¿Qué tienen en común Winnie el Pooh y Atila el huno? ¿Rendirse? ¡Ambos tienen el mismo segundo nombre!

¿Qué tenían en común el apóstol Pablo y Tito? ¿Rendirse?
¡Fe! Al menos eso es lo que Pablo le dijo al joven cuando le abrió su epístola, dirigiendo su carta…

“A Tito, hijo mío según la fe común…” (Tito 1:4).

¡Qué cosa tan asombrosa de parte de Pablo! Si no está seguro de por qué diría eso, es porque Pablo era judío, “hebreo de hebreos” (Filipenses 3:5), mientras que Tito era un gentil incircunciso (Gálatas 2:3). ¡Judíos y gentiles no tenían nada en común antes de que llegara Pablo!

Ciertamente no comían los mismos alimentos que los gentiles. Dios les dijo a los judíos bajo la Ley que ciertos alimentos eran inmundos (Levítico 11). Esto fue para recordarles que ciertas personas eran impuras: los gentiles (Lev. 20:24-26). Y Dios les dio más recordatorios de que no debían mezclarse con los gentiles cuando instruyó a su pueblo a no usar ropa mezclada con diferentes materiales (Deut. 22:11).

Dios incluso les dijo que no araran su campo de la misma manera que lo hacían los gentiles, con dos clases diferentes de animales tirando del arado (Deut. 22:10). Eso fue para enseñar a los judíos a no trabajar junto con los gentiles, a no unir su fuerza con los miembros de esas naciones inmundas. Dios les instruyó además a no sembrar sus cosechas como lo hacían los gentiles, “para que el fruto de tu simiente… no sea contaminado” (Deuteronomio 22:9). Eso fue para enseñarles a no casarse con los paganos, para que la “simiente” de sus hijos no fuera contaminada.

¿Te da eso una idea de lo paria que habrías sido como gentil en los tiempos del Antiguo Testamento? Si no está seguro de qué es un paria, ¿alguna vez ha escuchado la expresión “Cosas que te hacen decir hmmmm?” Bueno, un paria es algo que te hace decir eewww! Los judíos no tenían nada en común con los gentiles, y mucho menos una fe común. Pero comenzando con el ministerio del Apóstol Pablo, un judío como Pablo podía escribir a un gentil como Tito sobre su fe común, y a gentiles como los romanos (Rom. 1:13) sobre su “fe mutua” (v. 12) . ¡Qué cambio revolucionario se produjo con el ministerio del apóstol Pablo!

Este cambio dispensacional hizo que Pablo incluso pudiera hablar de un gentil como Tito como “mi propio hijo”, así como también de un judío como Timoteo (I Timoteo 1:2). Y cuando le escribió a Tito acerca de “Cristo nuestro Salvador” (Tito 1:4), ¡eso también fue nuevo! Verá, en los tiempos del Antiguo Testamento, Dios era el Salvador del pueblo de Israel solamente. Él les dijo: “Yo, el Señor, soy vuestro Salvador… el Fuerte de Jacob” (Isaías 49:26; 60:16). El adjetivo “tuyo” es singular, lo que indica que Dios era el Salvador de Israel con exclusión de las naciones gentiles. Y mientras mucha gente piensa que esto cambió en el Nuevo Testamento, Pablo declaró que “Dios…levantó a Israel por Salvador, Jesús” (Hechos 13:23).

Pero comenzando con el ministerio del Apóstol Pablo, Cristo se convirtió en “el Salvador de todos los hombres” (I Tim. 4:10), especialmente “el Salvador del cuerpo” (Ef. 5:23), el Cuerpo de Cristo, hecho de judíos y gentiles! Todo esto era parte del “gran misterio” revelado a Pablo “acerca de Cristo y de la iglesia” (Efesios 5:32). Para obtener más información sobre este gran misterio, ¿por qué no se suscribe para recibir nuestro artículo semanal, Más minutos con la Biblia? ¡Te alegrarás eternamente de haberlo hecho!