¿Por qué debemos temer a Dios?

“¿Por qué debemos temer a Dios (2 Cor. 7:1)?”

Nuestro apóstol Pablo dice que debemos “perfeccionar la santidad en el temor de Dios”. Los cristianos no debemos temer que Dios nos quite la salvación si no perfeccionamos la santidad en nuestras vidas, porque somos salvos y eternamente seguros (Romanos 8:35-39). Pero Pablo dice que “ocupémonos en vuestra salvación con temor y temblor” (Fil. 2:12) porque nunca debemos olvidar la majestad del Dios que nos dio nuestra salvación.

Considere que cuando Dios apareció en el monte Sinaí, “todo el pueblo que estaba en el campamento tembló” (Éxodo 19:16). Dios no estaba enojado con Su pueblo aquí, por lo que no fue Su ira lo que indujo su terror. Fueron los truenos y relámpagos y la voz “muy fuerte” de Dios, las manifestaciones de Su majestad, lo que infundió tanto temor en sus corazones. Dios tampoco está enojado con nosotros, pero debemos ser igualmente conscientes de Su maravilla, por lo que sabemos de Él en Su Palabra, aunque no podamos ver ni oír las manifestaciones físicas de Su majestad.

Podríamos comparar cómo cada vez que un ángel se aparece a los hombres en la Biblia, las primeras palabras que salen de su boca suelen ser “no temáis” (Mateo 28:4,5; Lucas 1:12,13; 2:9,10, etc.) Eso se debe a que los ángeles tienen una apariencia tan asombrosa que los hombres naturalmente se acobardan ante ellos. Bueno, si se acobardan ante los ángeles, y los ángeles son meras creaciones de Dios Todopoderoso, cuánto más temeríamos al Creador mismo si pudiéramos verlo.

El pastor C. R. Stam, fundador de BBS, solía comparar nuestro temor a Dios con una invitación que uno podría recibir para cenar con el presidente. Si bien te encantaría ir, sin duda lo harías con miedo y temblor. No por miedo a lo que pueda hacerte, sino por respeto a su cargo y miedo a que puedas decepcionarlo con tu conducta y tal vez, en el caso extremo, incluso deshonrar tu apellido. De la misma manera, no tenemos miedo de lo que Dios pueda hacernos si trabajamos mal en nuestra salvación, pero tememos decepcionarlo o deshonrar Su nombre con nuestra conducta (cf. Nehemías 5:9).

Finalmente, también podrías comparar cómo un esposo que tiene una esposa piadosa teme lastimarla, no porque tenga miedo de que ella lo deje, sino porque ella ha prometido que nunca lo hará. Sino más bien porque tiene miedo de abusar de su gracia al hacerle agravio. De manera similar, Dios nunca nos dejaría, pero no queremos presumir de Su gracia entristeciendo al mismo Espíritu que nos sella (Efesios 4:30).

Nacimiento, muerte y renacimiento

San Pedro declara que para obtener la vida eterna es necesario nacer de nuevo, ya que por naturaleza nacimos para morir.

“Siendo nacidos de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios, que vive y permanece para siempre. Porque toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca y su flor cae. Pero la palabra del Señor permanece para siempre, y ésta es la palabra que os es anunciada en el evangelio” (I Pedro 1:23-25).

Nuestro Señor enfatizó este mismo hecho al fariseo Nicodemo. “Lo que es nacido de la carne”, dijo, “carne es… No te maravilles de que te dije: os es necesario nacer de nuevo” (Juan 3:6,7).

Nicodemo era devotamente religioso e incluso reconoció a Cristo como “un maestro venido de Dios” (Juan 3:2). Pero él no fue salvo. Él no había “nacido del Espíritu” y “lo que nace de la carne es carne”, aunque es “carne religiosa”. Por lo tanto debe morir. Nicodemo, como muchas personas sinceramente religiosas hoy en día, necesitaba nacer de nuevo: del Espíritu, por la fe en la Palabra, de la cual el Espíritu es el Autor.

Algunos suponen que Pablo no enseñó el nuevo nacimiento, pero están equivocados. Lo enseñó consistentemente, y en ninguna parte más claramente que en Tito 3:5, donde escribió por inspiración divina:

“No por obras de justicia que nosotros hayamos hecho, sino según su misericordia, nos salvó por el lavamiento de la regeneración [renacimiento] y la renovación del Espíritu Santo”.

