Alrededor de un año después de haber confiado en Cristo, mis padres me llamaron para decir que ellos también habían confiado en Cristo. En los meses siguientes, crecieron en su fe asistiendo a la iglesia y participando en varios grupos de estudio bíblico. En una visita a casa, asistí a uno de sus grupos de estudio bíblico. Gran parte del contenido era sólido, pero no todo. Cuando el maestro abogó por el bautismo en agua para la salvación, objeté y revisé el plan bíblico de salvación. La respuesta del maestro fue: “Oh, sí, creemos eso, pero para estar seguros, uno necesita ser bautizado en agua”. Trágicamente, este maestro de la Biblia estaba alimentando la doctrina de mis padres, no destinada a la Dispensación de la Gracia.

Cuando Pablo escribe a los creyentes en Galacia, los regaña diciendo: “Estoy asombrado de que tan pronto se estén apartando del que los llamó por la gracia de Cristo, para ir tras un evangelio diferente. No es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que los perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo “(Gálatas 1: 6-7). Al igual que los lobos con piel de cordero, los falsos maestros se habían acercado a estos nuevos creyentes antes de que estuvieran bien cimentados. Los convencieron de que un acto religioso legalista era necesario para la salvación. Habían caído en la misma trampa satánica de la que Pablo advirtió en II Corintios 11: 3-4 “Pero me temo que, así como la serpiente con su astucia engañó a Eva, de alguna manera los pensamientos de ustedes se hayan extraviado de la sencillez y la pureza que deben a Cristo. Porque si el que viene predicando a otro Jesús … o si reciben otro espíritu … o un evangelio diferente… ¡qué bien lo toleran!” quiere decir que ellos bien podrían soportarlo y apegarse a ello. En las doctrinas secundarias, los creyentes deben demostrar la gracia y otorgar la libertad a otros para ver las cosas de manera diferente. Sin embargo, hay doctrinas clave que son tan críticas que ningún creyente debe escuchar ninguna enseñanza incorrecta, ni por un minuto. La más importante de estas doctrinas es la salvación solo por la gracia. Por lo tanto, Pablo acusa a los santos en Galacia de permitir que cualquier maestro sea “maldito” y que enseñe alguna obra para la salvación (Gálatas 1: 8). Este concepto se relaciona con Deuteronomio 7:26, cuando Dios le prohibió a Israel traer cualquier objeto de idolatría a su hogar. Estas fueron una “cosa abominable… la detestas del todo… y lo abominaras [evítalo], porque es anatema”. Este principio era tan importante que Pablo repite inmediatamente este mandato en Gálatas 1:9.

Cualquiera de nosotros puede ser barrido de la verdad de la salvación solo por la gracia. Cuando se trata de la claridad del Evangelio, nunca toleres lo que debes alejar de ti.