“Y a unos los constituyó apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; para la perfección de los santos, para la obra del ministerio.”
— Efesios 4:11-13

Pablo nos advierte acerca de aquellos que, ya sea a sabiendas o no, difundirían entre nosotros doctrinas insensatas. Vivimos en una época en la que algunos hermanos parecen considerar importante encontrar algo nuevo. Por supuesto, no es nuestra intención desanimar a nadie con respecto a ejercer el “espíritu de Berea”. Sin embargo, se debe tener cuidado de no socavar el fundamento sobre el cual descansa nuestra fe. Hacemos bien en recordar que la “Declaración Doctrinal” que nuestros antepasados ​​forjaron para nosotros fue producto de un intenso debate con los líderes denominacionales de su época. Cada tablón de la declaración fue elaborado cuidadosamente como una defensa y confirmación de los Fundamentos de la fe y el evangelio de Pablo. Por lo tanto, no nos apresuremos a desafiar aquellas cosas que son “probadas y verdaderas”.

En esta hora tardía, hay quienes nos dicen que los “dones” de evangelistas, pastores y maestros o pastores-maestros ya no están en funcionamiento hoy. Algunos incluso han ido tan lejos como para decir que los “regalos” habilitadores también han pasado. Esto va en contra de nuestra “Declaración Doctrinal”, que nos ha servido bien durante más de cincuenta años. Afirma:

“Los dones necesarios para el ministerio del Cuerpo de Cristo son los enumerados en Ef. 4:7-16. De estos, solo los dones de evangelistas y pastores-maestros están en operación hoy. Todos los dones de señales del período de los Hechos, tales como lenguas, profecía y sanidad (I Cor. 12:1-31), siendo de carácter temporal, han cesado (I Cor. 13:8-11).”

Aquí en Efesios, una de las últimas epístolas de Pablo, el apóstol establece el tono para el curso de esta dispensación. Claramente, el contexto de esta porción se refiere a los dones que Dios le ha dado a Su Iglesia. Es verdad que los dones de “apóstoles” y “profetas” pasaron con la consumación de la Palabra de Dios (I Cor. 13:8-13 cf. Col. 1:25). Una vez que se dispensó la Palabra de Dios, estos dos oficios y los hombres dotados que los ocupaban no eran esenciales. Ahora tenemos algo mucho mejor, la revelación escrita que nos transmitieron, que debe ser obedecida en asuntos de fe y práctica.

No hay indicación alguna de que los dones de evangelistas, pastores y maestros hayan sido retirados alguna vez. De hecho, Pablo declara claramente su propósito: “Para la perfección [maduración] de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación [edificación] del Cuerpo de Cristo”. ¿Y cuánto tiempo continuará esto? “Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento [Gr. epignosis — pleno conocimiento] del Hijo de Dios” (Efesios 4:13).

Seguramente, no se puede decir que haya habido un período en la historia de la Iglesia, pasado o presente, en el que se haya alcanzado la “unidad de la fe”, y mucho menos un “conocimiento pleno” del Hijo de Dios. Pero esto es exactamente lo que se nos pide que creamos; es decir, se ha alcanzado la unidad de la fe. Tal vez, deberíamos poner esto a la prueba de Berea.

Creación: Algunos creen que Dios creó todas las cosas en seis días literales de veinticuatro horas. Otros enseñan la “teoría de la ruina y la reconstrucción” de que Dios creó, destruyó y volvió a crear. Esto se conoce comúnmente como la “teoría de la brecha” que coloca millones o miles de millones de años entre la creación original y la recreación.

Redención: La batalla ha durado siglos sobre si Cristo murió por los pecados de toda la humanidad o simplemente por los pecados de los elegidos. ¿Cuál crees?

Cosas por venir: Es bien sabido que hay quienes creen que los eventos cubiertos en el Libro de Apocalipsis son completamente futuristas. Muchos desafiarían esta afirmación como absurda. Enseñan que los primeros capítulos del Apocalipsis describen las diversas etapas de la historia de la Iglesia hasta la era actual de “Laodicea”. Si estamos de acuerdo en que hay dos campos de interpretación sobre cualquier tema bíblico, entonces todavía tenemos que llegar a la unidad de la fe.

No hay una sola chispa de evidencia de que la “unidad de la fe” haya sido alcanzada por todos. Incluso en los días de Pablo, los santos empuñaban la espada del Espíritu unos contra otros (II Tim. 1:15 cf. 2:17-19). Además, debemos preguntarnos: ¿Ha llegado la Iglesia al pleno conocimiento del Hijo de Dios? Es decir, de Su persona, obra y presente ministerio celestial. Responderemos a esta pregunta con una pregunta: ¿Ha reconocido la Iglesia, que es su Cuerpo, la predicación de Jesucristo según la revelación del Misterio?

La “unidad de la fe” y el “pleno conocimiento” de Cristo es una meta que se nos presenta y que nunca se alcanzará por completo hasta el Rapto. Así, la responsabilidad de los dones de Dios a Su Iglesia es proclamar todo el consejo de Dios a la luz de las epístolas paulinas. ¿Por qué? para que los santos sean confirmados en la fe!

También hay un lado experiencial de esta verdad. Cuando Dios me llamó al ministerio hace casi treinta años, fue definitivo. Otros pastores han testificado de experiencias similares, lo que confirma que “los dones y llamamientos de Dios son sin arrepentimiento” (Rom. 11:29). ¡Cuidado con aquellos que les robarían esta preciosa verdad!