Libertad cristiana

La libertad cristiana es una posesión invaluable. Por supuesto, se puede abusar de ella, pero si se usa legítimamente es una fuente desbordante de gozo y poder espiritual.

El propósito de Dios con respecto a la libertad del creyente en Cristo se resume adecuadamente para nosotros en un breve versículo de la carta a los Gálatas:

“Porque, hermanos, a libertad habéis sido llamados; Sólo que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros” (Gálatas 5:13).

Así como la causa del declive espiritual en Israel fue siempre su alejamiento de la Palabra de Dios a través de Moisés, así la causa del declive espiritual entre los creyentes hoy es siempre su alejamiento de la Palabra de Dios a nosotros a través de Pablo, y si algo se deja inequívocamente claro en las epístolas de Pablo, es el hecho de que los creyentes en esta presente dispensación de la gracia han sido liberados de la Ley y, como hijos adultos de Dios en Cristo, han sido “llamados a la libertad”. El hecho de que el pueblo de Dios no se apropie y disfrute de esta libertad hoy resulta en una decadencia espiritual tan seguramente como lo fue el hecho de que el pueblo de Israel no observara la ley de Moisés en su día.

¿Podría haber algo más claro que esos pasajes de esta misma epístola a los Gálatas, donde el Apóstol dice por el Espíritu:

“CRISTO NOS REDIMIÓ DE LA MALDICIÓN DE LA LEY, hecho por nosotros maldición; porque escrito está: Maldito todo el que es colgado en un madero” (Gálatas 3:13).

“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, DIOS ENVIÓ A SU HIJO, nacido de mujer, nacido bajo la ley,

“PARA REDIMIR A LOS QUE ESTABAN BAJO LA LEY, PARA QUE RECIBIMOS LA ADOPTACIÓN DE HIJOS” (Gálatas 4:4,5).

Por lo tanto, rechazar nuestra libertad comprada con sangre y volver a la servidumbre de la Ley es repudiar no sólo la Palabra de Dios, sino la Palabra de Dios para nosotros, y esto necesariamente debe resultar en una decadencia espiritual.

Libre de tentaciones – II Pedro 2:1-10

Sin haber estado allí, podemos tratar de imaginarnos lo que debe haber sido el 911 después de que los aviones impactaran las torres. Los edificios y las personas fueron sacudidos. El fuego y el humo llenaron muchas habitaciones. Sabemos que muchos bomberos fueron enviados y entraron a los edificios para rescatar las personas en peligro. ¿Pudieron entrar a las habitaciones llenas de humo, al menos en los pisos inferiores, con linternas llamando a los necesitados? De ser así, las víctimas podrían haberse puesto a salvo al escuchar las llamadas, siguiendo las linternas y las instrucciones que les conducirían a la seguridad.

La segunda epístola de Pedro revela que los santos del Reino judío estaban en peligro espiritual. Los hombres malvados a quienes llamó “falsos profetas” (II Pedro 2:1) habían entrado a la seguridad de sus iglesias con peligrosas mentiras. Estos hombres “incluso negaron al soberano Señor que los compró …” (vs.1). Desafortunadamente, mientras gritaban esta mala doctrina, Pedro dijo: “Y muchos seguirán tras la sensualidad de ellos …” (vs.2). Sin duda, los oyentes pensaron que estaban siguiendo la luz de la verdad a la seguridad cuando, de hecho, estaban siendo guiados por el camino equivocado. Fue en este contexto que Pedro les dijo a sus compañeros santos: “el Señor sabe rescatar de la prueba a los piadosos y guardar a los injustos para ser castigados en el día del juicio” (vs.9). Este versículo suena bastante similar a 1 Corintios 10:13, que dice: “No les ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no los dejará ser tentados más de lo que ustedes pueden soportar, sino que juntamente con la tentación dará la salida, para que la puedan resistir”. ¿Cómo libera Dios a los creyentes de las tentaciones? La respuesta es esencialmente la misma en cada dispensación. El Señor no comanda nuestra voluntad. Debemos elegir permitirle que nos guíe a la victoria escuchando las voces correctas de influencia, siguiendo la luz de la verdad de Dios en caminos de seguridad, y cediendo en obediencia al Espíritu Santo que siempre nos aleja de los peligros del pecado.

