“Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza” (Efesios 6:10).

Cuando Pablo comienza a cerrar la carta a los Efesios, aborda la guerra espiritual del Cuerpo de Cristo. La instrucción de Pablo es que “seamos fuertes en el Señor, y en el poder de su fuerza”. En esta batalla espiritual, necesitamos fuerza espiritual. Como estamos del lado del Señor, Pablo nos señala al Señor Todopoderoso, de quien debemos obtener nuestra fuerza. En esta epístola, Pablo ha estado mostrando a los creyentes que estamos “en Cristo”, en unión perfecta y eterna con Él. Estando en Cristo, encontramos que Su vida es nuestra vida y Su poder es nuestro poder. Nosotros, el Cuerpo, sacamos la fuerza y ​​el poder para vivir la vida cristiana de nuestra Cabeza viviente.

“¿Cuál es la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de la potencia de su poder, la cual operó en Cristo cuando le resucitó de los muertos…” (Efesios 1:19,20).

Ser fuerte en el Señor y en el poder de Su fuerza tiene que ver con vivir por fe en la vida y el poder de la resurrección que reside en cada creyente a través de Cristo. El mismo poder que resucitó a Cristo de entre los muertos es el mismo poder que debemos usar para estar de pie en esta batalla espiritual. La fuerza de la vida cristiana es la dependencia de Dios. Así que Pablo le indica a la Iglesia que sea “fuerte en el Señor”, que dependa de Él.

Antes de la salvación, Pablo dice que estamos “sin fuerzas” (Rom. 5:6). Somos débiles y absolutamente incapaces de agradar a Dios o salvarnos a nosotros mismos. La salvación es solo a través de confiar en Cristo, y solo por Él tenemos la victoria sobre la pena y el castigo del pecado. Después de confiar en Cristo como nuestro Salvador, todavía somos débiles en nosotros mismos, y en la vida cristiana nuestra suficiencia debe ser de Dios (II Cor. 3:5). La victoria sobre el poder del pecado en nuestras vidas ocurre de la misma manera que somos salvos del castigo del pecado, al confiar completamente en Cristo y solo en Él. Su fuerza es más que suficiente para la batalla, y tenemos garantizada la victoria sobre cualquier cosa que Satanás nos arroje cuando nos volvemos a nuestro Señor (Filipenses 4:13).

Se hizo la pregunta en una clase de Escuela Dominical: “¿Cómo podemos derrotar a Satanás?” Una niña pequeña respondió: “Deja que Jesús abra la puerta cuando Satanás comience a llamar”. Ser instruido para ser “fuertes en el Señor y en el poder de Su fuerza” nos dice que nuestro poder no es lo suficientemente fuerte para que podamos estar de pie en esta batalla espiritual, y nos dice que enfrentamos un enemigo mucho más fuerte de lo que somos separados de Cristo. Por lo tanto, necesitamos el poder infinito de nuestro Señor en esta batalla espiritual, y nos apropiamos de esa fuerza rindiéndonos al Espíritu que mora en nosotros, a través de la oración y la dependencia de Dios, y mediante el conocimiento, la fe y la obediencia a Su Palabra, debidamente expresada ( cf. Efesios 6:17, 18).

Mientras Esdras se preparaba para llevar al pueblo de Dios de regreso a la Tierra Prometida después del cautiverio en Babilonia, tenía suficiente dinero para comprar animales para el sacrificio en el templo recién reconstruido (Esdras 7:11-17), pero no levitas para ofrecerlos (8: 15).

Esto me recuerda la situación en nuestros días. Las iglesias de gracia frecuentemente tienen suficiente dinero para servir al Señor, pero no hay hombres dispuestos a ofrecer sus cuerpos como “sacrificio vivo” a Dios (Rom. 12:1). ¿Serás un hombre así, dispuesto a servirle en el ministerio? Me acuerdo del lamento del Señor a los hombres de Dios en los días de Ezequiel:

“No habéis subido a las brechas, ni habéis hecho vallado para que la casa de Israel esté en la batalla en el día de Jehová” (Ezequiel 13:5).

