entre Gran Bretaña y Birmania. Como Judson hablaba inglés, lo colocaron en una prisión mortal, sucia y plagada de enfermedades. Mientras Adoniram estaba encarcelado, Nancy dio a luz a otro niño; pero un año después, ella y el bebé habían muerto. Después de siete años en Birmania, Judson no tenía un solo converso a Cristo. Sin embargo, se negó a renunciar. Como resultado, años más tarde, Judson fue llamado “el hombre de Jesucristo en Birmania” porque muchos llegaron a confiar en el Salvador a través de su inquebrantable ministerio. 1

Aprendimos en Hechos 4 y 6 que los líderes religiosos de Israel habían encarcelado a Pedro y a Juan por predicar la vida eterna mediante la fe en Jesús de Nazaret. En este punto, estos líderes religiosos “… deseaban matarlos” (Hechos 5:33). Gamaliel, un doctor en leyes, que “tenía reputación entre todas las personas”, calmó su discusión frenética. Luego, los líderes religiosos convocaron a los apóstoles a su asamblea, los golpearon injustamente y “… les prohibieron hablar en el nombre de Jesús, y los dejaron libres” (Hechos 5:40).  ¿La depresión o el silencio fueron la respuesta del apóstol? ¡No! Dejaron el consejo “… regocijándose de que se los considerara dignos de sufrir en su nombre” (Hechos 5:41). Entonces, se pararon “… Y todos los días, en el templo y de casa en casa, no cesaban de enseñar y anunciar la buena noticia de que Jesús es el Cristo” (Hechos 5:42). No permitirían que ni siquiera la persecución les impidiera proclamar a Cristo.

Dios colocó este registro en Su Palabra para animar a los creyentes de todas las edades. No debemos dejarnos intimidar por los hombres. En cambio, debemos compartir el Evangelio con valentía. Cuando surja cualquier tipo de oposición, debemos aprender a regocijarnos de que seamos dignos de sufrir por Cristo. Debemos ver las dificultades que enfrentamos en la causa de Cristo como una prueba de nuestro carácter y fe. Rehúsa dejar de ministrar y confía en el poder de Dios.

Cruzando la línea – Hechos 5:1-11

A principios de febrero de 2011, la ex animadora de Bengals y maestra de inglés en la preparatoria Dixie Heights, Sarah Jones de 27 años tuvo una relación íntima con Cody York, de 17 años. Ambas partes negaron la relación durante varios años y le mintieron a la policía, a los funcionarios escolares, a los medios de comunicación y a sus familias. Después de meses de engaño, Sarah Jones admitió el romance y dijo: “Es incorrecto que un maestro tenga cualquier tipo de relación que cruce la línea con un alumno, no hay un área gris … Lo que hice estuvo mal. Y me siento culpable … de herir a otras personas en esto … [incluso] que nuestras familias tuvieran que pasar por esto”.

Es cierto que una esposa debe someterse a la voluntad de su esposo, que es el jefe de la familia. Sin embargo, hay casos en que una esposa no debe obedecer a su esposo, y tenemos un principio bíblico que lo aclara. En el capítulo 5 de Hechos, Ananías y Safira vendieron una posesión y acordaron quedarse con una parte, mientras que ellos les dijeron a los apóstoles judíos que dieron la cantidad total. Con el don sobrenatural del conocimiento, Pedro reprendió al esposo por mentirle al Espíritu Santo, y Ananías cayó muerto. Tres horas después, Pedro reprendió a Safira por estar de acuerdo con su esposo en mentir sobre este asunto. Independientemente de la decisión de su esposo de mentir, Safira debería haber dicho la verdad. En cambio, ella mintió, también cruzó la línea de del bien hacia el mal. Vemos el mismo principio cuando Abimelec tomó a Sara como su esposa, y Abraham mintió diciendo que ella era solo su hermana. Después de que Dios intervino para detener el proceso, Abimelec reprendió a Sara por no hablar para aclarar su verdadera relación. Él le dijo, “esto constituye para ti … una venda a los ojos. Así eres totalmente vindicada” (Génesis 20:16). El principio que guía a la esposa a seguir a Dios en lugar de los deseos de su esposo se encuentra en Hechos 4:19. Pedro declaró, “Juzguen ustedes sí es justo delante de Dios obedecerles a ustedes antes que a Dios”. La respuesta obvia es que todo creyente debe obedecer siempre a Dios, incluso cuando eso es diferente de lo que cualquier hombre, o esposo, demande.

Señoras, si tienen novio, padre o esposo que las empuja a involucrarse en algún tipo de pecado, deben obedecer a Dios en vez de a los hombres. No crucen la línea del bien al mal. La obligación de uno con Dios siempre triunfa sobre todo y todos los demás.

