“Solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. hay un solo Cuerpo y un solo Espíritu, como también fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos” (Efesios 4:3-6).

Note que el Espíritu de Dios, no la asamblea local, ha establecido esta unidad séptuple. Estos siete tablones forman el fundamento doctrinal sobre el que descansa la superestructura del Misterio. De hecho, es una gran declaración de fe. Por el hecho de que el Espíritu la ha establecido, la adhesión a la unidad séptuple no es negociable, es necesaria. Una exégesis completa de este tema se encuentra en el libro del autor, “Explorando las inescrutables riquezas de Cristo”. De hecho, se dedica un capítulo completo a cada tablón de la declaración. Por lo tanto, solo daremos una breve presentación aquí para asegurarnos de que el lector apunte en la dirección correcta.

Es imperativo recordar que cada parte de la unidad séptuple del Espíritu es única en el evangelio de Pablo. Además, cada uno es de naturaleza espiritual, no física. Tenemos ante nosotros las inescrutables riquezas de Cristo:

1. Un Cuerpo: Esta es la nueva creación que Dios predestinó para que fuésemos santos y sin mancha delante de Él en amor. El Cuerpo de Cristo es un organismo vivo compuesto de judíos y gentiles sin distinción. Somos miembros los unos de los otros, uno en Cristo, quien es nuestra Cabeza (1 Corintios 12:12, 13; 2 Corintios 5:17; Efesios 1:22, 23).

2. Un Espíritu: La persona del Espíritu es la misma ayer, hoy y por los siglos. Sin embargo, Su papel durante la dispensación de la Gracia ha cambiado dramáticamente. Hoy es el Espíritu quien nos bautiza en la Iglesia, el Cuerpo de Cristo. Ilumina también a los que buscan un conocimiento más pleno de la voluntad de Dios, que se realiza iluminándolos en el Misterio (1 Co 12, 13; Ef 3, 1-5; Col 1, 8-10 cf. 1: 25-27).

3. Así como sois llamados en una misma esperanza de vuestra vocación: Ciertamente no tenemos objeciones a aquellos que limitan las palabras del apóstol aquí al Rapto. Nosotros también creemos que este evento glorioso ciertamente está incluido en la frase. Pero Pablo se refiere a la única esperanza de nuestro llamado, donde encontramos que los creyentes han sido llamados a Su gracia en Cristo. Cristo es nuestra esperanza según I Timoteo 1:1: “Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo, que es nuestra esperanza”. Por lo tanto, la esperanza de salvación (Arrebatamiento: liberación de la ira venidera), la esperanza de la resurrección, la esperanza del cielo y la esperanza de la vida eterna, todas están puestas en Él (Gálatas 1:4; 1 Tes. 5:8; 1 Corintios 15:19; Colosenses 1:5; Tito 1:2).

4. Un solo Señor: La persona de Cristo es inmutable. Como el Espíritu, Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Con el Rey en el exilio real debido a Su rechazo, Cristo está realizando hoy un ministerio celestial con la Iglesia, que es Su Cuerpo. Como Cabeza del Cuerpo, está sentado a la diestra del Padre como Dios de toda gracia, no queriendo que ninguno perezca sino que todos reciban liberación del juicio venidero (Efesios 1:19-23; 2:13-16; Colosenses 1:15-19).

5. Una fe: Si bien esto bien podría ser una referencia a la totalidad de la revelación de Pablo, a la que él llama la fe, sentimos que esto sería algo redundante cuando se podría decir lo mismo de la unidad séptuple bajo consideración. Nos parece que el apóstol tiene en mente la fe de Cristo, en lo que se refiere a los términos de la salvación. Con el cambio de dispensaciones, a Pablo se le dio el secreto del evangelio que es el Calvario. Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo. Así, cuando creemos en el evangelio de la salvación, que Cristo murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó, somos justificados por su fidelidad (1 Corintios 15:1-4; Gálatas 2:16; Efesios 6:19).

6. Un solo bautismo: Este es el bautismo que salva. Incluso la mayoría de nuestros amigos bautistas estarían de acuerdo con esta conclusión. En el momento en que confiamos en Cristo como Salvador, el Espíritu Santo nos bautiza espiritualmente en Cristo. Según la revelación de Pablo, este bautismo simultáneamente nos coloca en el Cuerpo de Cristo y nos identifica con Su muerte, sepultura y resurrección (Rom. 6:3,4; 1 Cor. 12:13; Gál. 3:27; Col. 2:12).

7. Un Dios y Padre de todos, que está sobre todos, y por todos, y en todos: Servimos a un solo Dios que existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La Deidad es co-igual y co-eterna. Como hemos visto, Dios el Padre está dando a conocer Su propósito eterno para la Iglesia durante la era de la Gracia. Él está obrando en ya través de nosotros para la alabanza de Su gloria (Ef. 1:3-6; 3:11; Fil. 2:12-15).