Inexperto en la palabra de Dios – Hebreos 5:11-14

Cuando nuestro nieto mayor tenía dos años, en poco tiempo, podía operar nuestro iPad mucho mejor de lo que yo podía. Fue increíble verlo hojear las pantallas de una aplicación a otra, dominar diferentes juegos infantiles y acceder a las imágenes de la familia. En poco tiempo, pudo mostrarles a algunos de los adultos cómo hacer que este artefacto electrónico funcione. Nos sorprendió lo experto que se volvió con todo esto. Yo, por otro lado, soy tan inexperto en tales cosas que solo puedo perderme en mi frustración.

El Libro de Hebreos fue escrito varios años después de la resurrección y ascensión del Señor Jesucristo. Hubo una gran cantidad de tiempo para que estos creyentes crecieran en sus capacidades con las escrituras que se aplicaban directamente a ellos. Desafortunadamente, no habían crecido más allá de un entendimiento muy elemental. De hecho, todavía no estaban fundamentados ni siquiera en las doctrinas básicas y esenciales. Por lo tanto, Hebreos 5: 12-13 dice, “Debiendo ser ya maestros por el tiempo transcurrido, de nuevo tienen necesidad de que alguien los instruya desde los primeros rudimentos de las palabras de Dios. Han llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. Pues todo el que se alimenta de leche no es capaz de entender la palabra de la justicia, porque aún es niño.”. Había tres cosas que causaban tal falta de crecimiento espiritual. El versículo 11 dice que eran “tardos para oír”. Simplemente no tenían suficiente interés en las cosas del Señor como para querer estar bajo la enseñanza de la Palabra de Dios. Es por eso que tuvieron que ser instados y por eso Hebreos 10:25 indica “No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre…” . Tal como lo hacemos hoy, los creyentes se reunían semanalmente, y en muchos casos diariamente, para estudiar, adorar y ser estimulados en el Señor. Sin embargo, la apatía los estaba alejando de este tiempo necesario. Tampoco estaban pasando el tiempo adecuado en las Escrituras como tal. Solo podían digerir la Palabra de Dios, porque “el alimento sólido es para los maduros; para los que, por la práctica, tienen los sentidos entrenados para discernir entre el bien y el mal” (Hebreos 5:14).

No dejes que estos versículos te describan. Desecha la apatía. Tómate el tiempo para estudiar la Palabra de Dios todos los días. Luego, colócate fielmente bajo la sólida enseñanza de la Palabra de Dios en una iglesia local que proclame un evangelio claro y la división correcta de las Escrituras.

Ven audazmente – Hebreos 4:16

Los súbditos antiguos de los reyes no se atrevían a presentarse ante ellos, a menos que fueran convocados. Esto era cierto incluso para Ester, la esposa de un Rey. Cuando su pueblo, los judíos, estaban en peligro de ser exterminados, el tío de Esther trató de convencerla de llevar este asunto ante el Rey. Su respuesta fue, “Todos los del rey y el pueblo… saben que para cualquier hombre o mujer que vaya al rey en el patio interior, sin ser llamado, hay una sola sentencia: Ha de morir, excepto aquel a quien el rey le extienda el cetro de oro para que viva. Y yo no he sido llamada para ir a la presencia del rey… “(Ester 4:11).

La nación de Israel tenía un miedo aún más grave de venir ante el Señor. Ellos habían sido testigos de su poder y gloria. Cuando se le dieron los Diez Mandamientos, “Todo el pueblo percibía los truenos, los relámpagos, y el monte que humeaba. Al ver esto, ellos temblaron y se mantuvieron a distancia. Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y escucharemos. Pero no hable Dios con nosotros, no sea que muramos… y Moisés se acercó a la densa oscuridad donde estaba Dios”(Éxodo 20: 18-21). Sabían que eran pecadores, indignos de estar en la presencia de su santo Dios, y que podía herirlos con la muerte en un instante. Por lo tanto, dudaron mucho en presentarse ante el Señor incluso en adoración. Es con este trasfondo que el escritor de Hebreos les dice a sus hermanos judíos acerca de su “sumo sacerdote” permanente, el Señor Jesucristo, que “ha traspasado los cielos” (Hebreos 4:14), quien “… vive para interceder para ellos” (Hebreos 7:25). Es con esto en mente que recibieron la invitación: Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro” (Hebreos 4:16). Gracias a Cristo, ahora podían presentarse ante la presencia de Dios en oración con la audaz confianza de que encontrarían la misericordia divina y la ayuda en todas las áreas de la vida. Qué contraste, qué privilegio y qué estímulo.

Mientras que los versículos anteriores fueron escritos a los Judíos todavía bajo la Ley de Moisés, el mismo principio es cierto para nosotros hoy en día bajo la gracia. Nosotros también “… tenemos libertad y acceso a Dios con confianza por medio de la fe en él” (Efesios 3:12). No temas en llevar tus necesidades al Señor, y no te prives de Su ayuda. ¡Aprovecha la oración constantemente!