Los judíos en los días de Pedro tenían que dejar de escuchar a los confusos falsos maestros y simplemente prestar atención a las verdades que habían escuchado de los maestros sanos. De manera similar, hoy, debemos elegir rendirnos al Espíritu Santo, que siempre nos aleja del pecado, y escuchar solo a los maestros que son consistentes con la verdad enseñada por Pablo.

Recordatorios constantes – II Pedro 1:12-15

Mi esposa y yo tenemos una gran pintura en 3D del rostro del Señor Jesucristo en la cruz. Cuando miras de cerca, emerge de los detalles ocultos dentro de la imagen una descripción detallada de la crucifixión. Tenemos una placa que dice: “La suave respuesta quita la ira”, tomada de Proverbios 15: 1, enfatizando la clave de la armonía en nuestro hogar. Otra placa dice: “Ámense los unos a los otros”, basado en I Tesalonicenses 4: 9 y Romanos 13: 8. Esto resalta el pegamento que mantiene unidas a las familias. Hemos colocado intencionalmente estos recordatorios constantes de nuestra fe en las paredes para que su verdad se incruste profundamente en nuestras almas.

Después de instruir a los santos judíos para que agreguen una lista de virtudes a su fe (II Pedro 1: 5-8), Pedro continúa diciendo tres veces más que continuará recordándoles estas verdades. Él dice: “Por eso, siempre les traeré estas cosas a la memoria, aunque ustedes las saben y están afirmados en la verdad que está presente en ustedes” (vs. 12). Pedro sabía que incluso los santos que están bien arraigados en la verdad tienden a olvidar las verdades de las Escrituras, o incluso pueden ser influidos por falsas enseñanzas. Pedro conocía muy bien la parábola de nuestro Señor sobre el sembrador que siembra la Palabra de Dios y el “malvado” que viene a arrebatar esa semilla (Mateo 13: 19-20). Así que les dijo a sus lectores que estaría decidido a recordarles constantemente las virtudes que necesitaban agregar a su fe. Pedro lo expresó de esta manera: ” Pero considero justo estimularles la memoria entre tanto que estoy en esta mi morada temporal” (v. 13). Puede haber sonado como un disco rayado para algunos. Para otros, sus recordatorios serían como los santos en el himno “hambrientos y sedientos de escucharlo como el resto”. Mientras estuviera vivo, Pedro tenía la intención de cantar esta misma melodía para recordarles las verdades necesarias. Finalmente, Pedro les contó otra razón para su persistencia: “también procuraré con empeño que, después de mi partida, ustedes puedan tener memoria de estas cosas en todo momento” (vs.15). Mi padre tenía más de una docena de citas memorables sobre la sabiduría de la vida que repetía una y otra vez. Esta repetición ha marcado estas palabras en mi mente. Entonces, estoy seguro de que la repetición de la verdad de Pedro fue efectiva.

Creyente, te sugerimos que revises constantemente las verdades e incluso las doctrinas básicas de la Palabra de Dios con tu familia. Hacerlo asegurará que no sean fácilmente olvidadas.

Nunca estéril o infructuosa – II Pedro 1:5-9

Tenemos unos amigos cristianos en Canadá que tienen un huerto de frutas. Hace unos años, tuvieron una primavera inusualmente cálida y temprana. Todos los árboles dieron hermosas flores preparándose para producir una cosecha abundante. Luego, una fuerte nevada barrió con todo, matando todas las flores nuevas y toda esperanza de una buena cosecha. No importaba cuán profundamente arraigados estuvieran los árboles, o cuán hermosos lucieran en verano. Permanecerían estériles e infructuosos durante un año entero.

