¿Qué tienen en común Winnie el Pooh y Atila el huno? ¿Rendirse? ¡Ambos tienen el mismo segundo nombre!

¿Qué tenían en común el apóstol Pablo y Tito? ¿Rendirse?
¡Fe! Al menos eso es lo que Pablo le dijo al joven cuando le abrió su epístola, dirigiendo su carta…

“A Tito, hijo mío según la fe común…” (Tito 1:4).

¡Qué cosa tan asombrosa de parte de Pablo! Si no está seguro de por qué diría eso, es porque Pablo era judío, “hebreo de hebreos” (Filipenses 3:5), mientras que Tito era un gentil incircunciso (Gálatas 2:3). ¡Judíos y gentiles no tenían nada en común antes de que llegara Pablo!

Ciertamente no comían los mismos alimentos que los gentiles. Dios les dijo a los judíos bajo la Ley que ciertos alimentos eran inmundos (Levítico 11). Esto fue para recordarles que ciertas personas eran impuras: los gentiles (Lev. 20:24-26). Y Dios les dio más recordatorios de que no debían mezclarse con los gentiles cuando instruyó a su pueblo a no usar ropa mezclada con diferentes materiales (Deut. 22:11).

Dios incluso les dijo que no araran su campo de la misma manera que lo hacían los gentiles, con dos clases diferentes de animales tirando del arado (Deut. 22:10). Eso fue para enseñar a los judíos a no trabajar junto con los gentiles, a no unir su fuerza con los miembros de esas naciones inmundas. Dios les instruyó además a no sembrar sus cosechas como lo hacían los gentiles, “para que el fruto de tu simiente… no sea contaminado” (Deuteronomio 22:9). Eso fue para enseñarles a no casarse con los paganos, para que la “simiente” de sus hijos no fuera contaminada.

¿Te da eso una idea de lo paria que habrías sido como gentil en los tiempos del Antiguo Testamento? Si no está seguro de qué es un paria, ¿alguna vez ha escuchado la expresión “Cosas que te hacen decir hmmmm?” Bueno, un paria es algo que te hace decir eewww! Los judíos no tenían nada en común con los gentiles, y mucho menos una fe común. Pero comenzando con el ministerio del Apóstol Pablo, un judío como Pablo podía escribir a un gentil como Tito sobre su fe común, y a gentiles como los romanos (Rom. 1:13) sobre su “fe mutua” (v. 12) . ¡Qué cambio revolucionario se produjo con el ministerio del apóstol Pablo!

Este cambio dispensacional hizo que Pablo incluso pudiera hablar de un gentil como Tito como “mi propio hijo”, así como también de un judío como Timoteo (I Timoteo 1:2). Y cuando le escribió a Tito acerca de “Cristo nuestro Salvador” (Tito 1:4), ¡eso también fue nuevo! Verá, en los tiempos del Antiguo Testamento, Dios era el Salvador del pueblo de Israel solamente. Él les dijo: “Yo, el Señor, soy vuestro Salvador… el Fuerte de Jacob” (Isaías 49:26; 60:16). El adjetivo “tuyo” es singular, lo que indica que Dios era el Salvador de Israel con exclusión de las naciones gentiles. Y mientras mucha gente piensa que esto cambió en el Nuevo Testamento, Pablo declaró que “Dios…levantó a Israel por Salvador, Jesús” (Hechos 13:23).

Pero comenzando con el ministerio del Apóstol Pablo, Cristo se convirtió en “el Salvador de todos los hombres” (I Tim. 4:10), especialmente “el Salvador del cuerpo” (Ef. 5:23), el Cuerpo de Cristo, hecho de judíos y gentiles! Todo esto era parte del “gran misterio” revelado a Pablo “acerca de Cristo y de la iglesia” (Efesios 5:32). Para obtener más información sobre este gran misterio, ¿por qué no se suscribe para recibir nuestro artículo semanal, Más minutos con la Biblia? ¡Te alegrarás eternamente de haberlo hecho!

Últimamente se ha debatido mucho sobre si los dueños de propiedades deberían construir refugios para sus propias familias. ¡Algunos han abogado por construir dichos refugios y proporcionarles todo lo necesario para sobrevivir, incluidas incluso armas para evitar que otros se entrometan o abarroten los alojamientos! Otros se oponen a esto, sin embargo, como un punto de vista salvaje, y sienten que no valdría la pena sobrevivir teniendo que hacer oídos sordos a los gritos de vecinos o amigos que también podrían necesitar refugio.

