La verdad de Cristo

“Como la verdad de Cristo está en mí…” (II Cor. 11:10).

¡Cuántas veces San Pablo, en sus cartas, habla con juramento! “Dios es mi testigo” (Rom. 1:9), “Como Dios es veraz” (II Cor. 1:18), “He aquí, delante de Dios no miento” (Gálatas 1:20), “Dios es mi testimonio” (Fil. 1:8), “Digo la verdad en Cristo, y no miento” (I Tim. 2:7), etc., etc.

Como ha dicho Dean Howson: “Cuando Pablo hace una declaración solemne bajo el sentido de la presencia de Dios, no duda en expresar esto”.

Pero, ¿no habían hablado otros bajo el sentido de la presencia de Dios? Por supuesto que sí, pero Pablo llama a Dios a testificar con mucha más frecuencia que cualquier otro escritor de la Biblia. ¿Por qué es esto? La respuesta se encuentra en el carácter distintivo del ministerio de Pablo como apóstol del “misterio”. Juan el Bautista, los cuatro evangelistas y los doce apóstoles no necesitaron hablar con juramentos ya que proclamaron lo que ya estaba profetizado. Pero con Pablo era diferente. Separado de los doce, que eran ampliamente conocidos como los apóstoles de Cristo, Pablo había sido levantado para dar a conocer un maravilloso secreto que Dios había mantenido oculto a todos los que lo habían precedido. Si bien no es una contradicción de la profecía, este secreto, sin embargo, no había sido profetizado; fue una nueva revelación. Por lo tanto, era apropiado que el Apóstol insistiera una y otra vez en que escribía como en la presencia de Dios.

Sin embargo, al considerar los juramentos de Pablo, debemos preguntarnos si alguien usó alguna vez el juramento con una sinceridad más solemne. ¿Alguien alguna vez sufrió tan intensamente por las verdades que proclamaba, o pagó tan caro para convencer a otros de ellas? Alguien podría decir con tanta sencillez a quienes mejor lo conocieron:

“Vosotros sabéis… cómo he estado con vosotros en todo tiempo, sirviendo al Señor con toda humildad de mente, y con muchas lágrimas y tentaciones [pruebas]… y cómo nada os he reservado que os fuera de provecho…” (Hechos 20:18-20).


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Cómo llegar al cielo desde tu ubicación actual

MapQuest® es un sitio web ingenioso que probablemente muchos hayan utilizado en un momento u otro. Simplemente escribe dónde vives y adónde quieres ir y ¡listo! Le da instrucciones paso a paso para llegar a su destino final. Por supuesto, no puede darle instrucciones sobre cómo llegar al cielo desde su ubicación actual. Sólo la Palabra de Dios puede darnos estas instrucciones.

El año previo a la conversión de George Whitefield, el famoso evangelista inglés, es un buen ejemplo de cómo Dios no tendrá nada que ver con las buenas obras o actos de abnegación para la salvación de un alma perdida. Ambos son repulsivos a Su vista. Poco después de ingresar a su tercer año en Oxford, el joven Whitefield atravesó una crisis espiritual. Se dijo de él:

“La vida de Dios en su propia alma era lo que anhelaba y debía tener, pero ¡cómo obtenerla! El pensamiento de sus pecados lo hizo sudar y gemir. Evitaba toda compañía, deambulaba por los campos y los bosques, sumido en la oración, a veces yaciendo toda la noche sobre el suelo helado. Llevaba la ropa más andrajosa; su única ración [comidas], pan seco y té. Con el tiempo, incluso sus oraciones parecieron volverse pecaminosas”. (George Whitefield y el Gran Despertar Evangélico por Anthony Beaurepaire, The Protestant Truth Society, Londres, Inglaterra, Pág. 13).

