El cielo es mejor que esto

Un gran porcentaje de personas en el mundo se despiertan cada mañana con algún tipo de dolor o molestia. Si usted es una de las muchas víctimas, con alguna enfermedad de la carne, tal vez esté de acuerdo con el pequeño coro que dice: “El cielo es mejor que esto”.

Las Escrituras nos dicen que “toda la creación gime y a una está con dolores de parto hasta ahora” (Romanos 8:22). Note la expresión: “toda la creación”. Esto abarca al mundo entero; nadie está excluido. De hecho, el siguiente versículo continúa diciéndoles a los creyentes cristianos:

“Y no sólo ellos, sino también nosotros mismos… incluso nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos… esperando… la redención de nuestro cuerpo”.

Sin duda, muchos de nosotros sentimos ganas de clamar con el salmista David: “Mira mi aflicción y mi dolor” (Sal. 25:18). Sin embargo, a pesar de todo el pesar, la angustia y el dolor que el hijo de Dios debe soportar, puede estar seguro, como el apóstol Pablo, de que: “nuestra aflicción leve, que dura sólo un momento [comparativamente], produce en nosotros un beneficio mucho mayor peso excelso y eterno de gloria” (II Cor. 4:17). Cuando vayamos a estar con el Señor ya no viviremos en “este tabernáculo terrenal”, sino que tendremos “un edificio de Dios, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos” (II Cor. 5:1). . Pablo incluso agrega que como cristianos deseamos fervientemente “ser revestidos de nuestra casa [nuestro nuevo cuerpo] que es del cielo” (II Cor. 5:2).

Finalmente, San Pablo declaró que “partir y estar con Cristo… es mucho mejor” (Fil. 1:23); mucho mejor, no sólo que todas las penas, problemas y dolores de la tierra, sino mucho mejor incluso que las mayores alegrías y los tesoros más preciados de la tierra. ¡Qué maravilloso es saber que “Cristo murió por nuestros pecados”, tener una luz más allá de la tumba, una esperanza más allá de la tumba! Seguramente “¡el cielo es mejor que esto!”

¿Realmente es tan malo? – Apocalipsis 20:11-15

Decenas de sitios web intentan racionalizar el uso de metanfetamina, pero las consecuencias son graves e innegables. Uno de los efectos más llamativos es en la apariencia física. Causa destrucción de tejido, pérdida de elasticidad, dientes rotos y podridos, acné, todo lo cual hace que la persona parezca décadas mayor. Eventualmente le arrebata a la persona sus habilidades cognitivas, su libido, y a menudo causa un comportamiento psicótico. También son altamente adictivas. Una persona que perdió a su familia y terminó sin hogar admitió: “¡Lo probé una vez y BOOM! Ya era adicto.”

Las almas perdidas a menudo tratan de racionalizar su rechazo de Cristo buscando minimizar la severidad del castigo eterno. Los llamados chistes, las burlas acerca de las fiestas con amigos, o incluso la negación de la existencia del infierno son intentos de calmar los miedos internos sobre lo que estas personas saben innatamente que les espera. Algunos incluso preguntan: “¿De verdad es tan malo?”. La respuesta es “Sí”. Es cientos de veces superior a nuestra capacidad de comprensión. Sin embargo, las Escrituras nos dan una amplia perspectiva para estar altamente motivados a evitar este terrible lugar. La residencia final de todos los que rechazan la vida eterna mediante la fe en el Señor Jesucristo se llama “el lago de fuego” (Apocalipsis 20:15). Es un lugar donde uno está atado “de pies y manos” (Mateo 22:13) y se mantiene en el temor de las “tinieblas de afuera” (Mateo 8:12, II Pedro 2:4). “El alma y el cuerpo” (Mateo 10:28) experimentarán un dolor interminable donde “el gusano de ellos no muere” (Marcos 9:44). La gran tristeza es evidente a través del “lloro y el crujir de dientes” (Mateo 13:42). El arrepentimiento por haber rechazado la vida eterna, y posiblemente por impedir que otros confíen en Cristo, está implícito en el relato del hombre rico y Lázaro (Lucas 16). Quizá lo peor de todo es que la duración del castigo aquí es para toda la eternidad. “El fuego nunca se apaga” (Marcos 9:44), y no hay “reposo de día ni de noche” porque ” el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 14:11).