La Rusia soviética, sin embargo, no es la única amenaza para la supervivencia familiar. Hay otras fuerzas en juego, igual de mortales pero generalmente ignoradas. Cuando este escritor era niño, papá leía la Biblia y orábamos y dábamos gracias a Dios en cada comida. Un resultado de esto ha sido que hoy ningún miembro de nuestra gran familia comparte los temores del mundo en cuanto a la bomba atómica.

Estados Unidos en su conjunto no está tan bien. Ella se está apartando de Dios y de la Biblia. Como resultado, un número cada vez mayor de sus familias se están desintegrando a causa de la delincuencia juvenil, el alcoholismo, las drogas, el divorcio, etc., y con ello un miedo escalofriante al futuro.

Pablo le dijo al carcelero de Filipos: “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo, tú y tu casa” (Hechos 16:31). Esto, por supuesto, no significa que si un hombre confía en Cristo como su Salvador, el resto de la familia se salvará automáticamente. El sentido es más bien: “Cree en Cristo y serás salvo; y esto vale también para tu casa; si creen, serán salvos” (Hechos 16:31). Como Rom. 14:12 dice: “Cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios”, pero es un hecho maravilloso que nada es tan apto para mantener unida a una familia como la fe mutua en Cristo y el amor mutuo por la Biblia. Preocupémonos más por este tipo de supervivencia familiar. Hagamos de Dios nuestro “refugio antinuclear”.

Aquí en el Berean BibleSociety, a menudo nos preguntan acerca de nuestra posición única sobre el bautismo en agua. Siempre respondemos con la mayor amabilidad posible y proporcionamos a los interesados ​​artículos y videos que pueden usar para estudiar nuestra posición más a fondo.

A veces podemos decir por la forma en que está redactada la pregunta que el investigador cree que el bautismo en agua es parte del programa de Dios para hoy, y simplemente nos escriben para objetar indignados nuestra posición. Recibimos uno de esos correos electrónicos recientemente, que decía:

“Dices que no crees en el bautismo en agua, pero obedecer el evangelio en su totalidad significa creer en el evangelio de Jesús y ser completamente sumergido en agua para la remisión de los pecados (Hechos 2:38). ¡Está claramente establecido, en blanco y negro, lo que una persona tiene que hacer para la remisión de los pecados!… ¿Por qué no se requiere el bautismo en agua cuando está claramente en las Escrituras que es el método para entrar en Cristo? ¡Incluso Jesús fue bautizado en agua!”

Respondí a este querido hermano con la misma gracia con que respondemos a consultas más sinceras, aunque ciertamente con menos anticipación de una respuesta favorable. Pero al día siguiente, recibimos este correo electrónico en respuesta a la información que le había enviado:

“¡Ahora me doy cuenta del error del bautismo en agua! ¡Wow ¡Me han sumergido cinco veces, sin saber que no es para esta dispensación! ¡Gracias querido compañero pastor cristiano! Estaba confiando en el bautismo en agua para mi salvación, un poco más que en Jesús solo. Me arrepiento con humildad y de todo corazón… Soy un joven de 62 años que ha pasado por el timbre, buscando la verdad… He creído en falsos predicadores en la televisión, falsas enseñanzas en Internet, etc., así que decidí buscar en su sitio web del Berean. Alguien en años pasados ​​me dijo que solo confiara en los bereanos. Algo dentro de mí no me sentaba bien con el bautismo en agua para la salvación. ¡Tuve que explorar tus enseñanzas explicadas, para mi deleite, por decir lo menos!

No creo haber visto nunca un cambio tan dramático de alguien que dio la apariencia de que no estaría abierto a la verdad. Lo compartimos contigo para animarte a seguir compartiendo el evangelio de Pablo con todos y cada uno. Las personas como este hermano son raras, pero están ahí fuera, junto con muchas otras a las que les puede llevar un poco más de tiempo comprender la verdad. Sólo tienes que encontrarlos. Y la única forma de encontrarlos es siendo fieles “administradores de los misterios de Dios” (1 Cor. 4:1,2).

El último gran libro de la Biblia comienza con las palabras: “La revelación de Jesucristo”, y de estas palabras deriva su título: “La Revelación”. En este libro, San Juan trata en gran parte del regreso de Cristo en gloria para juzgar y reinar.

