Si alguna vez trabajaste con niños siendo adulto, probablemente has tenido un incidente similar al de mi tía Ann. Su hijo era un niño ya grande con un problema constante de tartamudeo. Como resultado, los niños con frecuencia se burlaban de él, lo que lo convertió en un niño abusivo. Cuando maltrató a varios de sus primos en una reunión familiar, los niños corrieron hacia los adultos en busca de protección y les explicaron lo que había pasado. La respuesta de Ann fue: “Oh, no, mi hijo no haría nada como eso”. Ann había repetido este tipo de negaciones varias veces ante los administradores de la escuela a la que asistía su hijo. Ella simplemente no vería ni reconocería nada más que lo bueno en su hijo.

Cuando el apóstol Pablo escribe a los santos en Corinto, él describe cómo el Señor ve a todos los hijos de Dios que han puesto su fe en Cristo solo para la salvación eterna. Pablo dice: “¿No saben que los injustos no heredarán el reino de Dios? No se engañen: que ni los inmorales sexuales ni los idólatras ni los adúlteros ni los afeminados ni los homosexuales ni los ladrones ni los avaros ni los borrachos ni los calumniadores ni los estafadores, heredarán el reino de Dios” (I Corintios 6: 9-10). Es digno de mención que los creyentes para quienes se escribieron estas palabras, aunque fueron salvos por la sangre de Cristo, todavía practicaban estos mismos pecados. I Corintios 5:11 implica que muchos fueron culpables de ser “…inmoral sexual, avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador …”. Mientras que cualquier santo puede cometer cualquier pecado dada la oportunidad correcta y la condición espiritual equivocada, parece que estos santos fueron particularmente pecaminosos. Pero Dios no los vio de esta manera. En virtud de su fe en Cristo, habían sido hechos “… justicia de Dios en él” (Cristo) (2 Corintios 5:21), y perdonados “todos los delitos” (Colosenses 2:13). Sobre esta base de justicia imputada, Dios solo vio a estos santos como santos y no vio su práctica pecaminosa. Fue por esta razón, después de la lista de Pablo de los pecados atroces que muchos de ellos practicaban, que él dice: “Y esto eran algunos de ustedes, pero ya han sido lavados, pero ya son santificados, pero ya han sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo …” (I Corintios 6:11).

Como hijos de Dios, debemos alegrarnos de que nos vea, no en la inmundicia de los pecados que a veces practicamos, sino solo en la santidad de Cristo. No obstante, debemos abandonar estos pecados y buscar caminar hacia la vida nueva.

De acuerdo con “Top Ten Frivolous Lawsuits” publicado en el sitio de Internet Legalzoom, en 1991, Richard Harris demandó a Anheiser-Bush por $ 10,000. Afirmó que sufría de angustia emocional, con lesiones físicas y mentales debido a lo que él veía como publicidad falsa. Dijo que cuando bebía cerveza, no tenía suerte con las mujeres, como prometían los anuncios de la televisión. A Harris tampoco le gustaba que a veces se enfermara después de beber. El caso fue desmeritado en la corte. Vivimos en un mundo feliz de pleitos frívolos. Pero llevar asuntos tontos ante la justicia no es nada nuevo.

El apóstol Pablo escribió a los corintios diciendo: “¿Cómo se atreve alguno de ustedes, teniendo un asunto contra otro, a ir a juicio delante de los injustos y no más bien delante los santos?” (I Corintios 6:1). No se nos dice exactamente qué tipo de asuntos traían estos creyentes ante los tribunales. Pablo los pone en una categoría simple cuando dice: “… ¿son dignos de juzgar pleitos tan pequeños?” (Vs.2). En otras palabras, estos creyentes se demandaban unos a otros por cuestiones frívolas. Es importante para nosotros entender que Pablo no estaba prohibiendo a estos santos ninguna demanda por cuestiones de peso, ni el Señor prohíbe a los creyentes hoy la protección de las autoridades o del sistema legal cuando se trata de asuntos realmente importantes. Romanos 13 explica: “No hay autoridad que no provenga de Dios” (vs1), como un elemento de disuasión para los malhechores (vs.3) y una protección para los inocentes. I Pedro 2:13-17 esencialmente dice lo mismo. Por lo tanto, si otro creyente roba tu automóvil, amenaza a tu familia o asesina a un ser querido, las Escrituras no te prohíben tomar todas las medidas legales razonables contra ellos. Estos son asuntos de peso que nuestras autoridades gubernamentales están diseñadas para manejar. Por otro lado, “pleitos tan pequeños” (I Corintios 6:2) son cosas sobre las cuales no debemos demandar a otro creyente. Cuando los corintios eran felices, Pablo les dijo: “… existe una falta total entre ustedes … hablo de su vergüenza …” (Vss.7, 5). Lo que deberían hacer era dejar de lado estas pequeñas cuestiones pacíficamente, simplemente sin acción legal.

Si alguna vez consideras demandar a otro creyente, asegúrate de que sea un tema verdaderamente importante. De lo contrario, deja que el problema se juzgue en el Asiento Bema.

