“Si el cuerpo resucitado del Señor todavía tenía manos perforadas (Juan 20:25-27), ¿significa eso que a los amputados todavía les faltarán extremidades en el cielo?”

Estoy seguro de que está preguntando esto porque sabe que nuestros cuerpos resucitados serán como el cuerpo resucitado del Señor (Filipenses 3:20,21). Con eso en mente, es interesante leer que Él pudo cambiar la “forma” de Su cuerpo resucitado (Marcos 16:12). Lo cambió tan dramáticamente que pudo hacerlo irreconocible para aquellos discípulos del Camino de Emaús (cf. Lucas 24:13-32). Esto sugeriría que los amputados también pueden cambiar su forma en el cielo y una vez más disfrutar del uso de las extremidades que perdieron en vida. Esto también sugeriría que los creyentes que mueren en la vejez no necesitan pasar desapercibidos en el cielo para aquellos que solo los conocieron cuando eran niños aquí en la tierra.

Esta capacidad de cambiar de forma implica además que aquellos que mueren como bebés no necesitan seguir siendo bebés en el cielo. Dios sabe cómo se verían todos los que mueren antes de la edad de responsabilidad si hubieran vivido hasta la edad adulta (cf. Sal. 139:16), por lo que pensarías que los bebés podrían cambiar a esa forma en el cielo. Y dado que la Biblia enseña que un aborto espontáneo es la pérdida de una “vida” (Ex. 21:22,23), los padres cristianos que han sufrido este desamor pueden encontrar consuelo en la bendita esperanza de algún día conocer a los hijos que perdieron.

¡Qué maravillosa esperanza la nuestra como creyentes!

“¿Juzgaremos a los ángeles caídos o no caídos (I Corintios 6:3), y cómo los juzgaremos? Entiendo que Cristo es el juez”.

La razón por la que Pablo les recordó a los corintios que juzgaremos a los ángeles fue para sugerir que deberían poder resolver las disputas entre los creyentes (vv. 1-8). Esto implica que los ángeles que juzgaremos tampoco han caído. Es dudoso que estemos involucrados en juzgar a los ángeles caídos, o a cualquier ser, a la condenación eterna.

La palabra juez tiene diferentes significados. Los jueces de sala deciden la culpabilidad o inocencia y determinan los niveles de castigo, mientras que los jueces olímpicos juzgan el desempeño de los atletas y les otorgan diferentes grados de recompensa. La Biblia usa la palabra juzgar de esta manera, pero también de otra manera. Todo el Libro de los Jueces se trata de los hombres que gobernaron sobre Israel. Esto es lo que el Señor quiso decir cuando les dijo a los doce que “se sentarían sobre doce tronos para juzgar a las tribus de Israel” (Mat. 19:28). Sabemos que juzgar aquí también significa gobernar, ya que los judíos a los que gobernarán, a su vez gobernarán “sobre” las ciudades del mundo en el reino (Lucas 19:17,19).

El Salmo 82:1 dice de Dios que “Él juzga entre los dioses”, es decir, los ángeles. Si bien Dios eventualmente condenará a los ángeles caídos al infierno (Mat. 25:41), I Reyes 22 muestra cómo juzgó entre los ángeles en el pasado (vv. 19-22), y sugiere cómo los juzgaremos en las edades venideras.

¿Qué tienen en común Winnie el Pooh y Atila el huno? ¿Rendirse? ¡Ambos tienen el mismo segundo nombre!

¿Qué tenían en común el apóstol Pablo y Tito? ¿Rendirse?
¡Fe! Al menos eso es lo que Pablo le dijo al joven cuando le abrió su epístola, dirigiendo su carta…

“A Tito, hijo mío según la fe común…” (Tito 1:4).

¡Qué cosa tan asombrosa de parte de Pablo! Si no está seguro de por qué diría eso, es porque Pablo era judío, “hebreo de hebreos” (Filipenses 3:5), mientras que Tito era un gentil incircunciso (Gálatas 2:3). ¡Judíos y gentiles no tenían nada en común antes de que llegara Pablo!

Ciertamente no comían los mismos alimentos que los gentiles. Dios les dijo a los judíos bajo la Ley que ciertos alimentos eran inmundos (Levítico 11). Esto fue para recordarles que ciertas personas eran impuras: los gentiles (Lev. 20:24-26). Y Dios les dio más recordatorios de que no debían mezclarse con los gentiles cuando instruyó a su pueblo a no usar ropa mezclada con diferentes materiales (Deut. 22:11).