En la segunda epístola de Pedro, dio una promesa significativa a sus compañeros santos del Reino sobre el crecimiento espiritual. Después de discutir su “preciosa fe” (II Pedro 1: 1) para la salvación, y sus “preciosas promesas” (vs.4) de una nueva naturaleza y esperanza eterna, les dijo que dieran “toda la diligencia” para agregar seis cosas a su fe Primero, les dijo que agregaran “virtud”, lo que significa virilidad, valor o excelencia (vs.5). Los creyentes necesitaban valor y dureza para enfrentar las pruebas, en lugar de ser demasiado blandos. Pablo instó a la misma mentalidad cuando nos dijo que “sean valientes y esfuércense” (I Corintios 16:13). Segundo, necesitaban agregar “conocimiento”, que se refiere a la asimilación de hechos doctrinales básicos para saber lo que el Señor esperaba de ellos. El tercero fue la “templanza”, que significa autocontrol. Nunca serían espiritualmente estables si no ejercitaban restricciones en las tendencias pecaminosas. El cuarto fue “paciencia”, en referencia a la resistencia. No deben establecer un patrón de desmoronamiento cada vez que llega la dificultad. En su lugar, deben recurrir a la gracia de Dios, soportar y recordar esta victoria para la fortaleza futura. El quinto fue “bondad fraternal” o amor fraternal. Así como uno está incompleto sin ser amado, uno está incompleto sin demostrar amor por otros santos. Sexto fue “caridad”, que se refiere a un amor incondicional por los demás. Esta cualidad es la guinda necesaria en la torta del cristianismo. Pedro prometió que “Porque cuando estas cosas están en ustedes y abundan, no los dejarán estar ociosos ni estériles… “. Ser estéril de fruto espiritual indicaría esterilidad, vacío y falta de vida espiritual dentro del alma. En cambio, permitir que el Señor produzca estas cualidades traería una vida espiritual real y una alegría interna.

La lista de Pedro se refleja en dos referencias de Pablo. Romanos 5: 3-4 se refiere a madurar a través de la tribulación, la paciencia, la experiencia y la esperanza. Luego, en Gálatas 5: 22-26, él especifica el fruto del Espíritu. Si no quieres ser estéril ni ocioso, deja que Dios crezca en ti estas cualidades.

La Biblia es para ti

Al examinar la Biblia, un hecho destaca con particular énfasis y claridad: la Biblia fue escrita para el pueblo, para la población en general, no para alguna clase especial entre ellos.

San Pablo dirigió sus epístolas tanto a los “laicos” como al “clero”: “A todos los que están en Roma” (Rom. 12), “a la iglesia… en Corinto… con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesús Cristo nuestro Señor” (I Cor. 1:2), “a las iglesias de Galacia” (Gál. 1:2), “a todos los santos… en Filipos, con los obispos y diáconos” (Fil. 1:1) , etc.

Cuando Pablo proclamó el evangelio en Berea, sus oyentes no dieron por sentada ni siquiera la palabra de este gran apóstol, sino que “escudriñaban cada día las Escrituras si tales cosas eran así”, y por eso Dios los llamó “nobles” (Hechos 17:11). Eran la verdadera aristocracia espiritual de su época. Nuestro Señor, cuando estuvo en la tierra, alentó e incluso desafió a sus audiencias a “escudriñar las Escrituras” por sí mismos (Juan 5:39).

De hecho, dado que Dios se ha revelado a sí mismo y su plan de salvación en la Palabra escrita, somos responsables, cada uno por sí mismo, de estudiar las Escrituras. Cuando el hombre rico le rogó a Abraham que permitiera a Lázaro ir a advertir a sus cinco hermanos sobre los horrores del Hades, Abraham respondió: “Tienen a Moisés y a los profetas, que los escuchen”, y cuando Dives instó a que una palabra de Lázaro sería más eficaz. , Abraham respondió: “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán aunque alguno resucite de entre los muertos” (Lucas 16:29-31).

No dependa de su clérigo para que le interprete las Escrituras, sino vea usted mismo lo que dicen, porque “cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios” (Rom. 14:12), y no será suficiente en ese día decir: “Pero mi ministro o sacerdote me dijo…” Usted es responsable de “escudriñar las Escrituras” por sí mismo para “ver si esas cosas son así”.

