Rightly Divide Jewish Epistles – I John 2:3-6

We have a Christian friend with a clear testimony of salvation. At one point, she was really struggling spiritually and failing in a besetting sin. For weeks she listened to a popular preacher on the radio who repeatedly said: “If Jesus isn’t Lord of all in your life, He isn’t your Lord at all.” What he meant was that truly saved individuals will not sin. He was preaching the doctrine of sinless perfection, basing it on passages written to Jews who were still under the Mosaic Law with an earthly eternal hope. Though our friend was an established grace believer, she became so confused, convicted, and discouraged that she nearly took her own life.

It is of the utmost importance, when reading the books written to Israel, that we rightly divide the Word of truth. Paul tells us all Scripture is “profitable” (II Timothy 3:16) for grace believers and is provided for “our learning” (Romans 15:4). Therefore, we should also study the books of our Bible not written by the Apostle Paul. However, we must always compare Jewish doctrine with Paul’s letters and only make a direct application to our lives when we can verify similar principles found in Paul’s epistles. With this in mind, we know we will find a number of applications in Jewish books that can only be properly applied to Jews and should not applied to ourselves. The following are some examples from the Book of I John. The Apostle John told his readers they could know saving faith in Christ “if” they kept his commandment. If they did not obey, they did not know Christ (I John 2:3-6). This does not apply to us today. Even though the Corinthians were extremely carnal, Paul did not question their salvation. In fact, he called them “saints” (I Corinthians 1:2). John continued, “if any man love the world, the love of the Father is not in him” (I John 2:15). Yet when Demas quit ministering with Paul because he “…loved this present world” (II Timothy 4:10), Paul never questioned his salvation, because grace is not a performance system. We are saved by grace, kept by grace, and God deals with us every day by grace.

We can glean many edifying examples and principles out of books written to Jewish saints still under the Law (I Corinthians 10:1-11). So don’t avoid these books. However, be careful to apply only what is consistent with our primary instructions for today from the Apostle Paul.


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"We welcome you, as you journey with us..., to not only learn information, but to benefit from examples of faith and failure, and seek to apply God’s Word to every day life. Together, let’s transition from only studying theories of doctrine, to applying God’s truths in a practical way every day. May God use these studies to help you find daily transformation."

Confesando los pecados diarios – I Juan 1:9

Imagínate crecer en un hogar estricto donde el perdón solo se concede después de realizar un protocolo legalista requerido. Ahora al crecer, te aferras a la misma mentalidad. Cuando ofendiste a un amigo, suplicas que te perdonen, y ellos aceptan amablemente tu disculpa. Entonces, cada vez que ves a tu amigo, le suplicas que te perdone. Una y otra vez esto se repite. Cada vez que tu amigo te asegura que te perdonó hace mucho tiempo y dejó todo atrás. También te pide que por favor dejes de pedir perdón. ¿Deberías seguirle suplicando a tu amigo que te perdone?

Uno de los versículos más incomprendidos de toda la Biblia es I Juan 1:9, “Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”. Juan estaba escribiendo estas instrucciones para Israel, ¡no el Cuerpo de Cristo! Para experimentar la misericordia de Dios, se les pidió a los Judíos que confesaran sus pecados (Proverbios 28:13). También se les exigió (y con frecuencia lo hicieron) confesar sus pecados capitales para obtener la misericordia de Dios (es decir, Nehemías 1: 6, 9: 3-38, Esdras 10:11, Jeremías 3:13). El contexto de 1 Juan 1: 9 revela que Juan estaba instando a los judíos perdidos a confesar sus pecados capitales de rechazar a Cristo, para que ellos también pudieran tener “comunión” (vs.3) con Dios y ser limpiados de todos los pecados (vss.7, 9). Esto fue consistente con la conducta requerida de los judíos para la vida eterna antes de nuestra presente Dispensación de la Gracia, como se explica en Mateo 3: 6 y Romanos 10:10. Sin embargo, confesar los pecados diarios no tiene nada que ver con los creyentes de hoy. Los santos bien informados no intentan guardar el sábado, lo que requiere restringir el viaje y prohibir el trabajo. Tampoco practican la circuncisión como un requisito religioso ni celebran fiestas judías. ¿Por qué? Es porque todos estos rituales pertenecían exclusivamente a Israel mientras estaba bajo la Ley de Moisés. La práctica de confesar los pecados también pertenece a ese mismo programa y ha sido dejada de lado.

