Mostrar la muerte del Señor

Después de nuestra conferencia bíblica del otoño pasado en Alcester, Inglaterra, mi hijo Jesse y yo hicimos un poco de turismo en Londres. Mientras esperábamos que nos recogiera uno de los legendarios autobuses turísticos de dos pisos de Londres, noté que el Hotel Ritz al otro lado de la calle tenía algunas marcas de viruela en el exterior de su hermoso edificio. Estas marcas no parecían el tipo de deterioro que sufren todos los edificios con el paso del tiempo. Se parecían más al tipo de daño que se inflige cuando algo impacta el edificio. Eso me hizo preguntarme si esas marcas podrían ser heridas sufridas durante el bombardeo de Londres en la Segunda Guerra Mundial.

Efectivamente, nuestro conductor de autobús turístico señaló más tarde marcas de viruela similares en la Catedral de San Pablo y confirmó que en realidad eran el resultado de la metralla de las innumerables bombas que sacudieron la ciudad durante el horrendo ataque de ocho meses de Hitler a la capital de Inglaterra.

Nuestro guía turístico no dijo nada más sobre las marcas, pero comencé a preguntarme por qué esas áreas dañadas nunca fueron reparadas. Seguramente un hotel tan bueno como el Ritz fácilmente podría haberse permitido borrar las cicatrices del bombardeo nazi. Y tengo que suponer que en algún momento la Iglesia de Inglaterra podría haber reunido el dinero para restaurar la iglesia insignia de su religión y dejar atrás el recuerdo de ese horrible bombardeo.

La única conclusión a la que puedo llegar es que no quieren dejarlo atrás. No quieren olvidar el sufrimiento que tuvieron que soportar como ciudad. No quieren olvidar el precio que tuvieron que pagar por liberarse del fascismo del que siguen disfrutando hasta el día de hoy. Y no es probable que lo olviden. Esas marcas de viruela no se lo permiten.

Eso me hizo pensar en que nunca podremos olvidar el precio que el Señor pagó para salvarnos de nuestros pecados. Las marcas de viruela en Su bendito rostro no nos lo permiten. Isaías describe cómo su rostro fue brutalizado (Isaías 52:14), y conservó esas cicatrices después de resucitar de entre los muertos (cf. Juan 20:27). Sabemos que continuó llevándolos incluso después de ascender al cielo, porque en una visión del cielo Juan lo describe como “un Cordero como inmolado” (Apocalipsis 5:6). Entonces, una vez que el Señor nos arrebate al cielo, Su rostro picado de viruela “mostrará la muerte del Señor” por toda la eternidad.

Pero “hasta que él venga”, nuestro apóstol Pablo dice que es importante “mostrar la muerte del Señor” en el servicio de la comunión (1 Cor. 11:23-26). Si el pueblo de Dios no tendiera a olvidarlo, Él no habría tenido que seguir diciéndole a su pueblo en Israel que no lo hiciera (Deuteronomio 6:12; 8:11,14,19). No es de extrañar que el Señor nos diga que participemos del pan y de la copa “en memoria de mí” (1 Cor. 11:24,25).


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Las cuatro estrategias de satanás – Colosenses 2:4

Cuando John Lennon estaba en el apogeo de su popularidad, sacó una canción que decía: “Imagina que no hay cielo. Es fácil si lo intentas. Sin infierno bajo nosotros, encima de nosotros, solo el cielo… Pero no soy el único (que piensa de esta manera) … Espero que algún día te unas a nosotros, y el mundo será uno solo”. John Lennon no se dio cuenta, pero él estaba siendo usado por Satanás para desviar espiritualmente a muchos por mal camino.

