Knowing to Do Good – James 4:17

One night, I happened upon a head on collision between a compact car and a heavy, full-size pickup. This accident was on a two-lane highway at dusk, and the vehicles were in the middle of the road just around a curve. As I approached the compact car, one of the teens in great pain begged me for help. Resisting the urge to simply go home to rest after a tiring day, I called 911, directed traffic until authorities arrived, and tried to comfort those who were injured. Would it have been wrong for me to just drive home without rendering assistance?

A timeless principle is recorded through a simple statement in James 4:17: “Therefore to him that knoweth to do good, and doeth it not, to him it is sin.” The context does not imply any specific act. The Apostle James was recording a general standard Jewish believers needed to live by. However, there were previous teachings about sinful omissions for Jewish believers. God used the responsibility of the “watchman” to illustrate to Ezekiel that if he failed to warn Israel of divine judgment: “his blood will I require at thine hand” (Ezekiel 33:6-9). The Savior rebuked the hypocritical Pharisees who strained over compliance to their traditions while omitting the “… the weightier matters of the law, judgment, mercy, and faith: these ought ye to have done, and not to leave the other undone” (Matthew 23:23). Christ taught that unsaved Jews who refuse to engage in acts of kindness to persecuted saints during the Tribulation will be denied entrance into the Millennial Kingdom. He explained, “…inasmuch as ye did it not to one of the least of these, ye did it not to Me” (Matthew 25:45). Similarly, the Apostle Paul taught: “As we have therefore opportunity, let us do good unto all men, especially unto them who are of the household of faith” (Galatians 6:10). Notice the instruction here remains general. Paul does not limit our ministry in helping others. Seizing opportunities to do good things needs to become a way of life for believers of all dispensations.

While the instruction from James about the sin of knowing to do good but doing it not was given to Israel, it is surely a principle applicable to us today. As I learned in the car wreck mentioned earlier, it would be easier to ignore the needs of others, but it would be wrong. Today, take action when you have the opportunity to do good.


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"We welcome you, as you journey with us..., to not only learn information, but to benefit from examples of faith and failure, and seek to apply God’s Word to every day life. Together, let’s transition from only studying theories of doctrine, to applying God’s truths in a practical way every day. May God use these studies to help you find daily transformation."

Romans 1:21-23

These verses tell us that it is foolishness to give the glory that belongs to God to anyone or anything else. Not only is it foolish, but it also brings the wrath of God. When a person chooses not to give God glory and worship, they give it somewhere else, and that is idolatry.

Acércate a Dios – Santiago 4:8

Una vieja anécdota se refiere a una pareja de ancianos, que van por el camino en su automóvil. La abuela se da vuelta y dice: “¿Recuerdas cuando solíamos conducir cada domingo?” “Sip”, dice el abuelo. “¿Recuerdas cuando nos sentábamos tan cerca que no podías poner un trozo de papel entre nosotros?” “Sip”, dice el abuelo. “¿Por qué ya no nos sentamos así tan cerca?” El abuelo se vuelve hacia la abuela y dice: “Yo no me he movido”.

Si sientes que Dios está lejos, solo recuerda que Dios no se ha movido. Él creó la humanidad para acompañarla de forma cercana y regular, como lo vemos por la voz de Dios cuando caminaba en el Jardín con Adán y Eva (Génesis 3: 8). Ellos eligieron experimentar el pecado, es por ello que Adán y Eva se escondieran de su presencia. El pecado trajo el temor a Dios, los separó del Señor, descuidó la relación con Él y empañó espiritualmente sus corazones. La buena noticia es que el perdón de Dios renueva nuestro amor por Él y nuestro deseo de estar en Su presencia. Especialmente en la Dispensación de la Gracia, el perdón es un estado constante para nosotros, ya sea que se sienta de esta manera o no (Colosenses 2:13).  Él no se distancia de nosotros cuando pecamos, porque su gracia y la sangre de Cristo cubren nuestros pecados. Él permanece cerca deseando nuestra cercanía. Además, abundan las Escrituras que alientan diciéndonos: “Acérquense a Dios y Él se acercará a ustedes” (Santiago 4: 8). De hecho “… él no está lejos de ninguno de nosotros …” (Hechos 17:27). Del mismo modo, Jeremías 23:23 pregunta: “¿Acaso soy yo Dios de cerca, y no Dios de lejos?, dice el Señor” La feliz respuesta es: “Sí”. Él está cerca. Todo lo que tenemos que hacer es agradecerle por Su misericordia y perdón, continuar en oración, volver a las Escrituras y buscar una comunión constante con Él. Al acercarnos a Él, Él siempre se acercará a nosotros. Nuestro caminar con el Señor puede ser tan dulce y cercano como cuando estábamos en nuestro punto más fuerte espiritualmente. El salmista prometió: “Cercano está el Señor a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de verdad” (Salmo 145: 18).