A medida que los pastores de gracia se jubilan y otros se van a estar con el Señor, siempre habrá vacíos que deben llenarse en el frente de la batalla por la verdad. Si Dios le está hablando a su corazón acerca de defender la causa del evangelio de Pablo, ¿por qué no decir con Isaías: “Aquí estoy; envíame” (Isaías 6:8).

El apóstol Pablo, al hablar de la resurrección de los muertos, llegó a la simple y válida conclusión: “Si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó” (1 Corintios 15:13).

Pero el Apóstol no se detiene aquí. Escúchelo mientras insiste en otro argumento: “Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe” (Ver. 14). Y esto lleva a otra conclusión más: “Si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron” (Vers. 17,18).

Estas son palabras francas sobre realidades severas. Si no existe tal cosa como la resurrección corporal de los muertos, entonces Cristo no ha resucitado de entre los muertos, y si tal es el caso, no tenemos un Salvador vivo.

Pero admitiendo todo esto, ¿podemos creer en lo que es palpablemente imposible? Ah, pero ¿es palpablemente imposible la resurrección? Pablo responde a esta pregunta de manera bastante simple en esta misma discusión, en I Corintios 15:

“Pero dirá alguno: ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Y con qué cuerpo vienen? (Ver. 35).

Fíjate bien, esta no es una pregunta interesada, sino un desafío, destinado a probar que la resurrección es imposible, y el Apóstol responde así:

“Necio, lo que siembras no se vivifica sino que muere” (Ver. 36).

¡Qué respuesta tan devastadora! Podemos señalar todas las razones por las que la resurrección es “imposible”, pero después de todo lo dicho y hecho, todavía estamos rodeados de abrumadora evidencia de que es un hecho. Cada brizna de hierba, cada mazorca de maíz, cada hermosa flor da testimonio del hecho de la resurrección de entre los muertos.

Sí, Cristo está vivo de entre los muertos, y “puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios…” (Hebreos 7:25).

Para el verdadero cristiano, uno de los pasajes más maravillosos de la Biblia es Efe. 2:7, donde leemos acerca del propósito de Dios: “Para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús”. Este pasaje parece más maravilloso cuando se ve a la luz de su contexto.

Los versículos 2-6 cuentan cómo todos fuimos una vez “hijos de desobediencia”, y por lo tanto “por naturaleza, hijos de ira, lo mismo que los demás”. Pero luego leemos esas maravillosas palabras de esperanza: “Pero Dios”. “Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó…” Y los siguientes versículos cuentan cómo Él ha tomado a los creyentes en Cristo de la posición más baja de condenación e ira y les ha dado el lugar más alto de favor y bendición en Cristo a su diestra en los lugares celestiales.

Al más sencillo y humilde creyente en Cristo se le ha dado esta posición en los lugares celestiales, porque Dios ya no lo ve en sí mismo, sino en Cristo, quien murió por sus pecados. Por eso Pablo escribe con tanta frecuencia sobre “los que están en Cristo Jesús”.

Corresponde al creyente ahora ocupar esta posición exaltada, apropiarse por fe de “todas las bendiciones espirituales” que son suyas en Cristo (ver Efesios 1:3). Como Pablo, puede ser levantado por la gracia, a través de la fe, por encima de los problemas y dolores de “este presente siglo malo” y disfrutar de su posición y bendiciones en los lugares celestiales en Cristo. Y aun esto no es todo, porque mirando hacia el futuro, el Apóstol, por revelación divina, continúa diciendo (en Ef. 2:7) que Dios ha hecho todo esto por nosotros, “para que en los siglos venideros para mostrar las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús”.

“Y Jehová nos sacó de Egipto con mano fuerte y brazo extendido… Y nos ha traído a este lugar, y nos ha dado esta tierra… Y ahora, he aquí, he traído las primicias de la tierra , que tú, oh Jehová, me has dado… Y te regocijarás en todo el bien que Jehová tu Dios te haya dado” (Deut. 26:8-11).

