¡Qué tonto y equivocado es que cualquiera de nosotros utilice métodos de “agarrar”, como los llamó el pastor J. C. O’Hair, para determinar la voluntad de nuestro Señor para nosotros! ¿Qué derecho tenemos a elegir uno o varios segmentos en particular de las instrucciones de nuestro Señor a los once en los cuarenta días entre Su resurrección y ascensión, y aplicarlos sólo a nosotros mismos o a la Iglesia hoy?

Nada podría ser más claro que el hecho de que nuestro Señor “después de su pasión, se presentó vivo con muchas pruebas infalibles, apareciendo ante ellos durante cuarenta días, y hablándoles de las cosas del “reino de Dios” (Hechos 1:3). Entonces, en esos cuarenta días, una Persona, nuestro Señor, habló a once hombres y les dio instrucciones sobre el programa que debían llevar a cabo después de Su ascensión. En cada caso, es muy claro que estos mandamientos no estaban dirigidos a otros, que vivirían en algún momento futuro, sino a los apóstoles, quienes debían comenzar a cumplirlos después de Su partida, cuando el Espíritu Santo los había investido. con poder.

Esto se enfatiza en la fraseología que se encuentra en los cinco registros de la llamada “Gran Comisión”: Matt. 28:19: “Id”, Marcos 16:15: “Id”, Lucas 24:48: “Vosotros sois testigos”, Juan 20:21: “Yo os envío”, y Hechos 1:8: “Vosotros Serán testigos”. ¡Qué absurdo, entonces, argumentar, como lo han hecho tantos teólogos en apuros, que uno o más segmentos de la gran comisión serán llevados a cabo por otra generación en un momento posterior!

¿Por cuál regla de hermenéutica o lógica tenemos derecho a excluir de la interpretación de estos mandamientos a las mismas personas a quienes nuestro Señor se los dio, y si esta comisión es vinculante para la Iglesia hoy, qué autoridad tenemos para elegir qué parte o partes obedeceremos?