Cuando Pablo escribió a los creyentes Gentiles en nuestra presente Dispensación de la Gracia, explicó que dios obró “… perdonándonos todos los delitos…” (Colosenses 2:13), ya sean pasadas, presentes o futuras. Ningún versículo de Pablo sugiere que debemos continuar confesando los pecados diarios para el perdón. Es apropiado decirle al Señor que sentimos pena por pecar y debemos pedir su fuerza para encontrar la victoria. Pero descansa y regocíjate en el total perdón de todos tus pecados, sin pedirle a Él que te perdone, ya que ya has recibido el perdón.


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Confessing Daily Sins – I John 1:9

Imagine growing up in a strict home where forgiveness was only granted after performing a required legalistic protocol. Now grown, you cling to the same mindset. When you offended a friend, you beg for their forgiveness, and they graciously accept your apology. Then, every time you see your friend, you plead for them to forgive you. Over and over this is repeated. Each time your friend assures you that they forgave you long ago and put it behind them. They also ask you to please stop begging for forgiveness. Should you still continue to plead with your friend to forgive you?

One of the most misunderstood verses in the entire Bible is I John 1:9, “If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness.” John was writing this instruction to Israel, not the Body of Christ! In order to experience God’s mercy, Jews were required by God to confess their sins (Proverbs 28:13). They were also required to (and frequently did) confess their national sins to obtain God’s mercy (i.e. Nehemiah 1:6; 9:3-38; Ezra 10:11; Jeremiah 3:13). The context of I John 1:9 reveals John was urging lost Jews to confess their national sins of rejecting Christ, so that they could likewise have “fellowship” (vs. 3) with God and be cleansed from all sins (vss. 7, 9). This was consistent with the conduct required of Jews for eternal life prior to our present Dispensation of Grace, as explained in Matthew 3:6 and Romans 10:10. However, confessing daily sins has nothing to do with believers today. Knowledgeable saints do not attempt to keep the Sabbath which required restricting travel and forbidding work. Nor do they practice circumcision as a religious requirement or keep Jewish feast days. Why? It is because all of these rituals belonged exclusively to Israel while under the Law of Moses. The practice of confessing sins also belongs to that same program and has been set aside.

When Paul wrote to Gentile believers in our present Dispensation of Grace, he explained we have already been “…forgiven you all trespasses” (Colossians 2:13), whether past, present, or future. Not one verse from Paul suggests we should continue to confess daily sins for forgiveness. It is appropriate to tell the Lord you are sorry for sin and ask for His strength to find victory. But rest and rejoice in your total forgiveness of all sins without asking Him to forgive what is already forgiven.


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Canjear el tiempo – Colosenses 4:5

La canción número uno de Harry Chapin en 1974, “Cat’s In the Cradle” envía un mensaje a los padres sobre cómo redimir el tiempo. Las letras describen a un padre demasiado ocupado para su hijo cuando nació y cuando aprendió a jugar, porque había aviones para atrapar y cuentas para pagar. A medida que el padre crecía, quería tiempo con su hijo mayor y con la familia de su hijo. Pero su hijo no lo aceptaba, como hacía su madre, porque estaba demasiado ocupado. Después de que fue demasiado tarde, el padre se dio cuenta de que había criado a un hijo como él, tontamente corriendo por la vida sin tomarse el tiempo para lo que es realmente importante.

