Una cosa que realmente preocupa a este escritor sobre la vida moderna es cómo al pecado constantemente se le llama enfermedad. Un hombre comete algún ultraje moral y le dicen que está enfermo, incluso le dicen eso.

Hace algún tiempo fui a ver a un hombre que había caído en una inmoralidad indescriptible y le había alcanzado. Durante años su vida mojigata había sido una farsa; ahora le habían arrancado la máscara y estaba en problemas, en profundos problemas.

Le había estado diciendo que ahora lo mejor que podía hacer era hacer una confesión limpia, ante los tribunales y ante Dios. Pero alguien más había llegado a él primero. Mientras estaba escuchando, este hombre le había dicho a su esposa: “Debes hacerle saber a Jim que está enfermo y necesita ayuda. No apruebo lo que ha hecho, pero tengo la esperanza de que si recibe la ayuda adecuada podrá curarse”.

¡Qué manera de evadir la cuestión del pecado! Por supuesto que el hombre estaba enfermo. ¡Me imagino que usted y yo también estaríamos enfermos si viviéramos como él había estado viviendo! Pero aclaremos esto: su enfermedad vino de su pecado, no su pecado de alguna enfermedad. Habría sido mucho mejor para él sollozar su corazón en contrición ante Dios por su pecado que excusar su conducta por motivos de enfermedad. ROM. 5:12 dice: “El pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte”, y Rom. 6:23 dice: “La paga del pecado es muerte”.

El hecho aleccionador es que si bien puede haber diferencias en los tipos de pecados que cometemos, o en los grados de nuestro pecado, Rom. 3:23 declara que no hay diferencia en esto, que “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”.

Es por eso que estamos tan complacidos y contentos de proclamar “el evangelio de la gracia de Dios”, cómo Cristo pagó la pena por nuestros pecados para que podamos tener una posición perfecta ante un Dios santo, “siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:24). “¡Gracias a Dios por su don inefable!” (II Corintios 9:15).