Libertad: ¡qué preciosa!

Recientemente nos interesó leer sobre un hombre en California que se quedó sin tierras de pastoreo para su rebaño de 13 búfalos. Para solucionar este problema los subió a una barcaza y los llevó a una gran isla en el lago Berryessa donde había muchos pastos. ¿Pero qué hizo el búfalo? Saltaron de nuevo al lago, nadaron hasta la orilla y comenzaron a atacar a los pescadores y a perseguir automóviles: ¡tan enojados estaban por haber sido encarcelados en una isla!

Después de todo, ni el hombre ni la bestia disfrutan de la esclavitud, aunque muchos de nosotros, de hecho, estamos esclavizados.

Nuestro Señor dijo en Juan 8:32: “Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”. A esto los líderes religiosos respondieron: “Somos linaje de Abraham, y nunca estuvimos en esclavitud de ningún hombre. ¿Cómo dices tú: Seréis libres?” Pero nuestro Señor respondió: “De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, siervo es del pecado” (Ver. 34). San Pablo dice lo mismo en Rom. 6:16:

“No sabéis que a quien os entregáis sirvientes para obedecer, sois sus siervos a quienes obedecéis; ¿Ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?”

Es triste decirlo, muchas personas religiosas sinceras piensan que pueden liberarse del pecado esclavizándose a la Ley, los Diez Mandamientos. Esto nunca funciona, porque la Ley sólo puede condenar al pecador. ROM. 3:19,20 declara que la Ley fue dada “para que toda boca sea tapada y todo el mundo sea presentado culpable ante Dios… porque por la ley es el conocimiento del pecado”. Nuevamente tenemos que recurrir a Cristo para la salvación y la verdadera libertad. Él “murió por nuestros pecados” (I Cor. 15:3) y “nos redimió de la maldición de la ley” (Gá. 3:13).

Habiendo creído esto y confiado en Cristo como Salvador, los verdaderos cristianos sirven al Señor, no por temor ni para ganar favor, sino por puro amor y gratitud. Esta es la verdadera libertad y este servicio es el único que Dios desea de nosotros. Probablemente ningún hombre haya servido al Señor de manera más sincera e incansable que el apóstol Pablo. En II Cor. 5:14 nos da el secreto: “El amor de Cristo nos constriñe…”

I’m So Blessed – Revelation 1:3

It is more prevalent than one might think to hear people say, “I’m so blessed.” By looking at the volume of instances in social media, it seems that even lost people are using this phrase. However, there are many instances when Christians post these words as a way to thank God for providentially providing health, a loving spouse, children, a dream job, a good church, friends, and more. It is appropriate for us to have a thankful heart and give God praise for His many blessings. But let’s remember one other thing that makes us richly blessed.

When the Apostle John wrote the Book of Revelation under inspiration, he told the reader, “Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand” (Revelation 1:3). John wrote this book to seven Jewish kingdom churches under intense persecution during the Acts era, prior to Paul’s last epistle (see Colossians 1:25). John specifically promised them God’s blessing if they read, believed, heeded, and took encouragement from the content of Revelation. These churches were instructed to correct specific failures, expect specific persecutions, find courage in knowing that Christ ultimately will return to vanquish His enemies and reward the faithful. While not ignoring this context, we should remember believers in every dispensation are always greatly blessed when they read and obey God’s written Word. For a believer, the Scriptures rejoice the heart while enlightening the eyes (Psalm 19:8), become a light to our path (Psalm 119:105), give understanding to the simple (Psalm 119:130), and give reproof that directs into the proper way of life (Proverbs 6:23). As the sword of the Spirit, God’s Word equips for spiritual warfare (Ephesians 6:17) and thoroughly furnishes us unto all good works with a balance of doctrine and correction (II Timothy 3:16-17). It is, therefore, a great blessing to those who will take the time to read it, and even more so to those who will really study and live it. Jeremiah said God’s Word was unto him the rejoicing of his heart (Jeremiah 15:16). And David said time in Scripture was more to be desired than gold, even fine gold (Psalm 19:10).

How blessed do you want to be? Beyond physical or tangible blessings, every believer needs earnestly to desire the blessings of learning spiritual truths in God’s Word, then put them into practice in everyday life. Right now, purpose in heart to do both regularly.


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Romans 3:21-22

God is righteous and had revealed that through the Mosaic Law, “but now” the Apostle Paul explains that “the righteousness of God without the law” has now been revealed. This study also explains that our faith IN CHRIST only matters because of the FAITH OF JESUS CHRIST (vs. 22).