El capítulo dos de Colosenses revela cuatro estrategias siniestras pero efectivas de Satanás para llevar a las personas en la dirección espiritual equivocada. El primero es que los “engañe con falsos argumentos” (Colosenses 2: 4). La palabra “engañar” significa convencer con una lógica paralela engañosa. Es algo así como dos series de vías férreas que corren una al lado de la otra y que parecen ir en la misma dirección. Sin embargo, en algún punto de la línea esas pistas se separan, llevando a los ocupantes a diferentes lugares. En el ámbito espiritual, Satanás busca que abordemos el tren equivocado de creencias doctrinales que finalmente llevará a la ruina. Los mensajeros de Satanás a menudo son grandes oradores cuyas palabras suenan bien, pero están diseñadas para desviarlos. Su estrategia es la “filosofía” del hombre (vs.8). Una vez que los individuos se descarrilan en el camino equivocado, ¿Dónde los llevará Satanás? Él quiere que siga la manera pecaminosa de pensar del hombre en lugar de seguir el camino de Dios. Si esa estrategia no funciona, Satanás intenta usar lo que puede ser bíblico, pero no correcto para la Dispensación. En los versículos 16-17, Pablo corrige a los creyentes en Colosas para volver a la práctica de estar bajo la esclavitud de la Ley mosaica. Debemos entender que las cosas que se le dieron a Israel fueron solo una “sombra” o ilustración de todo lo que ahora tenemos en Cristo. No debemos colocarnos bajo el legalismo previamente requerido por Israel. Debemos vivir en las nuevas verdades y la libertad de la gracia. Cuando las estrategias anteriores no funcionan, Satanás busca usar la táctica más extrema de todas. Él busca colocarnos bajo la influencia de las llamadas revelaciones extra-bíblicas. Algunos en Colosas fueron influenciados a practicar voluntariamente la adoración de ángeles, haciéndolo desde su “mente carnal” (Colosenses 2: 8). Los ejemplos más comunes hoy en día serían seguir las apócrifos, el Libro de los Mormones, las prácticas de la Nueva Era o la literatura de la Cienciología, que pueden satisfacer la carne, pero no satisfacer a Dios.

Es importante para nosotros estar alertas a estas cuatro estrategias de Satanás. Busca hoy canciones y conversaciones con estas tácticas, pero mantente enfocado en las verdades de las epístolas de Pablo.


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Orando siempre por ti – Colosenses 1:3

En 1985, mi visión se deterioró seriamente. Solo podía leer con mucha concentración, y solo con mi Biblia muy cerca de mis ojos. El especialista me diagnosticó queratocono. Esta es una enfermedad que adelgaza la córnea normalmente redonda, la elonga en forma de cono y, en mi caso, deja ondas en la córnea. Esta enfermedad progresiva causa visión distorsionada, problemas en la percepción de la profundidad y sensibilidad a la luz. Cuando esta enfermedad comenzó y se intensificó, temí quedarme incapacitado, sin poder ministrar o apoyar a mi joven familia. Una vez que se corrió la voz sobre mi dificultad, los creyentes de todo el país comenzaron a llamarme con las palabras alentadoras: “Estoy orando por ti”. Es difícil expresar cuánto significaba eso para mí y cuán agradecido estoy de que Dios respondiera a sus oraciones.

Cuando el apóstol Pablo abrió su carta a los creyentes en Colosas, los animó diciendo que él estaba: “orando siempre” por ellos (Colosenses 1: 3). Pablo era, como llamamos hoy, “un guerrero de oración”. Oraba regularmente por las necesidades de otros santos. Aseguró a los creyentes de Éfeso “no ceso de dar gracias por ustedes recordándoles en mis oraciones” (Efesios 1:16). Pablo les recuerda nuevamente sus oraciones por su preocupación de que se sentirían desanimados por sus persecuciones. Él escribe: “Por esta razón doblo mis rodillas ante el Padre … a fin de que, conforme a las riquezas de su gloria, les conceda ser fortalecidos …” (Efesios 3: 14-16). Cuando Pablo sabía de una necesidad en la vida de otros creyentes, su respuesta era sostenerlos en el trono de la gracia, pidiéndole a Dios que interviniera en su nombre. Sabiendo que había preguntas e inquietudes entre los nuevos creyentes de Tesalónica sobre lo que les sucedió a los santos cuando murieron antes del arrebatamiento, Pablo nuevamente les asegura sus oraciones. Él les dice que planeaba ir a verlos pronto, y que estaba ” De día y de noche imploramos con mucha instancia, a fin de verlos personalmente…” (I Tesalonicenses 3:10). Debe haber sido un estímulo para los creyentes en Colosas que supieran que Pablo estaba orando por ellos, y que “no dejaría de orar” por sus necesidades (Colosenses 1: 9).

También tú te has sentido muy alentado por la seguridad de que alguien reza por ti en un momento de verdadera necesidad. Ahora es el momento de “pagarlo”. Dedica un tiempo a elevar una oración por alguien y trata de convertirte en un verdadero guerrero de oración.