Dios incluso les dijo que no araran su campo de la misma manera que lo hacían los gentiles, con dos clases diferentes de animales tirando del arado (Deut. 22:10). Eso fue para enseñar a los judíos a no trabajar junto con los gentiles, a no unir su fuerza con los miembros de esas naciones inmundas. Dios les instruyó además a no sembrar sus cosechas como lo hacían los gentiles, “para que el fruto de tu simiente… no sea contaminado” (Deuteronomio 22:9). Eso fue para enseñarles a no casarse con los paganos, para que la “simiente” de sus hijos no fuera contaminada.

¿Te da eso una idea de lo paria que habrías sido como gentil en los tiempos del Antiguo Testamento? Si no está seguro de qué es un paria, ¿alguna vez ha escuchado la expresión “Cosas que te hacen decir hmmmm?” Bueno, un paria es algo que te hace decir eewww! Los judíos no tenían nada en común con los gentiles, y mucho menos una fe común. Pero comenzando con el ministerio del Apóstol Pablo, un judío como Pablo podía escribir a un gentil como Tito sobre su fe común, y a gentiles como los romanos (Rom. 1:13) sobre su “fe mutua” (v. 12) . ¡Qué cambio revolucionario se produjo con el ministerio del apóstol Pablo!

Este cambio dispensacional hizo que Pablo incluso pudiera hablar de un gentil como Tito como “mi propio hijo”, así como también de un judío como Timoteo (I Timoteo 1:2). Y cuando le escribió a Tito acerca de “Cristo nuestro Salvador” (Tito 1:4), ¡eso también fue nuevo! Verá, en los tiempos del Antiguo Testamento, Dios era el Salvador del pueblo de Israel solamente. Él les dijo: “Yo, el Señor, soy vuestro Salvador… el Fuerte de Jacob” (Isaías 49:26; 60:16). El adjetivo “tuyo” es singular, lo que indica que Dios era el Salvador de Israel con exclusión de las naciones gentiles. Y mientras mucha gente piensa que esto cambió en el Nuevo Testamento, Pablo declaró que “Dios…levantó a Israel por Salvador, Jesús” (Hechos 13:23).

Pero comenzando con el ministerio del Apóstol Pablo, Cristo se convirtió en “el Salvador de todos los hombres” (I Tim. 4:10), especialmente “el Salvador del cuerpo” (Ef. 5:23), el Cuerpo de Cristo, hecho de judíos y gentiles! Todo esto era parte del “gran misterio” revelado a Pablo “acerca de Cristo y de la iglesia” (Efesios 5:32). Para obtener más información sobre este gran misterio, ¿por qué no se suscribe para recibir nuestro artículo semanal, Más minutos con la Biblia? ¡Te alegrarás eternamente de haberlo hecho!

Aquí en el Berean BibleSociety, a menudo nos preguntan acerca de nuestra posición única sobre el bautismo en agua. Siempre respondemos con la mayor amabilidad posible y proporcionamos a los interesados ​​artículos y videos que pueden usar para estudiar nuestra posición más a fondo.

A veces podemos decir por la forma en que está redactada la pregunta que el investigador cree que el bautismo en agua es parte del programa de Dios para hoy, y simplemente nos escriben para objetar indignados nuestra posición. Recibimos uno de esos correos electrónicos recientemente, que decía:

“Dices que no crees en el bautismo en agua, pero obedecer el evangelio en su totalidad significa creer en el evangelio de Jesús y ser completamente sumergido en agua para la remisión de los pecados (Hechos 2:38). ¡Está claramente establecido, en blanco y negro, lo que una persona tiene que hacer para la remisión de los pecados!… ¿Por qué no se requiere el bautismo en agua cuando está claramente en las Escrituras que es el método para entrar en Cristo? ¡Incluso Jesús fue bautizado en agua!”