Cuando Pablo cierra su carta a los Colosenses, los insta a: canjear el tiempo (Colosenses 4: 5). La palabra “canjear” significa comprar o redimir. La gente solía recibir sellos verdes con las compras y luego los utilizaba para canjear o comprar productos. El tiempo que Dios nos da debe ser usado para comprar lo que Él cree que es valioso. Este principio es tan importante que frecuentemente ocurre en las Escrituras. En Colosenses 4: 5-6, Pablo les dice a los santos que rediman su tiempo “Que la palabra de ustedes sea siempre agradable…” El tiempo para guardar nuestro testimonio y procurar tener un impacto positivo para Cristo en las almas perdidas es ahora, no un día en el futuro. Canjea el tiempo. En Efesios 5:16, Pablo les dice a los santos que rediman “el tiempo, porque los días son malos”. El hecho de que vivamos en días espiritualmente oscuros tiene la intención de motivarnos con un sentido de urgencia en vivir para Cristo y alcanzar a los perdidos con el Evangelio de la Gracia. El contexto nos dice cómo: “no como imprudentes, sino como prudentes” (vs.15), “… comprendan cuál es la voluntad del Señor” (vs.17), y “dando gracias siempre por todo a Dios” (vs. 20). Salomón también instó a los jóvenes a canjear su tiempo. Él les dijo: “Acuérdate ahora de tu Creador en los días de tu juventud … antes de que vengan los días malos” (Eclesiastés 12: 1).

La mayoría de nosotros vivimos como si tuviéramos todo el tiempo del mundo para perder antes de tomarnos en serio tener una vida ferviente para el Señor. Pero no, Nuestro tiempo pronto se habrá ido. Canjea tu tiempo ahora tomando en serio una relación cercana y viva con Cristo que se está transformando día a día. Canjea tu tiempo.


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Redeeming the Time – Colossians 4:5

Harry Chapin’s 1974 number one song “Cat’s In the Cradle” sends a message to fathers about redeeming the time. The lyrics describe a father too busy for his son when he was born and when he learned to play, because there were planes to catch and bills to pay. As the father grew much older, he wanted time with his grown son and with his son’s family. But his son declines, as his father had, because he was too busy. After it was too late, the father realized he’d raised a son just like him, foolishly hurrying through life without taking time for what is really important.

As Paul closes his letter to the Colossians, he urges them to: redeem the time (Colossians 4:5). The word “redeem” means to buy up, or purchase. People used to receive green stamps with purchases, then later use them to redeem, or purchase, products. The time God gives us needs to be used to purchase what He thinks is valuable. This principle is so important that it frequently occurs in Scripture. In Colossian 4:5-6, Paul tells the saints to redeem their time by walking “in wisdom toward them that are without [outside salvation]…Let your speech be always with grace…” The time to guard our testimony and seek to have a positive impact for Christ on lost souls is now, not some future day. Redeem the time. In Ephesians 5:16, Paul tells the saints to be “redeeming the time, because the days are evil.” The very fact that we live in spiritually dark days is intended to motivate us with a sense of urgency in living for Christ and reaching the lost with the Gospel of Grace. The context tells us how: “not as fools, but as wise” (vs. 15), “…understanding what the will of the Lord is” (vs. 17), and “giving thanks always for all things” (vs. 20). Solomon likewise urged the young to redeem the time. He told them: “Remember now thy Creator in the days of thy youth…” before you arrive at old age having never done so (Ecclesiastes 12:1).

Most of us live as though we have all the time in the world to waste before getting serious about living fervently for the Lord. But we don’t. Our time will soon be all gone. Redeem your time now by getting serious about a close, living relationship with Christ that is being transformed day by day. Redeem the time.


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Con entusiasmo – Colosenses 3:23

El Pro Bowl de la NFL es una competencia donde participan jugadores de élite. Los jugadores, entrenadores y fanáticos de la NFL votan por quienes consideran los mejores cuatro o cinco jugadores en cada posición. Estos jugadores juegan un juego semicompetitivo. Los elegidos consideran un gran honor ser tan reconocidos por sus pares. Sin embargo, en comparación con el salario habitual de los jugadores, la compensación financiera no es lo suficientemente alta como para arriesgar a ser lesionados y ponerle un fin a su carrera. En consecuencia, los participantes solo juegan sin entusiasmo durante el juego. En 2015, la obra fue tan mediocre que algunos de los fanáticos asistentes comenzaron a abuchear a los jugadores.