Sé vigilante – I Pedro 5:8

Nuestra familia solía disfrutar viendo los perritos de las praderas en el Black Hills de Dakota del Sur. Estos animales viven en comunidades subterráneas conectadas por una serie de túneles y agujeros superficiales. Por razones de seguridad, cuando salen a comer, se quedan muy cerca de un medio de escape. Con frecuencia se ponen de pie sobre sus patas traseras mirando, con gran atención, a cualquier depredador. No son los más inteligentes de la creación de Dios. Los cazadores a menudo disparan a uno de los perros de la pradera y el otro parado justo al lado simplemente mira con desconcierto a su compañero muerto. Pero si un humano se acerca, se desvanece rápidamente hacia la seguridad de su guarida.

En las palabras de despedida de Pedro en su primera epístola, advierte: “Sean sobrios y velen. Su adversario, el diablo, como león rugiente anda alrededor buscando a quién devorar” (I Pedro 5: 8). La imagen es la de un león poderoso, hambriento y maduro a la caza de su presa. Es posible que su víctima ni siquiera se dé cuenta de que está siendo acosada sigilosamente hasta que cae fatalmente dentro de las incansables garras del león. Como ser espiritual, Satanás es un enemigo invisible que constantemente anda buscando atacar, particularmente a los creyentes en el Señor Jesucristo. Satanás puede usar falsos maestros, apelar a nuestra carne para buscar caminos pecaminosos, o incluso usar a otros creyentes para “devorarnos” en desaliento. El Señor quiso que Pedro informara a los santos de este peligro constante y específicamente les advirtiera que estuvieran “vigilantes”. Estar vigilante significa estar despierto, atento o alerta. Los creyentes no deben ser descuidados o indiferentes a los ataques de nuestro enemigo. Si no elegimos estar constantemente alertas a nuestro peligro omnipresente, nos haremos presa fácil de nuestro enemigo. Por lo tanto, los creyentes deben ser “sobrios” o serios con respecto a esta amenaza. Esto significa no solo buscar los ataques de Satanás, sino también “resistir” u oponerse a ellos en el poder del Señor. Santiago dio la prometedora promesa: ” Resistan al diablo, y él huirá de ustedes” (Santiago 4: 7). Satanás no puede vencer a un creyente, ni puede tener éxito, a menos que uno sea descuidado, no esté preparado o enfrente a Satanás con la propia fuerza.

El apóstol Pablo advierte sobre la lucha constante contra las fuerzas satánicas (Efesios 6: 11-13). Para estar preparados para este peligro, se nos instruye que nos vistamos con la “armadura de Dios” para que podamos “mantenernos” victoriosos en Su poder. ¿Te estás vistiendo para la batalla cada día?

Mantenga la vista en la línea de meta

“Jesús les dijo: Mi comida es hacer la voluntad del que me envió, y acabar su obra” (Juan 4:34).

Aquí en Juan 4, el Señor recién estaba comenzando Su ministerio, pero ya tenía sus ojos puestos en la meta. ¡Qué gran ejemplo para nosotros! Es muy fácil quedar atrapado en los detalles de la vida cotidiana y pensar poco o nada en el fin de la vida. Como solía decir el pastor Stam: “¡La mayoría de las personas viven para esta vida como si nunca fuera a terminar, y viven para la próxima vida como si nunca fuera a comenzar, cuando el caso es todo lo contrario!” Con demasiada frecuencia esto también es cierto para el pueblo de Dios.

Por supuesto, como creyentes en la gracia no sólo estamos interesados en lo que haría el Señor Jesús. Dado que seguimos a Pablo como él siguió a Cristo (1 Cor. 11:1), miramos a Pablo como nuestro ejemplo. ¡Pero así es como él también vivió su vida! Habló de cómo su objetivo era, como él dice, “acabar mi carrera” (Hechos 20:24). ¡Él también vivió su vida con la mirada puesta en la meta!

Si se pregunta qué significa vivir así, observe que el Señor dijo que durante el viaje de la vida, hizo Su “alimento” hacer la voluntad de Dios. La palabra bíblica “carne” se refiere a cualquier tipo de alimento, y el alimento es lo más importante en la vida física. Si no lo crees, ¡intenta pasar unos días sin él! Este escritor tiene un amigo que dice que mientras ayuna, ¡a veces va al supermercado sólo para contemplar la comida! Así, el Señor estaba diciendo que continuar haciendo la voluntad de Su Padre era lo más importante en la vida, y la manera de vivir con la meta en mente.