¡No cuadraba!

En Daniel 9:25, se le dijo al profeta Daniel que desde la salida del mandamiento para restaurar Jerusalén “al Mesías” pasarían 69 semanas de años (cf. Gén. 29:27; Levítico 25:8). Francamente, esta profecía tan específica desconcertó a los estudiantes de la Biblia durante muchos años, porque el tiempo predicho de 483 años (69×7) “hasta el Mesías” no coincidía con el tiempo del Señor Jesucristo.

Luego, en su libro The Coming Prince, un maestro de la Biblia llamado Sir Robert Anderson se dio cuenta de que el problema residía en las diferentes formas en que judíos y gentiles marcan el tiempo. Contamos nuestros años usando un calendario solar en el que cada año tiene 365¼ días, pero los judíos usaban un calendario lunar de 360 días, en el que cada año constaba de 12 meses de 30 días cada uno.

Se encuentra evidencia de esto en Génesis 7:11, donde leemos que el diluvio comenzó “en el mes segundo, a los diecisiete días del mes”, pero exactamente “ciento cincuenta días” después (v. 24), “el el arca reposó en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes” (8:3,4). La única manera de que un período exacto de cinco meses iguales pueda terminar 150 días después, en el mismo día del mes, es si cada uno de esos meses tiene 30 días. Se ve más evidencia de esto cuando recordamos que a veces se dice que la última mitad de la semana setenta de Daniel dura “cuarenta y dos meses” (Apocalipsis 11:2), y a veces se dice que dura “mil doscientos sesenta”. días” (v. 3). La única manera de que 42 meses iguales puedan equivaler a 1260 días es si cada uno de esos meses tiene 30 días.

Una vez que Sir Robert volvió a calcular la profecía usando los años lunares, descubrió que las 69 semanas “hasta el Mesías” coincidían hasta el mismo día en que el Señor Jesús montó en un pollino y entró en Jerusalén e hizo una presentación oficial de sí mismo a Israel. No es de extrañar que el Señor se lamentara más tarde ese día: “¡Si hubieras conocido, al menos en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz!” (Lucas 19:42).

¿El punto? Cuando se le pregunta por qué los hombres deberían confiar en el Dios de la Biblia, ¿por qué no dar la razón que Dios mismo da: la profecía cumplida? (Isaías 42:8,9; 44:7,8 cf. Juan 13:19). A aquellos que pregonan a los dioses de las otras religiones del mundo, Dios les dice: “Produzcan su causa… presenten sus fuertes razones… que las expongan y muéstrenos lo que sucederá… muestren las cosas que han de venir en el futuro, que para que sepamos que sois dioses” (Isaías 41:21-24).

¡Sólo el Dios de la Biblia es Dios!

¿Quién nos separará de Cristo?

“¿Quién nos separará del amor de Cristo?” (Romanos 8:35).

Ha habido personas que pensaron que la doctrina de la seguridad eterna del creyente en Cristo era una herejía peligrosa. Contrarrestaron cada Escritura sobre el tema con otra para refutarla. Pero en cada uno de estos casos fue esta gran verdad: “¿Quién nos separará del amor de Cristo?” la que finalmente los persuadió.

Es significativo que el apóstol Pablo nunca nos habla de su amor por Cristo, ¡pero siempre nos habla del amor de Cristo por él y por los demás! La Ley manda: “Amarás al Señor tu Dios”, pero la gracia lo expresa de otra manera, diciéndonos cuán profundamente Dios nos ama, y esto engendra amor a cambio. El Apóstol experimentó desalientos que le hubieran hecho abandonar mil veces la obra del Señor, pero no pudo. ¿Por qué? Él dice: “¿El amor de Cristo nos constriñe?” (II Cor. 5:14); lo llevó como una fuerte marea. Sin duda, tenía esto mismo en mente cuando continuó escribiendo en Romanos 8.

“Por tu causa somos sacrificados todo el día… contados como ovejas para el matadero” (Ver.36).

¿Y por tanto derrotado? ¡Lejos de eso!

“Es más, en todas estas cosas somos más que vencedores, por medio de aquel que nos amó” (Ver.37).

No sólo ganamos la batalla; somos “más que vencedores”, porque estas adversidades sirven para acercarnos a una comunión aún más estrecha con Él, enriqueciendo así nuestra experiencia cristiana.