Detector de mentiras de Dios – Hebreos 4:12-13

Cuando dos de nuestros nietos estaban jugando, el más joven comenzó a llorar fuerte y a sostener su cabeza. Cuando los adultos vinieron a investigar, le preguntaron al mayor: “¿Le pegaste a tu hermano?” Como se esperaba, la respuesta fue “No”. Pero, teníamos pruebas, ya que había un niño llorando frotándose su cabeza justo frente a nosotros. Por lo tanto, le hicimos otra pregunta al niño mayor: “¿En donde le pegaste a tu hermano?” Esta vez, la respuesta tímida fue: “En la cabeza”. Aprendimos que, cuando hacemos las preguntas correctas, de la manera correcta, esto puede servir como una máquina de detección de mentiras que revela el corazón de la persona.

Hay algo mucho más poderoso que una máquina hecha por el hombre, o incluso la mirada austera de una madre, para llegar a la verdad de lo que yace en el corazón de cualquier persona. Esto es la Palabra de Dios. Hebreos 4:12-13 lo dice de esta manera: “Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos. Penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. No existe cosa creada que no sea manifiesta en su presencia. Más bien, todas están desnudas y expuestas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta”. Nuestra Biblia es un libro milagroso en la forma en que Dios nos lo dio, lo conservó y en cuán efectivamente funciona dentro de nuestros corazones. Los versículos anteriores describen a las escrituras como “rápidas”, lo que significa que están vivas con la habilidad divina para trabajar en cualquier alma. Son “poderosas” o “supremas” en su capacidad de condenarnos o capacitarnos para obtener la victoria. Son “agudas”, como un instrumento quirúrgico que puede cortar o penetrar fácilmente en las almas endurecidas. Cortan la rebelión insensata de forma mejor que la lógica, nuestro testimonio o las lágrimas. Las Escrituras pueden atravesar el alma (el asiento de nuestras emociones), el espíritu (la mente o el intelecto) e incluso las articulaciones y la médula duras. Pueden llegar al hombre interior de los no salvos que se resiste obstinadamente a la salvación, o a los salvos, que no están en el lugar espiritual apropiado. La palabra de Dios discierne y revela nuestros pensamientos y motivos, y expone a todos, como si estuviéramos desnudos ante el Señor, quien es el autor de este libro milagroso.

Estas verdades les permiten a los creyentes confiar en la Palabra de Dios, usarla generosamente cuando ministran a los que no son salvos, y responder cuando habla a nuestros corazones. Te alentamos a que leas la Palabra de Dios todos los días.

El bautismo y la remisión de los pecados

“El que creyere y fuere bautizado, será salvo” (Marcos 16:16).

Los doce apóstoles predicaron y practicaron exactamente esto. Cuando los oyentes de Pedro en Pentecostés fueron convencidos de sus pecados y preguntaron: “Varones hermanos, ¿qué haremos?” Pedro no les dijo que Cristo había muerto por sus pecados y que podían recibir la salvación como don de la gracia de Dios, aparte de religión u obras. Más bien dijo:

“Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo” (Hechos 2:38).

Hace años, en una serie de debates sobre el dispensacionalismo, el autor preguntó a su oponente: “Supongamos que, después de un servicio dominical por la tarde, algunos de sus oyentes estuvieran convencidos de sus pecados y les preguntaran a usted y a sus compañeros de trabajo: ‘Hombres hermanos, ¿qué haremos?’ ¿Les dirías lo que Pedro les dijo a sus pecadores convictos en Pentecostés?

“¡Pues, por supuesto!” el exclamó.

“¿En esas palabras?” Yo persistí.

Pensó por un momento y luego respondió: “Bueno, supongo que no exactamente con esas palabras”.

El hecho es que este pastor no habría dicho a sus oyentes lo que Pedro les dijo a los suyos. Aunque era bautista, no habría dicho: “Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados”, porque creía que la sujeción al bautismo en agua debía dejarse a la conciencia de cada persona, y no creía que tuviera nada que ver con la salvación. Sin duda habría dicho a cualquiera que le preguntara lo que dijo Pablo cuando el carcelero gentil convicto preguntó: “¿Qué debo hacer para ser salvo?” Como Pablo, habría respondido: “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo…”. (Hechos 16:31). Pedro en Pentecostés predicó lo que se le había ordenado predicar bajo su comisión: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo” (Marcos 16:16), pero cuando Dios levantó a Pablo, ese otro apóstol, lo envió a proclamar “el evangelio de la gracia de Dios” y la obra consumada de Cristo.