Si tu andar diario se ha alejado del Señor, dirigiéndose a un clima frío o estéril, no tiene que seguir siendo así. En este momento, acércate a Dios, y Él se acercará a ti. Está esperándote.

Un ejemplo de perdón

Recientemente, la noticia de la muerte de Nelson Mandela de Sudáfrica dominó todos los noticieros. Fue anunciado como uno de los hombres más grandes de nuestros días. La gente lo comparó con Martin Luther King Jr., Gandhi y la Madre Teresa, “todos en uno”. Su aclamación se originó por su postura contra las injusticias y desigualdades raciales en un país gobernado predominantemente por blancos. Pasó 27 años en prisión por sus protestas y presuntos delitos, rechazando incluso una liberación que le ofrecieron con la condición de que renunciara a sus llamados a la revolución. Una vez liberado, no buscó venganza alguna contra quienes lo tenían encarcelado. En cambio, predicó el perdón y la sanación. Finalmente, Nelson Mandela ascendió al cargo más alto de su país y en su funeral presidentes, reyes, primeros ministros y celebridades de todo el mundo vinieron a honrarlo en un servicio conmemorativo.

Mientras presenciaba toda esta cobertura noticiosa mundial durante días y escuchaba las constantes aclamaciones hacia este hombre, el escritor no pudo evitar pensar: “Conozco a un hombre mucho más grande que perdonó a muchos y predicó las buenas nuevas del perdón”. ¿Conoces a este hombre? Era el Dios-hombre, Dios encarnado, el Señor Jesucristo.

El Salvador vino a Israel con la oferta del Evangelio del Reino, ofreciendo allí el perdón de los pecados. Enseñó a sus seguidores a orar al Padre pidiendo perdón (con la condición de que perdonaran a los demás [Mateo 6:12-15]). Cuando sanó a un hombre paralítico dijo: “Hijo… tus pecados te son perdonados” (Mat. 9:2), y le enseñó a Pedro la necesidad de perdonar a quien venía pidiendo perdón y hacerlo tantas veces como el uno que pedía era sincero (Mateo 18:21-35).

En realidad, el Señor Jesucristo vino ofreciendo perdón divino a todo Israel. Pedro les dijo a sus compañeros judíos que Cristo ahora era exaltado a la diestra de Dios Padre en el cielo “para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados” (Hechos 5:31). Este fue el mensaje de nuestro Señor a lo largo de Su ministerio terrenal. Les dijo a sus discípulos que había venido “a buscar y salvar a los que se pierden”.

Una vez que Israel fue apartado y el Señor levantó al apóstol Pablo para ministrar a los gentiles, el mensaje de perdón siguió siendo el punto central. El Salvador resucitado explicó que la misión de Pablo era ir a todo el mundo, “para abrir los ojos (de los pecadores) y convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, para que reciban el perdón de los pecados”. (Hechos 26:18). Esto se haría señalando a judíos y gentiles, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, la fe personal en el Señor Jesucristo como su única esperanza de vida eterna.