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Temerosa y maravillosamente hecha

“Aunque cree en la gracia, uno de mis hermanos denunció recientemente la capacidad de la profesión médica para ayudar a quienes padecen enfermedades mentales. Denuncia cualquier forma de medicación. Dijo que cree que sólo nuestro amado médico, Jesucristo, podría curar tales “defectos del espíritu”. Este hombre ha sufrido terriblemente toda su vida. ¿Puede decirme, por favor, si esta es su propia creencia o una que la BBS también respaldaría? Él te escuchará y te ruego que nos ilumines a todos”.

Bajo la guía del Espíritu Santo, Pablo instruyó a Timoteo:

“No bebas más agua, sino usa un poco de vino por amor de tu estómago y de tus muchas enfermedades” (I Tim. 5:23).

El apóstol claramente quería que Timoteo usara un poco de vino con fines medicinales para aliviar los problemas que tenía con el estómago y para tratar sus otras aflicciones. El propio Pablo fue atendido por Lucas, “el médico amado”, quien atendió la enfermedad ocular del apóstol (II Cor. 12:7-10; Gá. 4:13-15 cf. Col. 4:14; II Tim. 4 :11). Nosotros también deberíamos aprovechar todo lo que esté a nuestra disposición para abordar los problemas de salud particulares que enfrentamos. Dios quiere que seamos juiciosos al preservar nuestra salud.

Recomendamos encarecidamente que su hermano busque atención médica lo antes posible. Muchas veces los mensajes químicos del cerebro simplemente no funcionan correctamente. Al igual que la diabetes, muchos trastornos mentales suelen tratarse con éxito con medicamentos. Esto debe hacerse en conjunto con la asistencia de un pastor piadoso que pueda brindar el apoyo espiritual necesario. El consejo de la Palabra de Dios en esos momentos es indispensable. Con la ayuda de Dios, estamos seguros de que su hermano podrá vivir una vida productiva y fructífera para el Señor. El apóstol dice en II Corintios 1:3:

“Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación”.

Seguramente Dios ha sido misericordioso al permitir que la ciencia médica comprenda más plenamente las complejidades del cuerpo humano, lo cual es una demostración de las maravillas de su obra. Por lo tanto, creemos que es prudente utilizar esta misericordia para aliviar nuestro dolor y sufrimiento. De hecho, es cierto que Cristo sigue siendo el Gran Médico; y a veces, Él interviene para sanar nuestras enfermedades (Fil. 2:27). Pero hoy en la administración de Gracia, esto es la excepción, no la regla. La mayoría de las veces, su gracia es suficiente (II Cor. 12:9).


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Una plantilla

Con el conocimiento del bien y del mal el hombre entró en posesión de la conciencia. Una sensación de culpabilidad lo invadía cuando cometía, o incluso contemplaba cometer, algo malo. Esto ha sido así desde entonces. La Biblia nos dice que incluso los paganos más impíos e ignorantes “muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando también testimonio su conciencia, y entretanto sus pensamientos acusándose o excusándose unos a otros” (Romanos 2:15).

Es cierto que la conciencia del hombre puede ser violada con tanta frecuencia que se vuelve callosa o, como dice San Pablo: “quemada con un hierro candente” (ITim.4:2), pero pueden ocurrir acontecimientos o incidentes que de repente despierten la conciencia y volverla sensible. Muchas personas se han entregado a “los placeres del pecado” cada vez más libremente hasta que, de repente, su pecado los ha descubierto y su conciencia los ha alcanzado para condenarlos día y noche y hacer la vida misma insoportable.

La Biblia enseña que todos los hombres fuera de Cristo están, hasta cierto punto, preocupados por conciencias culpables y ciertamente la mayoría está “por temor a la muerte… toda su vida sujetos a servidumbre” (Heb. 2:15). Pero también enseña que “Cristo murió por nuestros pecados” para que, una vez pagada nuestra pena, seamos liberados de una conciencia culpable.

