“¿Cuál es el significado de los cinco panes y los dos peces que el Señor usó para alimentar a las multitudes (Mateo 14:15-21)?”

El significado no radica en el número real, sino en el hecho de que las hogazas de pan eran más pequeñas en los días bíblicos, siendo tres hogazas la cantidad adecuada para la comida de un hombre (Lucas 11:5,6). Esto significa que el niño que compartió los cinco panes y los dos peces (Juan 6:9) había empacado lo suficiente para alimentarse, y le sobró un poco para compartir con otro. Pero también significa que estaba dispuesto a compartir sus provisiones incluso cuando se hizo evidente que compartirlas entre tantos probablemente significaría que él mismo pasaría hambre.

Esta es una imagen profética del santo de la Tribulación que estará dispuesto a ayudar a otros que tienen hambre después de que la bestia emita su marca y el pueblo de Dios no pueda comprar comida sin ella (Apoc. 13:16-18), pero que en hacerlo no tenga suficiente para él comer. Los hebreos fieles en ese día confiarán en Dios cuando Él dijo que “hay quien se desparrama, y sin embargo crece” (Prov. 11:24,25), un proverbio que quizás motivó al niño en nuestro texto. Cuando el muchacho dio todo lo que tenía al Señor, y los apóstoles distribuyeron los panes y los peces (Juan 6:9-11) “a cada uno según su necesidad”, tipificó lo que los santos de la Tribulación tendrán que hacer para ayudar. unos a otros (Hechos 4:32-37), y demostró que nunca se es demasiado joven para servir al Señor y a su pueblo.

“Él no está aquí: porque ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde yacía el Señor. E id pronto, y decid a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos…” (Mateo 28:6-7).

“Las pirámides de Egipto son famosas porque contenían los cuerpos momificados de los antiguos reyes egipcios. La Abadía de Westminster en Londres es famosa porque en ella descansan los cuerpos de nobles y notables ingleses. La tumba de Mahoma se destaca por el ataúd de piedra y los huesos que contiene. El Taj Majal fue construido como un monumento a la esposa de uno de los Shahs de la India. El cementerio de Arlington en Washington, D.C., es venerado, ya que es el lugar de descanso de honor de muchos estadounidenses destacados. ¡La tumba del jardín de Jesús es famosa no por lo que hay dentro, sino porque está vacía!

La tumba de Jesucristo estaba a solo 15 minutos a pie del centro de Jerusalén, por lo que la tumba vacía podría haber sido confirmada o refutada fácilmente por cualquiera que fuera a inspeccionarla. Los líderes judíos incrédulos no pudieron refutar el hecho de que la tumba estaba vacía, por lo que sobornaron a los guardias romanos para que mintieran y dijeran que los discípulos de Cristo
robó el cuerpo (Mat. 28:11-15).

Además, después de que Cristo resucitó, los apóstoles no viajaron inmediatamente a las lejanas Atenas o Roma para predicar que Cristo había resucitado de entre los muertos. En cambio, se quedaron y predicaron en Jerusalén (Hechos 2:5-32; 3:1-15), la misma ciudad donde, si lo que estaban proclamando sobre la resurrección y la tumba vacía fuera falso, podría haber sido fácilmente refutado.

La única explicación para la tumba vacía es la verdad que se encuentra en las Escrituras: Cristo, quien prometió resucitar, resucitó, “como dijo” (Mat. 28:6 cf. 20:17-19).

Bien se ha dicho que “Ningún tabloide publicará la alarmante noticia de que el cuerpo momificado de Jesús de Nazaret ha sido descubierto en la antigua Jerusalén. Los cristianos no tienen un cuerpo cuidadosamente embalsamado encerrado en una caja de vidrio para adorar… tenemos una tumba vacía. El hecho glorioso que nos proclama la tumba vacía es que la vida para nosotros no se detiene cuando llega la muerte. La muerte no es un muro, sino una puerta”.

“Venid, ved” fue la invitación (Mat. 28:6). En la mañana de la resurrección, un ángel “removió la piedra de la puerta” (v. 2) de la tumba. El ángel no movió la piedra para dejar salir a Cristo; movió la piedra para dejar entrar al mundo, para que cualquiera pudiera ver que resucitó de entre los muertos.