Una pareja cristiana profesante vivía abiertamente en pecado, lo cual provocó que otra pareja cristiana les retirara su amistad. Cuando los invitaron a la casa de una tercera pareja cristiana, donde todos ellos estarían presentes, la pareja que se había distanciado explicó que no podían asistir y el motivo. Los anfitriones exclamaron airados: “¿Qué diferencia hay y a quién le importa realmente lo que hacen?”. Cuando el texto, en I Corintios 5, se explicó, fue descartado por irrelevante para esta era. En estos últimos días aparentes antes de que nuestro Salvador regrese para llevarnos a los cielos, los cristianos a menudo se han vuelto insensibles a las prácticas rampantes del pecado a su alrededor. Incluso en los círculos cristianos, los pecados del mundo se están volviendo comunes y aceptados. Pero, el pecado todavía está mal, y las instrucciones de Dios para distanciarnos de estas prácticas son tan relevantes como si Dios las hubiera enviado apenas esta semana.

No podemos, ni debemos, separarnos de todos los que pecan. De hecho, I Corintios 5:10 nos dice que no debemos negarnos a acompañar a las almas perdidas “pues en tal caso les sería necesario salir del mundo”. Además, estas almas perdidas necesitan nuestro ministerio para lograr el conocimiento salvador de Cristo. Sin embargo, el estándar de Dios para nosotros es diferente con los cristianos profesantes. En el versículo once, el Señor nos dice “no se asocien con ninguno que, llamándose hermano, sea inmoral sexual, avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador; con tal persona ni aun coman“. No hay excepciones, incluso para los miembros de la familia en este estándar. ¿Por qué? I Corintios 5: 6 explica que la “levadura” del pecado puede extenderse a nosotros y llevarnos a estas prácticas pecaminosas. II Tesalonicenses 3:14 da una segunda razón: Dios retira su compañía para llevarlos a la condición de sentirse “avergonzados” de sus pecados y dispuestos a cambiar. Por lo tanto, no debemos ser lo suficientemente ingenuos como para pensar que no podemos ser arrastrados al pecado, ni debemos negarnos a ser el instrumento de Dios para evocar la convicción divina y el cambio necesario en los demás.

¿El estilo de vida y la conducta de los cristianos profesantes hace alguna diferencia al decidir si comparten o no el tiempo y las comidas con ellos? De acuerdo a I Corintios 5:11, ¡debería! Ahora que lo sabemos, ¿tendremos el coraje para obedecer?

El 13 de enero de 1982, el vuelo 90 de Air Florida se estrelló contra el hielo que cubría el río Potomac, justo a las afueras de Washington, DC. Con los brazos fracturados y las piernas rotas, seis almas nadaron hacia la superficie sin voltear a ver a sus compañeros de viaje. Cuando un helicóptero llegó bajando una cuerda de salvamento para sacar a Arland Williams Jr., de 46 años, dos veces le entregó el salvavidas a otro pasajero. Cuando el helicóptero regresó por tercera vez para sacar a Arland, había sucumbido la hipotermia. Entregó su vida de manera desinteresada para salvar a otros.¹

En I Corintios 5:7-8, el apóstol Pablo les recordó a los creyentes en la Dispensación de la Gracia otro sacrificio desinteresado por los demás. Él dijo: “Límpiense de la vieja levadura, para que sean una nueva masa, como lo son en realidad sin levadura; porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ha sido sacrificado”. La Fiesta de la Pascua era una celebración anual iniciada por el Señor para conmemorar la liberación de Israel de la cruel esclavitud de Egipto. En las primeras celebraciones, por cada familia se sacrificaba un cordero sano. La sangre debía colocarse en el marco de la puerta para que el ángel de la muerte pasase por la casa sin llevarse a su primogénito. Los ocupantes debían consumir todo el cordero con pan sin levadura. La levadura era esencialmente un fermento que se extendía en la masa. Incluso una pequeña cantidad era efectiva. La levadura representa el pecado. Por lo tanto, en la celebración anual, toda levadura era eliminada de cada hogar judío. ¿Por qué Pablo les hablaría a los santos de la Pascua judía? Lo hizo para recordándoles que el Señor Jesús fue el último Cordero de la Pascua, ocupando el lugar de todos los sacrificios anteriores. Nuestro Salvador fue el Cordero perfecto, sin pecado, que sacrificó su vida para expiar nuestros pecados, para que la ira eterna de Dios no caiga sobre nosotros. Luego, recordando el sacrificio de Cristo por nosotros, Pablo instó a los santos pecadores en Corinto a purgar las prácticas pecaminosas en sus vidas, como se hacía con la levadura. Simbólicamente, debían “celebrar la fiesta” al vivir separados de “la levadura de malicia y maldad … con pan sin levadura de sinceridad y verdad” (I Corintios 5: 8).

¿Estás lo suficientemente agradecido con tu Salvador que voluntariamente entregó su vida por ti, que estás tratando de purgar las prácticas pecaminosas de tu vida? Expulsar el pecado de tu vida demuestra la “sinceridad y verdad” que Cristo anhela ver en ti.