El Salvador fue el mayor ejemplo de perdón. Incluso después de que sus enemigos lo encarcelaron, golpearon y crucificaron falsamente, le pidió a su Padre Celestial desde la cruz que “…los perdone, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Sabemos que Él podría haber llamado a diez mil ángeles para ordenar Su liberación de la prisión o de la cruz, pero Él se negó, para poder pagar la deuda de pecado del mundo para que usted y yo pudiéramos ser perdonados. Colosenses 2:13 nos dice que cada creyente tiene un perdón tan completo que Él “os ha perdonado TODAS las ofensas”. Este Dios-hombre, nuestro Salvador, es uno de los más dignos de nuestro amor, respeto y dedicación. Regocíjate en Él. ¡Exalta su nombre!

Las adherencias pueden ser engañosas

Los engañadores religiosos siempre han sido comunes, incluso en los días bíblicos. Eso es lo que impulsó al apóstol Pablo a advertir a Tito:

“…hay muchos…habladores vanos y engañadores, mayormente los de la circuncisión, cuyas bocas es necesario tapar…” (Tito 1:10,11).

Dado que estos “habladores vanos” eran “especialmente de la circuncisión”, probablemente estaban engañando a la gente con la Ley de Moisés, algo que Pablo llamó en otra parte “vana charlatanería” (I Tim. 1:6,7). Nuestro apóstol Pablo dice que “no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia” (Rom. 6:15), por lo que la Ley no debe enseñarse como algo obligatorio para el pueblo de Dios en la presente dispensación de la gracia. Por eso Pablo llama “engañadores” a los hombres que se adhieren a la ley, porque están engañando al pueblo de Dios acerca de la verdad para la presente dispensación.

Pero antes de que decidas menospreciar a esos judíos por eso, ¿notaste que Pablo dice que esos charlatanes vanidosos eran “especialmente” de la circuncisión? Eso significa que no todos eran de la circuncisión. Había gentiles que engañaban a la gente con la Ley al igual que a los judíos.

Si te preguntas por qué los gentiles enseñarían una ley que Dios dio a los judíos para una dispensación pasada, es porque Satanás siempre se asegura de que las cosas no dispensacionales sean populares. Y las cosas que son populares también suelen ser muy lucrativas. Por lo tanto, no sorprende que Pablo continuara diciendo que estos engañadores estaban “enseñando cosas que no convienen, por ganancias deshonestas” (Tito 1:11). Incluso hoy en día, si eres un predicador gentil engañoso que quiere ganar un gran número de seguidores y construir una gran iglesia que pueda pagarle un buen salario, ¡enseñar la Ley de Moisés es definitivamente el camino a seguir!

Ahora bien, si estás pensando que enseñar la ley en la dispensación de la gracia no es algo serio, ¡no estás pensando como Pablo! Hablando de esos “engañadores”, escribió Pablo, “¡cuyas bocas hay que tapar!” La Ley de Moisés puede estar en la Biblia, pero no en las epístolas de Pablo, la parte de la Biblia escrita para las personas que viven hoy en la dispensación de la gracia. Bien se ha dicho que a Satanás no le importa si eres bíblico en tus enseñanzas, siempre y cuando no seas dispensacionalmente bíblico.

Es por eso que aquí en la Berean Bible Society estamos haciendo todo lo posible para tapar la boca de todos y cada uno de los engañadores religiosos defendiendo firmemente la proclamación del “evangelio de la gracia de Dios” confiada a Pablo (Hechos 20:24). Si desea unirse a nosotros en nuestra posición, ¿por qué no considerar enviar algunos de nuestros devocionales de Dos Minutos a sus amigos después de leerlos? ¡Solo necesitas tocar unas pocas teclas y estarás eternamente feliz de haberlo hecho!

Draw Nigh Unto God – James 4:8

An old joke refers to an elderly Grandpa and Grandma driving down the road in the car. Grandma turns and says, “Do you remember when we used to take drives every Sunday?” “Yep,” says Grandpa. “Do you remember when we used to sit so close you couldn’t put a piece of paper between us?” “Yep,” says Grandpa. “Why don’t we sit close like that anymore?” Grandpa turns to Grandma and says, “I haven’t moved.”