Descanso para los cansados – Hebreos 4:3

Hay dos conceptos básicos sobre cómo obtener la vida eterna. Uno es trabajar duro durante toda la vida con buenas obras religiosas para tratar de “inclinar la balanza a tu favor”. Pero uno nunca puede confiar en que la vida eterna está totalmente ganada. El otro concepto es confiar en el Salvador resucitado, quien compró la vida eterna con Su sangre y nos la ofrece libremente solo si confiamos en Él. Aquellos que confían en Cristo encuentran confianza en su redención en base a las verdades de las Escrituras.

En Hebreos 4:3, el escritor declaró una verdad simple, pero profunda: “Pero los que hemos creído sí entramos en el reposo…” Estas palabras se refieren al descanso de la salvación eterna. El versículo 2 especifica que han sido  “anunciadas las buenas nuevas”, pero algunos “de nada les aprovechó oír la palabra, porque no se identificaron por fe”. El versículo 11 instaba a los lectores a “entrar en aquel reposo, no sea que alguien caiga en el mismo ejemplo de desobediencia” El evangelio mencionado aquí fue el Evangelio del Reino, no el Evangelio actual de la Gracia de Dios. Aquellos que creyeron en este evangelio por fe tuvieron que creer que el Señor Jesús era el Mesías prometido de Israel (Juan 1:49; 6:69; 11:27), confesar sus pecados (Mateo 3: 6), arrepentirse de sus pecados ( Mateo 3: 2), y ser bautizados en agua para remover sus pecados (Mateo 3: 6, Marcos 1: 4, Hechos 2:38). Sí, estas fueron “obras” que Dios requirió para demostrar la fe, tal como se describe en Santiago 2:21 y 24. Aquí se les dijo a los judíos, “¿No fue justificado por las obras nuestro padre Abraham, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?” “Pueden ver, pues, que el hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe”. Pero, incluso con estas obras, a los judíos aún bajo la Ley de Moisés se les dio la salvación en base a la fe, como está implícito en Hebreos 4: 2. Hebreos 4:10 describió a aquellos que creían en este evangelio como “El que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, así como Dios de las suyas”.

Nuestro Evangelio de Gracia, ofrece vida eterna, solo por la fe, aparte de todas las obras. Una vez lo recibimos, entramos en un descanso de nuestros intentos de llegar al Cielo. También descansamos en la seguridad de la vida eterna, el amor de Dios y todas las bendiciones espirituales en Cristo. Pero por aprecio a la salvación recibida, no debemos descansar de servir a Cristo hasta que venga para llevarnos al cielo.

Justificado sin causa

Dios nos dice en Su Palabra que los creyentes son “justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:24). La palabra “libremente” aquí no significa “sin costo”, sino “sin causa”. La misma palabra original se traduce así en Juan 15:25, donde encontramos las palabras de Cristo: “Sin causa me odiaron”.

Así, los pecadores odiaron a Cristo “sin causa”, pero Dios justifica a los pecadores “sin causa”. ¿Cómo puede ser esto? Vamos a ver:

¿Qué había hecho Cristo para ganarse la enemistad de los hombres? Nada de nada. Había sido bondadoso y bueno, había ayudado a los afligidos, había sanado a sus enfermos, había hecho hablar a los mudos, oír a los sordos, ver a los ciegos y saltar de alegría a los cojos. ¿Por qué, entonces, le odiaban? La Biblia dice que le odiaban “sin causa, es decir, sin causa alguna en él. La causa de su odio residía en sus propios corazones malvados.

Pero por otro lado, ¿qué han hecho los pecadores para merecer la justificación ante Dios? De nuevo la respuesta es: nada en absoluto. Han quebrantado Sus mandamientos todos los días, mintiendo, robando y cometiendo cientos de otros pecados. Sin embargo, en amor Dios dio a Su Hijo para morir por ellos en el Calvario “para que sea justo y [al mismo tiempo] Justificador del que cree en Jesús” (Rom. 3:26). Ama y justifica a los creyentes “sin causa”, es decir, sin causa alguna en ellos. La causa debe encontrarse en Su propio corazón compasivo, porque “DIOS ES AMOR”.

Así, los que confiamos en Cristo, que murió por nuestros pecados, somos justificados sin causa, por la gracia de Dios, mediante la redención que es en Cristo Jesús.

“Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8).

“Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados, y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree.” (Hechos 13:38,39).