II Tes. 1:7,8 nos dice que un día “el Señor Jesús se manifestará desde el cielo… en llama de fuego, para dar cumplimiento a los que… no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo”. De esto trata básicamente el libro de Apocalipsis. Pero esta fraseología también se usa en las epístolas de Pablo, pues en Gal. 1:11,12 dice:

“Os certifico, hermanos, que el evangelio que ha sido predicado por mí, no es según hombre, porque ni yo lo recibí, ni lo aprendí de hombre, sino por revelación de Jesucristo.”

Seguramente esta no es la misma “revelación de Jesucristo” de la que escribió Juan. San Pablo no se refiere a “la revelación de Jesucristo” en gloria, sino a “la revelación de Jesucristo” en gracia mientras retrasa el juicio; no Su revelación al mundo en persona, sino Su revelación al mundo a través de Pablo, el primero de los pecadores, salvado por gracia. En los Versículos 15,16 de Gal. 1, el Apóstol dice: “…agradó a Dios… revelar a su Hijo en mí”. ¡Qué revelación de gracia para un mundo maldecido por el pecado cuando Dios salvó a Saúl, su amargo y blasfemo enemigo! Lo cuenta en I Tim. 1:13-16, donde dice:

“[Yo] era blasfemo, perseguidor e injuriador… Sin embargo, POR ESTA CAUSA ALCANZÉ MISERICORDIA, PARA QUE EN MÍ PRIMERO JESUCRISTO MUESTRE TODA LA CLEMENCIA, PARA UN MODELO PARA ELLOS QUE HABRÍAN DE CREER EN ÉL PARA VIDA ETERNA .”

Por eso Pablo dice: “…agradó a Dios… revelar a su Hijo en mí”. Al salvar al primero de los pecadores (como Pablo se llama a sí mismo en I Timoteo 1:15), Dios nos mostraría que está dispuesto a salvar a cualquier pecador, “porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Rom. 10:13).

Mucha gente tiene la idea equivocada de que una dispensa es un período de tiempo. Esto no es así, sin embargo, porque la palabra “dispensar” significa simplemente “repartir”. La palabra “dispensación”, entonces, significa “el acto de dispensar o repartir”, o “lo que se dispensa o reparte”.

Hay dispensarios médicos, por ejemplo, donde se dispensan medicinas a los pobres. A veces, estas dispensaciones se llevan a cabo en un día particular de cada semana. Tal dispensación de medicina puede tomar doce horas completas cada semana, ¡pero de esto no se sigue que una dispensación sea un período de doce horas! Es más bien el acto de dispensar o lo que se dispensa.

La palabra “dispensación” se usa muchas veces en la Biblia, aunque no siempre se traduce de la misma manera. En Efesios 3:2, Pablo escribe sobre “la dispensación de la gracia de Dios que me es dada para con vosotros”. Dios le había encomendado un maravilloso mensaje de gracia para dispensar a otros. Así leemos en Hechos 20:24 sus conmovedoras palabras, pronunciadas frente a la persecución y la muerte:

“Pero ninguna de estas cosas me conmueve, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, para poder terminar mi carrera con gozo, Y EL MINISTERIO QUE HE RECIBIDO DEL SEÑOR JESÚS, PARA TESTIFICAR EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS. ”

El “evangelio” o “buenas nuevas” de la gracia de Dios: Esta fue la dispensación encomendada a Pablo para nosotros por el Señor resucitado y ascendido. Este es siempre el mensaje de Pablo.

“Donde abundó el pecado, abundó mucho más la GRACIA… el perdón de los pecados según las riquezas de su GRACIA… justificados gratuitamente por su GRACIA, mediante la redención que es en Cristo Jesús… por GRACIA sois salvos por medio de la fe” (Rom. 5:20; Efesios 1:7; Romanos 3:24; Efesios 2:8,9).

En una carta a su hijo espiritual, Timoteo, Pablo escribió, hace unos 1900 años, acerca de su conversión:

“habiendo yo sido antes blasfemo y perseguidor e injuriador, pero alcancé misericordia, porque lo hice por ignorancia en incredulidad. Y LA GRACIA DE NUESTRO SEÑOR FUE SOBREABUNDANTE…” (I Tim. 1:13,14).