If you feel like God is far off, just remember that God hasn’t moved. He created mankind for close, regular fellowship, as we see by God’s voice when walking in the Garden with Adam and Eve (Genesis 3:8). It was their choice to experience sin that caused Adam and Eve to hide from His presence. Sin brought a fear of God, distanced them from the Lord, brought neglect to a relationship with Him, and spiritually deadened their hearts. The good news is that God’s forgiveness renews our love for Him and our desire to be in His presence. Especially in the Dispensation of Grace, forgiveness is a constant state for us, whether it feels this way or not (Colossians 2:13). He does not distance Himself from us when we sin, because His grace and Christ’s blood covers our sins. He remains near desiring our close fellowship. Moreover, the Scriptures abound with encouragements for us to: “Draw nigh to God, and He will draw nigh to you” (James 4:8). In fact “…He…(is) not far from every one of us…”(Acts 17:27). Likewise, Jeremiah 23:23 asks: “Am I a God at hand, saith the Lord, and not a God afar off?” The happy answer is: “Yes.” He is near. All we need to do is thank Him for His mercy and forgiveness, continue in prayer, get back into the Scriptures, and seek consistent daily fellowship with Him. As we draw nigh to Him, He will always draw nigh unto us. Our walk with the Lord can be as sweet and close as it was when we were at our strongest spiritually. The Psalmist promised: “The Lord is nigh unto all that call upon Him, to all that call upon Him in truth” (Psalm 145:18).

If your daily walk has drifted away from the Lord into a cold or barren spiritual climate, it does not have to remain that way. Right now, draw nigh unto God, and He will draw nigh unto you. He is waiting for you.


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Él da mayor gracia – Santiago 4:6

El himno “He Giveth More Grace”, de Annie J. Flint, tiene potentes palabras de aliento que nos ministran a todos: “Él nos da más gracia a medida que nuestras cargas crecen, Él envía más fuerza a medida que crecen nuestras obras; A las aflicciones que crecen Él le agrega Su misericordia; si se multiplican las pruebas Él multiplica la paz. Cuando nos fallan las fuerzas antes de que el día termine, cuando ya no tengamos recursos, solo ha comenzado la plena entrega de nuestro Padre. Su amor no tiene fronteras, su gracia no tiene medida, su poder no tiene límite conocido para los hombres: porque de sus infinitas riquezas en Jesús, él da, y da, y da de nuevo”.

Este himno se basa en la verdad de una breve frase en Santiago 4: 6 “Pero él da mayor gracia”. Los judíos creyentes, a quienes Santiago escribió estas palabras, enfrentaban grandes dificultades. Estaban bajo persecución de judíos incrédulos que los odiaban por su fe en el Señor Jesús. Estos creyentes también anticiparon siete años de persecución mucho mayor antes del regreso de su Salvador para vencer a sus enemigos antes del Reino Milenial. Además de todo esto, lucharon, como lo hacemos nosotros hoy, con una naturaleza vieja y caída que hizo que vivir para Dios fuera muy difícil. En los versículos anteriores, Santiago los reprendió por las peleas internas dentro de sus iglesias (vs.1), falta de oración (vs.2), oración por motivos equivocados (vs.3), mundanalidad impropia (vs.4), y reconocimiento de que “… El Espíritu que él hizo morar en nosotros nos anhela celosamente” (vs.5). ¿Cuál era la respuesta para vencer estas tendencias pecaminosas? Santiago les dijo que, en medio de todas sus luchas, Dios les daría más gracia. Ellos necesitaban confiar en eso. De manera similar, cuando el apóstol Pablo estaba agotado por la persecución y el trabajo del ministerio, agotó sus recursos humanos cuando persistió un doloroso “aguijón en la carne” (II Corintios 12: 7). Tres veces le pidió al Señor que eliminara esta enfermedad física. La respuesta del Señor a él fue: “… Bástate mi gracia” (II Corintios 12: 9). En cada dispensación, en cada situación y para cada santo, la gracia fortalecedora de Dios es nuestra mayor necesidad en los momentos más difíciles. Si estás pasando por un divorcio, dificultad en el trabajo, enfermedad cansina, angustia emocional u otras dificultades, recuerda, “… Él le da mayor gracia”. Pasa tiempo suficiente en la Palabra de Dios, en oración y en comunión con el pueblo de Dios. Específicamente, pídele a Dios su gracia fortalecedora. Él no puede eliminar tu prueba, pero Él te dará mayor gracia.