Respondí a este querido hermano con la misma gracia con que respondemos a consultas más sinceras, aunque ciertamente con menos anticipación de una respuesta favorable. Pero al día siguiente, recibimos este correo electrónico en respuesta a la información que le había enviado:

“¡Ahora me doy cuenta del error del bautismo en agua! ¡Wow ¡Me han sumergido cinco veces, sin saber que no es para esta dispensación! ¡Gracias querido compañero pastor cristiano! Estaba confiando en el bautismo en agua para mi salvación, un poco más que en Jesús solo. Me arrepiento con humildad y de todo corazón… Soy un joven de 62 años que ha pasado por el timbre, buscando la verdad… He creído en falsos predicadores en la televisión, falsas enseñanzas en Internet, etc., así que decidí buscar en su sitio web del Berean. Alguien en años pasados ​​me dijo que solo confiara en los bereanos. Algo dentro de mí no me sentaba bien con el bautismo en agua para la salvación. ¡Tuve que explorar tus enseñanzas explicadas, para mi deleite, por decir lo menos!

No creo haber visto nunca un cambio tan dramático de alguien que dio la apariencia de que no estaría abierto a la verdad. Lo compartimos contigo para animarte a seguir compartiendo el evangelio de Pablo con todos y cada uno. Las personas como este hermano son raras, pero están ahí fuera, junto con muchas otras a las que les puede llevar un poco más de tiempo comprender la verdad. Sólo tienes que encontrarlos. Y la única forma de encontrarlos es siendo fieles “administradores de los misterios de Dios” (1 Cor. 4:1,2).

Cuando alguien está actuando tontamente, ¿alguna vez has escuchado a alguien decir: “Actúa según tu edad, no según tu talla de zapatos”? ¡Por supuesto, este eslogan popular no sería un gran reproche para un niño de nueve años! Esa podría ser la razón por la que recuerdo que cuando era niño, solíamos decir: “Actúa según tu edad, no según tu coeficiente intelectual”. ¡Eso es algo bastante insultante para decirle a un niño de nueve años!

Si bien es importante actuar según la edad a cualquier edad, es aún más importante que un cristiano actúe de tal manera que se corresponda con la verdad de la Palabra de Dios, como Pablo le dijo a Timoteo que les recordara a los hombres mayores, diciendo:

“Habla tú lo que conviene a la sana doctrina: Que los ancianos sean sobrios… prudentes…” (Tito 2:1,2).

Si los hombres cristianos de edad avanzada quieren vivir de tal manera que sea apropiado para la sana doctrina, deben ser sobrios. Lo único más triste que un borracho es un viejo borracho. Hace muchos años yo solía ministrar en Chicago Gospel Mission. Puedo recordar rodear con mi brazo a viejos borrachos mientras les hablaba del Señor, y pensar en lo difícil que debe ser superar una adicción que habría sido conquistada más fácilmente antes en la vida. Qué testimonio de la sabiduría de la amonestación de Salomón: “Acuérdate ahora de tu Creador en los días de tu juventud” (Ecl. 12:1).

Pero la palabra “sobrio” tiene otro significado en las Escrituras. Pablo escribió a los romanos,

“Yo digo… a todo hombre… que no piense de sí mismo más de lo que debe pensar; sino a pensar sobriamente” (Rom. 12:3).

¿Ves cómo ese versículo define la palabra “sobrio” como no pensar demasiado en ti mismo?

Si te preguntas por qué Pablo tendría que decirles esto a los ancianos, es porque algunos de ellos son como el rey Nabucodonosor, quien llegó al final de su vida y dijo:

“¿No es esta la gran Babilonia, que yo he edificado para casa del reino con el poder de mi poder…?” (Daniel 4:30).

De manera similar, algunos hombres mayores miran hacia atrás en sus vidas y piensan: “¿No era algo? ¡Mira todo lo que logré en mi vida!” Pero eso no es pensar sobriamente. Es pensar más alto de ti mismo de lo que deberías. Y esa ciertamente no es una forma adecuada de pensar para un anciano cristiano.

Pablo también dice que los hombres de edad deben ser “sobrios”, una palabra que significa moderado. Está relacionado con la palabra temperamento, por supuesto, una palabra que siempre asociamos con la ira. Pero la ira es lo que sucede cuando pierdes los estribos. Tu temperamento es la forma tranquila y moderada en la que se supone que todos debemos ver las cosas sin perder los estribos.

¿Por qué habría que decirles a los hombres mayores que sean moderados? Bueno, no todos los hombres mayores pueden mirar hacia atrás en sus vidas y pensar muy bien de sí mismos debido a lo que lograron. Algunos miran hacia atrás y se enojan porque no lograron más en sus vidas. Si conoces a algún anciano enojado, esa podría ser la razón. Pero Pablo dice que los hombres de edad deben ser templados en su lugar.