Mientras un pastor de jóvenes ministraba en una iglesia, hubo un joven en particular a quien se le daba mucho amor y cuidado adicional. Este adolescente luchaba para encajar y llevarse bien con los demás. Para ayudarlo, todas las semanas el pastor lo llevaba a visitar a los que estaban en su ruta de autobús. Oraban juntos, hablaban del Señor y de las Escrituras. También bromeaban y se reían. Más de treinta años después, se reunieron para pasar la tarde. El joven, ahora un hombre maduro, le dijo a su ex pastor de jóvenes: “Tú fuiste la mejor influencia espiritual que tuve en toda mi vida. Me demostraste amor, un modelo de Cristo y paciencia. Me salvaste la vida … y me permitiste estar donde hoy estoy en mi camino cristiano”.

Cuando el apóstol Pablo se dirige a los santos en Corinto, les dice: “… aunque tengan diez mil tutores en Cristo, no tienen muchos padres …” (I Corintios 4:15). Pablo estaba diciendo que él era un padre espiritual, y una influencia espiritual positiva, para ellos. ¿Cómo es esto? En el mismo versículo, él les dice: “Los engendré por medio del Evangelio”. La persona que nos guía a un conocimiento salvador del Señor Jesucristo ciertamente es una influencia espiritual positiva. Pero había otras formas en que Pablo era una figura paterna espiritual. En I Tesalonicenses 2: 7-12, él da una lista vívida de las formas en que los influenció espiritualmente. La mayoría de las veces, él era “tierno” con ellos cuando animaba su crecimiento espiritual (vs. 7). Él hablaba de entregar su propia vida (vs.8), lo que significa que les dio un amor puro y piadoso. Él estaba dispuesto a “entregarles no solo el evangelio de Dios, sino también su propia vida, porque había llegado a sernos muy amados” (vs.8). Como había estado dispuesto a sacrificarse por los santos en Corinto, así fue aquí. Pablo también les dejó un ejemplo piadoso en una buena ética de trabajo (vs.9), mientras actuaban ante ellos de forma “santa, justa e irreprensible…” (vs.10). Finalmente, dependiendo de lo que necesitaran, él exhortó y animó a cada uno de ellos (vs.11).

Pablo dejó un impacto espiritual positivo en los demás porque esa era su intención. Es hora de que hagas lo mismo, sin demora. Antes de ir a dormir esta noche, ¿a quién te acercarás para ofrecer tu amistad y comenzar el proceso de tutoría sobre las cosas del Señor?

Una de nuestras nietas acababa de bañarse, vestirse con ropa limpia, y prepararse para salir. Mientras su madre atendía a su hermano, ella se ensució de nuevo. Cuando su mamá la descubrió y con gran frustración en la voz, la llamó por su nombre completo, diciendo: “… acabo de arreglarte. ¡Mírate!”

Cuando el apóstol Pablo se dirige a los santos en Corinto, algunos de ellos habían regresado a las prácticas pecaminosas que conocían antes de su salvación. Él les dice: “No se engañen: que ni los inmorales sexuales ni los idólatras ni los adúlteros ni los afeminados ni los homosexuales ni los ladrones ni los avaros ni los borrachos ni los calumniadores ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto eran algunos de ustedes, pero ya han sido lavados, pero ya son santificados, pero ya han sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo…” (I Corintios 6: 9-11). Los pecadores, como los antes descritos, no pueden entrar a la vida eterna por su identidad de pecado. Pero cuando los corintios confiaron en Cristo, toda esa culpa fue quitada. Ahora estaban en la identidad pura y la justicia de Cristo (2 Corintios 5:21).

Para Israel, en el Antiguo Testamento, su futuro promete una imagen de lo que nosotros y los creyentes en Corinto ya tenemos. Jehová le prometió a Israel: “El día en que … purifique de todas tus iniquidades …” (Ezequiel 36:33). Dios dirá: “… Quítenle esas vestiduras sucias … he quitado de ti la iniquidad y te visto con ropa de gala” (Zacarías 3: 4). Un día, Israel dirá con regocijo: “… porque él me ha vestido de vestiduras de salvación y me cubrió con manto de justicia…” (Isaías 61:10). Cuando Pablo les dice a los corintios que ahora fueron lavados de sus pecados, justificados en Cristo y santificados para Dios, quería que se dieran cuenta de que debían vivir a la altura de su nueva posición en Cristo, no en las profundidades de la conducta inmoral antes de la salvación. Es por eso que él explica que algunas cosas no son convenientes, que no deben ser “sometidas al poder” de ningún pecado ni usar su cuerpo para nada “… sino para el Señor” (I Corintios 4: 12-13). En cambio, debían vivir sus vidas como una “nueva criatura” (2 Corintios 5:17), viviendo según su condición limpia en Cristo.

Si las viejas prácticas pecaminosas han regresado a tu vida, hoy olvídate de ellas. Honra a Cristo de nuevo.