Nos tomamos el tiempo para documentar algunos de los horrores del Lago de Fuego por tres razones. Queremos que todos comprendan el punto del Señor de que realmente es así de malo. Queremos instar a todos los que aún no han confiado en Cristo solo para la vida eterna, a que lo hagan de inmediato. Todos elegimos esencialmente la vida eterna o el castigo eterno. Elige la vida. También queremos recordarles a los perdonados cuán verdaderamente bendecidos son, porque Cristo nos ha salvado de este terrible lugar.

Luz para el alma

Un creyente cristiano que hablaba una vez con un evolucionista ateo, sacó su reloj del bolsillo, anotó la hora y lo volvió a poner, diciéndole a su amigo: “Éste es un reloj maravilloso; nunca pierde un segundo. Nunca tengo que hacerle nada, pero mantiene el tiempo perfecto”.

“¿Qué modelo es?” preguntó el evolucionista. “Oh, no hay marca”, fue la respuesta. “Bueno, ¿quién lo fabricó?” “Oh, nadie. Simplemente se armó solo de alguna manera”.

“¡Disparates!” dijo el ateo. “Un reloj no puede simplemente nacer. Alguien tuvo que fabricarlo”.

“Eso es cierto”, respondió el cristiano, “pero esperas que crea que este vasto universo con sus miles de millones de planetas y estrellas, todos girando en perfecto orden, surgió por sí solo; que no tiene Diseñador, ni Creador, ni nadie que lo mantenga en funcionamiento. ¿No es insensato?”

Según la Biblia, Dios responsabiliza al mundo pagano por su idolatría y declara: “No tienen excusa” (Ro. 1:20) porque todo lo que los paganos testifican acerca de Dios cada día exige su adoración, alabanza y acción de gracias (Ro. 1:20,21). Pero no han tenido esta actitud. Han negado y rechazado a Dios y, como dice San Pablo, “se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón se entenebreció” (Ver. 21). Fue así que tuvo su comienzo la idolatría pagana, la adoración de la creación, en lugar del Creador (Ver. 25).

Todo esto es muy parecido a lo que leemos en Efesios 4:17,18 donde Dios exhorta a su pueblo a no vivir como “los gentiles”, en “la vanidad [superficialidad] de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos a la realidad”. vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, a causa de la dureza de su corazón”.

No es muy elogioso, ¿verdad? Pero sí refleja la condición del corazón humano sin Dios y sin la fe en Cristo nuestro Salvador. Explica por qué el mundo, con todo su creciente conocimiento técnico, está peor que nunca.

¡Qué maravilloso saber que “Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciera la luz”, puede dar luz, gozo y bendición al alma más sencilla que pone su fe en Cristo, quien murió por nuestros pecados! (Ver II Cor. 4:3-6; Hechos 16:31; I Cor. 15:3,4).

El Juez Colgante – Apocalipsis 20:11-15

Isaac Charles Parker fue un jurista estadounidense que se hizo conocido como “el Juez Colgante” del viejo oeste de Estados Unidos debido a la gran cantidad de hombres a los que sentenció a muerte por ahorcamiento. En un caso, 8 hombres fueron ahorcados al mismo tiempo. Los malhechores temían ser juzgados ante el juez Parker. Algunos lo llamaron “el Jurado de los Malditos”1. Su tribunal tuvo jurisdicción sobre el Territorio Indio desde 1875 hasta 1889. Inicialmente, no había tribunal para ningún tipo de apelaciones.

