Un anciano y pastor una vez luchó con una facción dentro de una iglesia local sobre un tema doctrinal importante. Un creyente de fuera del estado, que se presentó como un líder, se insertó a sí mismo, inflamando aún más la controversia. Cuando el anciano y el pastor explicaron su posición bíblica, él dijo: “Sé que eso es lo que dice la Escritura, pero eso no es lo que quiere la gente. Tienes que darle a la gente lo que quiere. Estoy del lado de ellos “.

Cuando los santos en Galacia fueron arrastrados por un evangelio falso, tal vez fue más fácil para el apóstol Pablo ir con la corriente. Pero, en cambio, el apóstol Pablo tomó una posición firme en contra de este evangelio poco sólido. No lo hizo porque solo era obstinado o poco llevadero, o porque quería ejercer su poder como líder cristiano. Lo hizo basado en dos principios. En primer lugar, cualquier mensaje del evangelio que proclame la salvación a través de cualquier cosa que no sea la gracia pura, aparte de todas las obras humanas individuales, es uno que conduce al castigo eterno. Esto es tan importante que simplemente no hay lugar para cometer errores. Así que apropiadamente, Pablo denunció este error en los términos más enérgicos al tiempo que instaba a los creyentes a estar con él. Segundo, Pablo no se comprometería con las doctrinas claves, porque los verdaderos siervos de Dios no cooperan con el error. Su explicación fue: “¿Busco ahora convencer a los hombres, o a Dios? ¿Será que busco agradar a los hombres? Si yo todavía tratara de agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo” (Gálatas 1:10). Pablo advirtió que en los últimos días antes del Rapto, muchos “no soportarán la sana doctrina; más bien, teniendo comezón de oír, amontonarán para sí maestros”(II Timoteo 4:3) quienes solo les dirán que quieren escuchar en lugar de lo que Dios quiere que acepten. Pero, aquellos que se comprometen así no son los verdaderos siervos de Dios. Pablo explicó que su estándar era: “estemos presentes o ausentes, nuestro anhelo es serle agradables [al Señor Jesucristo]” (II Corintios 5:9). Se negó a adulterar la verdad bíblica para que sea aceptada por el hombre. Si eso significaba que otros no lo aprobarían, él podría decir: “Para mí es poca cosa el ser juzgado por ustedes… El que me juzga es el Señor” (I Corintios 4:3-4).

Estimado creyente, no te pares en las arenas movedizas de las opiniones populares actuales. Elige ser un verdadero siervo de Dios, quien se mantiene firme en la verdad y encuentra la Palabra de Dios.

Alrededor de un año después de haber confiado en Cristo, mis padres me llamaron para decir que ellos también habían confiado en Cristo. En los meses siguientes, crecieron en su fe asistiendo a la iglesia y participando en varios grupos de estudio bíblico. En una visita a casa, asistí a uno de sus grupos de estudio bíblico. Gran parte del contenido era sólido, pero no todo. Cuando el maestro abogó por el bautismo en agua para la salvación, objeté y revisé el plan bíblico de salvación. La respuesta del maestro fue: “Oh, sí, creemos eso, pero para estar seguros, uno necesita ser bautizado en agua”. Trágicamente, este maestro de la Biblia estaba alimentando la doctrina de mis padres, no destinada a la Dispensación de la Gracia.