Valentía en el testimonio – Hechos 4:11-19

John Knox fue un predicador del siglo XVI, famoso por su evangelismo y su lema frecuentemente utilizado: “Give me Scotland or I die”. Sin embargo, una vez fue arrestado por “predicar la Biblia fuera de la iglesia” y obligado a servir durante muchos meses. como esclavo remando en una galera. Con su madurez espiritual y su oración profunda en su tiempo de esclavitud, regresó para predicar con valentía a Cristo, sin importar las consecuencias. Su intrépido testimonio fue tan poderoso que la corrupta reina María de Escocia dijo: “Le temo más a las oraciones de John Knox que a todos los ejércitos reunidos de Europa”.1 Necesitamos este tipo de audacia y determinación, incluso hoy.

Pedro y Juan fueron arrestados cuando proclamaron “a todo el pueblo de Israel … en el nombre de Jesucristo de Nazaret”, diciendo: “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre debajo del cielo … en que podamos ser salvos”. (Hechos 4:10-12). Cuando los corruptos líderes espirituales de Israel vieron “la valentía de Pedro y Juan, y teniendo en cuenta que eran hombres sin letras e indoctos, se asombraban y reconocían que habían estado con Jesús”(Hechos 4:13). Entonces se ordenó a Pedro y Juan “… que no hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús” (Hechos 4:18). Pero a pesar de las consecuencias, se negaron a dejar de compartir el Evangelio. Una vez liberados de la prisión, acudieron a otros creyentes y oraron colectivamente pidiéndole a Dios: “y concede a tus siervos que hablen tu palabra con toda valentía” (vs.29). A partir de entonces, “hablaban la palabra de Dios con valentía” (vs.31). La valentía es un elemento clave para compartir con éxito el evangelio con las almas perdidas. Pablo les dijo a los creyentes en Tesalónica, “tuvimos valentía en nuestro Dios para anunciarles el evangelio de Dios en medio de grande conflicto” (I Tesalonicenses 2: 2). Pero, ¿de dónde vino la valentía de estos hombres de fe? Tanto para Pedro como para Pablo, vino directamente de la oración, específicamente pidiendo valentía. Los santos judíos le pidieron a Dios valentía (Hechos 4:29), y Pablo les pidió a los santos de Éfeso que oraran por él “para que al abrir la boca me sean conferidas palabras para dar a conocer con confianza el misterio del evangelio” (Efesios 6:19).

Estos ejemplos nos recuerdan que no debemos dejar de compartir el evangelio, independientemente de las consecuencias negativas. Cuando testifiquemos, también debemos orar por ser valientes y por la convicción en aquellos que están perdidos.

¿Que dice un nombre? – Hechos 3:15

El estudiante PhD, Ahtanasios Kokkinaakis, analizó datos del videojuego, League of Legends, jugado por alrededor de setenta millones de personas en todo el mundo. Concluyó, “Estos datos son como una ventana a la personalidad de los jugadores … Cuando un jugador usaba expresiones antisociales como su nombre de usuario, tendían a adoptar un comportamiento antisocial similar en el entorno del juego. Por el contrario, descubrió que el comportamiento positivo en el juego, como la formación de equipos o el liderazgo, [a menudo] podría correlacionarse tanto con nombres de usuario positivos como con rasgos positivos de personalidad en el mundo real”.1

En los primeros Hechos, como en los Evangelios, Dios usó un milagro para llevar a los judíos no salvos a Cristo. Cuando Pedro fue el instrumento para sanar a un hombre cojo, dijo: “Hombres de Israel … Pero ustedes negaron al Santo y Justo.… y mataron al Autor de la vida” (Hechos 3: 12-15). Los nombres utilizados para Dios el Hijo son siempre importantes porque explican quién es Cristo y qué hizo por la humanidad. Pedro describió al Señor Jesús como Santo y Justo, y allí calificado para ser “una ofrenda” por los pecados del mundo. Él es “el Autor de la vida” porque un Autor es un líder, o un heredero real, que es digno de ser sometido. El apóstol Juan explica: “En él está la vida” (Juan 1: 4), “Y este es el testimonio, que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en [o por la fe en] su Hijo” (I Juan 5:11). En otro lugar, se llama al Señor Jesucristo, “el autor de su salvación” (Hebreos 2:10). Esto se debe a que “… no hay otro nombre debajo del cielo … en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12). También se instó a los judíos a continuar “mirando a Jesús, el autor y consumador de la fe; quien … sufrió la cruz … y se ha sentado a la diestra del trono de Dios” (Hebreos 12: 2).

De todos estos títulos para el Señor Jesucristo, aprendemos que Él, y solo Él, puede proporcionar la vida eterna a aquellos que vendrán a Él con fe. Confía en Cristo solo para la vida eterna en este momento. Si has confiado en Él como tu única esperanza para el perdón de tus pecados, aparte de cualquier mérito humano, haz dos cosas. Regocíjate con inmensa gratitud en el Santo y Justo, el Autor de la Vida, el Autor de tu salvación, el Autor y Consumador de tu fe. Luego, comparte el Evangelio con alguien antes de que termine el día.