No fue hasta que el Sr. Whitefield llegó al final de sí mismo que comenzó a reflexionar sobre su lectura de la literatura cristiana, como fue “no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia Él nos salvó”. Con la carga de su pecado más grande de lo que podía soportar, se volvió a Cristo, el gran Portador del pecado, y fue gloriosamente salvado por la gracia de Dios. En sus propias palabras, dio este conmovedor relato de su conversión:

“Dios se complació finalmente en quitarme la pesada carga, para permitirme asirme de Su amado Hijo por fe viva… ¡Oh, con qué gozo, gozo inefable, gozo lleno y grande de gloria, y mi alma se llenó cuando el peso del pecado se fue, y un sentido permanente del amor perdonador de Dios y una plena seguridad de fe irrumpieron en mi alma desconsolada!”1

Quizás usted es como el Sr. Whitefield antes de su conversión, tratando de encontrar la aceptación de Dios aparte de Cristo. Su defensa puede ser: “No soy tan malo. Después de todo, nunca he asesinado a nadie”, como si Dios te aceptara porque nunca cometiste el acto de asesinato. Pero, ¿qué pecado es peor, el asesinato o la mentira? De acuerdo con Proverbios 6:16,17, la mentira es la mayor violación de las dos a los ojos de Dios, ¡porque la mentira lleva al asesinato! Necesitamos recordar y recordar bien, todo pecado tiene consecuencias eternas para aquellos que rechazan a Cristo como su Salvador.

Quizás su búsqueda de Dios lo ha llevado por el camino de los rituales religiosos. ¡Seguro que aquí encontrarás el favor de Dios! Curiosamente, es en esta área donde Satanás ha hecho su obra más eficaz para cegar a los hombres a la luz del evangelio glorioso. ¡Él usa la religión! Si los hombres piensan que su servicio religioso les hará ganar la aceptación de Dios, él ha cumplido su propósito de mantenerlos eternamente condenados.

Aquí hay una breve lista de prácticas religiosas que los hombres hacen con la esperanza de ganarse el camino al cielo: asistencia a la iglesia, bautismo en agua, primera comunión, confirmación, recitación del Padrenuestro, lecturas de respuesta, hacer la señal de la cruz, confesión y recibir perdón. de sus pecados de un sacerdote, etc. Antes de su conversión a Cristo, Martín Lutero, el fundador de la Iglesia Luterana, visitó Roma, donde subió de rodillas los escalones de Scala Santa. Se cree que la Scala Santa es la escalera por la que el Señor ascendió para llegar a la Sala del Juicio de Pilato el día de Su crucifixión. La Iglesia Católica supuestamente lo hizo traer de Jerusalén a Roma.

Como católico romano, en ese momento, Lutero creía que tales actos de autosacrificio aumentarían sus posibilidades de entrar al cielo. Pero no pasó mucho tiempo después, en un monasterio en Wittenberg, vio las cosas bajo una luz completamente nueva. Mientras Lutero estaba leyendo Romanos 1:17, donde dice: “El justo por la fe vivirá”, se detuvo un momento, y de repente se dio cuenta de que la salvación era por la fe. Hasta ese momento había tratado de ganar su salvación a través de prácticas religiosas, pero nunca sintió que había hecho lo suficiente. Ahora, por primera vez, vio que un alma perdida es declarada eternamente justa por Dios a través de la fe sobre la base de la obra consumada de Cristo. Fue liberado de la esclavitud de sus pecados y un gozo indescriptible inundó su corazón. Tan dramático fue el cambio en su vida que Lutero pasó a ser la chispa que encendió la gran Reforma.

Si desea llegar al cielo desde su ubicación actual, simplemente crea en el Señor Jesucristo. Queremos que sepas que Dios te ama y que Cristo murió por tus pecados (Rom. 5:8). Verá, el día que Cristo murió en el Calvario, Él no estaba muriendo por Sus pecados.


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Liberty Not Micromanaging – Acts 15:34

In many ways, this author grew up in a home that seemed to be micromanaged by his father. Regardless of what was common in other families, and what seemed reasonable to us, his word was final. That meant boys never wore shorts and girls always wore dresses. We were not allowed to play organized sports, were rarely allowed leisure time with friends, and were never to question his instruction. It also meant, for us boys, that he dictated how early we started the work day, exactly what our labors were for the day, and when we were allowed to stop. But in contrast, once we left home, we had complete liberty. He never tried to tell us what to do again.