Endurecido espiritualmente – Hebreos 3:13

Una vez fuimos mentores de un joven que era inteligente, elocuente y demostraba celo por las cosas del Señor. Le proporcionamos materiales y oportunidades de enseñanza, muchas discusiones en las Escrituras, e incluso lo llevamos a una conferencia bíblica nacional. Luego, él comenzó a incursionar en prácticas pecaminosas, eventualmente sumergiéndose en una variedad de pecados. Mientras lo hacía, su interés en las cosas espirituales se comenzó a desvanecer, hasta apartarse por completo de las cosas del Señor. Cuando tratamos de salvarlo espiritualmente, ya era demasiado tarde porque su corazón se había endurecido por la práctica del pecado.

Al igual que las luces de advertencia que destellan en el cruce de un ferrocarril, Hebreos 3:12-13 advierte: “Miren, hermanos, que no haya en ninguno de ustedes un corazón malo de incredulidad que se aparte del Dios vivo. Más bien, exhórtense los unos a los otros cada día mientras aún se dice: “Hoy”, para que ninguno de ustedes se endurezca por el engaño del pecado”. Es digno de mención que este versículo describe el pecado como engañoso. El mundo, la carne y el diablo tratan de convencer a todos los corazones, incluso los de los creyentes, de que uno estará mejor viviendo en pecado. Este engaño susurra en nuestros corazones cosas como: “todos los demás lo hacen”, “no te atraparán”, “te hará más feliz”, “te lo mereces” y “valdrá la pena”. Pero, nada de esto es verdad. Mientras que uno puede experimentar “… por un tiempo de los placeres del pecado” (Hebreos 11:25), siempre habrá un alto costo para el pecado. La práctica del pecado deja a uno sintiéndose vacío, culpable, avergonzado y espiritualmente endurecido. El engaño del pecado atrae a las personas sin revelarles que algunos pecados conducen a la adicción, la bancarrota o la ruina física. El engaño de cualquier pecado priva al participante de la paz espiritual, alegría, satisfacción y ternura hacia el Señor. La práctica del pecado reemplaza todas estas cosas buenas con una dureza espiritual que desgasta el alma y que a menudo se puede ver en el rostro de aquellos que se alejan del Señor. El escritor de Hebreos instruía a estos creyentes judíos a unirse regularmente, no solo para la adoración, sino también para exhortarse los unos a los otros a resistir el engaño del pecado, para no apartarse de caminar por el camino de Dios.

Querido creyente, ¿estás luchando con el engaño del pecado? ¿Has comenzado a endurecer tu corazón a la importancia de caminar cerca del Señor y de los estándares de la Palabra de dios? Vuélvete hacia el Señor y aléjate de tu pecado acosador.

¿Qué es la fe salvadora?

“¿Qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia” (Romanos 4:3).

El apóstol Pablo usa la cita anterior de Génesis 15:6 para demostrar que “al que no obra, pero cree en el que justifica al impío, su fe le es contada por justicia” (Romanos 4:5).

Es maravilloso que Dios no requiera (de hecho, no permita) obras humanas para la salvación, sino sólo la fe. Pero la pregunta es: ¿Qué es la fe? ¿Qué clase de fe salva?

No hay ninguna indicación en las Escrituras de que “el evangelio de la gracia de Dios” o “la predicación de la cruz” fuera proclamada a Abraham. Debemos volver al pasaje que cita Pablo para ver lo que creía Abraham. Génesis 15:5 dice:

“Y [Dios] llevó [Abraham] fuera, y le dijo: Mira ahora al cielo, y cuenta [cuenta] las estrellas, si puedes contarlas [contarlas]; y le dijo: Así será tu descendencia.”

Es esta promesa simple y maravillosa sobre la multiplicación de la descendencia de Abraham a la que siguen las palabras: “Y creyó en el Señor; y Él se lo contó [contado] por justicia” (Ver.6). No queremos dar a entender que esta fue la primera expresión de la fe de Abraham, porque en Hebreos 11:8 leemos:

“Por la fe Abraham, cuando fue llamado para salir al lugar que después recibiría por herencia, obedeció; y salió sin saber adónde iba”.

Esto tuvo lugar mucho antes del incidente de Génesis 15 y se nos dice específicamente que a través de su fe “obtuvo buen testimonio” (Heb.11:2).

De todo esto queda claro que Abraham creyó lo que Dios le dijo y fue considerado justo, como ahora sabemos, mediante una redención que Cristo aún debía realizar. Nosotros, ahora, debemos creer lo que Dios nos dice, y esto es nada menos que el relato de la obra todo suficiente y consumada de Cristo, realizada a nuestro favor, en la cruz del Calvario.

“[Él] fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación” (Romanos 4:25).