Establecido en la fe – Colosenses 2:8

Seis meses después de haber confiado solo en el Señor Jesucristo para la vida eterna, tuve un gran juicio. Cuando llegué a casa un sábado por la noche, un amigo de mis padres, un testigo de Jehová, me estaba esperando. Había escuchado acerca de un despertar espiritual dentro de mí, y había venido con la misión de llevarme al redil de sus enseñanzas. Por más de una hora, hablamos sobre doctrina. A pesar de que todavía era un bebé en Cristo, rápidamente aprendí muchas doctrinas clave y pude refutar muchas de las cosas que estaba enseñando al citar las Escrituras. Si no hubiera sido establecido en la fe en la medida en que lo era, mi vida probablemente habría tomado un camino espiritual muy diferente.

Satanás a menudo envía a sus mensajeros humanos para descarrilar y reclutar almas inocentes. Esto es exactamente lo que estaba sucediendo en Colosas y la razón por la que Pablo les escribió. Él advirtió: Guardaos de “que nadie los lleve cautivos por medio de filosofías y vanas sutilezas, conforme a la tradición de hombres, conforme a los principios elementales del mundo y no conforme a Cristo” (Colosenses 2:8). Después de comenzar a corregir la falsa doctrina que ya habían aceptado, Pablo advierte: “Nadie los prive de su premio…” (2:18) siguiendo enseñanzas errantes. ¿Cuáles fueron algunos de los errores que les convencieron para creer erróneamente? Los falsos maestros los habían convencido de que tenían que mantener la Ley Mosaica para tener una posición adecuada ante Dios. Pero Pablo compartió las buenas nuevas diciendo: “están completos en él, quien es la cabeza de todo principado y autoridad” (2:10). En el momento en que confiamos en Cristo, tenemos Su completa justicia y el completo perdón de todos nuestros pecados (2:13). Esto nos hace completamente completos, aparte de todos los rituales religiosos. Algunos en Colosas estaban “entrometiéndose” en áreas que no debían, como el “culto a los ángeles” (2:18). Esto significaba que ya no estaban estimando apropiadamente, o que tenían “cabeza carnal” por lo que perdían el enfoque de la verdadera fe. tomen Señor Jesucristo, como su foco exclusivo de adoración (2:19). Los creyentes pueden ser verdaderamente salvados por Cristo y, sin embargo, se vuelven tan confundidos por la falsa doctrina que incluso se apartan de su Salvador. Estos santos confundidos también estaban adoptando muchas “ordenanzas” legalistas (2: 20-23), que no hacían nada para mejorar el verdadero crecimiento espiritual.

¿Cuán establecido estás en sana doctrina? Si no lo estás, eres vulnerable a los ataques engañosos de Satanás con la falsa doctrina. Comienza un tiempo diario de estudio de la Biblia, y siéntate regularmente bajo la sana enseñanza de alguien quien de la Palabra de dios de la manera correcta.

Established in the Faith – Colossians 2:8

Six months after I trusted in the Lord Jesus Christ alone for eternal life, I had a major trial. When I came home one Saturday night, a friend of my parents, a Jehovah’s Witness, was waiting for me. He’d heard about a spiritual awakening within me, and he had come with the mission to pull me into the fold of their teaching. For well over an hour, we talked about doctrine. Even though I was still a babe in Christ, I had quickly learned many key doctrines and was able to refute many of the things he was teaching by quoting Scripture. Had I not been established in the faith to the extent I was, my life would have likely taken a far different spiritual path.

Satan often sends his human messengers to derail and recruit unsuspecting souls. This is exactly what was happening at Colossae and the reason Paul wrote to them. He warned: “Beware lest any man spoil you through philosophy and vain deceit, after the tradition of men, after the rudiments of the world, and not after Christ” (Colossians 2:8). After beginning to correct false doctrine they had already embraced, Paul warns: “Let no man beguile you of your reward…” (2:18) by following errant teaching. What were some of the errors they had been convinced to believe? False teachers had convinced them that they had to keep the Mosaic Law to have a proper standing before God. But Paul shared good news saying: “And ye are complete in Him, which is the head of all principality and power” (2:10). The moment we trust in Christ, we have His complete righteousness and complete forgiveness of all our sins (2:13). This makes us entirely complete apart from all religious rituals. Some at Colossae were “intruding” into areas they ought not, such as the “worshipping of angels” (2:18). This meant they were no longer properly esteeming, or were “not holding the Head” of our faith, the Lord Jesus Christ, as their exclusive focus of worship (2:19). Believers can be truly saved by Christ and yet become so confused by false doctrine that they even turn from their Savior. These confused saints were also embracing many legalistic “ordinances” (2:20-23), which did nothing to enhance true spiritual growth.