El apóstol Pablo dio una serie de instrucciones a los santos en Colosenses 4:5 busca las cosas de arriba, mata a los hábitos pecaminosos, vístete con el nuevo hombre, deja que la Palabra de Dios more en abundancia en ti, y sométete ante la autoridad apropiada. Sin embargo, Pablo parece haber anticipado solo una respuesta poco entusiasta porque concluye diciendo: “Y todo lo que hagan, háganlo de buen ánimo como para el Señor y no para los hombres” (3:23). Como judío, Pablo fue muy consciente de las constantes impresiones en el Antiguo Testamento de no seguir simplemente al Señor a medias. El patrón de Israel era ser rebelde, luego regresar al Señor solo después de ser castigado. Pero, a menudo esto era con poco compromiso. Entonces, el Señor les advirtió que “… vuelves, tú con tus hijos, al SEÑOR tu Dios… de todo tu corazón y con toda tu alma …” (Deuteronomio 30:2). Lo que el Señor realmente quería de Israel era que lo siguieran de todo corazón. El Antiguo Testamento a menudo repite los mandamientos de Dios para que lo amen, lo sigan y le sirvan con todo su corazón. Entre los mejores versículos que demuestran esto se encuentra Josué 22: 5, que dice: “tengan mucho cuidado de poner por obra el mandamiento y la ley… amen al SEÑOR su Dios, que anden en todos sus caminos, que guarden sus mandamientos, que le sean fieles y que le sirvan con todo su corazón y con toda su alma”. Del mismo modo, el apóstol Pablo no quería ver solo un esfuerzo poco entusiasta por parte de los santos en Colosas. Quería verlos aplicar las instrucciones en la Palabra de Dios “de todo corazón”, o con todo su corazón y poder.

Al leer esto, que el Señor les hable a nuestros corazones acerca de cuán fervientemente le estamos siguiendo. El nos pide seguir Su Palabra, seguir las Escrituras, asistir a la iglesia, orar y servirle con todo nuestro corazón. Decide hoy que así es como seguirás a Cristo.


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Wholeheartedly – Colossians 3:23

The NFL Pro Bowl is a one game competition between the elite players from both leagues.  NFL players, coaches, and fans vote for who they consider to be the best four or five at every position. These players play one semi-competitive game. Those chosen consider it a great honor to be so recognized by their peers. However, by comparison to the players’ usual salary, the financial compensation is not great enough to risk an injury that may end their career. Consequently, the participants only halfheartedly play the game. In 2015, the play was so lackluster that some of the fans attending began to boo the players.

The Apostle Paul gave a number of instructions to the saints in Colossians 3: seek things above, put to death sinful habits, put on the new man, let God’s Word dwell in you richly, and submit to proper authority. However, Paul seems to have anticipated only a half-hearted response because he concludes by saying: “And whatsoever ye do, do it heartily, as to the Lord, and not unto men” (3:23). As a Jew, Paul was keenly aware of the constant promptings in the Old Testament to not simply follow the Lord half-heartedly. Israel’s pattern was to be wayward, then return to the Lord only after being chastened. But it was often with little commitment. So, the Lord warned them to “…return unto the Lord thy God…with all thine heart, and with all thy soul…” (Deuteronomy 30:2). What the Lord really wanted from Israel was for them to follow Him whole-heartedly. The Old Testament often repeats God’s commandments for them to love, follow, and serve Him with all their hearts. Among the best verses that demonstrates this is Joshua 22:5, which says: “But take diligent heed to do the commandment and the law…to love the Lord your God, and to walk in all His ways, and…to cleave unto Him, and serve Him with all your heart, and with all your soul.” Similarly, the Apostle Paul did not want to see only a half-hearted effort on the part of the saints at Colossae. He wanted to see them apply the instructions in God’s Word “heartily,” or with all their heart and might.

As we read this, may the Lord speak to our hearts about how fervently we are following Him. He would have us read His Word, follow Scripture, attend church, pray, and serve Him with all our hearts. Decide today that this is how you will follow Christ.


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Establecido en la fe – Colosenses 2:8

Seis meses después de haber confiado solo en el Señor Jesucristo para la vida eterna, tuve un gran juicio. Cuando llegué a casa un sábado por la noche, un amigo de mis padres, un testigo de Jehová, me estaba esperando. Había escuchado acerca de un despertar espiritual dentro de mí, y había venido con la misión de llevarme al redil de sus enseñanzas. Por más de una hora, hablamos sobre doctrina. A pesar de que todavía era un bebé en Cristo, rápidamente aprendí muchas doctrinas clave y pude refutar muchas de las cosas que estaba enseñando al citar las Escrituras. Si no hubiera sido establecido en la fe en la medida en que lo era, mi vida probablemente habría tomado un camino espiritual muy diferente.