Cuando personas o naciones entran en batalla, generalmente nadie gana; ambos pierden. Pero la experiencia personal de Pablo sirve como el ejemplo más destacado de que en la vida cristiana “la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro [y] la espada” nos traen más que victoria cuando somos llevados por Aquel que nos amó.

Así, este gran capítulo comienza con “ninguna condenación” y cierra con “ninguna separación”, y el Apóstol, reuniendo todas las fuerzas de la creación, ya sean tiempo, espacio o materia, declara que ninguna de ellas puede separarnos de ” el amor de Dios, que es [manifestado] en Cristo Jesús” (Vers.38,39). Ya sea la muerte o la vida, los principados celestiales, lo presente o lo por venir, lo alto o lo profundo o cualquier otra cosa creada, ninguno de ellos, ni todos juntos, puede amenazar nuestra seguridad o separarnos del amor de Dios, que Él nos ha dado. manifestado a nosotros en Cristo Jesús.

Se amable y manso – Tito 3:3

Tenemos una familiar que a menudo es franca y bombástica. Ella hace todo lo posible por ser ofensiva, grosera, irrespetuosa y desafiante. Ella publica constantemente lo que incluso ella llama cosas “controvertidas” en Facebook. Luego, ataca verbalmente de una manera degradante a cualquier persona con la que esté en desacuerdo. Tal vez te has encontrado a alguien como esta persona. ¿Cómo se supone que los cristianos responden a tales malos tratos frecuentes?

Aprendemos de Eclesiastés 3:1 “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora”. Este pasaje explica que hay momentos en que hay  “… tiempo de callar, y un tiempo para hablar …” o “… romper, y tiempo de coser” (vss.7, 3). Dios no exige que simplemente recibamos los errores de los demás, seamos el felpudo de todos, o suframos en silencio sin importar a qué comportamiento ofensivo nos enfrentemos. Algunas veces debemos enfrentar los comportamientos abusivos. Sin embargo, esta no debería ser nuestra primera respuesta ni nuestra forma regular de responder. En Tito 3:2, Pablo nos da una regla general para guiar nuestra conducta cuando dice: “no hablen mal de nadie, que no sean contenciosos sino amables demostrando toda consideración por todos los hombres”. Debemos tratar de evitar conflictos siempre que podemos. Tratar a los demás con gentileza a menudo evitará problemas. Tener humildad y fortaleza en los momentos de presión es un buen testimonio para todos. Incluso, cuando somos muy maltratados, debemos “No paguen a nadie mal por mal. Procuren lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, tengan paz con todos los hombres” (Romanos 12:17-18). Si no es posible vivir en paz con un individuo, es apropiado objetar su comportamiento incorrecto, insistir en que se detenga, distanciarse del individuo o buscar la ayuda de otros para detener el abuso. Sin embargo, siempre debemos tener cuidado en nuestra actitud, reacción y motivos. Sería muy fácil permitir que nuestra carne tome el control y nuestras acciones se degraden al nivel del abusador. Nuestra ardiente meta debe ser mantener un buen testimonio para Cristo. Puede ser más fácil hacerlo si tenemos en cuenta cuán tontos éramos antes de ser salvos, y el propósito de vivir para Cristo. Pablo nos dice: “Porque en otro tiempo nosotros también éramos insensatos, desobedientes, extraviados. Estábamos esclavizados por diversas pasiones y placeres, viviendo en malicia y en envidia. Éramos aborrecibles, odiándonos unos a otros” (Tito 3:3).

Los abusadores a menudo son personas infelices, vacías y sin Cristo en sus vidas. Necesitan ver a Cristo en nosotros. Ora para que Cristo te permita tener fortaleza contra los malhechores.

Be Gentle and Meek – Titus 3:3

One member of a family is often outspoken and bombastic. She goes out of her way to be offensive, rude, disrespectful, and defiant. She is constantly posting what even she calls “controversial” things on Facebook. Then she verbally attacks anyone with whom she disagrees in a degrading manner. Perhaps you have encountered someone like this. How are Christians supposed to respond to such frequent mistreatment?