Las obras y ceremonias de la Ley Mosaica nunca podrían lograr esto, pero los creyentes sinceros e inteligentes en Cristo, habiendo sido “una vez purificados”, “ya no tienen conciencia de pecado” (Heb. 9:14; 10:1,2). Sin duda, son conscientes de sus pecados, pero ya no son torturados por una conciencia que los condena eternamente, porque saben que la pena por todos sus pecados, desde la cuna hasta el ataúd, fue plenamente pagada por Cristo en el Calvario.

Esto no quiere decir que incluso un creyente sincero no pueda preocuparse por ofender a Aquel que pagó por sus pecados, pero sabe que el juicio por esos pecados ya pasó. Por eso busca fervientemente, como Pablo, “tener siempre una conciencia libre de ofensa para con Dios y para con los hombres” (Hechos 24:16).


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Pablo no es uno de los doce apóstoles

En ocasiones, los apóstoles del Señor son acusados de actuar arbitrariamente al elegir a Matías para que ocupara el lugar de Judas. Se dice que primero eligieron dos candidatos y luego le preguntaron a Dios cuál de estos dos le tocaría ocupar el puesto vacante. Pablo, según algunos, en realidad fue la elección de Dios para el lugar de Judas. Pero esta acusación no se basa en el registro de las Escrituras.

A los apóstoles, con Pedro como jefe, se les había dado autoridad para actuar oficialmente en ausencia de Cristo (Mateo 16:19; 18:18,19).
Actuaron según la declaración bíblica de que se debería elegir otro apóstol para ocupar el lugar de Judas (Sal.109:8; cf. Hechos 1:20).
Su acción estuvo bañada en muchos días de oración unida (Lucas 24:49; cf. Hechos 1:12-15), y cuando se encontraron dos candidatos, oraron nuevamente y dejaron la elección final en manos de Dios (Hechos 1:24). -26).
Probablemente sólo dos (Matías y José Barsaba) eran elegibles, porque sólo podían calificar aquellos que habían seguido a Cristo continuamente desde el día de Su bautismo por Juan hasta Su ascensión al cielo (Hechos 1:21,22; cf. Mateo 19:28). , “Vosotros los que me habéis seguido”).
Pablo no habría sido elegible, porque ni siquiera había visto a Cristo durante Su ministerio terrenal (I Cor. 15:8).
La prueba concluyente de que los once actuaron en la voluntad de Dios en este asunto se encuentra en el hecho de que la Escritura claramente dice que Matías “fue contado con los once apóstoles” (Hechos 1:26) y que “TODOS FUERON LLENOS DEL ESPÍRITU SANTO” (Hechos 2:4). Los hombres fuera de la voluntad de Dios no son llenos del Espíritu Santo.
Así, Pablo está separado y distinto de los doce como apóstol de la presente dispensación de la gracia (Efesios 3:1-3).


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Regocíjate en el señor – Filipenses 4:4

El padre de mi esposa y yo somos fanáticos del fútbol. Podemos hablar sobre fútbol por largos períodos de tiempo. Anticipamos cada reclutamiento, juego y temporada. Cuando nuestros equipos jugaban y ganaban el campeonato nacional, hablamos extensamente de eso, volvíamos a ver el juego y nos regocijamos en la victoria. Con un sentido de reverencia, se me ocurre que nosotros, los creyentes, debemos ser aún más entusiastas seguidores de Dios y regocijarnos constantemente en él.

En Filipenses 4: 4, Pablo nos dice: ” ¡Regocíjense en el Señor siempre! Otra vez lo digo: ¡Regocíjense!”. Nota que el énfasis y el enfoque del regocijo no están en nuestras circunstancias, sino en el Señor mismo. Un estudio de las Escrituras revela que hay muchos aspectos del Señor que deberían producir gozo en nosotros. Jeremías escribió sobre la misericordia que Dios tiene con el pecador. Él dijo: ” Por la bondad del Señor es que no somos consumidos, porque nunca decaen sus misericordias. Nuevas son cada mañana…” (Lamentaciones 3: 22-23). David escribió: “Compasivo y clemente es el Señor, lento para la ira y grande en misericordia” (Salmo 103: 8). Agregó: “Grande es el Señor y digno de suprema alabanza. Su grandeza es inescrutable … Hablarán del esplendor de tu gloriosa majestad … Clemente y compasivo es el Señor, lento para la ira y grande en misericordia” (Salmo 145: 3-8). Asimismo, Moisés dijo: ” El Señor es lento para la ira y grande en misericordia. Él perdona la iniquidad y la rebelión, pero de ninguna manera dará por inocente al culpable” (Números 14:18). Incluso frente a la descarada rebelión de Israel, Nehemías proclamó: “Pero tú que eres un Dios perdonador, clemente y compasivo, tardo para la ira y grande en misericordia, no los abandonaste” (Nehemías 9:17). Pero aun cuando, en justicia, Dios juzgue los pecados de la humanidad, tenemos la seguridad: “El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?” (Génesis 18:25). Muchos pasajes describen la santidad, la justicia, el poder, la omnisciencia y el amor de Dios. Por ejemplo: “… Dios demuestra su amor para con nosotros en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5: 8). Después de que confiamos en Cristo, tenemos la seguridad eterna, y en nuestro nombre, Él “… es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o pensamos …” (Efesios 3:20).