How established are you in sound doctrine? If you’re not, you’re vulnerable to Satan’s deceptive attacks with false doctrine. Begin a daily time of Bible study, and sit regularly under the sound teaching of someone who feeds you the Word of truth rightly divided.


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Berean Searchlight – November 2023


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Mostrar la muerte del Señor

Después de nuestra conferencia bíblica del otoño pasado en Alcester, Inglaterra, mi hijo Jesse y yo hicimos un poco de turismo en Londres. Mientras esperábamos que nos recogiera uno de los legendarios autobuses turísticos de dos pisos de Londres, noté que el Hotel Ritz al otro lado de la calle tenía algunas marcas de viruela en el exterior de su hermoso edificio. Estas marcas no parecían el tipo de deterioro que sufren todos los edificios con el paso del tiempo. Se parecían más al tipo de daño que se inflige cuando algo impacta el edificio. Eso me hizo preguntarme si esas marcas podrían ser heridas sufridas durante el bombardeo de Londres en la Segunda Guerra Mundial.

Efectivamente, nuestro conductor de autobús turístico señaló más tarde marcas de viruela similares en la Catedral de San Pablo y confirmó que en realidad eran el resultado de la metralla de las innumerables bombas que sacudieron la ciudad durante el horrendo ataque de ocho meses de Hitler a la capital de Inglaterra.

Nuestro guía turístico no dijo nada más sobre las marcas, pero comencé a preguntarme por qué esas áreas dañadas nunca fueron reparadas. Seguramente un hotel tan bueno como el Ritz fácilmente podría haberse permitido borrar las cicatrices del bombardeo nazi. Y tengo que suponer que en algún momento la Iglesia de Inglaterra podría haber reunido el dinero para restaurar la iglesia insignia de su religión y dejar atrás el recuerdo de ese horrible bombardeo.

La única conclusión a la que puedo llegar es que no quieren dejarlo atrás. No quieren olvidar el sufrimiento que tuvieron que soportar como ciudad. No quieren olvidar el precio que tuvieron que pagar por liberarse del fascismo del que siguen disfrutando hasta el día de hoy. Y no es probable que lo olviden. Esas marcas de viruela no se lo permiten.

Eso me hizo pensar en que nunca podremos olvidar el precio que el Señor pagó para salvarnos de nuestros pecados. Las marcas de viruela en Su bendito rostro no nos lo permiten. Isaías describe cómo su rostro fue brutalizado (Isaías 52:14), y conservó esas cicatrices después de resucitar de entre los muertos (cf. Juan 20:27). Sabemos que continuó llevándolos incluso después de ascender al cielo, porque en una visión del cielo Juan lo describe como “un Cordero como inmolado” (Apocalipsis 5:6). Entonces, una vez que el Señor nos arrebate al cielo, Su rostro picado de viruela “mostrará la muerte del Señor” por toda la eternidad.

Pero “hasta que él venga”, nuestro apóstol Pablo dice que es importante “mostrar la muerte del Señor” en el servicio de la comunión (1 Cor. 11:23-26). Si el pueblo de Dios no tendiera a olvidarlo, Él no habría tenido que seguir diciéndole a su pueblo en Israel que no lo hiciera (Deuteronomio 6:12; 8:11,14,19). No es de extrañar que el Señor nos diga que participemos del pan y de la copa “en memoria de mí” (1 Cor. 11:24,25).

