Un malestar de conciencia – Hebreos 9:9-16

En 2002, Reese Witherspoon protagonizó la película Sweet Home Alabama. Era una comedia romántica sobre una pareja casada que se había separado pero que finalmente volvió a estar unida. Dentro de la letra de la canción están las palabras: “Ahora el asunto Watergate no me preocupa. ¿Tu conciencia te importa?” A través de las edades, muchos han sido atormentados por sus conciencias cuando saben que han cometido pecado.

Bajo la Ley de Moisés, cada año el sumo sacerdote entraba al Lugar Santísimo para ofrecer la sangre de un sacrificio animal por los pecados de la nación de Israel. Este sistema fue “impuesto hasta el tiempo de la renovación” (Hebreos 9:10). El Señor requirió este sistema de adoración hasta que algo mucho mejor lo reemplazara. Más allá de este derramamiento anual de sangre, también se requerían ofrendas para los pecados regulares individuales que literalmente mantenían el fuego encendido continuamente sobre el altar. Aprendemos de Hebreos 9: 9 que estas “… ofrendas y sacrificios que no podían hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que rendía culto”. ¿Por qué? Fue porque son “… memoria de los pecados con estos sacrificios” (Hebreos 10: 3). Estos sacrificios se convirtieron en un recordatorio persistente para su conciencia de cuán pecaminosos eran constantemente. Sabiendo esto, Jehová siempre tuvo la intención de reformar este sistema con uno mejor. Cuando el Señor Jesucristo murió por los pecados de toda la humanidad, “… entró una vez para siempre en el lugar santísimo [en el tabernáculo celestial], logrando así eterna redención ya no mediante sangre de machos cabríos ni de becerros sino mediante su propia sangre” (Hebreos 9: 12,23-24). Dios le dijo a Israel, el sacrificio de Cristo “hecha una vez para siempre” (Hebreos 10:10) cristo “… limpiará nuestra conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo” (Hebreos 9:14). A estos creyentes hebreos se les animaba a saber que Jehová estaba permanentemente satisfecho con la sangre de su Hijo como cobertura de sus pecados. Por lo tanto, su conciencia no debe molestarlos con acusaciones continuas de culpabilidad.

Este principio es aún más claro en las cartas de Pablo: “… tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestras transgresiones …” “que nos dio gratuitamente en el Amado” (Efesios 1: 6-7). Por lo tanto, nuestra conciencia no necesita condenarnos continuamente. Sin embargo, Dios aun usa nuestra conciencia para condenarnos si nos permitimos realizar comportamientos pecaminosos. ¿Tu conciencia te molesta? Cuando lo haga, acepta permanentemente a Cristo y detén permanentemente el comportamiento pecaminoso.

Mucho mejor – Hebreos 8:6-13

Los concesionarios usualmente atraen a sus clientes con anuncios donde les permiten intercambiar sus vehículos viejos. Si puedes “empujar, tirar o remolcar” tu automóvil hacia su propiedad, se te “garantizará” un buen valor para la compra de un automóvil nuevo. Una vez remolcamos literalmente un viejo automóvil gastado en un concesionario y salimos con un auto nuevo que fue, sin lugar a dudas, mucho mejor que el que dejamos allí.