Paul explained clearly to the church at Antioch, that apart from works, God “had opened the door of faith unto the Gentiles” (Acts 14:27). However, legalistic Jews sought to impose on these Gentile converts of Paul the requirement of circumcision and keeping the Mosaic Law for salvation. These legalists just did not get the new truth that Gentiles were now being saved apart from Israel and through faith alone, but they should have understood. Paul and Barnabas vehemently disputed their efforts to impose works (Acts 15:2). They explained that Paul’s gospel was different than the one given to Jewish believers that promised the Millennial Kingdom (Galatians 2:1-2). After the meeting with the Jewish apostles, Judas and Silas were commissioned to make it clear to Paul’s converts that they did not agree with the legalizers-they agreed with Paul. Once their mission was finished, something very noteworthy and biblically consistent is said about Silas. Rather than return to Jerusalem, “it pleased Silas to abide there still” (Acts 15:34). Notice our text does NOT say God led him, or told him, or the Spirit guided him to stay. Instead of God micromanaging what he should do, the Lord granted him the liberty to choose with his own free will what to do and where to go. Similarly, though Paul desired Apollos to go to minister at Corinth “his will was not at all to come at this time” (I Corinthians 16:12). Likewise we read in Paul’s ministry that he often determined, by God’s liberty, where he would minister.

We offer these examples to the reader with a caution about thinking, or claiming, that God directs, leads, guides, or otherwise micromanages the details in our lives. Rejoice in the freedom of choice you have as a believer and use it responsibly.


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"We welcome you, as you journey with us..., to not only learn information, but to benefit from examples of faith and failure, and seek to apply God’s Word to every day life. Together, let’s transition from only studying theories of doctrine, to applying God’s truths in a practical way every day. May God use these studies to help you find daily transformation."


Libertad sin administración – Hechos 15:34

De muchas formas, crecí en un hogar que parecía ser administrado por mi padre. Independientemente de lo común en otras familias, y de lo que parecía razonable para nosotros, su palabra era la definitiva. Esto significaba que los niños nunca usaban pantalones cortos y las niñas siempre usaban vestidos. No se nos permitía participar en deportes organizados, rara vez se nos permitía pasar tiempo de ocio con los amigos, y nunca debíamos cuestionar sus instrucciones. También significaba, para nosotros, los chicos, que él dictaba qué tan temprano comenzamos el día de trabajo, exactamente cuál era nuestra labor del día, y cuándo podíamos detenernos. Pero, una vez que salimos de casa, tuvimos libertad total. Él nunca trató, de nuevo, de decirnos qué hacer.

Pablo explicó claramente a la iglesia en Antioquía, que aparte de las obras, Dios “había abierto a los gentiles la puerta de la fe” (Hechos 14:27). Sin embargo, los judíos legalistas trataron de imponer a estos conversos gentiles de Pablo el requisito de la circuncisión y guardar la Ley Mosaica para la salvación. Estos legalistas simplemente no obtuvieron la nueva verdad de que los gentiles ahora también se estaban salvando, aparte de Israel, y solo a través de la fe, pero deberían haberlo entendido. Pablo y Bernabé disputaron vehementemente sus esfuerzos por imponer obras (Hechos 15: 2). Explicaron que el evangelio de Pablo era diferente al dado a los creyentes judíos que prometían el Reino Milenial (Gálatas 2: 1-2). Después de la reunión con los apóstoles judíos, Judas y Silas fueron comisionados para dejar en claro a los conversos de Pablo que no estaban de acuerdo con los legalistas: estaban de acuerdo con Pablo. Una vez que terminaron su misión, se dice algo muy notable y bíblicamente consistente sobre Silas. En lugar de volver a Jerusalén, “… a Silas le pareció bien quedarse allí” (Hechos 15:34). Note que nuestro texto NO dice que Dios lo guio, ni le dijo, ni que el Espíritu lo guio a quedarse. En lugar de que Dios administrara lo que debería hacer, el Señor le concedió la libertad de elegir por su propia voluntad qué hacer y adónde ir. De manera similar, aunque Pablo deseaba que Apolo fuera a ministrar en Corinto, “de ninguna manera había voluntad para ir ahora” (I Corintios 16:12). Del mismo modo leemos en el ministerio de Pablo que a menudo determinaba, por la libertad de Dios, a dónde ministraría.