Hoy debemos exaltar al Señor con canciones de alabanza y regocijarnos en Su grandeza. Hacerlo no solo glorificará a Dios, sino que también nos acercará más a Él y nos dará un mayor aprecio por nuestra salvación.


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¿Dónde está tu vida? – Filipenses 3:20

Tenemos una amiga muy cercana que se mudó de Puerto Rico a Florida hace veintiséis años. Comprensiblemente, todavía está orgullosa de su país natal, extraña a su familia que está allí, y ocasionalmente anhela ver su ciudad natal. Sin embargo, durante una visita reciente, se dio cuenta de que su antiguo hogar ya no era su hogar. Ha cambiado tanto Puerto Rico a lo largo de los años que apenas se parece a cómo lo recuerda. Además, ella ha construido una nueva vida aquí con sus relaciones actuales y tiene una iglesia de gracia que ama. Su epifanía ha sido que su nueva vida es realmente el hogar. Su antigua hogar nunca podría ser su hogar de nuevo.

Filipenses 3:20 dice: “Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos ardientemente al Salvador, el Señor Jesucristo”. En un sentido real, cada verdadero hijo de Dios hoy ha tenido una transferencia de ciudadanía. Antes de la salvación, todos “… anduvieron en otro tiempo conforme a la corriente de este mundo y al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia” (Efesios 2: 2). Estábamos en casa, o cómodos, con las características pecaminosas de nuestros días. Pero eso cambia cuando confiamos en Cristo solo para la salvación. “… si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (II Corintios 5:17). Esto ciertamente no significa que los creyentes nunca pecan o nunca más desean actividades pecaminosas. Significa que Dios nos cambia espiritualmente. Ahora, cuando pecamos a sabiendas, el Espíritu Santo golpea nuestra conciencia y nos da un profundo deseo de vivir para Cristo en lugar de simplemente por nosotros mismos. Como Moisés, quien rechazó los “placeres del pecado” en Egipto para caminar con el Señor (Hebreos 11: 24-27), los creyentes se sienten atraídos por la nueva naturaleza, por Dios, para caminar con Él. Nos damos cuenta, como dice el coro: “Este mundo no es mi hogar, solo estoy de paso, mis tesoros están almacenados en algún lugar más allá del azul …”. Nuestro verdadero hogar es el cielo.

Habla sobre tu nuevo hogar celestial, piénsalo y anhela verlo. Nunca más te permitas estar “en casa” en este mundo. Nuestra vida debería ahora dedicarse a establecer nuestro afecto por las cosas de arriba (Colosenses 3: 1-6) y vivir para Cristo. Debemos estar buscando al Salvador que puede regresar por nosotros pronto. Recuerda, ahora eres un ciudadano del cielo.


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La necesidad de repetir – Filipenses 3:1

La mayoría de nuestras compras son con tarjeta de crédito. Es conveniente porque no necesitamos llevar grandes cantidades de efectivo, pero también lo hacemos para acumular puntos para cambiar por boletos de avión gratis. Recientemente, programé una cita médica por teléfono, y requirieron un depósito con una tarjeta de crédito para asegurar mi cita. Después de leer el número de tarjeta, lo repetí nuevamente para mayor claridad. Efectivamente, el interlocutor lo había grabado incorrectamente. Anticipé esta posibilidad. Es por eso que repetí el número solo para asegurarme de que lo escuchara bien. Fue lo más seguro.