Incluso hoy, la invitación a la resurrección es la misma: “Ven, mira”. Lea y examine las Escrituras, y encontrará que la tumba está vacía. Ven, mira el milagro, el poder y la verdad de la resurrección de Cristo, y créelo. Cristo resucitó para mostrar que Él pagó completamente el precio de todos nuestros pecados en la Cruz (Rom. 4:25). ¡La obra de salvación está completa! Cuando confías en que Cristo murió por tus pecados y resucitó, eres salvo de todos tus pecados y tienes el don de la vida eterna (1 Corintios 15:3-4; Rom. 6:23; Efesios 1:13; 2). :8-9).

Entonces la instrucción también es la misma que el ángel le dijo a las mujeres en la tumba vacía: “Id… decid” (Mat. 28:7). Dile a otros las buenas noticias. No te guardes la verdad para ti. ¡Ve y habla a otros del Salvador, que Él vive y que Él salva!

Un domingo, una familia cristiana de cuatro miembros decidió llevar dos autos diferentes a la iglesia. Después de que terminó el servicio, el niño viajó a casa con su mamá, mientras que la niña de ocho años con el papá. El padre y la hija decidieron detenerse en una tienda de muebles para buscar un juego de sala. Después de un rato, el padre subió a su auto y condujo a casa. Después de unos minutos en la casa, la madre preguntó: “¿Dónde está Emily?” Hasta esa pregunta, el padre no se había dado cuenta de que salió de la tienda sin su hija y condujo todo el camino a casa sin ella. A pesar de la soledad en el auto, nunca la extrañó hasta después de llegar a casa. Durante todo el camino de regreso a la tienda, el hermano de diez años, que estaba muy enojado con su padre, no dejaba de preguntarle: “¿Cómo pudiste haber olvidado a mi hermana?”

Es una simple realidad que muchas veces las cosas más importantes de la vida simplemente se olvidan. Durante los años de los muchos reyes de Israel, persistió un patrón de alejamiento del Señor hacia los dioses falsos. Pero eso cambió con un rey. Una vez que el rey Josías ascendió al trono, “hizo lo recto ante los ojos del Señor” (II Reyes 22:2). “Y no hubo rey como él antes de él, que se convirtiera al Señor con todo su corazón, y con toda su alma, y con todas sus fuerzas” (II Reyes 23:25). Josías se convirtió en un reformador espiritual, liberó a la tierra de la adoración falsa, las prácticas pecaminosas y llevó a la nación de regreso a la adoración apropiada y exclusiva de Jehová.

Este avivamiento espiritual comenzó a principios del reinado de Josías y se basó en un incidente principal. Josías instruyó a personas de confianza para que hicieran las reparaciones necesarias en la casa de adoración de Israel, el templo, que había estado descuidado durante muchos años. En el proceso de hacer estas reparaciones, Hilcías el sumo sacerdote hizo un descubrimiento importante. Le informó al rey Josías: “He hallado el libro de la ley en la casa del Señor” (II Reyes 22:8). Sorprendentemente, el pueblo escogido y bendecido de Dios, Israel, había estado sin la Palabra de Dios durante décadas. Había estado ausente en sus tiempos de adoración, en sus hogares, en sus conversaciones, en su lugar de trabajo y en sus vidas, Y NADIE LO EXTRAÑABA.

Una y otra vez en el Antiguo Testamento, el Señor instruyó a Israel a edificar su vida alrededor de las Escrituras. Debían escribir porciones de él en los marcos de sus puertas, leerlo diariamente, enseñarlo diligentemente a sus hijos y convertirlo en un tema de conversación durante el día (Deut. 11: 18-20). ¿Cómo podría ser que el propio pueblo de Dios pudiera estar sin la Palabra de Dios y ni siquiera extrañarla? Sin duda, la respuesta es a través de un creciente descuido de las Escrituras, desinterés por las cosas espirituales y preocupación por las cosas temporales, lo que resulta en una fría insensibilidad hacia el Señor. Es un patrón peligroso y un lugar peligroso para estar.

¿Podríamos nosotros hoy, que conocemos a Cristo como Salvador, llegar a un lugar en el que tengamos poco o nada de la Palabra de Dios en nuestras vidas y nunca perderla? Absolutamente, y sucede todo el tiempo. El mismo patrón que asoló a Israel persiste hoy. Nos distraemos y nos preocupamos fácilmente con las distracciones temporales de este mundo. Descuidar el tiempo en las Escrituras, o no aplicarlo a nuestra vida y conversaciones diarias, puede conducir a un creciente desinterés en las cosas del Señor. Puede ser más fácil ver esto en la vida de otra persona que en la nuestra, pero este peligro es muy real para todos nosotros.