Satanás a menudo envía a sus mensajeros humanos para descarrilar y reclutar almas inocentes. Esto es exactamente lo que estaba sucediendo en Colosas y la razón por la que Pablo les escribió. Él advirtió: Guardaos de “que nadie los lleve cautivos por medio de filosofías y vanas sutilezas, conforme a la tradición de hombres, conforme a los principios elementales del mundo y no conforme a Cristo” (Colosenses 2:8). Después de comenzar a corregir la falsa doctrina que ya habían aceptado, Pablo advierte: “Nadie los prive de su premio…” (2:18) siguiendo enseñanzas errantes. ¿Cuáles fueron algunos de los errores que les convencieron para creer erróneamente? Los falsos maestros los habían convencido de que tenían que mantener la Ley Mosaica para tener una posición adecuada ante Dios. Pero Pablo compartió las buenas nuevas diciendo: “están completos en él, quien es la cabeza de todo principado y autoridad” (2:10). En el momento en que confiamos en Cristo, tenemos Su completa justicia y el completo perdón de todos nuestros pecados (2:13). Esto nos hace completamente completos, aparte de todos los rituales religiosos. Algunos en Colosas estaban “entrometiéndose” en áreas que no debían, como el “culto a los ángeles” (2:18). Esto significaba que ya no estaban estimando apropiadamente, o que tenían “cabeza carnal” por lo que perdían el enfoque de la verdadera fe. tomen Señor Jesucristo, como su foco exclusivo de adoración (2:19). Los creyentes pueden ser verdaderamente salvados por Cristo y, sin embargo, se vuelven tan confundidos por la falsa doctrina que incluso se apartan de su Salvador. Estos santos confundidos también estaban adoptando muchas “ordenanzas” legalistas (2: 20-23), que no hacían nada para mejorar el verdadero crecimiento espiritual.

¿Cuán establecido estás en sana doctrina? Si no lo estás, eres vulnerable a los ataques engañosos de Satanás con la falsa doctrina. Comienza un tiempo diario de estudio de la Biblia, y siéntate regularmente bajo la sana enseñanza de alguien quien de la Palabra de dios de la manera correcta.


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Established in the Faith – Colossians 2:8

Six months after I trusted in the Lord Jesus Christ alone for eternal life, I had a major trial. When I came home one Saturday night, a friend of my parents, a Jehovah’s Witness, was waiting for me. He’d heard about a spiritual awakening within me, and he had come with the mission to pull me into the fold of their teaching. For well over an hour, we talked about doctrine. Even though I was still a babe in Christ, I had quickly learned many key doctrines and was able to refute many of the things he was teaching by quoting Scripture. Had I not been established in the faith to the extent I was, my life would have likely taken a far different spiritual path.

Satan often sends his human messengers to derail and recruit unsuspecting souls. This is exactly what was happening at Colossae and the reason Paul wrote to them. He warned: “Beware lest any man spoil you through philosophy and vain deceit, after the tradition of men, after the rudiments of the world, and not after Christ” (Colossians 2:8). After beginning to correct false doctrine they had already embraced, Paul warns: “Let no man beguile you of your reward…” (2:18) by following errant teaching. What were some of the errors they had been convinced to believe? False teachers had convinced them that they had to keep the Mosaic Law to have a proper standing before God. But Paul shared good news saying: “And ye are complete in Him, which is the head of all principality and power” (2:10). The moment we trust in Christ, we have His complete righteousness and complete forgiveness of all our sins (2:13). This makes us entirely complete apart from all religious rituals. Some at Colossae were “intruding” into areas they ought not, such as the “worshipping of angels” (2:18). This meant they were no longer properly esteeming, or were “not holding the Head” of our faith, the Lord Jesus Christ, as their exclusive focus of worship (2:19). Believers can be truly saved by Christ and yet become so confused by false doctrine that they even turn from their Savior. These confused saints were also embracing many legalistic “ordinances” (2:20-23), which did nothing to enhance true spiritual growth.