Eso es porque si eres un anciano cristiano, has logrado más en la vida de lo que crees. Al hablar del Tribunal de Cristo donde se juzgará su vida cristiana, Pablo escribió:

“…no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor…entonces todos tendrán alabanza de Dios” (I Corintios 4:5).

Cuando el Señor venga, todos los creyentes tendrán alabanza de Dios cuando sus vidas sean revisadas. Entonces, mientras tanto, no mires hacia atrás en tu vida y te juzgues a ti mismo como un fracaso y te enojes por lo que crees que no lograste en la vida. Según ese versículo, has logrado una cantidad de cosas dignas de elogio a los ojos de Dios, sin importar la edad que tengas. ¡Tienes Su Palabra en ello!

“Manteniendo la fe y buena conciencia, la cual desechando algunos en cuanto a la fe, naufragaron” (I Timoteo 1:19).

Aquellos que enseñan que la salvación se puede perder usan este versículo para decir que a menos que mantengamos un fuerte control sobre la fe que nos salvó, naufragaremos en la fe y perderemos nuestra vida eterna. Pero cuando comparamos el uso de Pablo de la palabra retener aquí con la forma en que le dijo a Tito que “retenga la palabra fiel” (Tito 1:9), entendemos que “la fe” aquí se refiere al cuerpo de verdad encomendado al Apóstol Pablo. El contexto aquí no es salvación, es pelear una buena guerra (I Tim. 1:18) contra los hombres que enseñan falsa doctrina (cf. v. 20). La forma de pelear una buena batalla en la dispensación de la gracia es, como Pablo le dijo más tarde a Timoteo, “retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste” (II Timoteo 1:13).

Debemos mantener este férreo control sobre la verdad paulina en “buena conciencia”. La gente dice “deja que tu conciencia te guíe”, pero Pablo “vivía con toda buena conciencia” (Hechos 23:1) de sus antepasados ​​(II Timoteo 1:3). Eso significa que incluso mientras perseguía al pueblo de Dios “hasta la muerte” como Saulo de Tarso, ¡su conciencia estaba tranquila! Eso es porque “lo hizo por ignorancia” (I Tim. 1:13). Es decir, no sabía que estaba persiguiendo al pueblo de Dios. Él pensó que su pueblo era hereje y que estaba sirviendo a Dios al matarlos (Juan 16:2). ¿Te dice eso lo peligroso que es dejar que tu conciencia sea tu guía? ¡Una conciencia sólo es buena si la luz de la verdad de Dios brilla sobre ella!

Una conciencia es como un reloj de sol en ese sentido. Un reloj de sol solo da la hora correcta cuando la luz adecuada brilla sobre él. Si revisa un reloj de sol bajo la luz de la luna, obtendrá una lectura incorrecta. Y si sales de noche con una linterna, puedes hacerlo cuando quieras. Los terroristas que volaron esos aviones contra las Torres Gemelas lo hicieron con toda conciencia. Las personas nacen con una conciencia que les dice que un asesinato como ese está mal, pero una conciencia puede ser “cauterizada con hierro candente” por “doctrinas de demonios” (I Tim. 4:1,2). Cuando eso sucede, las personas se vuelven “más allá de los sentimientos” (Efesios 4:19), y ya no sienten los aguijones de una conciencia iluminada por la Palabra de Dios.

Mucha gente dice que la doctrina no es importante, pero las personas asesinadas por Saulo de Tarso saben mejor, al igual que las víctimas del 11 de septiembre. Los errores que cometa en la vida pueden no ser tan atroces, pero a menos que su conciencia esté iluminada por “la fe” encomendada al apóstol Pablo, la luz de alguna otra fuente hará que su conciencia dé una lectura errónea, y usted no tendrá poder de “guerrear una buena batalla” por el Señor en la dispensación de la gracia.

Algunos en los días de Pablo habían “repudiado” la fe, una frase bíblica para el divorcio (Mt. 5:31). Pero Dios nos ha dado el cuerpo de la verdad paulina para que lo tengamos y lo retengamos. Tengámoslo para bien o para mal, en la riqueza o en la pobreza, en la salud y en la enfermedad, hasta que la muerte nos separe.

Una mujer abrió su puerta un día y encontró a dos policías en su porche. Uno de ellos preguntó si estaba casada y si podían ver una foto de su esposo. Después de que ella les mostró uno, el otro oficial dijo: “Lo siento mucho, señora, pero parece que su esposo fue atropellado por un camión”. Ella respondió: “Lo sé, pero él es un buen proveedor y me ayuda con la limpieza”.

