“2 Pedro 3:15 dice que Pablo escribió una carta a los hebreos a quienes Pedro les estaba escribiendo. ¿Tenemos esa letra en las Escrituras?”

La carta que Pablo escribió a los lectores de Pedro debe ser parte de las Escrituras, porque al hablar de ella y de “todas” las demás epístolas de Pablo (v. 16), Pedro continuó advirtiendo que “los indoctos e inconstantes tuercen” esas epístolas. , “como también las otras Escrituras” (v. 16). Entonces, cualquier epístola que Pablo escribió a los lectores de Pedro, debe ser parte del canon de las Escrituras.

En cuanto a qué epístola podría ser, sabemos que Pedro escribió su segunda epístola a las mismas personas a las que escribió su primera epístola, porque en 2 Pedro 3:1 escribió:

“Esta segunda epístola, amados, os escribo ahora…”

Eso significa que 2 Pedro está escrito para “los expatriados esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia” (1 Pedro 1:1), los mismos judíos dispersos a los que se dirigió en su primera epístola. Pablo escribió una epístola a la gente de Galacia, gente que luego la habría hecho circular a esas otras regiones.

Por supuesto, Pablo escribió su epístola a los miembros del Cuerpo de Cristo que vivían en Galacia, creyentes que esperaban ser arrebatados al cielo (2 Tes. 4:13-18; Tito 2:13), mientras que Pedro escribió a los Hebreos santos del reino que esperaban hacer “una entrada… en el reino eterno de nuestro Señor” (2 Pedro 1:11), es decir, el reino de los cielos en la tierra. Pero Dios esperaba que las epístolas del Nuevo Testamento circularan después de que fueran recibidas (Col. 4:16), así que sabemos que la Epístola de Pablo a los Gálatas es la carta que Pedro tenía en mente en 2 Pedro 3:15.

Si se pregunta qué interés podrían tener los santos del reino a quienes Pedro escribió en leer la epístola de Pablo a los miembros del Cuerpo de Cristo, la respuesta es que sabrían que “toda la Escritura es… útil” (2 Timoteo 3:16). si está bien trazada (2:15). Por eso, esos santos del reino leerían las epístolas de Pablo con el mismo interés que mostramos cuando enseñamos las epístolas de Pedro u otros libros de la Biblia que pertenecen a los santos del reino judío.

A veces se dice que 2 Pedro 3:15 es una referencia al Libro de Hebreos, y este versículo se promueve como prueba de que Pablo escribió Hebreos. Sin embargo, la “salvación” que es el tema del Libro de Hebreos es una que “empezó a ser dicha por el Señor, y fue confirmada… por los que le oyeron” (Hebreos 2:3). La salvación de la que habla Pablo en sus epístolas era parte del misterio del evangelio (Efesios 6:19), un misterio el cual el Señor no habló mientras estuvo aquí en la tierra, ni fue confirmado por los hebreos a quienes les ministró (Mat. 15:24; Rom. 15:8).