He Giveth More Grace – James 4:6

The hymn “He Giveth More Grace,” by Annie J. Flint, has potent words of encouragement that minister to all of us: “He giveth more grace as our burdens grow greater, He sendeth more strength as our labors increase; To added afflictions He addeth His mercy; to multiplied trials He multiplies peace. When…our strength has failed ere the day is half done, when we reach the end of our hoarded resources, our Father’s full giving has only begun. His love has no limits, His grace has no measure, His power has no boundary known unto men: For out of His infinite riches in Jesus, He giveth, and giveth, and giveth again.”

This hymn is based on the truth from one short phrase in James 4:6: “But He giveth more grace.” The believing Jews, to whom James wrote these words, were facing great difficulties. They were under persecution from unbelieving Jews who hated them for their faith in the Lord Jesus. These believers also anticipated seven years of far greater persecution prior to their Savior’s return to vanquish their enemies before the Millennial Kingdom. Added to all this, they struggled, as do we today, with a fallen old nature that made living godly very difficult. In the preceding verses, James rebuked them for internal fighting within their churches (vs. 1), a lack of prayer (vs. 2), prayer with wrong motives (vs. 3), improper worldliness (vs. 4), and the acknowledgment that “…the spirit that dwelleth in us lusteth to envy” (vs. 5). What was the answer to defeat these sinful tendencies? James told them that, in the midst of all their struggles, God giveth more grace. They needed to rely on that. Similarly, when the Apostle Paul was exhausted from persecution and the work of the ministry, he came to the end of his human resources when a painful “thorn in the flesh” (II Corinthians 12:7) persisted. Three times he asked the Lord to remove this physical infirmity. The Lord’s answer to him was: “…My grace is sufficient for thee” (II Corinthians 12:9).

In every dispensation, in every situation, and for every saint, God’s strengthening grace is our greatest need in our most difficult times. If you’re going through a divorce, difficulty at work, wearisome illness, emotional distress, or other difficulties, remember, “…He giveth more grace.” Spend sufficient time in God’s Word, in prayer, and in fellowship with God’s people. Specifically ask God for His strengthening grace. He may not remove your trial, but He will give you more grace.


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¿Es usted un hombre conforme al corazón de Dios?

¿Alguna vez te preguntaste cómo Dios pudo llamar a David “un hombre conforme a su corazón” (I Sam. 13:14)? Es cierto que Él lo llamó así antes de sus horribles infracciones de adulterio y asesinato. Pero incluso después de su muerte, Dios dijo de él que “guardó mis estatutos y mis mandamientos” (I Reyes 3:14). ¿Cómo puede ser esto?

Bueno, para empezar, compare cómo Balaam pudo decir de Dios que “no ha visto iniquidad en Jacob, ni ha visto perversidad en Israel” (Números 23:21). Esto, por supuesto, se debía a que los judíos podían decir que “como está de lejos el oriente del occidente, así alejó de nosotros nuestras transgresiones” (Sal. 103:12), e Isaías podía orar con confianza: “Tú has echado a tus espaldas todos mis pecados” (Isaías 38:17). De manera similar, Dios pudo hacerse de la vista gorda ante los pecados de David, sabiendo que Cristo algún día pagaría por ellos.

Pero tiene que haber más para que Dios pueda llamar a David un hombre conforme a Su propio corazón, y creo que lo hay. Verá, cuando Dios dijo de David que su corazón era “perfecto para con Jehová su Dios”, dijo eso en contraste con Salomón, cuyas esposas “desviaron su corazón tras dioses ajenos” (I Reyes 11:4). A pesar de sus grandes pecados, David nunca cayó en la idolatría. Siempre tuvo un corazón para el Señor y un deseo ardiente de servirle.