Cuando Pablo escribe a los creyentes en Galacia, los regaña diciendo: “Estoy asombrado de que tan pronto se estén apartando del que los llamó por la gracia de Cristo, para ir tras un evangelio diferente. No es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que los perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo “(Gálatas 1: 6-7). Al igual que los lobos con piel de cordero, los falsos maestros se habían acercado a estos nuevos creyentes antes de que estuvieran bien cimentados. Los convencieron de que un acto religioso legalista era necesario para la salvación. Habían caído en la misma trampa satánica de la que Pablo advirtió en II Corintios 11: 3-4 “Pero me temo que, así como la serpiente con su astucia engañó a Eva, de alguna manera los pensamientos de ustedes se hayan extraviado de la sencillez y la pureza que deben a Cristo. Porque si el que viene predicando a otro Jesús … o si reciben otro espíritu … o un evangelio diferente… ¡qué bien lo toleran!” quiere decir que ellos bien podrían soportarlo y apegarse a ello. En las doctrinas secundarias, los creyentes deben demostrar la gracia y otorgar la libertad a otros para ver las cosas de manera diferente. Sin embargo, hay doctrinas clave que son tan críticas que ningún creyente debe escuchar ninguna enseñanza incorrecta, ni por un minuto. La más importante de estas doctrinas es la salvación solo por la gracia. Por lo tanto, Pablo acusa a los santos en Galacia de permitir que cualquier maestro sea “maldito” y que enseñe alguna obra para la salvación (Gálatas 1: 8). Este concepto se relaciona con Deuteronomio 7:26, cuando Dios le prohibió a Israel traer cualquier objeto de idolatría a su hogar. Estas fueron una “cosa abominable… la detestas del todo… y lo abominaras [evítalo], porque es anatema”. Este principio era tan importante que Pablo repite inmediatamente este mandato en Gálatas 1:9.

Cualquiera de nosotros puede ser barrido de la verdad de la salvación solo por la gracia. Cuando se trata de la claridad del Evangelio, nunca toleres lo que debes alejar de ti.

En 1955, la película Rebelde sin causa, protagonizada por James Dean y Natalie Woods, retrató la decadencia moral en la juventud estadounidense. Tres adolescentes, desencantados con sus circunstancias, se rebelan contra las autoridades y sus padres. Lamentablemente, esta película y su título se han convertido en una especie de punto de reunión cultural para los rebeldes de distintas edades.

El Libro de Hebreos concluye con advertencias aleccionadoras. Al igual que hoy, las tendencias rebeldes han surgido entre los creyentes hacia sus iglesias y líderes dentro de la iglesia. Algunos renunciaban cruelmente a la asistencia (Hebreos 10:25), mientras que otros se irritaban en contra de la autoridad del liderazgo. En otra parte, Dios abordó la necesidad de que los ancianos de la iglesia tengan una actitud apropiada de humildad (I Pedro 5: 3). Sin embargo, el enfoque en Hebreos 13 está en la actitud y conducta apropiada de los creyentes en las asambleas locales. La instrucción de Dios fue “Obedezcan a sus dirigentes” (vs.17). Muchos se vuelven inmediatamente rebeldes cuando se sugiere que alguien debe gobernar sobre ellos, incluso de una manera piadosa. No obstante, la instrucción divina de Dios es “Obedecer” el valioso ministerio de los ancianos mostrando respeto y aprecio. Cada creyente además de “obedecerlos” también debe “someterse” (vs.17). ¿Por qué debería un creyente adulto someterse a cualquier líder de la iglesia? Hay varias razones. Más allá del aprecio por su ministerio de las Escrituras, debemos recordar, “Dios no es Dios de desorden” (I Corintios 14:33). Para evitar el caos y la falta de objetivo, el Señor ordenó que se diera esa orden a través de hombres bíblicos, probados y piadosos. Esto fue cierto en las iglesias del reino judío, y es verdad para las iglesias de gracia en la actualidad. Además, estos ancianos que deben estar bien arraigados y ser capaces según las escrituras de velar “… por sus vidas” (Hebreos 13:17). Los maestros sanos que son buenos líderes ayudan a proteger a los creyentes de ser sacudidos de un lado a otro con cada viento de doctrina. Finalmente, si nos rebelamos contra su autoridad, “esto no les sería provechoso” (vs.17). Dios ve la rebelión como algo tan malvado como el pecado de practicar la brujería (I Samuel 15:23), y odia la práctica de sembrar la discordia entre los hermanos (Proverbios 6: 16-19). Rebelarse desafiantemente contra los líderes de la iglesia no es rentable porque no se puede hacer con la conciencia limpia, ahora nos robamos la alegría y la paz, y en última instancia responderemos por esa conducta con la pérdida de la recompensa eterna. Eso hace que la rebelión no sea rentable.

¿Te has estado rebelando contra el liderazgo de la iglesia? Recuerda la instrucción de Dios y evita que tu conducta sea “poco provechosa”. Abandona tu rebelión y coopera plenamente con los líderes de tu iglesia.