Apocalipsis 20:11-15 describe la escena más aterradora y sombría en toda la Escritura. Antes de que Dios cierre las páginas del tiempo para que toda Su creación entre en un estado eterno, un evento debe tener lugar. Después de la Tribulación, después del reinado del Milenio de Cristo en la tierra, y después de la rebelión final del hombre, todos los perdidos se reunirán ante el Señor Jesucristo en el Gran Trono Blanco del Juicio. Nadie que tenga vida eterna estará presente. Aquellos que confiaron en Cristo para la vida eterna en nuestra presente Dispensación de la Gracia ya habrán sido llevados a los cielos, juzgados y recompensados, por lo que estarán morando los cielos. Los justos judíos, desde antes y después de la Dispensación de la Gracia, serán resucitados en el Reino Milenial. Pero los perdidos se mantendrán en el corazón de la tierra, en un castigo ardiente, esperando la sentencia en “el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos” (II Pedro 3:7). Nuestro texto describe a los muertos malvados juzgados a partir de dos libros. Uno será “el libro de la vida”, donde se registran los nombres de todos los que tienen vida eterna mediante la fe (Apocalipsis 20:12). Cuando los nombres de los perdidos no se encuentran allí, se les realizará un juicio justo. El segundo libro será uno que registre cada pecado de cada individuo. ” y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras”. Esto significa que habrá un castigo proporcionado, pero todos sufrirán el tormento eterno. Nadie que rechazó a Cristo en la tierra podrá escapar (vs.13).

No habrá fiestas rebeldes estruendosas en el Lago de Fuego, no habrá segundas oportunidades, no habrá descanso de día o de noche para siempre, ni tribunal de apelaciones. Solo habrá arrepentimiento por rechazar la vida eterna a través de Jesucristo y solo existirá el “tormento” eterno (Apocalipsis 14:11), con los ángeles caídos más viles y la humanidad caída. Armado con esta información, insta a un alma perdida a aceptar el perdón mientras esté disponible.  

Reincidente – Apocalipsis 20:1-10

La Oficina de Estadísticas de Justicia informa que el 77 por ciento de los reclusos federales son detenidos nuevamente luego de cinco años de ser liberados bajo libertad condicional. Eso significa que el encarcelamiento no “rehabilita” a un número alarmante de personas. Simplemente son delincuentes reincidentes habituales. Terry Joe Windham es un ejemplo quien, mientras estaba en libertad condicional, decidió cometer un asesinato para ver cómo se sentía. Él eligió a una víctima de 16 años, Jeremy Flachbart, que tenía discapacidad física y mental. Windham le tendió una emboscada a Jeremy desde la parte posterior de un poste de 4×4 de dos pies de alto y lo mató con un total de 16 golpes contundentes. Por muy atroz que esto pudiese parecer, hay un delincuente reincidente que es mucho peor.

Al final de los siete años de la Tribulación, un ángel tendrá el poder de “prender al dragón”, y “arrojarlo al abismo” (Apocalipsis 20:1-3). Durante el reinado Milenial de nuestro Salvador “con cetro de hierro” (19:15), Satanás no podrá tentar, engañar o influenciar a los que están en la tierra. Todos los que ingresen al Reino Milenial serán individuos salvados que sobrevivieron a la Tribulación o que resucitarán de entre los muertos de toda la historia humana, excepto la Dispensación de la Gracia actual. Comenzará como una utopía genuina en la tierra. Sin embargo, aquellos que sobrevivan a la Tribulación podrán procrear, y aquellos nacidos durante este tiempo no tendrán vida eterna a menos que realmente confíen en Cristo. “Cuando se cumplan los mil años, Satanás será soltado de su prisión y saldrá para engañar a las naciones” por “un poco de tiempo” (vss.7-8, 3). Claramente, la encarcelación de Satanás no lo rehabilitará. Dios gobernó al hombre anteriormente bajo la bondad, la ley, la gracia y, finalmente, bajo la gloria del reino de Cristo. El Rey de Reyes permitirá que un fracaso final del hombre demuestre que la naturaleza del hombre es corrupta, sin importar sus circunstancias. Satanás persuadirá a una innumerable compañía de almas perdidas para unirse en un asalto final en contra de Jerusalén. Sin embargo, Dios intervendrá con fuego descendiendo del cielo. Este fuego devorará a los ejércitos humanos, y Satanás será lanzado permanentemente al Lago de Fuego para no volver a molestar al mundo (vss.9-10).