¿Y tú, querido amigo cristiano? ¿Estás viviendo tu vida con la mirada puesta en la línea de meta? Es importante notar que mientras el Señor habló de la meta al comienzo de Su ministerio, Pablo habló de ello cuando se acercaba al final de su vida. Por eso, si eres un joven cristiano, no es demasiado pronto para empezar a vivir con la meta a la vista, y si eres un “ciudadano experimentado” en el reino de Dios, ¡no es demasiado tarde!

Resistiendo a Dios – I Pedro 5:5

Cuando tenía doce años, conduje nuestra camioneta a un campo y estacioné en una colina. Mientras me alejaba, la camioneta comenzó a moverse. Rápidamente corrí hacia el parachoques delantero y empujé con todas mis fuerzas. Me resistía a que avanzara, pero el poder de la gravedad, con todo ese peso, hizo que mi esfuerzo fuera inútil. Al final, la camioneta rodó al pie de la colina. Afortunadamente, no chocó con nada, y pude salir del medio sin herirme.

Cuando Pedro escribió a los santos del Reino, se refirió a la conducta apropiada en sus asambleas locales. Se dedicó a los ancianos que dirigieron las iglesias, instándolos a ministrar voluntariamente como buenos ejemplos (I Pedro 5: 1-3). Luego dirigió sus instrucciones a los santos más jóvenes y dijo: “… estén sujetos a los ancianos y revístanse todos de humildad unos para con otros porque Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes” (vs.5). En estas palabras, tenemos un principio extremadamente importante. Es digno de mención que cuando Salomón enumeró siete cosas que Dios odia y que son una abominación, en la parte superior está “los ojos altivos” (Proverbios 6: 16-19). Dios odia el orgullo porque endurece nuestro corazón hacia Él y nos conduce a un comportamiento pecaminoso contrario a Su voluntad. Pedro estaba dando a entender que, cuando alguien se niega a someterse al liderazgo de la iglesia, la verdadera razón es el orgullo, haciendo que Dios se resista a sus esfuerzos. “Resistir” significa oponerse o ponerse en contra de uno mismo. Es una condición inútil que los creyentes se coloquen en una posición donde el poder de Dios trabaja en contra de sus esfuerzos. Además, pierden la gracia, es decir, la influencia divina de Dios en su corazón, que de otro modo les sería otorgada. El apóstol Santiago también escribió: “… Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes” (Santiago 4: 6). El contexto revela que Santiago se estaba dirigiendo a “… pleitos entre ustedes” en las iglesias locales, a la oración impropia y a la mundanalidad (vss.1-5). Una vez más, estos santos son advertidos de que Dios resistirá la conducta orgullosa de aquellos que se endurecen a sí mismos en la obra del Señor en sus corazones y producirá una conducta apropiada.

En I Tesalonicenses 5: 12-14, Pablo aborda este mismo tema con instrucciones similares. Compáralos por ti mismo. En Tu circunstancia, ¿Te sometes humildemente a Dios o te niegas con orgullo a someterte, trayendo la resistencia de Dios? Elige el camino de la humildad.

Dos preguntas de búsqueda

Hay dos preguntas que frecuentemente hacen quienes reflexionan sobre la validez del Mensaje de Gracia. En primer lugar, si nuestra posición es cierta, ¿por qué la Iglesia en gran medida no la ha visto? En segundo lugar, ¿por qué el Movimiento de Gracia no tiene grandes números, si este es verdaderamente el mensaje de Dios para hoy?

De hecho, estas son preguntas legítimas que merecen una consideración cuidadosa. Existen numerosas razones por las cuales los creyentes han sido tan reacios a reconocer el evangelio de Pablo. La tradición ocupa un lugar destacado en la lista. Muchos se conforman con simplemente asistir a la iglesia todos los domingos y aceptar lo que se les enseña sin siquiera escudriñar las Escrituras por sí mismos. En defensa de la tradición de su iglesia escuchamos a menudo: “¡Si fue lo suficientemente bueno para mi abuelo y mi padre, es lo suficientemente bueno para mí!”