¿Qué debemos hacer cada uno de nosotros para evitar que esto nos suceda? Lo primero es despertar a nuestra necesidad de hacer preeminente a Dios y Su Palabra en nuestras vidas. Así como Israel debía leerlo diariamente, discutirlo constantemente y convertirlo en la parte central de su adoración, así debería ser para nosotros. Este principio es tan necesario hoy como lo fue para Israel. El Apóstol Pablo nos dice que “retengamos la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y en el amor” (II Timoteo 1:13). La Palabra de Dios en nuestras vidas es nuestra línea de vida para una buena salud espiritual, así que “no salgas de casa sin ella” y conviértela en un tema de conversación con familiares y amigos cristianos. Finalmente, no descuide el lugar de adoración donde la Palabra de Dios se traza correctamente y donde se reconocen las doctrinas primarias de la gracia que se encuentran en las cartas del Apóstol Pablo.

¿Se ha sentido decepcionado con su pastor o los oficiales de su iglesia o quizás con los líderes cristianos en general? ¿Has depositado mucha fe en algún líder espiritual solo para desilusionarte y descubrir que tu fe se ha extraviado? ¿Ha observado la creciente popularidad de algún evangelista o maestro de la Biblia a quien “sabe” que no es sincero, mientras observa que otro, cuya fidelidad y sinceridad son incuestionables, parece no llegar a ninguna parte?

¡Cómo ayuda, en tales situaciones, poder “trazar correctamente la Palabra de verdad” y disfrutar de “la plena seguridad de entendimiento” que viene con “el pleno conocimiento [del griego, epignosis] del misterio”! (Col. 2:2).

En “este presente siglo malo” vivimos bajo “la dispensación de la gracia de Dios”.

Dios no está salvando a buenas personas hoy, ni siquiera a personas que se arrepientan y “hagan obras dignas de arrepentimiento”. Más bien, Él está salvando a los pobres pecadores que vendrán a Él con todos sus pecados. Esta es la respuesta misericordiosa de Dios al rechazo del hombre al Rey y al reino ofrecido en Pentecostés.

Mire la forma en que los creyentes vivían juntos en amor y armonía durante la era pentecostal y es probable que exclame: “¿Por qué no podemos vivir de esa manera hoy? Volvamos a Pentecostés”. Pero mira la forma en que los creyentes convivieron después de la resurrección de Pablo, incluso entre sus amados filipenses, y dirás: “Hoy no es diferente”. Esto se debe a que los creyentes en Pentecostés fueron todos llenos del Espíritu en cumplimiento de una promesa profética, mientras que hoy Él en gracia ha entregado Su mensaje a hombres y mujeres que desfallecen, quienes ciertamente poseen el Espíritu, pero a menudo lo entristecen.

“¿Qué significa que “muchos son los llamados, pero pocos los escogidos” (Mateo 22:14)?

La parábola en el contexto ilustra cómo Dios siempre planeó casar a Su Hijo con Israel (v. 2 cf. Apoc. 19:7-9). Los “siervos” (v. 3) enviados a llamar a Israel representan a Juan el Bautista, a los doce apóstoles y al Señor mismo (cf. Is 42:1). Los animales que se sacrificaban (v. 4) eran un tipo del sacrificio de Cristo. Las personas con “mercancías” (v. 5) eran incrédulos, porque los creyentes vendieron “todas” sus mercancías en Pentecostés (Lucas 18:22 cf. Hechos 2:45). El versículo 6 habla de Esteban y otros que serán martirizados en la Tribulación. El versículo 7 describe la ardiente segunda venida de Cristo (2 Tesalonicenses 1:7, 8), donde juzgará a los judíos no salvos “indignos” (v. 8 cf. Hechos 13:46).

Dios pospuso ese juicio con la dispensación del misterio, pero enviará a Israel más predicadores en la Tribulación (v. 9). El reino milenial tendrá gente “buena y mala” (v. 10), es decir, salvos y no salvos. Después del milenio, los que no estén revestidos de la justicia de Dios (vv. 11,12 cf. Isa. 61:10) serán arrojados al “mundo exterior”, “tinieblas” (v. 13) del lago de fuego.