Las cuatro estrategias de satanás – Colosenses 2:4

Cuando John Lennon estaba en el apogeo de su popularidad, sacó una canción que decía: “Imagina que no hay cielo. Es fácil si lo intentas. Sin infierno bajo nosotros, encima de nosotros, solo el cielo… Pero no soy el único (que piensa de esta manera) … Espero que algún día te unas a nosotros, y el mundo será uno solo”. John Lennon no se dio cuenta, pero él estaba siendo usado por Satanás para desviar espiritualmente a muchos por mal camino.

El capítulo dos de Colosenses revela cuatro estrategias siniestras pero efectivas de Satanás para llevar a las personas en la dirección espiritual equivocada. El primero es que los “engañe con falsos argumentos” (Colosenses 2: 4). La palabra “engañar” significa convencer con una lógica paralela engañosa. Es algo así como dos series de vías férreas que corren una al lado de la otra y que parecen ir en la misma dirección. Sin embargo, en algún punto de la línea esas pistas se separan, llevando a los ocupantes a diferentes lugares. En el ámbito espiritual, Satanás busca que abordemos el tren equivocado de creencias doctrinales que finalmente llevará a la ruina. Los mensajeros de Satanás a menudo son grandes oradores cuyas palabras suenan bien, pero están diseñadas para desviarlos. Su estrategia es la “filosofía” del hombre (vs.8). Una vez que los individuos se descarrilan en el camino equivocado, ¿Dónde los llevará Satanás? Él quiere que siga la manera pecaminosa de pensar del hombre en lugar de seguir el camino de Dios. Si esa estrategia no funciona, Satanás intenta usar lo que puede ser bíblico, pero no correcto para la Dispensación. En los versículos 16-17, Pablo corrige a los creyentes en Colosas para volver a la práctica de estar bajo la esclavitud de la Ley mosaica. Debemos entender que las cosas que se le dieron a Israel fueron solo una “sombra” o ilustración de todo lo que ahora tenemos en Cristo. No debemos colocarnos bajo el legalismo previamente requerido por Israel. Debemos vivir en las nuevas verdades y la libertad de la gracia. Cuando las estrategias anteriores no funcionan, Satanás busca usar la táctica más extrema de todas. Él busca colocarnos bajo la influencia de las llamadas revelaciones extra-bíblicas. Algunos en Colosas fueron influenciados a practicar voluntariamente la adoración de ángeles, haciéndolo desde su “mente carnal” (Colosenses 2: 8). Los ejemplos más comunes hoy en día serían seguir las apócrifos, el Libro de los Mormones, las prácticas de la Nueva Era o la literatura de la Cienciología, que pueden satisfacer la carne, pero no satisfacer a Dios.

Es importante para nosotros estar alertas a estas cuatro estrategias de Satanás. Busca hoy canciones y conversaciones con estas tácticas, pero mantente enfocado en las verdades de las epístolas de Pablo.

Satan’s Four Strategies – Colossians 2:4

When John Lennon was at the height of popularity, he put out a song saying: “Imagine there is no heaven. It’s easy if you try. No hell below us, above us only sky…I’m not the only one (who thinks this way)…I hope some day you’ll join us, and the world will be as one.” John Lennon didn’t realize it, but he was being used of Satan to spiritually lead many astray.

Colossians Chapter Two reveals four sinister, but effective, strategies of Satan to pull people in the wrong spiritual direction. The first is to “beguile you with enticing words” (Colossians 2:4). The word “beguile” means to entice with a deceitful parallel logic. It is somewhat like two sets of train tracks running side by side that seem to be going in the same direction. However, somewhere down the line those tracks separate, taking participants to different places. In the spiritual realm, Satan seeks to get us to board the wrong train of doctrinal beliefs that will lead ultimately to ruin. Satan’s messengers are often great orators whose words sound good but are designed to lead you astray. Their strategy is man’s “philosophy” (vs. 8). Once individuals are derailed onto the wrong path, where will Satan take them? He wants them to follow man’s sinful way of thinking instead of God’s way. If that strategy doesn’t work, Satan attempts to use what may be scripturally, but not dispensationally, correct. In verses 16-17, Paul corrects the believers at Colossae for returning to a practice of being under the bondage of the Mosaic Law. We are to understand those things given to Israel were only a “shadow,” or illustration, of all we now have in Christ without the Law. We’re not to place ourselves under Israel’s previously-required legalism. We are to live in the new truths and liberty of grace. When the previous strategies don’t work, Satan seeks to use the most extreme of all tactics. He seeks to place us under the influence of extra-biblical, so-called revelations. Some at Colossae were influenced to voluntarily practice the worshipping of angels, doing so from their “fleshly [or carnal] mind” (Colossians 2:8). More common examples today would be to follow the Apocrypha, Book of Mormon, New Age practices, or Scientology literature, which may satisfy the flesh, but do not satisfy God.