El miedo ocupa el segundo lugar después de la tradición. Hace algún tiempo escuchamos de un padre piadoso que le había regalado un juego de nuestros libros a su hijo, que era pastor de una gran asamblea denominacional en el oeste. ¡He aquí si el hijo no viniera a regocijarse en el Misterio! Cuando el padre le preguntó cuándo iba a predicarlo, el hijo respondió: “No puedo, papá; la iglesia nunca lo aceptaría”. Cuando están en juego puestos, salarios y planes de jubilación, la verdad muchas veces queda de lado.

Incluso muchos de los líderes fundamentalistas más conocidos del pasado, algunos de los cuales tenemos buenas razones para creer que conocían el Misterio, guardaron silencio por miedo a los hombres. De hecho, es sorprendente al leer sus escritos cómo se sucedieron unos a otros a través del laberinto del ahora dormido programa profético de Dios, dejando a sus oyentes, tanto del pasado como del presente, desposeídos de las inescrutables riquezas Cristo. Pero olvidaron una cosa en su prisa por seguir siendo aceptados por la corriente principal de la cristiandad: el tribunal de Cristo, donde cada hombre dará cuenta de sí mismo.

Mientras tanto, hay multitudes que ni siquiera han oído hablar del Misterio. Y lo triste de esto es que muchos de estos queridos santos sienten que algo les falta en su comprensión de las Escrituras. Están buscando diligentemente la llave que abre la Palabra, correctamente dividida.

Dando gloria a dios en el sufrimiento – I Pedro 4:16

Comencé a tener fe en Cristo cuando era un adolescente, junto a mi novia y sus padres. En poco tiempo, comenzamos a asistir a una iglesia a ochenta kilómetros de distancia, que enseñaba la Biblia. Los antecedentes de mi fe en la niñez fueron en una denominación liberal y modernista, donde los asistentes nunca escuchaban un verdadero evangelio. Cuando mi antiguo pastor se enteró de que estaba asistiendo a una iglesia fuera de la ciudad con los padres de mi novia, fue a su lugar de trabajo a molestarlos e intentar que se marcharan. Estos fueron tiempos difíciles para ellos, pero confiaron en Cristo y siguieron asistiendo a la nueva iglesia donde estaban creciendo.

Cuando Pedro escribió su primera epístola a los santos del Reino, ellos también fueron perseguidos por su creciente fe. Pedro los animó con estas palabras: ” Así que, ninguno de ustedes padezca como homicida, o ladrón, o malhechor, o por entrometerse en asuntos ajenos. Pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence; más bien, glorifique a Dios en este nombre” (I Pedro 4: 15-16). Los santos a quienes Pedro estaba escribiendo habían sido esparcidos por todo el mundo conocido por la persecución de su fe en el Señor Jesús como su Mesías prometido. Los judíos incrédulos, como Saúl antes de convertirse en el apóstol Pablo, los persiguieron adonde fueron, buscando encarcelarlos y torturarlos hasta que renunciaran a su fe en Cristo. Si no se retractaban de Cristo, muchos eran asesinados. Fue en este contexto que Pedro instruyó a estos santos acerca del sufrimiento. Debían tener cuidado de nunca involucrarse en actividades pecaminosas que traerían consecuencias negativas. Si sufrieron por el bien de Cristo, no debían “avergonzarse”, ni retroceder ante su Señor. En cambio, debían responder con alabanza verbal, cantar himnos y permanecer firmes, y así glorificar a Dios. El mismo Pedro lo había hecho cuando había sido golpeado y se le había ordenado que ya no hablara en el nombre de Cristo. Él respondió con “… regocijándose porque habían sido considerados dignos de padecer afrenta por causa del Nombre” (Hechos 5:41). Del mismo modo, Pablo y Silas “… estaban orando y cantando himnos” (Hechos 16:25). Responder con palabras o amenazas airadas no glorificaría a Cristo, pero si demostrar piedad y mejoraría su testimonio.

En cada dispensación “… También todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos” (II Timoteo 3:12). Sé valiente al compartir a Cristo de una manera sabia y piadosa. Cuando venga la persecución, responde de una manera que “glorifique a Dios” (I Pedro 4:16).