Se acercaba mi último año en la escuela secundaria cuando escuché por primera vez el Evangelio de la Gracia y entonces, confié solo en Cristo para la vida eterna. Solo unos pocos meses después, mi alma recibió la responsabilidad de pasar el resto de mi vida en el ministerio de mi Salvador; pero se produjo una gran lucha interna. Pensé que no era lo suficientemente inteligente, talentoso ni capaz de grandes cosas. Me faltaba conocimiento bíblico, tenía miedo de tal compromiso, y mucho más. Además, vi a otros que eran dinámicos, y pensé que nunca podría alcanzar sus niveles para el ministerio, así que quizás Dios no podría usarme en Su servicio. Entonces, dándome otra perspectiva, el Señor llamó mi atención sobre otras figuras bíblicas imperfectas.

A lo largo de la historia de la humanidad, Dios siempre ha usado instrumentos humanos defectuosos. Él podría haber elegido usar solo ángeles o individuos facultados sin pecado. En cambio, Dios eligió usar hombres y mujeres comunes, todos los cuales tenían deficiencias flagrantes. Noah era culpable de embriaguez. Abraham era demasiado viejo para comenzar una nueva nación. Isaac era un soñador. Jacob era mentiroso y necio. Leah no era agraciada. José fue abusado en la juventud. Moisés no podía hablar bien y tenía arranques de mal humor. Deborah fue una mujer en un mundo de hombres. Gedeón temía ponerse a disposición del Señor. Rahab era una prostituta. David cometió adulterio y asesinato. Elías vivió en la autocompasión con deseos suicidas. Isaías predicó desnudo (según instrucciones de Dios). Jonás escapó del ministerio designado de Dios. Job tenía una esposa desalentadora, que se sintió abrumada al ser probada. Pedro era impulsivo y de mal genio. Los doce discípulos de Cristo tardaron en comprender muchas verdades simples, y lo abandonaron bajo presión. Martha se preocupaba por cosas fortuitas.

Dios también usó al Apóstol Pablo a pesar de las numerosas deficiencias. Él había sido un perseguidor, no tenía “… excelencia de palabras o de sabiduría …” y ministró “… con debilidad … y con mucho temblor …” (I Corintios 2: 1-4). ¿Por qué Dios usó un ser imperfecto como Pablo? Fue así que la “… fe [de los demás] no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios” (vs.5). Además, Dios se glorifica cuando se usa personas imperfectas.

Si te sientes indigno o incapaz de ser usado por Dios, acabas de cumplir con la primera calificación. Ahora, repórtate hoy mismo para el deber a tu Comandante en Jefe celestial.

Tenemos una Labrador amarillo llamada Molly. Recientemente, cuando mi esposa, Terri, estuvo enferma, Molly no se apartó de su lado. Cuando Terri no podía dormir en la noche, Molly permanecía a su lado mientras leía y veía la televisión. Cuando Terri dormía en otra habitación para poder dormir mejor, Molly se quedaba a su lado. Cada vez que Terri se movía por la casa, Molly permanecía cerca. Nuestra Molly es una compañera amable, cariñosa y fiel.