Los capítulos 7 y 8 de Hebreos se refieren a cosas que son mucho “mejores”. Debido a que el sacerdocio levítico no era perfecto, Jehová estableció un mejor sacerdocio eterno en la persona del Señor Jesucristo (Hebreos 7: 14-17, 22-23, 26,28). El sacerdocio del Salvador puede salvar a cualquiera que “por medio de él se acercan a Dios” (Hebreos 7:25). Israel también recibió un mejor “pacto” (Hebreos 8: 6). La palabra “pacto” significa un contrato que Dios hizo con Israel. Hace siglos, en el Antiguo Testamento, Dios hizo un pacto con los judíos de que, si ellos seguían fielmente sus mandamientos, recibirían grandes bendiciones. Pero si se negaban a obedecer y caminaban fuera del camino del Señor, los maldeciría con un juicio divino que les haría miserables durante el resto de sus vidas (Deuteronomio 11: 26-28). Hebreos 8: 6 explicó que Dios le había dado a Israel un “pacto” que “concluirá con la casa de Israel” (vs.8) esto quiere decir que Dios llevará a cabo un pacto con Israel. Debido a que el pueblo judío había sido tan consistentemente desobediente y díscolo, no estaban experimentando las bendiciones y el gozo de Dios. No había nada de malo en el antiguo pacto. El problema era con los seres humanos que constantemente fallaban en Israel. Por lo tanto, Dios prometió que algún día haría un nuevo pacto, en el que Israel sería sobrenaturalmente habilitado para caminar en piedad porque Él escribiría Su “… en su interior … [y] en su corazón…” (Jeremías 31: 31- 33; Hebreos 8: 10-12). Esto finalmente sucederá en el Reino del Milenio, pero Hebreos 8:13 estaba explicando que ya tenían un sabor de esto en los primeros Hechos. Su antiguo pacto estaba “listo para desvanecerse”. Debían anticipar el nuevo pacto, en el que serían sobrenaturalmente habilitados para vivir separados del pecado.

El apóstol Pablo nos dice que somos “… ministros del nuevo pacto; no de la letra [dada a Israel], sino del espíritu… “(II Corintios 3: 6). Debemos vivir gozosamente con la expectativa de vivir completamente separados del pecado en la eternidad. Esto será “mucho mejor” que nuestra experiencia diaria ahora. Mientras tanto, ¿estás buscando genuinamente vivir lejos del pecado?

Perdón

“TENEMOS REDENCIÓN MEDIANTE LA SANGRE [de Cristo], EL PERDÓN DE LOS PECADOS, CONFORME A LAS RIQUEZAS DE SU GRACIA” (Efesios 1:7).

El clímax del primer sermón registrado de Pablo se alcanza en los versículos 38 y 39 de Hechos 13, donde declara:

“Por tanto, os sea notorio, varones y hermanos, que por medio de este hombre os es predicado el perdón de los pecados:

“Y POR ÉL TODOS LOS QUE CREEN SON JUSTIFICADOS DE TODAS LAS COSAS, DE LAS QUE NO PODÍAN SER JUSTIFICADOS POR LA LEY DE MOISÉS”.

Así Dios, por medio de Cristo, perdona y justifica a los que creen. Esto tampoco es todo lo que se logró para nosotros con la muerte de Cristo en el Calvario. También hay reconciliación, bautismo por el Espíritu en Cristo y Su Cuerpo, una posición a la diestra de Dios en los lugares celestiales y todas las bendiciones espirituales allí.

Sin embargo, “el perdón de los pecados” debe ser lo primero, y el pasaje anterior nos asegura que en Cristo tenemos esto, no apenas, sino “SEGÚN LAS RIQUEZAS DE SU GRACIA”. De hecho, el siguiente versículo continúa: “DONDE ABUNDÓ PARA CON NOSOTROS…”

Así, Efesios 2:2-7 declara que aunque una vez fuimos “hijos de desobediencia”, y por lo tanto “por naturaleza hijos de ira”, “Dios, que es rico en misericordia, por su GRAN AMOR con que nos amó”, nos ha dado vida y nos ha resucitado de entre los muertos, exaltándonos a “lugares celestiales en Cristo…”

¿Su propósito en todo esto? “PARA QUE EN LOS SIGLOS VENIDEROS PUEDA MOSTRAR LAS SUPERIORES RIQUEZAS DE SU GRACIA EN SU BONDAD PARA CON NOSOTROS MEDIANTE CRISTO JESÚS” (Versículo 7).

Cuando Dios nos perdona, ya no nos ve en nosotros mismos pobres, SINO EN CRISTO, quien tomó nuestro lugar, muriendo por nuestros pecados en la cruz del Calvario. Allí Él colgó en nuestro lugar para que ahora pudiéramos estar en Su lugar: “COMPLETOS EN ÉL” (Col.2:10).