It is important for us to be alert to these four strategies of Satan. Look today for songs and conversations with these tactics, but stay focused on the truths in Paul’s letters.


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Romans 2:5-11

Todays’ study looks at the day of wrath (vs. 5), which is The Day of the Lord/Tribulation, and the righteous judgment of God. God is no respecter of persons.

Orando siempre por ti – Colosenses 1:3

En 1985, mi visión se deterioró seriamente. Solo podía leer con mucha concentración, y solo con mi Biblia muy cerca de mis ojos. El especialista me diagnosticó queratocono. Esta es una enfermedad que adelgaza la córnea normalmente redonda, la elonga en forma de cono y, en mi caso, deja ondas en la córnea. Esta enfermedad progresiva causa visión distorsionada, problemas en la percepción de la profundidad y sensibilidad a la luz. Cuando esta enfermedad comenzó y se intensificó, temí quedarme incapacitado, sin poder ministrar o apoyar a mi joven familia. Una vez que se corrió la voz sobre mi dificultad, los creyentes de todo el país comenzaron a llamarme con las palabras alentadoras: “Estoy orando por ti”. Es difícil expresar cuánto significaba eso para mí y cuán agradecido estoy de que Dios respondiera a sus oraciones.

Cuando el apóstol Pablo abrió su carta a los creyentes en Colosas, los animó diciendo que él estaba: “orando siempre” por ellos (Colosenses 1: 3). Pablo era, como llamamos hoy, “un guerrero de oración”. Oraba regularmente por las necesidades de otros santos. Aseguró a los creyentes de Éfeso “no ceso de dar gracias por ustedes recordándoles en mis oraciones” (Efesios 1:16). Pablo les recuerda nuevamente sus oraciones por su preocupación de que se sentirían desanimados por sus persecuciones. Él escribe: “Por esta razón doblo mis rodillas ante el Padre … a fin de que, conforme a las riquezas de su gloria, les conceda ser fortalecidos …” (Efesios 3: 14-16). Cuando Pablo sabía de una necesidad en la vida de otros creyentes, su respuesta era sostenerlos en el trono de la gracia, pidiéndole a Dios que interviniera en su nombre. Sabiendo que había preguntas e inquietudes entre los nuevos creyentes de Tesalónica sobre lo que les sucedió a los santos cuando murieron antes del arrebatamiento, Pablo nuevamente les asegura sus oraciones. Él les dice que planeaba ir a verlos pronto, y que estaba ” De día y de noche imploramos con mucha instancia, a fin de verlos personalmente…” (I Tesalonicenses 3:10). Debe haber sido un estímulo para los creyentes en Colosas que supieran que Pablo estaba orando por ellos, y que “no dejaría de orar” por sus necesidades (Colosenses 1: 9).

También tú te has sentido muy alentado por la seguridad de que alguien reza por ti en un momento de verdadera necesidad. Ahora es el momento de “pagarlo”. Dedica un tiempo a elevar una oración por alguien y trata de convertirte en un verdadero guerrero de oración.

Temerosa y maravillosamente hecha

“Aunque cree en la gracia, uno de mis hermanos denunció recientemente la capacidad de la profesión médica para ayudar a quienes padecen enfermedades mentales. Denuncia cualquier forma de medicación. Dijo que cree que sólo nuestro amado médico, Jesucristo, podría curar tales “defectos del espíritu”. Este hombre ha sufrido terriblemente toda su vida. ¿Puede decirme, por favor, si esta es su propia creencia o una que la BBS también respaldaría? Él te escuchará y te ruego que nos ilumines a todos”.