How established are you in sound doctrine? If you’re not, you’re vulnerable to Satan’s deceptive attacks with false doctrine. Begin a daily time of Bible study, and sit regularly under the sound teaching of someone who feeds you the Word of truth rightly divided.


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Las cuatro estrategias de satanás – Colosenses 2:4

Cuando John Lennon estaba en el apogeo de su popularidad, sacó una canción que decía: “Imagina que no hay cielo. Es fácil si lo intentas. Sin infierno bajo nosotros, encima de nosotros, solo el cielo… Pero no soy el único (que piensa de esta manera) … Espero que algún día te unas a nosotros, y el mundo será uno solo”. John Lennon no se dio cuenta, pero él estaba siendo usado por Satanás para desviar espiritualmente a muchos por mal camino.

El capítulo dos de Colosenses revela cuatro estrategias siniestras pero efectivas de Satanás para llevar a las personas en la dirección espiritual equivocada. El primero es que los “engañe con falsos argumentos” (Colosenses 2: 4). La palabra “engañar” significa convencer con una lógica paralela engañosa. Es algo así como dos series de vías férreas que corren una al lado de la otra y que parecen ir en la misma dirección. Sin embargo, en algún punto de la línea esas pistas se separan, llevando a los ocupantes a diferentes lugares. En el ámbito espiritual, Satanás busca que abordemos el tren equivocado de creencias doctrinales que finalmente llevará a la ruina. Los mensajeros de Satanás a menudo son grandes oradores cuyas palabras suenan bien, pero están diseñadas para desviarlos. Su estrategia es la “filosofía” del hombre (vs.8). Una vez que los individuos se descarrilan en el camino equivocado, ¿Dónde los llevará Satanás? Él quiere que siga la manera pecaminosa de pensar del hombre en lugar de seguir el camino de Dios. Si esa estrategia no funciona, Satanás intenta usar lo que puede ser bíblico, pero no correcto para la Dispensación. En los versículos 16-17, Pablo corrige a los creyentes en Colosas para volver a la práctica de estar bajo la esclavitud de la Ley mosaica. Debemos entender que las cosas que se le dieron a Israel fueron solo una “sombra” o ilustración de todo lo que ahora tenemos en Cristo. No debemos colocarnos bajo el legalismo previamente requerido por Israel. Debemos vivir en las nuevas verdades y la libertad de la gracia. Cuando las estrategias anteriores no funcionan, Satanás busca usar la táctica más extrema de todas. Él busca colocarnos bajo la influencia de las llamadas revelaciones extra-bíblicas. Algunos en Colosas fueron influenciados a practicar voluntariamente la adoración de ángeles, haciéndolo desde su “mente carnal” (Colosenses 2: 8). Los ejemplos más comunes hoy en día serían seguir las apócrifos, el Libro de los Mormones, las prácticas de la Nueva Era o la literatura de la Cienciología, que pueden satisfacer la carne, pero no satisfacer a Dios.

Es importante para nosotros estar alertas a estas cuatro estrategias de Satanás. Busca hoy canciones y conversaciones con estas tácticas, pero mantente enfocado en las verdades de las epístolas de Pablo.


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Satan’s Four Strategies – Colossians 2:4

When John Lennon was at the height of popularity, he put out a song saying: “Imagine there is no heaven. It’s easy if you try. No hell below us, above us only sky…I’m not the only one (who thinks this way)…I hope some day you’ll join us, and the world will be as one.” John Lennon didn’t realize it, but he was being used of Satan to spiritually lead many astray.