Ofrecemos estos ejemplos al lector con una advertencia acerca de pensar, o reclamar, que Dios dirige, guía, maneja o administra los detalles en nuestras vidas. Regocíjate en la libertad de elección que tienes como creyente y úsala de manera responsable.


Comience cada día con artículos devocionales breves tomados del libro Daily Transformation del pastor John Fredericksen. Como escribe el pastor Fredericksen en la introducción: "Le damos la bienvenida, mientras viaja con nosotros..., no sólo para aprender información, sino también para beneficiarse de ejemplos de fe y fracaso, y tratar de aplicar la Palabra de Dios a la vida diaria. Juntos , pasemos de estudiar únicamente teorías de doctrina a aplicar las verdades de Dios de manera práctica todos los días. Que Dios use estos estudios para ayudarte a encontrar la transformación diaria."

Penthouse to the Outhouse – Acts 14:1-22

Though I can’t remember the details, a story of a professional football player has stuck in my mind. He’d just led an amazing comeback to win a game over one of his team’s rivals. With the usual euphoria after a victory, the press enthusiastically interviewed the quarterback, hailing him as the hero of the game. With calmness, the quarterback said, “Boys, I’ve been around a long time. I’ve learned it isn’t far from the penthouse to the outhouse.” What he, and many others using a similar quote, were saying was that he’s popular now, but it doesn’t take long to fall from the graces of public opinion.

When Paul and Barnabas arrived in Iconium, they spoke in the synagogue and “a great multitude both of the Jews and also of the Greeks believed” (Acts 14:1). But Satan incited unbelieving Jews, making “their minds evil affected against the brethren” (vs. 2). Subsequently, the Gentiles, and “also of the Jews with their rulers” (vs. 5), sought to stone Paul. Wisely, Paul and Barnabas “fled unto Lystra and Derbe” (vs. 6). While there, Paul healed a man who had been crippled from birth. When the people saw what Paul had done, they concluded Paul was the false god Mercurius, and Barnabas was Jupiter. This frenzied mob would have sacrificed animals unto them and given them worship, but Paul strenuously convinced them to turn from such vain worship “unto the living God” (vs. 15). Subsequently, unbelieving Jews came “from Antioch and Iconium, who persuaded the people, and, having stoned Paul, drew him out of the city, supposing he had been dead” (vs. 19). Without question, the Apostle Paul knew what it meant to go quickly from the penthouse of popularity to the outhouse of public hatred. But his testimony was, “none of these things move me, neither count I my life dear unto myself, so that I might finish my course with joy, and the ministry…to testify the gospel of the grace of God” (Acts 20:24). We believe Paul did actually die in this stoning (but was raised back to life), and in other subsquent persecutions, because when describing his trials, he said he was “in prisons more frequent, in death oft” (II Corinthians 11:23).

What we want to learn from his example is neither to be enamored by the praises of men nor discouraged by their heated opposition. Like Paul, we must keep on serving the Lord faithfully and give the gospel, no matter the cost and regardless of the winds of acceptance or rejection.


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Del Ático a la letrina – Hechos 14:1-22

Aunque no puedo recordar los detalles, la historia de este jugador profesional de fútbol se me ha quedado grabada. Acababa de liderar un sorprendente regreso ganando un juego sobre uno de los rivales de su equipo. Con la habitual euforia después de la victoria, la prensa entrevistó entusiasta al mariscal de campo, llamándolo el héroe del juego. Con calma, el mariscal de campo dijo: “Muchachos, llevo mucho tiempo aquí. He aprendido que no está lejos el ático de la letrina”. Lo que él, y muchos otros que usaban una cita similar decían es que uno puede ser popular pero no tarda en perder el agrado de la opinión pública.