Las almas perdidas pueden revestir una apariencia de santidad, pero solo aquellos que confían en Cristo pueden ser rehabilitados en una justicia genuina. Sin embargo, esto solo viene a través de la voluntad y el tiempo cedidos en la Palabra de Dios. Tienes que elegir ser rehabilitado o transformado en la palabra de Dios ahora.

Conocer a tu Waterloo – Apocalipsis 19:10-21

En 1815, se formó una coalición entre el Reino Unido, Rusia, Austria y Prusia para resistir al avance de los ejércitos de Napoleón Bonaparte de Francia. Críticamente superado en número, Napoleón sabía que su única posibilidad de permanecer en el poder era atacar cerca de Waterloo, Bélgica, antes de que las fuerzas de la coalición se movilizaran por completo. Bajo el mando de Wellington, las fuerzas de la coalición se escondieron detrás de una cresta de 2.5 millas. Cuando Napoleón avanzó con sus tropas, fue flanqueado en tres frentes y derrotado. Perder la batalla de Waterloo resultó en que Napoleón renunciara al poder sobre Francia.1 Había “conocido a su Waterloo”.

Durante la mitad de los siete años de la Tribulación, Satanás será expulsado de su dominio celestial, como se describe en Apocalipsis 12:9. En este punto, él sabe “que le queda poco tiempo” antes de su muerte final (vs12). De forma desesperada, dirigirá una frenética campaña de masacre contra todos los judíos. Cuando la Tribulación llegue a su fin, reunirá tropas del mundo entero para atacar a Jerusalén. En un instante, los cielos se abrirán para revelar que el Señor Jesucristo vendrá en poder y gloria. (Compárese con Apocalipsis 19:11 y Mateo 24:30.) Ya no viene ofreciendo misericordia y vida eterna como el Salvador del mundo, Cristo ahora viene como el vencedor “REY DE REYES, Y SEÑOR DE SEÑORES” (Apocalipsis 19:16). “De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y él las guiará con cetro de hierro” (vs.15). Consideramos que esto significa que los ejércitos mundiales en combate literalmente serán cortados por Sus palabras en el campo de batalla, y que la sangre de los ejércitos fluirá a gran profundidad (Apocalipsis 14:20). Entonces la bestia (o anti-cristo), y el falso profeta serán tomados y ambos serán “lanzados vivos al lago de fuego ardiendo con azufre” (Apocalipsis 19:20). Sus voces arrogantes serán silenciadas para siempre en la tierra, y su reinado de terror terminará para siempre. Se encontrarán con su Waterloo de la derrota. Entonces, el Ángel de Dios llamará a las aves del cielo para que se alimenten de los cadáveres de los muertos (vss.17-18). Lo que resta se enterrará en siete años una vez que comience el Reino Milenial (Ezequiel 39:8-15).

Debemos comenzar las conversaciones con las almas perdidas preguntándoles si saben acerca de la Batalla del Armagedón que se avecina en el horizonte cercano de la tierra. Después de mencionarles acerca del Apocalipsis, preséntales el evangelio y pídeles que huyan a la seguridad de la vida eterna.

Pablo les cuenta a otros acerca de su evangelio

Es cierto que ahora hay un solo evangelio y el anatema de Dios se pronuncia contra cualquiera que se atreva a proclamar cualquier otro (Gálatas 1:8,9), pero aquellos que suponen que Pablo proclamó las mismas buenas nuevas que los doce antes que la de él, deberían leer atentamente Gálatas 2:1-9.

Los doce habían estado proclamando los derechos del reino de nuestro Señor en “el evangelio del reino”. Sin embargo, habiendo sido rechazado el reino, Dios levantó a Pablo para proclamar “el evangelio de la gracia de Dios” (Hechos 20:24). En Gálatas 1:11,12, este apóstol declara:

“Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio que yo prediqué no es según hombre, pues ni yo lo recibí ni aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo”.

Este es sólo uno de muchos pasajes en los que declara que fue comisionado a proclamar un mensaje especial por el Señor mismo glorificado (Efesios 3:1-4; Romanos 16:25; etc.).