Deuteronomio 26 instruye a Israel cómo, después de entrar en la Tierra Prometida y conquistarla, debían traer las primicias de su primera cosecha que cosecharon de la tierra y presentarla al Señor en adoración y acción de gracias (Deuteronomio 26:1). -2). Ahora bien, esto se le dijo a Israel antes de que entraran en la tierra, pero estas instrucciones se dieron con la plena expectativa de que conquistarían y poseerían la tierra como Dios dijo que lo harían (Deuteronomio 6:1; 7:1-2). Dios es fiel, y cuando hace una promesa, es como si se cumpliera. Josué escribió años después:

“Y el SEÑOR dio a Israel toda la tierra que juró dar a sus padres; y la poseyeron, y habitaron en ella… No faltó nada de todo lo bueno que Jehová había dicho a la casa de Israel; todo aconteció” (Josué 21:43-45).

Habiendo confiado en Cristo como nuestro Salvador, Dios dice que estamos destinados al cielo. Un día, cuando estemos en el cielo de Dios, morando en la presencia de Dios, benditos y exaltados en Cristo, también diremos: “Ninguna cosa faltó de todo lo bueno que el Señor nos habló. Todo sucedió”. ¡Deberíamos comenzar a agradecerle ahora por esto por fe!

En acción de gracias, Israel debía traer lo primero y lo mejor de su cosecha en una canasta al sacerdote en el tabernáculo y luego profesar en voz alta, reconociendo la fidelidad de Dios hacia Israel al preservarlos y traerlos a la tierra como Él lo había prometido (Deut. 26:1-4). Debían ensayar cómo Dios había escuchado sus clamores y oraciones pidiendo ayuda en Egipto y que Él los libró de su dura servidumbre y aflicción “con mano poderosa” (Deuteronomio 26:5-8). Dios sacó a Israel de Egipto por Su fidelidad hacia ellos y luego traería a Israel a la Tierra Prometida por Su fidelidad hacia ellos, dándoles una tierra maravillosa que satisfaría todas sus necesidades (Deuteronomio 26:9).

Israel debía reconocer la bondad, la misericordia y el trabajo de Dios a su favor. Debían recordar cómo Dios les proveyó, y adorarlo por “las primicias de la tierra que me diste, oh Señor”, y regocijarse “en todo lo bueno que Jehová tu Dios te ha dado”. ” (Deuteronomio 26:10-11).

Estas son cosas buenas para recordar mientras observamos el Día de Acción de Gracias. Tenemos una liberación para recordar y agradecer a Dios, una liberación del pecado por el sacrificio de nuestro Salvador. Cristo nos libró de la esclavitud de nuestros pecados con fuerza, “con un brazo extendido” en la Cruz, y “con una mano poderosa” que fue traspasada por nuestros pecados. Dios nos redimió y nos sacó de la esclavitud de nuestros pecados, y Él es fiel y nos traerá a nuestra esperanza del cielo un día. Al igual que Israel en la antigüedad, debemos reconocer cómo Dios ha provisto para nosotros y ha obrado en nuestras vidas. Debemos alabarle juntos por Su bondad para con nosotros, agradeciéndole y regocijándonos en “toda cosa buena” que el Señor nos ha dado.

Hace unos 1900 años San Pablo escribió a Timoteo, con respecto a las Sagradas Escrituras:

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia” (II Timoteo 3:16).

Esta verdad ha sido confirmada por evidencia abrumadora, y aquellos que han intentado, a través de los siglos, derribar la Biblia, han tenido tanto éxito como un hombre que intenta derribar el Peñón de Gibraltar con un tirador de guisantes.

Además, la Palabra de Dios se eleva tanto sobre el clero como sobre los laicos. Los bereanos fueron llamados “nobles” porque pusieron las palabras del gran Apóstol Pablo a prueba en las Escrituras, para ver si enseñaba algo contrario a ellas.

