“¿Dónde dice la Biblia que nuestros pecados pasados, presentes y futuros son perdonados?”

Hablando del Señor Jesucristo, Hebreos 9:25,26 dice:

“Ni para ofrecerse a sí mismo muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el lugar santo cada año con sangre ajena;

“Porque de otra manera debió sufrir muchas veces desde la fundación del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.”

Si eres salvo, tus pecados fueron perdonados por el sacrificio de Cristo. Si solo murió por tus pecados pasados, tendría que morir por cada nuevo pecado que pecas. Habría tenido que comenzar con los pecados de Adán en “la fundación del mundo” y nunca dejar de sufrir por nuestros pecados. En cambio, Él “quitó el pecado por el sacrificio de sí mismo” (9:26), “porque esto lo hizo una vez, ofreciéndose a sí mismo” (7:27).

Por supuesto, “recibirás el perdón de los pecados” (Hechos 26:18) cuando creas en el evangelio. Pero no tienes que volver a creer en el evangelio cada vez que pecas. Si eres salvo y perdonado de tus pecados, entonces no importa el pecado que cometas hoy, puedes abrir tu Biblia mañana y Colosenses 2:13 todavía dice, “habiéndote perdonado todos los pecados”, en tiempo pasado. Las palabras en la página no cambian a pesar de la frecuencia con la que contriste al Espíritu de Dios con su pecado. El perdón para el creyente es siempre un trato hecho, un hecho consumado.

Pero sabiendo que “tenéis… el perdón de los pecados” (Efesios 1:7) y que estáis “sellados con el Espíritu Santo de la promesa” (v. 13), Pablo dice que “no contristéis el Espíritu Santo de Dios con el cual sois”. sellado” (4:30). Y lo que entristece al Espíritu “Santo” es el pecado. Entonces, si “tienes… el perdón de los pecados según las riquezas de su gracia” (Efesios 1:7), entonces no “continúes en el pecado para que la gracia abunde” (Romanos 6:1).

“La gracia de Dios… apareció… enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente” (Tito 2:11,12).

Cuando era niño, mi madre me enseñó a ser bueno. No estaba bajo la gracia, estaba bajo la ley, ¡la ley que Salomón llamó “la dirección de tu madre” (Pr. 1:8)! Cuando era bueno, ella me recompensaba, pero cuando era malo, me castigaba, tal como lo hizo la ley de Moisés para los judíos (Lev. 26). Su “vara de corrección” (Pr. 22:15) era una de esas largas correas de cuero que usaban los barberos años atrás para afilar sus navajas, ¡y les puedo asegurar que agudizó mi comportamiento en muchas ocasiones!

Pero como todos los padres finalmente aprenden, llega el día en que un niño es demasiado mayor para tomar el control de sus rodillas. El Apóstol Pablo tenía eso en mente cuando escribió, “el niño… está bajo ayos y ayos hasta el tiempo señalado por el padre” (Gálatas 4:1,2). En aquellos días, los niños tenían tutores que les enseñaban y gobernadores que los castigaban con una vara. Pero eso solo continuó hasta que papá se dio cuenta de que su hijo se había convertido en un hombre joven. Después de eso, corregiría a su hijo con palabras, como ustedes, los padres de niños mayores, corrigen a sus hijos adultos.

En el resto de Gálatas 4, Pablo usa esto como una simple ilustración de la diferencia entre la ley y la gracia. Bajo la Ley, Dios trató a Su pueblo en Israel como a niños, recompensándolos cuando eran buenos pero azotándolos cuando eran malos con la vara correctora de sequías, hambrunas, pestilencias y—cuando todo lo demás fallaba—permitiendo que sus enemigos los tomaran a ellos cautivos. Pero bajo la gracia, Dios nos trata como hijos adultos, corrigiéndonos con palabras, las palabras de la Biblia. El apóstol de la gracia escribió: “Toda la Escritura…es útil…para corrección” (II Tim. 3:16).

¿Ven la diferencia? Bajo la Ley, Dios corrigió a los judíos con la vara de la corrección. Bajo la gracia, Él nos corrige con palabras de corrección, las palabras que se encuentran en Su Palabra correctamente dividida. Eso significa que cuando tienes alguna enfermedad pestilente, o tu comunidad está pasando por una sequía o hambruna, no tienes que preguntarte si Dios te está castigando. ¡Él no es!

Ahora, no hay duda de que el pueblo de Dios en Israel aprendió a ser bueno bajo la ley. A menudo cayeron en la idolatría (Lev. 26:30), pero después de que Dios los azotó con 70 años de cautiverio en Babilonia, nunca más se metieron con los ídolos. Así que la Ley solía funcionar bien para hacer piadoso al pueblo de Dios. Probablemente por eso los legalistas insisten en que la ley se enseñe hoy. Simplemente no parecen entender cómo la gracia puede enseñarnos a ser piadosos.