El sacerdocio levítico cambiado – Hebreos 7:11-24

Tenemos una amiga muy cercana que se crió con una fuerte lealtad a la Iglesia Católica. Todos los días ella rezaba fielmente el rosario, hacía la señal de la cruz y asistía a misa. Ella también confesaba “religiosamente” sus pecados a un sacerdote cada semana. Todo esto fue su patrón devoto durante décadas hasta que alguien compartió el evangelio de la gracia con ella y ella fue maravillosamente salvada. Posteriormente, ella aprendió y abrazó el mensaje de gracia, al ver la diferencia entre las instrucciones a Israel y al Cuerpo de Cristo. Estas verdades trajeron un cambio radical, desde la esclavitud previa de los rituales religiosos, hasta la libertad de seguir a Cristo bajo los principios liberadores de la gracia.

En el Capítulo Siete de Hebreos, el autor explicó un cambio dinámico en la adoración apropiada para Israel aun cuando todavía estaba bajo la Ley de Moisés. Debido a que “… el sacerdocio levítico …” no era perfecto, hubo una “… necesidad… que se levantase otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no… según el orden de Aarón” (Hebreos 7:11). En otras palabras, el sacerdocio ministrando a Israel había sido “… cambiado, (y se hizo) necesario también se haga cambio de ley” (vs. 12). El cambio que tomó lugar reemplazó el sacerdocio de la tribu de Leví con el sacerdocio del Señor Jesucristo. La debilidad del sacerdocio levítico no era solo que los simples sacerdotes humanos practicaban el pecado inherentemente, sino que también su ministerio finalmente se vio limitado por la muerte física. Sin embargo, Dios el Padre ordenó el nuevo sacerdocio de Cristo “el poder de una vida indestructible” (vs.16). Aquellos en el sacerdocio levítico no podían continuar en el ministerio “…debido a la muerte” (vs.23), pero el Señor Jesús “continúa [por] siempre” teniendo “un sacerdocio perpetuo” porque “puesto que vive para siempre para interceder por ellos” (vss.24-25). Esta información sobre un nuevo sacerdocio en Cristo tenía la intención de mover a los judíos salvos a adorar a Jehová de una nueva manera. En lugar de adorar a través del sacerdocio levítico, ahora debían adorar a Dios directamente a través del sacerdocio del Señor Jesucristo. Además, debían hacerlo con la confianza de que el Salvador “… puede salvar por completo…” (vs.25).

Del mismo modo, los cristianos de la actualidad ya no necesitan ningún sacerdocio humano para adorar al Señor. Debemos adorar a Dios directamente a través del Señor Jesús y estamos libres de todos los rituales religiosos. También debemos vivir vidas cambiadas de piedad, devoción y consistencia, mientras esperamos su regreso para llevarnos al cielo. ¿Estás cambiando de esta manera?

No tomes la ley del Señor en vano

Al enumerar las calificaciones de un pastor (Tito 1:6-8), Pablo le dijo a Tito que un pastor siempre debe “retener la palabra fiel tal como ha sido enseñada” (v. 9), y agregó:

“Porque hay muchos… habladores de vanidades …” (Tito 1:10).

¿Qué crees que decían esos “vanidosos conversadores”? Bueno, ya que Pablo advirtió a Timoteo acerca de los hombres que “se desviaron a vana palabrería; queriendo ser maestros de la ley” (I Tim. 1:6,7), es probable que los “conversadores vanos” sobre los cuales Pablo advirtió a Tito también estuvieran enseñando la ley.

Esto es especialmente probable ya que estos “conversadores vanos” eran “especialmente… de la circuncisión”. Los judíos de la circuncisión amaban la Ley de Moisés (Juan 9:28,29), y es comprensible que así fuera. Después de todo, ¡la Ley fue alguna vez la palabra que se esperaba que los líderes espirituales en Israel retuvieran! Pero parte de la “palabra fiel” que Pablo nos enseña a retener era la preciosa verdad de que “no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia” (Romanos 6:15).

¿Qué importancia tiene reconocer este cambio dispensacional? Pablo insiste en que enseñar la ley a las personas bajo la gracia es “vana”. Me pregunto si estaba pensando en cómo Samuel usó esa palabra para advertir al pueblo de Dios sobre la idolatría, diciendo:

“…no os desviéis…tras cosas vanas, que no aprovechan ni libran…” (I Sam. 12:21).