Destinado con reverencia, la fidelidad de nuestra Molly me recordó a alguien que es mucho más fiel. Varias veces en las Escrituras, se nos dice: “Dios es fiel …” (I Corintios 1: 9, 10:13, Deuteronomio 7: 9). La definición de la palabra “fiel” significa ser confiable, seguro o auténtico.1 A diferencia de la humanidad, que a veces solo es fiel, el Señor repitió estas garantías para darnos una confianza inquebrantable en él. Este es un principio inmutable, independientemente de la dispensación en la que vive el creyente. Mientras Dios explicaba la posición privilegiada de Israel ante Él, Moisés describió al Señor como “… Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia para con los que lo aman … hasta mil generaciones” (Deuteronomio 7: 9). El Señor quería que Israel estuviera completamente seguro de que cumpliría todas las promesas que se le hicieron, incluso lidiar con ella con paciencia. Cuando Pablo le dijo al Cuerpo de Cristo “Dios es fiel”, se refiere al contexto en que el Señor “… os confirmaré hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo” (I Corintios 1: 8 -9). Esta es una garantía concreta de que, en esta Dispensación de Gracia, nuestra posición de completa justicia ante el Señor nunca cambiará. Esto se debe a que nuestra posición se basa en la fidelidad de Dios, no en nuestra fidelidad. Cuando Pablo explica, ” No les ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no los dejará ser tentados más de lo que ustedes pueden soportar, sino … dará la salida, para que la puedan resistir”(I Corintios 10:13), era una promesa divina de que la victoria sobre el pecado es posible. Uno solo necesita creer que esto es verdad, fortalecerse a través de un caminar diario con el Señor, y buscar formas de escapar de cualquier tentación presente.

Estos tres ejemplos representan cuán fiel es el Señor. Es importante que recordemos que Dios es fiel en todos los aspectos. Podemos confiar en Él explícitamente. Ahora tenemos el propósito de ser encontrados fieles a Cristo en cada aspecto de nuestro caminar frente a Él.

Una vez tuve la alegría de compartir el evangelio y guiar a una joven pareja en la profesión de fe en el Señor Jesucristo. Inmediatamente, comenzaron a asistir a nuestra iglesia, pero después de unos meses dejaron de venir y no mostraron evidencia de interés en las cosas espirituales. Una mujer bien intencionada se refirió a esta pareja ausente y dijo: “Pastor John, deben haber sido sus conversos porque ciertamente no fueron los conversos del Señor”.

Es importante que recordemos una lección de los creyentes en Corinto. Hechos 18 registra al Apóstol Pablo predicando en esta ciudad en la que muchos confiaban en Cristo como su Salvador. Luego, se quedó durante 18 meses y ministró la Palabra de Dios. Después de esto, hubo un tiempo de crecimiento espiritual, pero pronto se convirtió en una terrible carnalidad. Se volvieron muy críticos con Pablo (1 Corintios 4: 3). La inmoralidad general se hizo común en ellos (5: 1). Se deleitaban con el pecado de los demás (5: 2) y se envanecían orgullosos de su conocimiento bíblico (8: 1). Pablo los llamó “carnales” y “niñitos en Cristo”, pues no habían crecido hasta la madurez espiritual (I Corintios 3: 1-3). ¡Pero nunca cuestionó su salvación! Nota que se refirió a ellos colectivamente como “la iglesia de Dios” quienes fueron “… santificados en Cristo Jesús y llamados a ser santos …” (I Corintios 1: 2). Él es incluso más claro cuando enumera a una multitud de personas identificadas por varios pecados, y agrega: “Y esto eran algunos de ustedes, pero ya han sido lavados, pero ya son santificados, pero ya han sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo …” (I Corintios 6:11). Aunque estos cristianos vivían un estilo de vida pecaminoso con aparente poco interés espiritual, Pablo nunca cuestionó su salvación. Esto se debe a que los cristianos “…no están bajo la ley, sino bajo la gracia” (Romanos 6:14), y la gracia no es un sistema de ejecución. La gracia es la rica misericordia de Dios. Algunos objetarían que el Salvador dijo: “…por sus frutos los conocerán” (Mateo 7:16, 20). Sin embargo, nuestro Señor estaba hablando acerca de cómo discernir a los falsos maestros en la tribulación, no a los creyentes. Estaba enseñando a los judíos aún bajo la Ley en un programa diferente, con diferentes requisitos. Es un testimonio maravilloso cuando la verdadera piedad se muestra en los creyentes, pero en la actualidad uno todavía puede ser verdaderamente salvo, pero sin vivir para el Señor.

Creyente, no cuestiones tu salvación o la de los demás, cuando la falta de interés espiritual, o el pecado, está presente. Recuerda, la gracia lo cubre también.

