Seguro que has oído hablar de los profesores distraídos, hombres que están tan absortos en sus pensamientos profundos que tienden a perder la noción de las pequeñas cosas que todos debemos tener en cuenta para desenvolvernos en la vida. Bueno, en la carta de Pablo a Tito, el apóstol advirtió al joven acerca de algunos falsos maestros, diciendo:

“…incluso su mente… está corrompida. Profesan que conocen a Dios; pero en las obras lo niegan, siendo abominables y desobedientes, y reprobados para toda buena obra” (Tito 1:15,16).

Por el contexto, sabemos que estos profesantes de mente corrupta eran los “habladores vanidosos… de la circuncisión” (Tit. 1:10) que estaban “enseñando cosas que no debían” (v. 11). Creo que Pablo los llamó “contaminados” porque estos judíos no salvos estaban tratando de enseñar a los creyentes de la gracia en las iglesias de Creta que se contaminarían si comían carnes prohibidas por la ley de Moisés, porque eso es lo que la ley decía de tales personas (Lev. 11:43).

Pero no dice eso de aquellos de nosotros que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia (Rom. 6:15 cf. I Tim. 4:1-5). Pablo acaba de terminar de decir de nosotros, “todas las cosas son puras para los puros” (v. 15), hablando de los alimentos que comemos (cf. Rom. 14:20). Así que Pablo le dio la vuelta a esos profesantes de mente contaminada, y dijo que era “su mente” la que en realidad estaba “contaminada” por pensar de esa manera, ¡no las personas que comían esas carnes!

Cuando Pablo dijo que estos profesantes de mente corrupta eran “abominables”, nuevamente está dando la vuelta a los legalizadores. Verá, “abominable” es otra palabra que la ley usaba para los que comían carnes inmundas (Lev. 11:41-43). Entonces, al llamar a los legalizadores “abominables”, Pablo les está asegurando a los creyentes de la gracia en las iglesias de Creta que ellos no eran abominables, sino sus acusadores.

Al llamar a estos falsos maestros “desobedientes”, creo que Pablo nuevamente estaba respondiendo a los cargos que estos profesantes de mente corrupta estaban imponiendo contra los santos. Cuando los creyentes de la gracia en las iglesias de Creta insistieron en que podían comer carnes que estaban prohibidas por la ley, probablemente fueron acusados ​​de haber echado la ley a sus espaldas, porque esa es la definición misma de la palabra “desobediente” bajo la ley (cf. Nehemías 9:26). Pero al apresurarse a defender a los creyentes de Creta, Pablo señala que los maestros de la Ley eran los que realmente eran “desobedientes”, como lo eran todos los judíos no salvos (Rom. 10:21) que no habían “obedecido al evangelio” (Rom. 10:16).

Finalmente, Pablo llama a estos legalizadores “réprobos” (Tito 1:16). Esa es una palabra que el diccionario define como abandonada, y así es como la palabra también se usa en las Escrituras. Al hablar de los gentiles que vivieron antes de Abraham, Dios dijo que tenía que abandonarlos y entregarlos a “una mente reprobada” (Romanos 1:24, 26, 28). Esa es más o menos la definición de abandono, y es por eso que Pablo llamó réprobos a esos antiguos gentiles.

¡Pero los judíos no salvos en los días de Pablo se habían vuelto igual de réprobos! Cuando Pablo dice que eran reprobados “para toda buena obra”, eso significaba que eran totalmente incapaces de hacer algo que agradara a Dios. Con razón el apóstol Pablo, hablando tanto de judíos como de gentiles, escribió:

“Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos” (Romanos 11:32).

Hoy en día, los judíos no salvos tienen la mente tan contaminada como los gentiles no salvos, pero Dios está dispuesto a tener misericordia de todos ellos. Todo lo que Él pide es que crean que la única razón por la que son dignos del Cielo es que Cristo pagó por sus pecados en la cruz del Calvario y resucitó. Si no eres salvo, “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo” (Hechos 16:31).