Sabemos que estas “vanidades” eran ídolos, porque Dios a menudo asocia la idolatría con tales “vanidades” (Jer. 10:14,15; 16:19,20). Esto sugiere que Pablo llamó “vana” la enseñanza de la Ley porque los de la circuncisión hicieron de ella un ídolo. ¡Por supuesto! Cada vez que el pueblo de Dios se niega a abandonar algo que ya no forma parte de Su programa, se convierte en un ídolo. Recuerde, Ezequías tuvo que destruir la serpiente de bronce que Moisés levantó cuando el pueblo de Dios comenzó a adorarla (II Reyes 18:4).

Pero, ¿notaste cómo Samuel definió la palabra “vano” como algo que no puede beneficiar ni cumplir? Esto ciertamente era cierto para los ídolos en el antiguo Israel, pero también lo es para la Ley en la dispensación de la gracia. Verá, esa palabra “liberar” es otra palabra para salvar, como vemos cuando comparamos cómo Pablo citó al profeta Joel (Joel 2:32 cf. Rom. 10:13).

Y esa es otra razón por la que Pablo llamó “vana” la enseñanza de la Ley. En la dispensación de la gracia, la Ley no puede beneficiar, liberar o salvar a nadie ahora que su tiempo pasó, como tampoco podría hacerlo la serpiente de bronce una vez que su tiempo pasó.

Por supuesto, la Ley solía poder salvar. Por eso David declaró: “La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma” (Sal. 19:7). Y por eso añadió: “Aborrezco los pensamientos vanos, pero amo tu ley” (Sal. 119:113). ¡Obviamente la Ley no fue en vano cuando era parte del programa de Dios! En aquel entonces no era inútil porque podía liberar y salvar las almas de los hombres, cuando personas como Zacarías e Isabel la obedecieron irreprensiblemente (Lucas 1:6). Pero ahora las personas son salvas al recibir a Cristo por la gracia de Dios (Efesios 2:8), y Pablo nos dice que caminemos en la misma gracia que nos salvó (Col. 2:6).

¿Ves lo crucial que es estudiar siempre la palabra de Dios “usándola correctamente” (II Tim. 2:15)? A menos que reconozcas la división entre el plan de Dios para Israel en el pasado y Su plan para las personas que viven hoy, ni siquiera puedes estar seguro del plan de salvación, ni de “cómo debes andar y agradar a Dios” una vez que seas salvo. (I Tes. 4:1). En el pasado, el pueblo de Dios caminaba en la Ley (Éxodo 16:4), ¡pero ya no!

¡Es por eso que Pablo le dijo a Tito que un pastor siempre debe ser hallado “reteniendo la palabra fiel tal como ha sido enseñada”, porque la “palabra” que Pablo enseñó era “la palabra de su gracia” (Hechos 20:32)! ¡Que todos los pastores de Dios y todo el pueblo de Dios lo mantengan firme!

Rey de paz – Hebreos 7:1-3

A medida que me acercaba a mi último año en la escuela preparatoria, la Guerra de Vietnam se enfurecía con los soldados estadounidenses muriendo allí todos los días. Sabía que, dentro de un año, yo mismo podría estar en el campo de batalla. Esto puso a la vanguardia de mi pensamiento la pregunta: “¿Dónde pasaría la eternidad?” No tenía paz sobre la respuesta. Cuando comencé a buscar a alguien que pudiera darme la seguridad de la vida eterna, encontré una iglesia fundamental. Explicaron que Cristo murió por mis pecados, y que podría tener la vida eterna como un obsequio al confiar solo en Cristo, aparte de todas las obras. El día que confié en este simple mensaje, me llené de la paz y alegría que tanto había buscado.