Como pastor, los cristianos a menudo me preguntan cómo puedo pensar tan bien de ellos cuando, en muchos casos, los he aconsejado en sus momentos de pecado y fracaso, y por eso conozco su vergüenza más profunda. Siempre les explico que es su corazón por el Señor lo que Dios mira, y por eso siempre trato de hacer lo mismo. No quiero decir que aquellos que se esfuerzan por servir al Señor no puedan hacer nada malo ante mis ojos, pero esto está muy cerca de ser así.

Entonces, si bien siempre debemos esforzarnos por vivir nuestras vidas tan perfectamente como Dios nos ve en Cristo (Fil. 3:10-14), si te estás castigando por tus pecados y fracasos pasados, detente. Recuerda que “el hombre mira las apariencias exteriores, pero el Señor mira el corazón” (I Sam. 16:7), y si Dios no contempla tu iniquidad, tú tampoco deberías hacerlo.

Finalmente, si eres un cristiano crítico, ¿por qué no aprender a mirar a los demás como Dios te mira a ti y “recibiros unos a otros, como también Cristo nos recibió para gloria de Dios” (Rom. 15:7)?

No tienes –  Santiago 4:2

Un querido creyente nos dijo una vez que Dios no responde hoy a la oración. Su creencia era que la intervención de Dios era cosa del pasado para Israel y que “la oración de hoy es principalmente para hacernos sentir mejor”. El resultado de ese pensamiento fue predecible en su vida. Reconoció que rara vez oraba y dijo: “Mi tiempo de oración es mi estudio de la Biblia”.

Este concepto de oración nos desalienta a pasar tiempo en oración y nos hace perder gran cantidad de bendiciones que el Señor quiere para nuestra vida. A lo largo de las cartas de Pablo, él repetidamente compartió su testimonio de que nunca dejó de orar por sus necesidades y las necesidades de aquellos a quienes llevó al Señor (Colosenses 1: 9, Efesios 1: 16-19). Él incluso instruyó a los que buscaba fundamentar en la sana doctrina de la misma manera: “Oren sin cesar” (I Tesalonicenses 5:17). Además, la oración no debía verse como un estudio de la Biblia. Cuando Pablo oró, dijo: “… Por esta razón doblo mis rodillas ante el Padre” (Efesios 3:14). Su oración fue una comunicación con el Señor, ya sea que haya hablado o haya ofrecido su silencio. La oración era entonces, y es ahora, importante como acto de adoración. El Señor nos instruye a acudir a Él en oración para que tengamos el beneficio de su intervención en nuestras necesidades. Si no nos ofrecemos al Señor en oración, solo nos lastimamos. Santiago 4: 2 lo expresa de esta manera: “… No tiene porque no piden”. Es muy claro en varias Escrituras que Dios contesta la oración e interviene en nuestras vidas en la Dispensación de la Gracia. Cuando Pablo se desesperó por su vida debido a la persecución, les dijo a los santos que ellos estaban “… están cooperando a nuestro favor con ruegos” (II Corintios 1:11). Pablo aseguró a los Filipenses: “…mediante la oración de ustedes y el apoyo del Espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación” (Filipenses 1:19). Pablo instruyó a los creyentes a orar por las autoridades gubernamentales “… para que llevemos una vida tranquila y reposada… (I Timoteo 2: 2). Esta paz implícita y circunstancial se puede lograr invocando la intervención de Dios. Pablo ofreció oración porque creía que Dios puede “…hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o pensamos…” (Efesios 3:20). Esto incluía intervenir en la misericordia en la vida de Epafrodito cuando estaba “enfermo de muerte” (Filipenses 2:27).

Creyente, “no tienes porque no pides”. Dios puede intervenir en tus circunstancias cuando oras. A partir de hoy, haz de la oración tu primera respuesta ante los problemas y tu práctica constante.