Colossians Chapter Two reveals four sinister, but effective, strategies of Satan to pull people in the wrong spiritual direction. The first is to “beguile you with enticing words” (Colossians 2:4). The word “beguile” means to entice with a deceitful parallel logic. It is somewhat like two sets of train tracks running side by side that seem to be going in the same direction. However, somewhere down the line those tracks separate, taking participants to different places. In the spiritual realm, Satan seeks to get us to board the wrong train of doctrinal beliefs that will lead ultimately to ruin. Satan’s messengers are often great orators whose words sound good but are designed to lead you astray. Their strategy is man’s “philosophy” (vs. 8). Once individuals are derailed onto the wrong path, where will Satan take them? He wants them to follow man’s sinful way of thinking instead of God’s way. If that strategy doesn’t work, Satan attempts to use what may be scripturally, but not dispensationally, correct. In verses 16-17, Paul corrects the believers at Colossae for returning to a practice of being under the bondage of the Mosaic Law. We are to understand those things given to Israel were only a “shadow,” or illustration, of all we now have in Christ without the Law. We’re not to place ourselves under Israel’s previously-required legalism. We are to live in the new truths and liberty of grace. When the previous strategies don’t work, Satan seeks to use the most extreme of all tactics. He seeks to place us under the influence of extra-biblical, so-called revelations. Some at Colossae were influenced to voluntarily practice the worshipping of angels, doing so from their “fleshly [or carnal] mind” (Colossians 2:8). More common examples today would be to follow the Apocrypha, Book of Mormon, New Age practices, or Scientology literature, which may satisfy the flesh, but do not satisfy God.

It is important for us to be alert to these four strategies of Satan. Look today for songs and conversations with these tactics, but stay focused on the truths in Paul’s letters.


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Orando siempre por ti – Colosenses 1:3

En 1985, mi visión se deterioró seriamente. Solo podía leer con mucha concentración, y solo con mi Biblia muy cerca de mis ojos. El especialista me diagnosticó queratocono. Esta es una enfermedad que adelgaza la córnea normalmente redonda, la elonga en forma de cono y, en mi caso, deja ondas en la córnea. Esta enfermedad progresiva causa visión distorsionada, problemas en la percepción de la profundidad y sensibilidad a la luz. Cuando esta enfermedad comenzó y se intensificó, temí quedarme incapacitado, sin poder ministrar o apoyar a mi joven familia. Una vez que se corrió la voz sobre mi dificultad, los creyentes de todo el país comenzaron a llamarme con las palabras alentadoras: “Estoy orando por ti”. Es difícil expresar cuánto significaba eso para mí y cuán agradecido estoy de que Dios respondiera a sus oraciones.

Cuando el apóstol Pablo abrió su carta a los creyentes en Colosas, los animó diciendo que él estaba: “orando siempre” por ellos (Colosenses 1: 3). Pablo era, como llamamos hoy, “un guerrero de oración”. Oraba regularmente por las necesidades de otros santos. Aseguró a los creyentes de Éfeso “no ceso de dar gracias por ustedes recordándoles en mis oraciones” (Efesios 1:16). Pablo les recuerda nuevamente sus oraciones por su preocupación de que se sentirían desanimados por sus persecuciones. Él escribe: “Por esta razón doblo mis rodillas ante el Padre … a fin de que, conforme a las riquezas de su gloria, les conceda ser fortalecidos …” (Efesios 3: 14-16). Cuando Pablo sabía de una necesidad en la vida de otros creyentes, su respuesta era sostenerlos en el trono de la gracia, pidiéndole a Dios que interviniera en su nombre. Sabiendo que había preguntas e inquietudes entre los nuevos creyentes de Tesalónica sobre lo que les sucedió a los santos cuando murieron antes del arrebatamiento, Pablo nuevamente les asegura sus oraciones. Él les dice que planeaba ir a verlos pronto, y que estaba ” De día y de noche imploramos con mucha instancia, a fin de verlos personalmente…” (I Tesalonicenses 3:10). Debe haber sido un estímulo para los creyentes en Colosas que supieran que Pablo estaba orando por ellos, y que “no dejaría de orar” por sus necesidades (Colosenses 1: 9).

También tú te has sentido muy alentado por la seguridad de que alguien reza por ti en un momento de verdadera necesidad. Ahora es el momento de “pagarlo”. Dedica un tiempo a elevar una oración por alguien y trata de convertirte en un verdadero guerrero de oración.


Comience cada día con artículos devocionales breves tomados del libro Daily Transformation del pastor John Fredericksen. Como escribe el pastor Fredericksen en la introducción: "Le damos la bienvenida, mientras viaja con nosotros..., no sólo para aprender información, sino también para beneficiarse de ejemplos de fe y fracaso, y tratar de aplicar la Palabra de Dios a la vida diaria. Juntos , pasemos de estudiar únicamente teorías de doctrina a aplicar las verdades de Dios de manera práctica todos los días. Que Dios use estos estudios para ayudarte a encontrar la transformación diaria."