Hebreos Capítulo 7 se refiere a Melquisedec, rey de Salem, salió al encuentro con Abraham a quien “le dio… los diezmos de todos” como ofrenda en adoración (vs.1-2). Aunque Melquisedec era un rey humano, era un tipo de Cristo porque las Escrituras no ofrecen ningún registro de su padre o madre, su “principio de los días” (cuando nació), ni un registro de su “fin de los días” (vs. 3). Por lo tanto, de esta manera, él “se asemeja  al Hijo de Dios” (vs.3b). Es en este contexto que Hebreos 7: 2 se refiere a Melquisedec como el “Rey de la paz” (vs.3). Abraham encontró la paz cuando adoraba a Jehová dándole un diezmo a Melquisedec en adoración. La paz con Dios siempre ha sido la necesidad apremiante del hombre. Aprendemos del Salmo 7:11 que “Dios es el que juzga al justo; es un Dios que emite sentencia cada día”. Los pecadores, que aún no han recibido la justificación de sus pecados por la fe, están en constante peligro de ser conducidos a la eternidad donde experimentarán la ira de Dios a través del castigo eterno. La única manera de escapar del castigo eterno es a través de la fe en Cristo, quien cargó con nuestros pecados en el Calvario. Isaías prometió paz a Israel a través de su Mesías cuando predijo lo siguiente: “Fue herido por nuestras transgresiones … el castigo que nos trajo paz fue sobre él”. Pedro fue a Israel “anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo” a cualquier judío que confiara en su Redentor (Hechos 10:36). Ahora en nuestra nueva Dispensación de la Gracia, Pablo asegura que todos los que solo confían en Cristo son “justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Romanos 5: 1).

El Señor Jesús “por medio de él, reconciliar consigo mismo todas las cosas [con Dios en nuestro nombre] habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz” (Colosenses 1:20). Confía en Cristo solamente y tú también podrás tener paz con Dios.

Lo que no puede hacer Dios – Hebreos 6:18

¿Por qué los testigos en un proceso judicial siempre juran con las palabras: “¿Juras solemnemente que el testimonio que estás a punto de dar será la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad”? Es porque toda la humanidad tiene la tendencia a ser tortuosa y a mentir abiertamente. Simplemente no se puede confiar en que siempre digamos la verdad. Por lo tanto, la amenaza de encarcelamiento por perjurio, es una necesidad para que los testigos acepten a un juramento solemne de veracidad.

Como el autor de Hebreos se refiere a la promesa de la vida eterna, él también se refiere a “un juramento” (Hebreos 6:17). Estaba recordándole a sus compañeros judíos: “Dios hizo [una] promesa a Abraham” (vs.13). Específicamente, Dios le prometió a Abraham que haría de él una “gran nación”, bendito sea, “engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldeciré. Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra”(Génesis 12: 2-3). Es importante que nos demos cuenta de que la promesa de la vida eterna es inherente a la promesa anterior. Aprendemos de Tito 1: 2 que la “esperanza de la vida eterna … [se dio] antes de que el mundo comenzara”. Pablo explicó a los judíos que Dios había prometido una resurrección de los muertos “a [todos] los padres” de Israel (Hechos 13: 28-34). Fue principalmente esta promesa de una resurrección a la vida eterna a la que se refirió el autor de Hebreos cuando señaló a Abraham como un ejemplo de Dios, siempre cumpliendo todas Sus promesas. Esta promesa de la vida eterna sirvió como “el ancla del alma, segura y firme” (Hebreos 6:19). Pero la roca en la que descansaba el ancla de la confianza era el juramento de Dios. ¿Qué fue este juramento? Fue la firme promesa de que “era imposible que Dios mintiera” (Hebreos 6:18). El hombre puede mentir y lo hace. En contraste, debido a que Dios es justo y santo, Él nos dio su juramento de que no puede mentir. Eso significa que su promesa de la resurrección a la vida eterna, para aquellos que la reciben solo por la fe, es firme y segura. Moisés escribió diciendo: “tú eres Dios, y tus palabras son verdad”. David le cantó a Dios: “tus palabras son verdad” y el Señor “guarda la verdad para siempre” (II Samuel 7:28; Salmo 146: 6).

Si has confiado solo en Cristo, nunca vaciles en tu confianza en la vida eterna. “el Dios que no miente”, lo prometió (Tito 1: 2).

¿Daniel describe el aumento del conocimiento actual?

“¿Daniel 12:4 describe el aumento en el conocimiento que vemos hoy?”

“Pero tú, oh Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin: muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará”.