Al leer las Escrituras, es fácil ver que Dios repite las mismas instrucciones una y otra vez. ¿Por qué Él lo hace? Pablo nos lo dice en Filipenses 3: 1 “El escribirles las mismas cosas a mí no me es molesto, y para ustedes es más seguro”. No le molestaba a Pablo repetir una doctrina importante. Él sabía que los creyentes olvidan fácilmente, y que la verdad no siempre se registra la primera vez. A menudo se repetían tres temas para los conversos de Pablo: la circuncisión, el bautismo y el perdón. La libertad de la Ley Mosaica fue difícil de abrazar para muchos. En parte, esto se debía a que los falsos maestros constantemente trataban de imponer este legalismo a aquellos que Pablo condujo a Cristo. Tampoco habían captado por completo el principio de la correcta división entre las instrucciones a Israel y al Cuerpo de Cristo. Por lo tanto, Pablo advirtió a los gálatas que la circuncisión no valía nada. Necesitaban mantenerse firmes en libertad (5: 1-2). Luego explicó a los creyentes colosenses que tenían una circuncisión espiritual muy superior (Colosenses 2: 10-11). El bautismo en agua era confuso para muchos, porque Dios una vez requirió que esto acompañara la fe para que los judíos fueran salvos (Marcos 1: 4, Hechos 2:38). En nuestra nueva Dispensación de Gracia, Pablo explicó que tenemos salvación solo por la fe. El bautismo en agua restaría valor a la cruz, y hoy tenemos un bautismo espiritual superior (Efesios 4: 5, I Corintios 1: 14-18, I Corintios 12:13). Muchos también están confundidos acerca del perdón. Dios requirió que los israelitas confesaran sus pecados para el perdón (Mateo 3: 6, Marcos 1: 5).

Pero los creyentes de hoy reciben el perdón total de todos los pecados en el momento de la salvación (Colosenses 2:13, Efesios 1: 7). Pablo sabía que el olvido y la falta de comprensión hacían que la repetición de las doctrinas fuera la clave. Cuando leemos estos versículos, podemos ser como lo describe un himno: “Hambriento y sediento de escucharlo como el resto”.


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Ve y no peques más

Los fariseos, moralistas, habían traído a Jesús una mujer caída y, “cuando la pusieron en medio”, comenzaron a acusarla, diciendo: “Ahora bien, Moisés en la ley nos mandó que tales personas fueran apedreadas; pero ¿qué dices tú?” (Juan 8:5).

Estaban usando a esta mujer caída para avergonzar al Señor haciéndole aceptar que esta mujer fuera apedreada, o dejándolo expuesto a un cargo de repudiar la Ley de Moisés.

Al principio hizo “como si no los oyera”, pero, cuando continuaron pidiendo, ¡obtuvieron lo que pidieron! Respondiendo simplemente: “El que de vosotros esté sin pecado, que sea el primero en arrojar la piedra contra ella”, el Señor se volvió nuevamente para dejar que esa frase hiciera su obra. La habían “puesto en medio”. Ahora los había puesto en medio y, “condenados por su propia conciencia”, “salieron uno por uno” (Ver.9).

Y allí estaba la mujer sola delante de Él: una gran pecadora y un gran Salvador. Como ninguno de los fariseos se había atrevido a arrojarle una piedra, el Señor dijo: “Ni yo te condeno; ve, y no peques más” (Ver.11).

Así, el Señor perdonó bondadosamente a la mujer pecadora, pero sin ignorar las exigencias de la Ley. No había negado que la mujer mereciera un castigo. Sólo había señalado que los propios fariseos eran pecadores; que ellos, como ella, necesitaban un Salvador.

¡Gracias a Dios! Dado que “Cristo murió por nuestros pecados”, Dios puede perdonarnos con justicia, y lo hará, SI reconocemos nuestro pecado y nuestra necesidad de un Salvador, y no nos unimos a los farisaicos que siguen “estableciendo su propia justicia”. ” (Romanos 10:3).

“Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los PECADORES…” (I Tim.1:15). Dios es muy misericordioso con aquellos que reconocen su pecado y su necesidad: “Porque el mismo Señor de todas las cosas es RICO PARA TODOS LOS QUE LO INVOCAN”.

“PORQUE TODO EL QUE INVOQUE EL NOMBRE DEL SEÑOR, SERÁ SALVO” (Romanos 10:12,13).


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