Y sigue esto con la ahora famosa declaración:

“ESTA ES PALABRA FIEL, Y DIGNA DE RECIBIDA POR TODOS, QUE CRISTO JESÚS VINO AL MUNDO PARA SALVAR A LOS PECADORES, DE LOS CUALES YO SOY EL PRIMERO ” (Ver 15).

Al leer esta declaración de Pablo, aquellos que conocen sus Biblias recordarán inmediatamente las palabras de Rom. 5:20,21:

“…la ley entró para que abundase el pecado, PERO DONDE ABUNDÓ EL PECADO, ABUNDÓ MUCHO MÁS LA GRACIA; QUE COMO REINÓ EL PECADO… ASÍ REINARÁ LA GRACIA…”

Estos dos pasajes de la pluma de Pablo tienen una conexión más cercana de lo que puede parecer en la superficie. El Apóstol Pablo, una vez Saulo de Tarso, había llevado a su nación y al mundo a rebelarse contra Cristo. “En cuanto a Saulo”, leemos en Hechos 8:3, “hizo estragos en la iglesia”, y él mismo testificó a los gálatas: “Oísteis… cómo perseguí sin medida a la iglesia de Dios, y la asolaba” (Gálatas 1:13).

Sin embargo, Dios, en infinita misericordia, había salvado a Saulo, no solo por él mismo, sino para convertirlo en la demostración viviente de su gracia. Así, al escribir a Timoteo, el Apóstol continúa explicando:

“Sin embargo, POR ESTA CAUSA OBTUVE MISERICORDIA, PARA QUE JESUCRISTO MOSTRASE PRIMERO EN MÍ TODA SU CLEMENCIA, PARA EJEMPLO DE LOS QUE IBAN A CREER EN ÉL PARA VIDA ETERNA” (I Tim. 1:16).

Entonces, tomemos nuestro lugar con Saulo, el pecador, y encontremos la salvación por gracia a través de Cristo, el Salvador. “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo” (Hechos 16:31).

¿Por qué el Señor de la gloria
Deja Su hogar celestial,
Para venir a la tierra y sufrir aquí
Por los males que Él no había hecho?

¿Por qué fue al Calvario
Para soportar la vergüenza y la pérdida,
Y dar su vida por los pecadores viles
Sobre la cruz maldita?

¿Por qué?…Porque nos amó,
Y anhelaba que pudiéramos ser
Los suyos propios, no solo ahora,
Pero a través de la eternidad.

“…Has engrandecido Tu Palabra sobre todo Tu nombre” (Sal. 138:2).

Cuando pasé por mi estudio la otra noche, noté que había dejado una Biblia tirada en el suelo junto a una silla. Mientras estudiaba, lo había dejado momentáneamente para consultar un libro de referencia y había olvidado retomarlo.

Ahora, cuando vislumbré fugazmente ese bendito Libro que yacía allí, me molestó; de hecho, me molestó lo suficiente como para hacerme volver atrás, recogerlo y ponerlo donde pertenecía.

Entonces comencé a preguntarme por qué un asunto tan trivial me había preocupado. ¿Fue porque recordé que papá nunca permitiría que nada se pusiera encima de la Biblia? ¿El mero sentimiento había confundido mi pensamiento?

Seguramente la Palabra de Dios está para siempre asentada en el cielo y ese libro tirado en el piso era solo papel, tinta y una cubierta de cuero. ¿O era? ¿No fue también la Palabra de Dios dada a nosotros? Y como tal, ¿no era representante de Dios mismo? Si la bandera de nuestro país debe ser tratada con honor y respeto; si es un sacrilegio tratarlo como mera tela, ¡cuánto más lo es en lo que se refiere a la Santa Biblia!

No, no fue solo el ejemplo de papá lo que me vino a la mente cuando vi la Biblia allí: ciertamente no fue solo eso. Más bien era un pasaje de las Escrituras que a menudo nos recordaba; las palabras inspiradas de David citadas arriba:

“Has engrandecido tu palabra sobre todo tu nombre”.

Sin duda, Dios quiere que usemos Su Palabra como un libro de texto del cual aprender Su voluntad. No es señal de reverencia por este gran Libro dejarlo intacto en el estante. Nos haría usarlo y estudiarlo, tal vez subrayando pasajes importantes y marcando conexiones significativas. Pero con todo esto nunca debemos olvidar tratarlo con la reverencia y el honor debidos a la Palabra escrita de Dios.