Estamos viviendo en el tiempo del misterio (Efesios 3:1-9), no en el tiempo del cumplimiento de la profecía, por lo que nada en el libro profético de Daniel describe nada de lo que está sucediendo hoy.

Dado que los versículos anteriores dicen que los salvos en Israel resucitarán de entre los muertos (v. 2) y “los sabios” brillarán en el reino de los cielos en la tierra y “volverán a muchos a la justicia” (v. 3), el El “conocimiento” del versículo 4 debe referirse al conocimiento de las Escrituras, el único conocimiento que puede llevar a las personas a la justicia. En aquel día, “la tierra estará llena del conocimiento de Jehová” (Isaías 11:9), ya que su conocimiento será aumentado.

El contexto posterior también lo confirma. Cuando a Daniel se le dice que “las palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin” (v. 9), es en los últimos tiempos cuando “los sabios entenderán” (v. 10), y es entonces cuando el conocimiento de las Escrituras aumentará, y el pueblo de Dios usará ese conocimiento para convertir a muchos a la justicia (Dan. 11:33).

Reunidos para ser quemados – Hebreos 6:8

Cuando era joven, uno de mis trabajos en el verano era recoger cardos del pasto. Estas malas hierbas son muy espinosas, por lo que no podría simplemente tirar de ellas. En cambio, las desenterraba por la raíz con una pala, las cargaba en la camioneta con una horquilla, las llevaba lejos, las rociaba con gasolina y las quemaba. Con tantos cardos en la pila, era un espectáculo verlos arder mientras el humo negro se elevaba.

El Libro de Hebreos fue escrito como una advertencia a los judíos en la era de los Hechos acerca del “juicio eterno” (Hebreos 6: 2). Cuando el autor hizo un llamado a sus hermanos judíos para que aceptaran por completo la fe en Cristo y permanecieran fieles, usó una ilustración de la tierra bebiendo bajo la lluvia para producir buenas hierbas. Luego dice: “Pero la que produce espinos y abrojos es desechada, está cercana a la maldición y su fin es ser quemada”(Hebreos 6:8). Estas palabras son una referencia directa a lo que les sucederá a todas las almas perdidas en el juicio eterno. En Mateo 13:37-43, el Señor Jesucristo describió a las almas perdidas como “la cizaña”, una mala cosecha, “el fin del mundo; y los segadores son los ángeles.” ” La cizaña es recogida y quemada en el fuego … y los echará en un horno de fuego; Allí habrá llanto y crujir de dientes” Mateo 13:49-50 confirma este proceso diciendo: Así será el fin del mundo: Saldrán los ángeles y apartarán a los malos de entre los justos, 50 y los echarán en el horno de fuego. Allí habrá llanto y crujir de dientes”. Nunca habrá ningún indulto para aquellos que sufren el castigo eterno. El Salvador advirtió que, en el infierno, “el fuego no se apaga [o nunca se apagará]” (Marcos 9:48), y los que están allí recibirán “tormentos” constantes (Lucas 16: 23-24). Todas las almas perdidas serán “atormentadas con fuego y azufre … y el humo del tormento de ellos sube para siempre … y no tienen descanso ni de día ni de noche” (Apocalipsis 14: 10-11).

Estas advertencias descriptivas pretenden hacer que las almas perdidas confíen solo en Cristo y motivar a los salvados a compartir urgentemente el evangelio que puede evitarle este terrible destino a los demás. Si nunca has confiado en Cristo aparte de todos los trabajos, hazlo ahora mismo. Si conoces a Cristo como Salvador, comparte el Evangelio con alguien hoy.

Un tipo equivocado de sirviente

“No sabéis que a quien os entregáis sirvientes para obedecer, sois sus siervos a quienes obedecéis; ¿Ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, que fuisteis siervos del pecado, mas habéis obedecido de corazón a aquella doctrina que os fue entregada” (Rom. 6:16,17).

La Biblia habla mucho sobre servir a Dios; Romanos 6:17, sin embargo, añade el aspecto de hacerlo “de corazón”. Un excelente ejemplo de alguien que sirvió a Dios, pero no de corazón, es Jehú, rey de Israel.

