Cuando nuestro Señor estuvo en la tierra, sanó a un gran número de personas enfermas. Los creyentes en Pentecostés también sanaron a muchos en el nombre de Jesús, ofreciendo a Israel Su regreso del cielo con la condición de que se arrepintieran (Hechos 3:19-21).

Todos aquellos que fueron sanados, sin embargo, finalmente sucumbieron a la dolencia o enfermedad física de nuevo y murieron después de todo. Esto se debió a que el Señor Jesús fue rechazado como Rey, no solo en Su encarnación sino también en Su resurrección. ROM. 8:22,23 declara el resultado como lo vemos en nuestros días:

“…sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora. Y no sólo ellos, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, es decir, la redención de nuestro cuerpo.”

Pero los cristianos en “este presente siglo malo” a menudo necesitan enfermedades físicas para acercarlos a Dios en oración y fe. Pablo mismo dijo:

“…me fue dado un aguijón en la carne… para que no me exalte sobremanera. Por esto rogué tres veces al Señor, que se apartara de mí. Y me dijo: Mi gracia te basta, porque mi poder se perfecciona en la debilidad” (II Cor. 12:7-9).

La respuesta del Apóstol a esto muestra cuán bien entendió que el sufrimiento y la debilidad son una parte importante de la disciplina cristiana.

“Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo… Me complazco en las debilidades… porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” (II Cor. 12:9,10).

“Por lo cual no desmayamos; pero aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria” (II Corintios 4:16,17).