En 1857, Estados Unidos tenía una economía fuerte. Como es típico en la prosperidad, hubo una disminución radical en el interés por las cosas de Dios. En septiembre, Jeremiah Lamphier decidió convocar a una reunión de oración semanal en Nueva York desde el mediodía hasta la una. La primera semana, seis personas se presentaron a las 12:30. La asistencia aumentó a 20 la semana siguiente y aumentó en las próximas semanas. El 10 de octubre, la Bolsa se desplomó, produciendo pánico financiero. No pasó mucho tiempo antes de que 10,000, luego 50,000, hombres de negocios se reunieran todos los días en Nueva York para orar. En 1858, estas reuniones de oración, que dieron lugar a centenares de miles de personas que, confiaban en Cristo, llegaron a todas las ciudades importantes. Y todo comenzó con la oración corporativa.1

Cuando el apóstol Pablo dejó a los ancianos de Éfeso, “… se puso de rodillas y oró con todos ellos” (Hechos 20:36). Después de llegar a Tiro y encontrar una comunión con un grupo de discípulos, mediante” el Espíritu ellos decían a Pablo que no subiera a Jerusalén” (Hechos 21: 4). Esta fue la primera de tres advertencias en este capítulo, del Espíritu de Dios, para que Pablo evitara los problemas que le esperan en el centro religioso de Israel. El segundo fue del profeta Agabo (vss.10-11), y el tercero de la casa del séquito de Felipe y Pablo (vs. 12). Lo que no queremos perder de estos capítulos en Hechos es una práctica consistente de oración corporativa. Cuando los santos de Tiro se dieron cuenta de que Pablo estaba decidido a ir a Jerusalén, lo acompañaron a la nave, y “…puestos de rodillas en la playa, oramos” (vs.5). Lo estaban encomendando al Señor en oración y pidiendo la habilitación de Dios. Cuando los ancianos de Efeso se lamentaban, sabiendo que no volverían a ver a Pablo, oraban colectivamente juntos, de hecho, lo encomendaban al Señor. Justo antes de un ataque demoníaco, Pablo oró con los santos en la casa de Lidia (Hechos 16: 14-16). Cuando los santos en Antioquía ordenaron a Pablo y Bernabé por su ministerio único, lo hicieron mientras practicaban colectivamente la oración por su ministerio. De manera similar, la iglesia del reino judío practicó la oración corporativa para satisfacer sus necesidades, y Dios los bendijo con Su intervención divina (Hechos 13: 1-3).

La lista de estas prácticas repetidas de oración se coloca aquí “para nuestro aprendizaje” (Romanos 15: 4). El Señor quiere que aprendamos la importancia de practicar constantemente la oración corporativa, en todas las circunstancias y en todos los lugares. Únete a otro creyente en la oración de hoy.