Bueno, como estoy seguro de que ustedes, señoras, estarían de acuerdo, el esposo de esa mujer suena como uno para cuidar. Pero hablando de cuidar la casa, el apóstol Pablo escribió que las “mujeres jóvenes” con “maridos” e “hijos” deberían ser “cuidadosas de su casa” (Tito 2:3,4). Y como sabrá, esta frase es objeto de mucha controversia entre las esposas y madres cristianas, la mayoría de las cuales desean entenderla claramente para poder obedecerla. Entonces, en estos Dos Minutos, vamos a comenzar un estudio de las palabras de Pablo aquí, un estudio tan exhaustivo que tendremos que terminarlo en ediciones posteriores.

Para empezar, a veces se dice que la frase “cuidadosas de la casa” significa que una mujer nunca puede tener ningún tipo de vida fuera del hogar. Pero no es así como se usa la palabra “cuidar o guardar” en nuestro idioma. Por ejemplo, los cuidadores del zoológico salen del zoológico todas las noches y los camareros también tienen una vida fuera de la taberna. Incluso los porteros de hockey y fútbol pueden dejar la portería, aunque sean los porteros de la portería.

Y así es como la palabra guardián también se usa en las Escrituras. El “guardián de la cárcel” en Filipos (Hechos 16:27) iba a casa con su esposa e hijos todas las noches (v. 34). Entonces, la frase “cuidadores de la casa” no puede significar que una madre con niños pequeños no pueda tener una vida fuera del hogar. Así que, ¿qué significa?

Bueno, ¿qué dices si dejamos que Dios nos diga lo que significa esta frase al ver cómo usa la palabra “guardián” en las Escrituras? Primero, el trabajo principal del guardián de la prisión en Filipos era evitar que los prisioneros escaparan. ¡Y cuando una mamá tiene niños pequeños, es su trabajo evitar que se escapen! La razón por la que puse cadenas en las puertas de mi casa no fue solo para mantener alejados a los malos, sino también para mantener a mis hijos dentro. Una vez que mi hija pequeña aprendió a negociar con el pomo de la puerta, estaba a medio camino de nuestra entrada antes de que mi esposa la alcanzara. ¡A ella!

Pero hay otros tipos de guardianes en la Biblia. “Abel era pastor de ovejas” (Gén. 4:2), y es el trabajo de los pastores alimentar y cuidar del rebaño. De manera similar, es el trabajo de las mujeres que son cuidadoras en el hogar para alimentar y cuidar a sus hijos. En la mayoría de los hogares, mamá es la principal responsable de asegurarse de que los niños estén alimentados, y la “Dra. Mamá” es la primera línea de defensa contra todos los gèrmenes que los niños tienden a contraer antes de que sus sistemas inmunológicos estén completamente desarrollados.

La Biblia también habla de los porteros (Sal. 84:10), y cuidar la puerta de una casa implica más que simplemente asegurar las puertas por la noche. El salmista oró,

“Pon guarda, oh SEÑOR, delante de mi boca; guarda la puerta de mis labios” (Sal. 141:3).
Las mamás tienen que “vigilar” lo que dicen los niños pequeños. Quién puede olvidar la imagen de Ralphie comiendo una barra de jabón en A Christmas Story, una película que es popular durante las fiestas navideñas. Si eres una mamá joven que no está segura de cómo evitar que tus hijos usen un lenguaje vulgar, mi mamá lo hizo al nunca decir palabrotas frente a nosotros los niños. Recuerdo vívidamente un viaje de la clase de primer grado al parque en el que vi mis primeras palabras de cuatro letras escritas en las paredes del viaducto por el que caminamos ese día. Probablemente lo recuerdo tan bien porque leí esas palabras en voz alta mientras pasábamos, causando que mis compañeros de clase se quedaran sin aliento. Sabían cuáles eran esas palabras, porque las escucharon en casa, pero yo no. Verás, mi mamá era una guardiana, como lo son todas las mamás que evitan que sus hijos aprendan blasfemias, mentiras y todas las demás formas de “palabras corruptas” (Efesios 4:29).

Y eso es solo algo de lo que Pablo tenía en mente cuando dijo que las madres jóvenes deberían ser “cuidadosas de su casa”. Esté atento a más estudios sobre este tema importante y sensible en el futuro.