Uno de los hombres más grandes del Antiguo Testamento cometió un grave error. Mientras que la conquista militar todavía era necesaria, leemos en II Samuel 11: 1, “… en el tiempo en el que los reyes suelen salir a la guerra … David envió a Joab … Pero David se había quedado en Jerusalén”. No se nos dice explícitamente por qué David no estaba batalla. Tal vez estaba cansado de todo el conflicto, abrumado por el peso de la responsabilidad o preocupado por los peligros que esta conllevaría. Cualquiera sea la razón, David desperdició la oportunidad de ser usado por el Señor, y se involucró en acciones que estaban por debajo de su vocación. Él se involucró con Betsabé.

Al leer el capítulo 28 de Mateo, debemos darnos cuenta de que miramos solo una breve descripción de los eventos después de la resurrección de nuestro Señor. Para ver una imagen más completa, debemos consultar otros Evangelios. Después de la muerte de nuestro Señor, los apóstoles eran una banda de seguidores derrotados. Por las repetidas instrucciones de nuestro Salvador, debieron haber sabido que resucitaría de entre los muertos en tres días. Sin embargo, cuando las mujeres en la tumba anunciaron que Cristo había resucitado, “sus palabras les parecían a ellos locura” (Lucas 24:11). Incluso después de que el Señor Jesús se les apareció, los apóstoles “aterrorizados y asombrados, pensaban que veían un espíritu”. (Lucas 24: 36-48). Sabiendo cuán derrotados estarían Sus discípulos, Cristo envió instrucciones con un ángel (Mateo 28: 7) para que lo encontraran en Galilea (a unos 70 kilómetros al norte de Jerusalén) y durante la Última Cena (Mateo 26:32). También había un lugar específico donde “Jesús les había mandado” (Mateo 28:16) para encontrarse con Él, lo cual era probable una montaña cercana donde Él había sido transfigurado. Juan 21 da detalles de que mientras esta banda de creyentes derrotados esperó su aparición por ocho días, fueron a pescar. Aunque al principio no lo reconocieron, el Salvador les ofreció muchos peces. Luego los invitó a acercarse a Él diciendo: ” Vengan, coman” (Juan 21:12). Fue durante este tiempo que Él los consoló y los instó a continuar siguiéndolo volviendo a ministrar a aquellos que necesitaban escuchar el evangelio.

Es comprensible que las circunstancias y la oposición de nuestros enemigos espirituales ocasionalmente abrumen a los siervos de Dios. Pero no debemos permanecer marginales por mucho tiempo. Ven y come en comunión con Cristo y Su Palabra escrita. Entonces, regresa rápidamente a la batalla

Mientras vivía en las residencias durante mis años universitarios, una noche estalló una batalla de almohadas. Comenzó cuando el que estaba debajo de mí me golpeó varias veces con una toalla. Mi respuesta fue buscar una botella de enjuague bucal y rociarlo por completo. Arrastró mi colchón, y yo, caí al piso. Entonces estalló el caos. Habíamos tenido problemas anteriormente, así que rápidamente coloqué mi colchón sobre el jergón, me arrastré hacia la cama y miré hacia la pared, como si estuviera dormido. Momentáneamente, la puerta se abrió de golpe y el supervisor del dormitorio envió al resto de mis compañeros de cuarto a la oficina del decano. Seguí de cara a la pared, como dormido e inocente, pero no lo era.