Ahora bien, en Gálatas 2:2, el apóstol afirma: “Subí por revelación [Dios lo envió] y les comuniqué [a los apóstoles y ancianos en Jerusalén] el evangelio que predico entre los gentiles…”. ¿Pero no estaba simplemente comprobando que él y ellos estuvieran predicando las mismas buenas nuevas? No, porque continúa diciendo: “Pero [fui] en privado a los que tenían reputación, para no correr o haber corrido en vano”.

Los versículos 7 y 9 luego continúan contando cómo “vieron” y “percibieron” la gracia que había sido dada a Pablo, de modo que pública y oficialmente le dieron “las diestras de comunión”, reconociéndolo como el apóstol de la gracia. , enviado al mundo con un mensaje de gracia:

“Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:24).

Una boda extravagante – Apocalipsis 19:1-9

Según The Knot 2015 Real Weddings Study, el costo promedio de una boda en los Estados Unidos (excluida la luna de miel) es de $32,641. El precio medio de las bodas más caras del mundo es de millones, y en un ejemplo reciente, un billón completo. Muchos buscan perpetuar la idea de “una boda de ensueño” con limusinas, vestidos de diseñador, exhibiciones florales elaboradas, comidas abundantes, destinos exóticos, fuegos artificiales y mucho más. Sin embargo, todos estos ejemplos palidecerán en comparación con las “Bodas del cordero” (Apocalipsis 19:7).

En este capítulo, Juan esperaba con ansias el final del Reino Milenial, mil años después del final de la Tribulación. Este será un nuevo matrimonio de judíos salvos, o Israel, de regreso a Jehová. No tiene absolutamente nada que ver con los creyentes en el Cuerpo de Cristo. En el Antiguo Testamento, Israel fue visto como la esposa espiritualmente adúltera de Jehová (Jeremías 3:6-8; Oseas 2:2), de quien se divorció como consecuencia (Isaías 50:1). En la eternidad, el Señor volverá a casarse con Israel después de llevarla a través de las pruebas de la Tribulación y la rebelión final al final del Milenio. Su fidelidad en las persecuciones de la Tribulación se describe como la preparación de la “novia” (vs.7). Sus adornos se describen como, “lino fino, resplandeciente y limpio” (vs.8). Un ángel anunciará: “¡Loen a nuestro Dios, todos sus siervos y los que le temen, tanto pequeños como grandes!” (v.5), y la voz de “una enorme multitud … (cantando) diciendo: ¡Aleluya! Porque reina el Señor nuestro Dios Todopoderoso.” (vs.6). Mientras que, en nuestra cultura, una boda es “el día de las novias” para que estas reciban la atención principal, en esta boda, los cantantes le darán a Él la “Gloria” (el Señor Jesús) (vs.7). Sin embargo, debemos notar que, técnicamente, la novia ni siquiera es Israel. Un ángel identifica a la novia, la esposa del Cordero, como ” la santa ciudad de Jerusalén, que descendía del cielo de parte de Dios” (Apocalipsis 21:10). Esta será una vista magnífica y una ocasión maravillosa. Esta ciudad representa a los redimidos de Israel, reunidos en una relación santa con el Señor Jesucristo en un futuro estado eterno.

Si bien estas “bodas del Cordero” pertenecen específicamente a Israel, hay un paralelo para nosotros en el Cuerpo de Cristo. En un sentido puramente espiritual, nosotros también debemos “ser unidos con otro”, inclusive con Cristo, quien “resucitó de entre los muertos” (Romanos 7:4). El Salvador quiere que sepamos que su propósito para nosotros ahora es prepararnos para este estado eterno. ¿Cómo? Debemos llevar el “fruto [espiritual] para Dios” (Romanos 7:4). 

La palabra de Dios para nosotros

Al encargar a Timoteo que “predique la Palabra”, el Apóstol no quiere decir, como algunos han supuesto, que el pastor deba extraer el material de su sermón por igual de todas las partes de la Biblia. Es cierto que “toda la Escritura” se da para que el “hombre de Dios” esté plenamente equipado para su ministerio. Pero en esta misma carta el apóstol Pablo indica que las Escrituras deben ser “bien usada (trazada)” (II Tim. 2:15) y que su propio mensaje dado por Dios es la Palabra de Dios en particular para la presente dispensación de gracia (Ver II Timoteo 1:7-14; 2:7-9). Así, el Apóstol declara por inspiración que los creyentes son confirmados por “mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio” (Rom. 16:25).