Bajo la guía del Espíritu Santo, Pablo instruyó a Timoteo:

“No bebas más agua, sino usa un poco de vino por amor de tu estómago y de tus muchas enfermedades” (I Tim. 5:23).

El apóstol claramente quería que Timoteo usara un poco de vino con fines medicinales para aliviar los problemas que tenía con el estómago y para tratar sus otras aflicciones. El propio Pablo fue atendido por Lucas, “el médico amado”, quien atendió la enfermedad ocular del apóstol (II Cor. 12:7-10; Gá. 4:13-15 cf. Col. 4:14; II Tim. 4 :11). Nosotros también deberíamos aprovechar todo lo que esté a nuestra disposición para abordar los problemas de salud particulares que enfrentamos. Dios quiere que seamos juiciosos al preservar nuestra salud.

Recomendamos encarecidamente que su hermano busque atención médica lo antes posible. Muchas veces los mensajes químicos del cerebro simplemente no funcionan correctamente. Al igual que la diabetes, muchos trastornos mentales suelen tratarse con éxito con medicamentos. Esto debe hacerse en conjunto con la asistencia de un pastor piadoso que pueda brindar el apoyo espiritual necesario. El consejo de la Palabra de Dios en esos momentos es indispensable. Con la ayuda de Dios, estamos seguros de que su hermano podrá vivir una vida productiva y fructífera para el Señor. El apóstol dice en II Corintios 1:3:

“Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación”.

Seguramente Dios ha sido misericordioso al permitir que la ciencia médica comprenda más plenamente las complejidades del cuerpo humano, lo cual es una demostración de las maravillas de su obra. Por lo tanto, creemos que es prudente utilizar esta misericordia para aliviar nuestro dolor y sufrimiento. De hecho, es cierto que Cristo sigue siendo el Gran Médico; y a veces, Él interviene para sanar nuestras enfermedades (Fil. 2:27). Pero hoy en la administración de Gracia, esto es la excepción, no la regla. La mayoría de las veces, su gracia es suficiente (II Cor. 12:9).

Una plantilla

Con el conocimiento del bien y del mal el hombre entró en posesión de la conciencia. Una sensación de culpabilidad lo invadía cuando cometía, o incluso contemplaba cometer, algo malo. Esto ha sido así desde entonces. La Biblia nos dice que incluso los paganos más impíos e ignorantes “muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando también testimonio su conciencia, y entretanto sus pensamientos acusándose o excusándose unos a otros” (Romanos 2:15).

Es cierto que la conciencia del hombre puede ser violada con tanta frecuencia que se vuelve callosa o, como dice San Pablo: “quemada con un hierro candente” (ITim.4:2), pero pueden ocurrir acontecimientos o incidentes que de repente despierten la conciencia y volverla sensible. Muchas personas se han entregado a “los placeres del pecado” cada vez más libremente hasta que, de repente, su pecado los ha descubierto y su conciencia los ha alcanzado para condenarlos día y noche y hacer la vida misma insoportable.

La Biblia enseña que todos los hombres fuera de Cristo están, hasta cierto punto, preocupados por conciencias culpables y ciertamente la mayoría está “por temor a la muerte… toda su vida sujetos a servidumbre” (Heb. 2:15). Pero también enseña que “Cristo murió por nuestros pecados” para que, una vez pagada nuestra pena, seamos liberados de una conciencia culpable.

Las obras y ceremonias de la Ley Mosaica nunca podrían lograr esto, pero los creyentes sinceros e inteligentes en Cristo, habiendo sido “una vez purificados”, “ya no tienen conciencia de pecado” (Heb. 9:14; 10:1,2). Sin duda, son conscientes de sus pecados, pero ya no son torturados por una conciencia que los condena eternamente, porque saben que la pena por todos sus pecados, desde la cuna hasta el ataúd, fue plenamente pagada por Cristo en el Calvario.

Esto no quiere decir que incluso un creyente sincero no pueda preocuparse por ofender a Aquel que pagó por sus pecados, pero sabe que el juicio por esos pecados ya pasó. Por eso busca fervientemente, como Pablo, “tener siempre una conciencia libre de ofensa para con Dios y para con los hombres” (Hechos 24:16).