Así que los “muchos” que fueron llamados (v. 14) eran los “muchos” en Israel por los cuales Cristo vino a morir (Mateo 20:28). Pero sabemos que solo los “pocos” judíos en el “pequeño rebaño” del Señor (Lucas 12:32) fueron elegidos. Fueron escogidos cuando creyeron en los escogidos de Dios (Mat. 12:18) y llegaron a ser escogidos en Él, así como nosotros (Efesios 1:4).

¡Hay tantas formas de apostar en estos días! Los casinos que solían encontrarse solo en Las Vegas ahora parecen estar en todas partes. La gente apuesta en eventos deportivos, en hipódromos y en loterías estatales. Otros arriesgan su dinero duramente ganado en el mercado de valores, ¡que siempre es una apuesta! Pero aunque nunca hayas apostado, si no te salvas, estás jugando con la eternidad.

Tal vez estés pensando: “No uso esa palabra salvado”, pero me pregunto si en algún momento de tu vida has cantado el más querido de todos los himnos cristianos: “Sublime gracia, qué dulce el sonido que a un infeliz como yo salvó.” Puede que hayas cantado la canción, pero ¿eres salvo? Llamamos al Señor Jesucristo nuestro Salvador; bueno, ¡el propósito de un Salvador es salvar a la gente! ¿Te ha salvado?

La Biblia dice: “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo” (Hechos 16:31). Ahora, si te estás preguntando qué es específicamente lo que tienes que creer acerca de Cristo para ser salvo, el apóstol Pablo le dijo a los corintios:

“Os declaro el evangelio que os he predicado… por el cual también sois salvos… que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día” (I Corintios 15:1-4).

Aquí la Biblia dice claramente que la forma de ser salvo de tus pecados es creer que Cristo murió para pagar por tus pecados. Entonces, la única pregunta ahora es, ¿le crees a Dios cuando dice que tus pecados están pagados? ¿Confías en Él cuando dice eso? ¡Si lo hace, la Biblia dice que usted es salvo!

Si no está seguro de lo que estoy tratando de decir, suponga por un momento que tiene un serio problema con el juego y que ha acumulado un millón de dólares en deudas de juego. Un día unos hombres muy malos amenazan con matarte a menos que pagues tu deuda. Naturalmente, tienes mucho miedo, porque no tienes el dinero. Pero justo en ese momento un amigo te envía un correo electrónico para decirte: “Me enteré de tu problema y pagué tu deuda”.

Ahora debes preguntarte: “¿Realmente le creo a mi amigo cuando dice que pagó mi deuda? ¿Confío en él cuando dice que mi deuda está pagada?” Si no le crees, tendrás que seguir intentando pagar tu deuda por tu cuenta. Pero si confía en su amigo cuando dice que pagó su deuda, se lo agradecerá y simplemente descansará en lo que hizo por usted.

Eso es todo lo que Dios te pide para ser salvo de tus pecados. Crea que Cristo pagó por sus pecados y descanse en lo que hizo por usted. Si haces eso, la Biblia dice que eres salvo. Si no lo hace, bueno, tendrá que seguir tratando de pagar sus pecados a su manera, siendo bueno, no siendo malo o siendo religioso, algo que la Biblia dice que nunca podrá hacer:

“Mas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia” (Romanos 4:5).

“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8,9).

“No por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó” (Tito 3:5).

Si aún no está seguro de lo que estoy tratando de decir, tengo un pequeño ejercicio para usted. Más tarde hoy, o quizás mañana, vas a hacer algo bueno, o vas a evitar hacer algo pecaminoso. En ese momento, tendrá la tentación de pensar: “Solo ayudé a pagar mi camino al cielo”. Cuando eso suceda, deténgase y diga: “No, la Biblia dice que la única forma en que puedo llegar al cielo es creyendo que Cristo murió por mis pecados”. Sigue así y eventualmente aprenderás a confiar en lo que Cristo hizo en la cruz del Calvario para pagar por tus pecados y a descansar completamente en lo que hizo por ti.

Dicen que la vida es una apuesta, y supongo que en muchos sentidos lo es. Pero no juegues con la vida eterna. Las apuestas son demasiado altas.

Te prometo esto: dentro de mil años a partir de este momento, recordarás este momento. Y si lo recuerdas con gozo o con pesar eterno depende de la decisión que debes tomar ahora mismo de confiar en Cristo como tu Salvador.