Es cierto que Pilato trató de liberar al Señor Jesucristo, en lugar de crucificarlo, pero no fue inocente. Después de interrogar al Salvador, anunció a los judíos: “No hallo ningún delito en este hombre” (Lucas 23: 4); incluso llama a Cristo “esta persona justa” (Mateo 27:24). Lucas 23:20 documenta que él estaba “dispuesto a liberar a Jesús”. Pedro dice que Pilato había “resuelto soltarlo” (Hechos 3:13). Pero él no lo hizo. En cambio, sucumbió a la voluntad de la mafia. Cuando ” se dio cuenta de que no se lograba nada, sino que solo se hacía más alboroto”. (Mateo 27:24), entregó a nuestro Señor para ser salvajemente, azotado, golpeado y crucificado por los soldados. Como autoridad suprema del gobierno de la región, el deber principal de Pilato era ver que siempre se hiciera justicia cuando un sujeto se presentaba ante él. Tenía la obligación moral de liberar a cualquiera que fuera inocente, independientemente de la opinión pública, y tenía amplias fuerzas militares para sofocar cualquier tumulto. Fue un profundo error judicial. Pilatos trató de absolverse de la responsabilidad cuando “tomó agua y lavó sus manos ante la multitud, diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente”. (Mateo 27: 4). Pero Dios no lo mantuvo sin culpa. Poco antes de la muerte de nuestro Señor, le explicó a Pilato: “El que me entregó a ti tiene mayor pecado” (Juan 19:11). Israel era el principal culpable, pero Pilato también fue culpable por asociación y por su negativa a detener esta maldad.

Cada uno de nosotros hace bien en darse cuenta de que somos culpables ante el Señor cuando actuamos pasivamente frente a las acciones pecaminosas, incluso cuando no somos el principal instigador. En cambio, debemos oponernos y detener el mal cuando sea posible.

Mi hermano mayor alguna vez manejó una compañía que vendía avisos de páginas amarillas en diferentes partes del país. Nuestro hermano menor viajó para trabajar para él. El proceso habitual para los nuevos vendedores era pasar por una clase de capacitación de dos días, y los recién llegados siempre tenían preguntas de los materiales ya cubiertos. Sin embargo, nuestro hermano menor era tan brillante que le dieron el manual de entrenamiento para leer y veinte minutos más tarde regresó y anunció que estaba listo para comenzar. Efectivamente, cuando fue interrogado, había digerido completamente todo el material y lo había entendido bien.

Cuando María ungió con aceite las manos y pies del Señor Jesucristo, demostró lo espiritualmente perceptiva que era. Aunque el Salvador había estado explicando repetidamente a Sus apóstoles que pronto moriría y resucitaría, aún no lo comprendían. De hecho, algunos de los discípulos “se indignaron, y dijeron: ¿Para qué este desperdicio” (Mateo 26: 8)? Juan 12: 4 especifica que Judas fue el responsable de provocar este descontento y crítica, entre ellos. Si bien puede haber sido un hombre no salvo, no es raro que incluso los santos irriten a otros con espíritu crítico. Esto es siempre un pecado serio. Proverbios 6: 16-19 nos dice que sembrar discordia entre los hermanos es “una abominación”. Debemos tener cuidado de no hacerlo. Aunque los discípulos no comprendieron la cercanía de la muerte de nuestro Señor, parece que María lo recordaba de discusiones previas. Cuando María lo ungió El Señor se explicó diciendo que “ella lo hizo para prepararme para la sepultura” (Mateo 26:12). También debemos notar que usar este aceite costoso no fue un “desperdicio”, como expresó Judas (v.8). Cualquier cosa entregada al Señor nunca es un desperdicio, a pesar de que los que no tienen mente espiritual pueden no percibirlo de esta manera. Además, era una prerrogativa de María gastar su dinero a su antojo. Pedro le hizo esta observación a Ananías acerca de sus finanzas diciendo: “Reteniéndolo, ¿acaso no seguía siendo tuyo?” (Hechos 5: 4). En resumen, la unción de Cristo con aceite realizada por María fue “una buena obra” (Mateo. 26:10), y el Salvador anunció que donde sea que se predicara el evangelio, sería “contado para memoria de ella” (Mateo 26:13).

¿Somos espiritualmente receptivos y perceptivos para comprender las cosas espirituales que se nos presentan? Aunque busquemos serlo, nunca agitemos a los demás al descontento, y recordemos que hacer cosas para el Salvador es una buena obra que tendrá una recompensa duradera.