We learn from Ecclesiastes 3:1: “To every thing there is a season, and a time to every purpose under heaven.” This passage goes on to explain there are times to “…keep silence, and a time to speak…” or “…to break down, and a time to build up” (vss. 7,3). God does not demand that we simply take every wrong, be everyone’s doormat, or suffer in silence regardless of what abusive behavior is heaped upon us. Sometimes we must stand up to abusive behavior. However, this should not be our first or regular response. In Titus 3:2, Paul gives us a general rule to guide our conduct when he says: “To speak evil of no man, to be no brawlers, but gentle, shewing all meekness unto all men.” We are to seek to avoid conflict when we can. Treating others with gentleness will often avert problems. Having humility with strength under pressure is a good testimony to all. Even when grossly mistreated, we are to “recompense to no man evil for evil” but instead seek to “…live peaceably with all men” (Romans 12:17-18). If it isn’t possible to live peaceably with an individual, it is appropriate to object to their wrong behavior, insist they stop, distance ourself from them, or seek the help of others to stop the abuse. However, we must always be careful in our attitude, reaction, and motives. It would be very easy to allow our flesh to take control and our actions degrade to the level of the abuser. Our ardent goal must be to maintain a good testimony for Christ. It may be easier to do so if we keep in mind how foolish we once were before being saved, and purpose to live for Christ. Paul tells us: “For we ourselves also were sometimes foolish, disobedient, serving divers lusts and pleasures, living in malice and envy, hateful, and hating one another” (Titus 3:3).

Abusers are often unhappy people with a void without Christ in their lives. They need to see Christ in us. Pray that Christ will enable you to demonstrate Him to the wrongdoer.


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¿Estás Sobrio? – Tito 2:1-4

Cuando estaba en la escuela secundaria, desde el primer día que salí a hacer deporte, decidí que iba a esforzarme al máximo. No importaba si algunos en el equipo flojeaban cuando hacían ejercicios de acondicionamiento o practicaban para la competencia. Iba a tener un enfoque serio para dar todo de mi en cada paso del camino.

En las instrucciones de Pablo para Tito acerca de cómo vivir una vida cristiana dedicada, cuatro veces en el capítulo dos mencionó que estaba “sobrio”. La palabra “sobrio” significa “ser sensato, serio o vigilante”. Lo primero que Tito le dice a los “hombres ancianos” es que iba a ser “sobrio” (vs.2). Tal vez esto sea necesario porque en años anteriores tendríamos a defraudar a nuestra guardia espiritual. Nos cansamos, ya no tenemos hijos en la casa para influenciar adecuadamente, y quizás pensamos más de lo que deberíamos en vivir para complacernos en nuestros últimos años. Pero, incluso los hombres mayores necesitan aliento para estar atentos, instruir sobrios, en sus pensamientos sobre vivir para Cristo y servirle. Tito debía enseñar a las mujeres ancianas a enseñar “a las mujeres jóvenes a estar sobrias …” (vs.3-4). A menudo, ocurre que las niñas y mujeres más jóvenes se concentran demasiado en actividades sociales divertidas, ropa y modas pasajeras. Estas jóvenes necesitaban instrucciones para ser más serias, vigilantes o sobrias, con la mentalidad de crecer para ser esposas y madres piadosas. Tito debía hablar a “los jóvenes también exhortarlos a ser sobrios …” (vs.6). La tentación es fuerte para que los hombres jóvenes se preocupen por los entretenimientos mundanos, la ambición de riquezas o la búsqueda de mujeres. Pablo quería que Tito desafiara a los jóvenes en su esfera de influencia para que tuvieran una mentalidad seria acerca de ser un patrón de buenas obras para la causa de Cristo, resonando en la doctrina, sinceridad y en las buenas conductas. Estas cualidades producirían una piedad que eliminaría la crítica de las almas perdidas. Entonces Pablo le dijo a Tito que la gracia de Dios se ha “manifestado a todos los hombres 12 enseñándonos a vivir de manera prudente, justa y piadosa…” (vss.11-12). Cada creyente, independientemente de su edad o sexo, tiene una necesidad urgente de estar armado seriamente para vivir una vida piadosa ante el Señor y los demás.

Estos cuatro recordatorios deben hacer que cada uno de nosotros evalúe cuán sobria es nuestra caminata con el Señor en este momento. Que el Señor nos encuentre en seriedad acerca de vivir para Él y acerca de transformarnos por su gracia todos los días.

Are You Sober? – Titus 2:1-4

When in high school, from the first day I went out for a sport, I made up my mind I was going to give it my absolute best effort. It didn’t matter if some on the team slacked off when doing conditioning drills or practicing for competition. I was going to take a sober-minded approach to give it my all every step of the way.