Cuando Pablo y Bernabé llegaron a Iconio, hablaron en la sinagoga y “creyó un gran número, tanto de judíos como de griegos” (Hechos 14:1). Pero Satanás incitó a los judíos incrédulos, e “incitaron y predispusieron el ánimo de los gentiles en contra de los hermanos” (vs.2). Posteriormente, los gentiles, y “los judíos junto con sus gobernantes” (vs.5), buscaron apedrear a Pablo. Sabiamente, Pablo y Bernabé “huyeron a Listra y a Derbe” (vs.6). Mientras estuvo allí, Pablo sanó a un hombre que había sido lisiado de nacimiento. Cuando la gente vio lo que Pablo había hecho, concluyeron que Pablo era el falso dios Mercurio, y Bernabé era Júpiter. Esta frenética multitud habría sacrificado animales y les habría ofrecido culto, pero Pablo los convenció enérgicamente para que abandonaran esa adoración tan vana “al Dios vivo” (vs.15). Posteriormente, vinieron judíos incrédulos “de Antioquía y de Iconio vinieron unos judíos, y habiendo persuadido a la multitud, apedrearon a Pablo y le arrastraron fuera de la ciudad, suponiendo que estaba muerto” (vs.19). Sin lugar a dudas, el apóstol Pablo supo lo que significaba pasar rápidamente del ático de la popularidad a la letrina del odio público. Pero su testimonio fue: “No estimo que mi vida sea de ningún valor ni preciosa para mí mismo, con tal que acabe mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios” (Hechos 20: 24). Creemos que Pablo realmente murió en esta lapidación (pero resucitó) y en otras persecuciones subsiguientes, porque al describir sus pruebas, dijo que estaba “en cárceles… en peligros de muerte, muchas veces” (II Corintios 11:23).

Lo que queremos aprender de su ejemplo es a enamorarnos de las alabanzas de los hombres ni a desalentarnos por su acalorada oposición. Al igual que Pablo, debemos seguir sirviendo al Señor fielmente y ofrecer el evangelio, sin importar el costo e independientemente de los vientos de aceptación o de rechazo.


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Prepared to Persuade – Acts 13:13-44

We have a good friend who was used of the Lord to lead another friend of ours to salvation. This Bible teacher comically describes that process by using fishing as an analogy. He says, “She was a tough one. I kept baiting the hook for her soul with a simple explanation of the gospel. She would take a nibble, and then repeatedly spit it out. But I just kept giving the gospel from different angles. Once the Lord hooked her, she was hooked for good and gloriously saved.”

After leading Sergius Paulus to a saving knowledge of the Lord Jesus Christ, “Paul and his company” traveled to Antioch in Pisidia. While attending the synagogue, they were given an opportunity by the leaders to say “any word of exhortation for the people” (Acts 13:15). And Paul was ready. He calmly and carefully reviewed with them the overall history of Israel. He told them that God “chose our fathers” to be His “exalted…people” (vs. 17), brought them out of Egypt and through the wilderness wanderings. He gave them judges to lead the nation and Saul as their first king. Then, from David, according to God’s promise, was “raised unto Israel a Saviour, Jesus” (vs. 23). Paul also explained that their revered John the Baptist proclaimed that he was not the promised Messiah of Israel, which further identified the Lord Jesus as their Redeemer King. The explanation continued that, just as the leaders of Israel had historically not heeded the prophets, Paul’s audience was responsible for wickedly demanding the unjustified death of the Lord Jesus. The good news was that the promise of a resurrection to everlasting life had been fulfilled when God raised Christ from the dead. If they would but “believe…(on the Savior ye could be) justified from all things, from which they could not be justified by the law of Moses” (vs. 39). Paul warned his hearers not to reject this message of salvation or they would “perish.” To those who did respond in faith, Paul and Barnabas “persuaded them to continue in the grace of God” (vs. 43).

