“Me he vuelto necio al gloriarme; me habéis obligado, porque debía ser alabado por vosotros; pues en nada estoy detrás de los principales apóstoles, aunque nada soy” (II Cor. 12:11).

Al Apóstol Pablo no le gustaba “gloriarse” o jactarse de su apostolado. Preferiría dedicar su tiempo a enseñar las grandes verdades del Misterio y la Palabra de Dios, correctamente dividida. Sin embargo, la inmadurez de los corintios lo “obligó” a tal jactancia. Estaban tan impresionados con la jactancia de los “falsos apóstoles” (11:13) que Pablo se vio obligado a hablarles en el único idioma que parecían entender: el de la jactancia.

A los creyentes de la gracia a menudo se les acusa de jactarse demasiado del apostolado de Pablo, y de eso nos declaramos culpables. Nosotros también preferiríamos pasar nuestro tiempo enseñando las grandes verdades de la Palabra de Dios, correctamente dividida. Sin embargo, el lamentable estado del cristianismo moderno es tal que nosotros también estamos “obligados” a jactarnos del apostolado de Pablo. La inmadurez del cristianismo contemporáneo ha hecho que pasen por alto a Pablo como “el apóstol de los gentiles” (Rom. 11:13), y nos presenta una razón convincente para enfatizar su apostolado.

Pablo encontró la situación de Corinto especialmente decepcionante, ya que como les dijo, “debiera haber sido elogiado por ustedes”. Como quien los había engendrado en el evangelio (I Cor. 4:15), deberían haber estado cantando las alabanzas de su apostolado, en lugar de obligarlo a defenderlo. Y así es hoy. Todos los que son salvos en la dispensación de la Gracia son salvos por gracia mediante la fe sin obras (Efesios 2:8,9), evangelio que es exclusivo del Apóstol Pablo. Y así, en un sentido muy real, todos los que se salvan hoy son engendrados por el apóstol Pablo, y deberían estar cantando las alabanzas de su apostolado, en lugar de obligarnos a defenderlo.

Los falsos apóstoles en Corinto probablemente estaban protestando: “¡Pues Pablo ni siquiera es uno de los doce apóstoles! ¡Tenemos tanta autoridad como él! Esto obligó a Pablo a declarar que él estaba “ni un ápice detrás” de los apóstoles principales, es decir, Santiago, Pedro y Juan. Pero si Pablo solo afirmó que no estaba “detrás” de los doce apóstoles, ¿por qué insistimos en enfatizar sus epístolas antes que las epístolas de Santiago, Pedro y Juan?

Ah, el apostolado de Pablo era igual al de ellos, pero él era el apóstol de un grupo diferente de personas. Como les dijo a los gálatas: “El que obró eficazmente en Pedro el apostolado de la circuncisión, ése fue poderoso en mí para con los gentiles” (2:8). Todos los gobernadores estatales tienen la misma autoridad; ningún gobernador está un ápice detrás de otro. Sin embargo, si soy sabio, debo reconocer la autoridad del gobernador de mi estado. Y si somos sabios como cristianos, también debemos reconocer la autoridad del “apóstol de los gentiles”.