Si no está seguro de entenderlo, considere cómo Pablo habló a los efesios sobre “fornicación y toda inmundicia o avaricia” e “inmundicia” (Efesios 5:3,4), y luego agregó:

“…por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No seáis, pues, vosotros partícipes con ellos” (v.6,7)

Pablo está diciendo: “Algún día, la ira de Dios vendrá sobre las personas no salvas en el infierno debido a sus pecados, así que no participes del pecado solo porque sabes que Su ira no vendrá sobre ti”. ¿Qué tipo de persona continuaría en pecado solo porque sabe que no será castigado por sus pecados?

Hay una respuesta a esa pregunta. En Nueva York, diplomáticos de todo el mundo se dan cita para representar a sus países en la sede de las Naciones Unidas. Estos embajadores tienen lo que se llama “inmunidad diplomática”. Eso significa que pueden infringir la ley sin ser procesados por la ley. Ocasionalmente, los diplomáticos se aprovechan de esto violando flagrantemente nuestras leyes. ¡Tenemos palabras para personas así, y ninguna de ellas es muy bonita! Me viene a la mente la palabra “ingrato”, porque tienes que ser bastante desagradecido con tu país anfitrión para actuar así.

Pero la misma palabra se aplica a nosotros cuando elegimos quebrantar las leyes de Dios solo porque somos inmunes a Su persecución. La gracia debe enseñarnos a negar la impiedad en agradecimiento a Dios por salvarnos. Si no lo eres, ¿por qué no empiezas a “vivir en negación”? Te alegrarás eternamente de haberlo hecho.

“Para los puros todas las cosas son puras; mas para los corrompidos e incrédulos nada es puro; pero aun su mente y su conciencia están corrompidas” (Tito 1:15).

Los “puros” aquí son personas a quienes Dios ha salvado por Su gracia (Efesios 2:8,9), “purificando sus corazones por la fe” (Hechos 15:9). En Creta, donde estaba estacionado Tito (Tit. 1:5), algunos “habladores vanidosos… de la circuncisión” (1:10) decían a los creyentes purificados en las iglesias de Creta que serían “contaminados” si comían carnes prohibidas por la ley. la ley de Moisés (Lv. 11:43). Pero “no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia” (Rom. 6:15), y bajo la gracia “el reino de Dios no es comida ni bebida”, por lo que “todas las cosas son puras” para los creyentes purificados (Rom. 14). :17,20), tal como Pablo le dijo a Tito (Tit. 1:15).

Pero “para los inmundos e incrédulos no hay nada puro”, ¡ni siquiera las carnes que Moisés aprobó bajo la ley! Si te preguntas por qué todo lo que come un incrédulo es impuro, es porque todo lo que hace es impuro. Verás, todo lo que hace un incrédulo es pecado. Cuando un creyente ara su campo, está siendo obediente al mandato de Dios de trabajar para ganarse la vida, pero “el arado de los impíos es pecado” (Pr. 21:4). Las “maravillas” que hacen los hombres no salvos son consideradas “maldad” a los ojos de Dios (Mt. 7:22, 23), porque todas sus justicias “son como trapo de inmundicia” (Isa. 64:6). “Aun su mente y su conciencia están contaminadas” (Tit. 1:15), porque “los pensamientos de los impíos son abominación a Jehová” (Pr. 15:26), porque “sus pensamientos son pensamientos de iniquidad” (Isa. 59:7).

La mala noticia es que, si su mente está corrompida, no podrá confiar en su conciencia, a pesar de cómo las personas no salvas se animan unas a otras a “dejar que su conciencia sea su guía”. Pablo sabía por experiencia que la conciencia de los hombres no salvos “está contaminada” (Tito 1:15), porque antes de ser salvo, ejecutó brutalmente al pueblo de Dios “con toda buena conciencia delante de Dios” (Hechos 23:1). Su mente contaminada le decía que ellos estaban equivocados y él tenía razón, ¡así que su conciencia contaminada no lo molestó ni un poco!

¡La buena noticia es que existe una cura para los impuros! Tan impuros como son los hombres a la vista de Dios, “nuestro Salvador Jesucristo… se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio” (Tito 2:13,14). “Jesucristo… nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre” (Apocalipsis 1:5). Los corintios eran un grupo de personas muy pecaminosas, pero Pablo incluso podía escribirles y decirles: “sois lavados… sois santificados… sois justificados en el nombre del Señor Jesús” (I Cor. 6:11).

¿Cómo accede un pecador impuro a esta sangre limpiadora de Cristo? Bueno, ciertamente es “no por obras de justicia que nosotros hayamos hecho” (Tito 3:5). Todo pecador purificado sabe que fue “según su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración” (Tito 3:5). La palabra “regeneración” significa dar “nueva vida” (Romanos 6:4).

Si no te importa mucho tu vida actual, ¿por qué no dejar que Dios te dé una nueva vida? Una que comenzará en el momento en que creas que “Cristo murió por nuestros pecados… y… resucitó” (I Corintios 15:3,4), vida eterna que nunca tendrá fin.