In Paul’s presentation of the gospel, we see what appears to be a planned, prepared, practiced, polished, and progressive presentation of the gospel that was given so skillfully it was persuasive. We should follow this pattern. Even if we use references written in our Bible to assist us, we need to be prepared to give a planned, practiced, and persuasive presentation of the gospel that will lead others to saving faith. Have you prepared?


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Preparado para persuadir – Hechos 13:13-44

Tenemos un buen amigo que fue usado por el Señor para guiar a una amiga a la salvación. Este maestro de la Biblia describe graciosamente ese proceso al usar la pesca como analogía. Él dice: “Ella fue una persona difícil. Seguí presionando el gancho de su alma explicando con sencillez el evangelio. Ella mordía un bocado y luego lo escupiría repetidamente. Pero seguí presentándole el evangelio desde diferentes ángulos. Pero vez que el Señor la enganchó, ella quedó enganchada para siempre y gloriosamente salvada”.

Después de llevar a Sergio Paulo a un conocimiento salvador del Señor Jesucristo, “Pablo y su acompañante” viajaron a Antioquía en Pisidia. Mientras asistían a la sinagoga, los líderes les dieron la oportunidad de decir “alguna palabra de exhortación para el pueblo” (Hechos 13:15). Y Pablo estaba listo. Con calma y cuidadosamente revisó con ellos la historia general de Israel. Él les dijo que Dios “escogió a nuestros padres” para ser su “enaltecido … pueblo” (vs17), los sacó de Egipto y a través de las peregrinaciones del desierto. Él les dio jueces para dirigir la nación y a Saúl como su primer rey. Entonces, la descendencia de David, de acuerdo con la promesa de Dios, fue “trajo para Israel un Salvador, Jesús” (vs.23). Pablo también explicó que su reverenciado Juan el Bautista proclamó que él no era el prometido Mesías de Israel, lo que identificó aún más al Señor Jesús como su Rey Redentor. La explicación continuó que, así como los líderes de Israel históricamente no habían escuchado a los profetas, la audiencia de Pablo era responsable de exigir perversamente la muerte injustificada del Señor Jesús. La buena noticia era que la promesa de la resurrección y de la vida eterna se había cumplido cuando Dios resucitó a Cristo de entre los muertos. “Y de todo lo que por la ley de Moisés no pudieron ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree” (vs.39). Pablo advirtió a sus asistes de que no rechazaran este mensaje de salvación o “perecerían”. A los que respondieron con fe, Pablo y Bernabé “les persuadían a perseverar fieles en la gracia de Dios” (vs.43).

En la presentación del evangelio hecha por Pablo, vemos lo que parece ser una presentación planificada, preparada, practicada, pulida y progresiva del evangelio que fue dada con tanta habilidad que fue persuasiva. Deberíamos seguir este patrón. Incluso si usamos referencias escritas en nuestra Biblia para ayudarnos, debemos estar preparados para ofrecer una presentación planificada, practicada y persuasiva del evangelio que guiará a otros a la fe salvadora. ¿La has preparado?


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You Can Expect It – Acts 13:1-12

Years ago, the author’s favorite college football team entered a new season ranked number one in the nation, but there were many who opposed them. You could expect it. Some accused them of recruiting violations, while others criticized their ranking. Because my team had a target on their back, every team gave their best effort to defeat them. You could expect it. By the end of the season, they were still undefeated and were facing the second-ranked team in America. The opponents countered my team’s every move. You could expect it. But by remaining focused and playing their best, they emerged victorious.