Ese bendito Libro es el Supremo Crítico. Si pasamos por alto la doctrina vital, es el Libro el que nos “enseñará”. Si manejamos la Palabra con engaño, es el Libro el que nos “reprenderá”. Si nos descarriamos en nuestras conclusiones, es el Libro el que nos “corregirá”. Cuando se trata de cuestiones morales, es el Libro el que “nos instruirá en la justicia”. Bien recordamos cuando la Biblia nos convenció por primera vez como la Palabra escrita de Dios, y nunca hemos dejado de agradecer a Dios por los benditos resultados.

Este Libro condena a los hombres como pecadores ante un Dios santo, pero presenta la salvación gratuita y completa a través de la muerte vicaria de Cristo en el Calvario.

“Cristo murió por nuestros pecados” (I Cor. 15:3).

“Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo” (Hechos 16:31).

“Preguntad ahora de los días pasados… desde el día en que Dios creó al hombre sobre la tierra, y preguntad de un lado del cielo al otro, si ha habido tal cosa como esta gran cosa, o si se ha oído ¿gusta? ¿Oyeron alguna vez los hombres la voz de Dios hablando de en medio del fuego, como tú la has oído, y vivieron?” (Deuteronomio 4:32,33).

Moisés se refirió, por supuesto, a la entrega de la Ley, cuando Dios habló a Israel de boca en boca en medio de los relámpagos y truenos del Sinaí. Solo en el caso de Israel, “Dios habló todas estas palabras” audiblemente. Nunca antes se había comprometido a dirigirse personalmente a una nación.

Este fue ciertamente un gran honor para Israel, pero desde entonces Dios ha hablado a toda la humanidad de una manera aún más llamativa, porque en Heb. 1:1,2 leemos:

“Dios… en estos postreros días nos ha hablado por [en] su Hijo… el cual… habiendo limpiado nuestros pecados por sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”.

En el Sinaí Dios pronunció las palabras de la Ley, pero ahora, en Cristo, habla de misericordia y gracia. Allí habló de la justicia que exige, pero aquí habla de la justicia que proporciona en Cristo.

Algunos suponen que la ausencia de manifestaciones milagrosas, la falta de intervención divina en los asuntos de los hombres, etc., indican indiferencia de parte de Dios, pero en realidad esta aparente indiferencia nos habla de su amor y gracia.

Recuerde, los Salmos y todas las profecías habían predicho el juicio de Dios sobre los hombres por su rechazo a Cristo, sin embargo, hoy el Hijo sigue siendo un Exiliado voluntario de Su propio mundo, mientras que ni Él ni el Padre hacen nada para vengar Su cruel crucifixión. Mientras tanto, aún permaneciendo en la misericordia, envía a sus embajadores para ofrecer la reconciliación a sus enemigos por la gracia a través de la fe. Así Su silencio realmente clama: “La puerta de la gracia todavía está abierta. Reconcíliate mientras puedas. Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo”.

“Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” (Filipenses 1:21).

Tememos que muchos creyentes hoy en día toman las cosas del Señor demasiado a la ligera. Por supuesto, la preocupación es que al final de su vida van a mirar hacia atrás con pesar por lo que podría haber sido, ¡si tan solo! Cuando llegues al final de tu vida, ¿te encontrarás pronunciando esas terribles palabras? Si tan solo hubiera vivido una vida piadosa cuando estaba criando a mis hijos, tal vez hoy ellos estarían interesados ​​en las cosas espirituales. Si tan solo hubiera hecho caso a la dirección del Señor y hubiera asistido a la Escuela Bíblica, podría haber marcado una diferencia en el campo misionero en esas regiones más allá. Si tan solo hubiera accedido a ser maestro de escuela dominical, tal vez podría haber ayudado a uno de nuestros jóvenes a evitar una vida de naufragio.

¡Si tan solo me hubiera tomado el tiempo para estudiar las Escrituras, tal vez podría haber sido usado por el Señor para ganar almas para Cristo y consolar a aquellos que clamaban por ayuda! Ojalá no hubiera sido tan egoísta y egocéntrico. ¡Si tan solo! Mientras nos preparamos para comparecer ante el tribunal de Cristo, fíjate bien en estas palabras: “Una sola vida, pronto pasará; Solo lo que se hace por Cristo perdurará”.