¡Cuántas veces insiste el Apóstol en que su mensaje es la Palabra de Dios! A los creyentes tesalonicenses les escribe con alegría:

“Por esto también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, porque cuando recibisteis la Palabra de Dios que oísteis de nosotros, no la recibisteis como palabra de hombres, sino como es en verdad, la Palabra de Dios…” ( 1 Tes. 2:13).

Así escribe el Apóstol a Timoteo, en esta su última carta:

“Retén la forma de las sanas palabras que de mí has oído…” (II Tim. 1:13).

“Y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles…” (2:2).

“Acordaos de que Jesucristo, del linaje de David, resucitó de entre los muertos según mi evangelio” (2:8).

Por lo tanto, el encargo de “predicar la Palabra” se refiere a “toda la Escritura” en general, pero al mensaje de Pablo dado por Dios en particular. Esto es obvio, porque al instar a Timoteo a continuar fielmente en su lugar, el Apóstol le encarga “predicar la Palabra”.

La caída de la Gran Ciudad –  Apocalipsis 18

En el año 79 A.D., Mt. El Vesubio tuvo una erupción catastrófica que literalmente sepultó gran parte de la antigua ciudad de Pompeya, Italia. Anteriormente, esta había sido una ciudad de vacaciones para la élite romana. Los arqueólogos han descubierto obras de arte pornográficas, grafiti y arreglos de vivienda diferentes a cualquier cosa que se pueda ver en una ciudad moderna. En los años y días previos a esta devastadora erupción volcánica, hubo una serie de terremotos. En última instancia, los residentes de la ciudad murieron cuando cenizas súper calientes cayeron como una muerte ardiente sobre todos los que permanecieron allí.1

En Apocalipsis 18, un ángel brillante descendió del cielo a anunciar: “¡Ha caído, ha caído Babilonia la grande!” (vs.1-2). Mientras algunos creen que esto se refiere a la ciudad de Bagdad, y otros, a Jerusalén, este escritor cree que es la ciudad de Roma la que será destruida durante la Tribulación. Sabemos con certeza que se refiere a una “ciudad” (vss.10, 16, 18, 21). Representa la fornicación espiritual asociada con el falso profeta, y debe ser su cuartel general, ya que esta ciudad cae inmediatamente después de su muerte (Apocalipsis 17:18). Esta ciudad es conocida por su gran “mercadería”, o comercio, en “oro, plata, piedras preciosas… y perlas” (vs. 12). Juan la vio como “vestida de lino fino y de púrpura y de escarlata, adornada de oro y piedras preciosas y perlas” (vs.16). Esta descripción ciertamente suena como los sacerdotes y el Papa de Roma. Será un lugar de talentosos “músicos” con arpas, instrumentos de viento y trompetas. Tendrá muchos hábiles “artesanos” (ver vs.22). La “antorcha” también se identificará con esta ciudad. Todo esto suena a adoración en el Vaticano en Roma. En su apogeo, bajo el falso profeta, con todos los adornos costosos, la gente preguntará: “¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad” (vs.18)? Pero, al igual que Pompeya, será destruida “en una sola hora” (vs.19) mientras la ira de Dios cae sobre ella con “muerte, llanto y hambre. Y será quemada con fuego” (vs.8), y “con semejante violencia será derribada Babilonia la grande ciudad” (vs.21). Esto suena como un terremoto feroz, y será el resultado directo del juicio de Dios.

Vivimos en una era en que la gente está enamorada de iglesias adornadas, multitudes, rituales religiosos y música entretenida. Lo que se predica desde el púlpito parece secundario o sin importancia. Sin embargo, lo que impresiona a Dios es un énfasis en la Palabra de Dios, con predicaciones que atraen al feligrés a una sana doctrina y a transformar sus vidas en una mayor piedad. ¡Debes decidir hoy qué será lo que te enamore!