Si buscaras a Jehú, probablemente lo encontrarías listado como el único Rey de Israel durante el Reino dividido, que no figura como un rey malvado. Conocido principalmente por ordenar a los eunucos que arrojaran a Jezabel por la ventana y la mataran, Jehú fue el instrumento de Dios para imponer juicio sobre la casa de Acab (2 Reyes 9:7 cf. 1 Reyes 21:17-24). Pero Jehú también sería el siguiente en la línea de los reyes de Israel en tratar de servirse a sí mismo por encima del Dios de Israel.

El Reino del Norte de Israel había estado en constante declive en los 90 años transcurridos desde que el reino se dividió, y Jeroboam I comenzó a gobernar en 931 a.C. Al elegir la idolatría en lugar de servir a Dios, Jeroboam y sus seguidores quisieron distanciarse de una postura de obediencia a Dios. Sin darse cuenta de que al querer liberarse de las limitaciones del servicio a Dios y preferir buscar un falso sentido de libertad, lo único que estaban haciendo era producirse un nuevo tipo de esclavitud. Aquellos que ponen algo en el lugar que sólo pertenece a Dios no se encontrarán libres, sino esclavos de eso.

Jehú se movió rápidamente una vez ungido por Dios para ser Rey y se le dijo que destruyera toda la casa de Acab (2 Reyes 9:6-8). En su celo, mató a los reyes de Israel y de Judá (Joram y Ocozías), a Jezabel, a setenta hijos de Acab, a cuarenta y dos parientes del rey Ocozías de Judá, y a todos los profetas, sacerdotes y adoradores de Baal. También “sacó las imágenes de la casa de Baal y las quemó” (2 Reyes 10:26). Algunos se preguntan si fue más allá de lo que requería su mandato, pero Dios elogió y alabó a Jehú (2 Reyes 10:30). Desafortunadamente, parece que Jehú hizo esto más para su propio beneficio que para servir a Dios. Porque el siguiente versículo (v. 31) nos dice que Jehú “no cuidó de andar en la ley de Jehová Dios de Israel con todo su corazón, porque no se apartó de los pecados de Jeroboam, el que hizo pecar a Israel. “

Jehú se apresuró a servir a Dios cuando éste se servía a sí mismo, pero como muchos otros, se apresuró a negarse a servir a Dios cuando hacerlo no encajaba con sus planes y deseos, demostrando que su servicio a Dios nunca fue de corazón sino por conveniencia. El resultado de la negativa de Jehú a servir a Dios significó que su reino sería acortado (2 Reyes 10:32 cf. Oseas 1:4), y se encontraría sirviendo al hombre en lugar de a Dios.

El plan de Dios para Israel era que le sirvieran, nunca que tuvieran que convertirse en siervos de los gentiles. Pero negarse a servir a Dios significó que Israel constantemente se viera obligado a servir a los gentiles y a sus reyes. Para Jehú, eso significó servir a Salmanasar III de Asiria, del cual tenemos la primera imagen de una nación pagana de un rey de Israel. ¿Y qué está haciendo este rey de Israel? La imagen es de Jehú inclinándose al servicio de Salmanasar.

Descubierto en 1846, el Obelisco Negro detalla la sumisión de Jehú y el envío de tributos de plata, oro, estaño e incluso un cetro real para simbolizar el dominio de Asiria sobre el Reino de Israel. No dispuesto a rendir el tributo que le corresponde al Señor ni a servirle, estaba dispuesto a inclinarse en sumisión ante un rey gentil.

El rey Jehú sirvió a Dios según sus propios términos y no de corazón, lo que significa que en realidad nunca estuvo sirviendo a Dios, sino a sí mismo. No sorprende entonces que Pablo diga que nuestro servicio debe ser “como siervos de Cristo, haciendo de corazón la voluntad de Dios; Con buena voluntad sirviendo, como al Señor, y no a los hombres” (Efesios 6:6,7).

No basta con servir a Dios cuando nos conviene; Dios busca aquellos que le sirvan cuando sea fácil y cuando sea difícil, cuando estén en el centro de atención o en las sombras, cuando sean reconocidos como líderes o olvidados entre los hombres. Pero podemos estar seguros: “Hermanos, estad firmes, inconmovibles, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano” (1 Cor. 15:58).