When we last read of Paul in Acts 9, his life had been transformed by trusting in Christ. Even with many opposing him, he was seeing many victories. Now, in Chapter 13, we see the Holy Spirit instructing the church at Antioch to ordain Paul and Barnabas for a very special “work whereunto I have called them” (vs. 2). As the church sent them out to minister, they were going to meet satanic opposition immediately, and they should have expected it. As they went out preaching “the Word of God” (vs. 5), they met an unsaved man named Sergius Paulus who “desired to hear the word of God” (vs. 7). Then, a Jewish “false prophet” named Barjesus “withstood them, seeking to turn away the deputy from the faith” (vs. 8). Here was a soul ready to be saved, and Satan sent immediate opposition. You could expect it. Paul did not cower from this attack. With the power of an apostle of God, Paul pronounced a miraculous blindness upon Barjesus. “Immediately there fell on him a mist and a darkness; and he went about seeking some to lead him by the hand” (vs. 11). What was the result of Paul remaining in the spiritual battle of ministry for this lost soul? “Then the deputy (Sergius Paulus), when he saw what was done, believed, being astonished at the doctrine of the Lord” (vs. 12). Praise God, another soul was eternally saved.

My fellow believer, we too are going to face satanic opposition. You can expect it. It is unavoidable. He is our “adversary” who goes about “as a roaring lion…seeking whom he may devour” (I Peter 5:8). Moreover, the more a believer seeks to be used of the Lord, particularly in winning souls to Christ, the more frequent and intense will be Satan’s attacks. But don’t stop sharing the gospel. Stay focused and faithful. Share the gospel with someone today!


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Era de esperarse – Hechos 13:1-12

Hace años, mi equipo universitario de fútbol americano favorito entró en una nueva temporada clasificados con el número uno en la nación, pero hubo muchos que se opusieron. Era de esperarse. Algunos los acusaron de violar las normas de reclutamiento, mientras que otros criticaron su clasificación. Como mi equipo estaba en la mira, todos los equipos hicieron su mejor esfuerzo para vencerlos. Podrías esperarlo. Al final de la temporada, todavía estaban invictos y se enfrentaron al segundo equipo clasificado en Estados Unidos. Los oponentes atacaron cada movimiento de mi equipo. Era de esperarse. Pero al permanecer concentrados y jugar lo mejor posible, resultaron victoriosos.

Cuando leímos por última vez a Pablo en Hechos 9, se había transformado su vida al confiar en Cristo. Incluso con tantos oponentes, él vio muchas victorias. Ahora, en el Capítulo 13, vemos al Espíritu Santo instruyendo a la iglesia en Antioquía para que ordene a Pablo y Bernabé para una “obra a la cual los he llamado” (v.2). Cuando la iglesia los envió a ministrar, iban a encontrarse inmediatamente con la oposición satánica, y deberían haberlo esperado. Mientras salían predicando “la Palabra de Dios” (vs.5), se encontraron con un hombre no salvo llamado Sergio Paulo que “deseaba oír la palabra de Dios” (vs.7). Entonces, un “falso profeta” judío llamado Elimas “les resistía, intentando apartar al procónsul de la fe” (vs.8). Aquí estaba un alma lista para ser salvada, y Satanás envió oposición inmediata. Podrías esperarlo. Paul no se acobardó de este ataque. Con el poder de un apóstol de Dios, Pablo pronunció una ceguera milagrosa sobre Elimas. “De repente cayeron sobre él niebla y tinieblas, y andando a tientas, buscaba quien le condujera de la mano” (vs.11). ¿Cuál fue el resultado de la permanencia de Pablo en la batalla espiritual del ministerio por esta alma perdida? “Entonces al ver lo que había sucedido, el procónsul (Sergio Paulo), creyó, maravillado de la doctrina del Señor” (vs.12). Alabado sea Dios, pues otra alma fue eternamente salvada.

Compañero mío creyente, nosotros también enfrentaremos la oposición satánica. Puedes esperarlo. Es inevitable. Él es nuestro “adversario” que va ” como león rugiente … buscando a quién devorar” (I Pedro 5: 8). Además, cuanto más busca un creyente ser usado por el Señor, particularmente al ganar almas para Cristo, más frecuentes e intensos serán los ataques de Satanás. Pero no dejes de compartir el evangelio. Mantente enfocado y fiel. ¡Comparte hoy con alguien el evangelio!


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