In Paul’s instructions for Titus about how to live a dedicated Christian life, four times in Chapter Two he mentioned being “sober.” The word “sober” means “to be sound minded, serious minded, or vigilant.” The first thing Titus was to tell the “aged men” was to be “sober” (vs. 2). Perhaps this is needed because in older years we tend to let down our spiritual guard. We grow weary, no longer have children in the house to properly influence, and perhaps think more than we should about living to please self in our closing years. But even aged men need encouragement to be vigilant, or sober, in their thinking about living for Christ and serving Him. Titus was to teach the aged women to teach “young women to be sober…” (vs. 3-4). It is often the case that younger girls and women are overly focused on fun social activities, clothing, and fads. These young ladies needed instruction to be more serious-minded, vigilant, or sober, with the mindset of growing to be a godly wife and mother. Titus was to speak to “young men likewise exhort [them] to be sober minded…” (vs. 6). The temptation is strong for young men to be preoccupied with worldly entertainments, ambition for riches, or pursuing women. Paul wanted Titus to challenge the young men in his sphere of influence to be serious-minded about being a pattern of good works for the cause of Christ, sound in doctrine, sincerity, and wholesome speech. These qualities would produce a godliness that would eliminate criticism from lost souls. Then Paul told Titus that God’s grace has “appeared to all men, teaching us…we should live soberly, righteously, and godly…” (vss. 11-12). Every believer, regardless of age or gender, has an urgent need to be armed with a soberness, or serious mindedness, about living a godly life before the Lord and others.

These four reminders should cause each of us to evaluate how soberminded our walk with the Lord is presently. May the Lord find us to be more serious about living for Him than anything else and seeking to be transformed by His grace daily.


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¿Qué tan tolerante? – Tito 1:10-11

Un creyente nuevo en una asamblea tenía un claro testimonio de salvación, abrazó el mensaje de gracia y asistió regularmente. Los ancianos no lo pensaron mucho cuando organizó una mesa promocionando cintas y literatura de otros maestros. Después de un año, los ancianos se dieron cuenta de que había estado promoviendo varios errores visuales contrarios a la sana doctrina y la constitución de la iglesia. Además, había ganado varios conversos dentro de la asamblea. Cuando los ancianos amablemente le pidieron que dejara de promover estas doctrinas, él se negó rotundamente de una manera pública y argumentativa. ¿Qué deberían haber hecho los ancianos?

La instrucción de Pablo en las epístolas pastorales es muy clara con respecto a que no debemos tolerar las falsas doctrinas.  a Tito se le indicó “repréndelos severamente para que sean sanos en la fe” (Tito 1:13). ¿Por qué? Porque, incluso aquellos que conocen a Cristo algunas veces engañan a otros con doctrinas vacías e incorrectas que a menudo “trastornan casas enteras”, llevando a familias enteras al error (Tito 1:10-11). La mala doctrina es como un cáncer. Crece, se propaga y supera a sus víctimas. Pablo le dice a Tito que no debe tolerar el error en las principales doctrinas. En cambio, es apropiado dar un reproche “agudo” cuando los que se equivocan se niegan a escuchar la sana doctrina o seguir el liderazgo que Dios ha colocado dentro de la iglesia. Dios hará responsables a los ancianos de cada iglesia en el Asiento de Bema para asegurar que su iglesia sea siempre “la columna y la base de la verdad” (I Timoteo 3:15, Apocalipsis 2:14-15, 20). Cada asamblea debe ser un refugio seguro de gracia para todos, donde solo se debe promover la verdad. Cuando se introduce el error en la asamblea, los ancianos deben razonar a partir de las Escrituras con el que está errando (Tito 1:9). Si el errante continúa desafiando la mala doctrina, Pablo dice: “Después de una y otra amonestación, rechaza al hombre que causa divisiones” (Tito 3:10). “Rechazar” significa “sacar”, o “evitar”. Romanos 16:17 dice claramente que pongan atención “… en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que han aprendido, y que se aparten de ellos”. Todos deben obedecer este mandato.

No es sabio tolerar la mala doctrina para mantener los números en una iglesia local. No es amoroso seguir siendo amigo de uno por error. Ambos son desobediencia que refuerza su desafío. Si los líderes de tu iglesia consideran que es necesario tomar medidas enérgicas contra el error, acércate al lado correcto del problema, al lado de Dios, poniéndote de pie con quienes se oponen al error.