¿Alguna vez has considerado cuidadosamente las primeras palabras de la Biblia? “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” ¿Por qué no dice simplemente que Dios creó el Universo? ¿Por qué el cielo y la tierra?

A medida que avanzamos en la lectura encontramos la respuesta a esta pregunta, porque la Biblia enseña claramente que Dios tiene un doble propósito; uno que tiene que ver con la tierra y el otro con el cielo. El primero es el tema de la profecía, mientras que el segundo es el tema del “misterio”, o secreto, revelado a San Pablo y a través de él. (Ver Hechos 3:21; y cf. Romanos 16:25). El primero concierne a Israel y las naciones; esta última “el Cuerpo de Cristo”, la Iglesia de la vocación celestial.

Algunas personas se sorprenden al saber que no hay una sola promesa en todo el Antiguo Testamento acerca de ir al cielo. Allí todo el panorama es terrenal, con el Mesías reinando como Rey (Jeremías 23:5; et al). Cuando nuestro Señor apareció en la carne, los ángeles gritaron: “Paz en la tierra” (Lucas 2:14). Él mismo dijo que “los mansos” “heredarán la tierra” (Mateo 5:5). Enseñó a sus discípulos a orar: “Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra” (Mateo 6:10).

Incluso en Pentecostés Pedro declaró que después de “la restauración de todas las cosas” Dios enviaría a Jesús de regreso a la tierra y los tiempos de refrigerio “vendrían de la presencia del Señor” (Hechos 3:19-21).

No fue sino hasta la conversión de Pablo que aprendemos que ahora todos los creyentes en Cristo son “bautizados en un solo cuerpo” (I Cor.12:13), y Colosenses 1:5 y muchos otros pasajes paulinos, hablan de “la esperanza puesta para ti EN EL CIELO”. De hecho, ante Dios, a los creyentes ya se les ha dado una posición “en los lugares celestiales” y son “bendecidos con toda bendición espiritual EN [LOS] LUGARES CELESTIALES en Cristo” (Efesios 1:3; 2:4-7).

Sin embargo, las profecías sobre el Reino todavía se cumplirán y Cristo reinará en la tierra y traerá los “tiempos de refrigerio” prometidos. Gracias a Dios, este mundo no será para siempre un lugar de guerra y derramamiento de sangre, enfermedad y muerte, miseria y aflicción. De hecho, en ese tiempo, el cielo y la tierra se abrirán el uno al otro, y así se cumplirá el doble propósito de Dios: “Para que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos Él pueda reunir todas las cosas en Cristo…” ( Efesios 1:10).

Nuestros periódicos de Chicago, recientemente, publicaron dos interesantes artículos de primera plana; uno sobre Timothy Nolan, un policía de Chicago que pidió ayuda en vano mientras luchaba contra dos matones. Sesenta personas se pararon, observándolo luchar por su vida, pero ninguno de ellos lo ayudó o incluso se molestó en llamar a otro policía. Simplemente se pararon y observaron.

El otro artículo era sobre una niña de doce años, llamada Susan Benedict, que había venido de Clinton, Wisconsin, para visitar Chicago. Mientras Susan estaba sentada en la estación de autobuses Greyhound en Clark y Randolph, un ladrón agarró su bolso y salió corriendo. Tal vez fue porque era una dulce e indefensa niña de doce años, pero en cualquier caso, alrededor de una docena de personas que presenciaron el incidente, siguieron al ladrón hasta que uno agarró a un policía, quien atrapó al ladrón y le devolvió el bolso a la pequeña. chica.

Es algo muy aterrador no poder encontrar ayuda cuando se necesita desesperadamente, y es igual de maravilloso tener ayuda cuando se necesita.

Gracias a Dios, Él siempre está listo para ayudarnos en nuestra necesidad más profunda: la salvación de nuestras almas. ¿Tienes miedo de que tus muchos pecados te hayan colocado en una posición más allá de la ayuda, que hayas pecado demasiado como para que Dios te perdone? Entonces escucha a Ef. 1:7, donde el Apóstol Pablo dice, por inspiración divina:

“Tenemos redención por medio de la sangre [de Cristo], EL PERDÓN DE LOS PECADOS SEGÚN LAS RIQUEZAS DE SU GRACIA”.

ROM. 5:20,21 dará más aliento en este sentido:

“…DONDE ABUNDÓ EL PECADO, ABUNDÓ MUCHO MÁS LA GRACIA, PARA QUE COMO EL PECADO HA REINADO PARA MUERTE, ASÍ REINARÁ LA GRACIA, por la justicia, para vida eterna, por Jesucristo Señor nuestro.”

Pablo sabía esto por experiencia, porque él era el líder de la rebelión del mundo contra Cristo, pero fue salvo en un momento por la gracia de Dios. Por eso dice:

“Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero” (1 Timoteo 1:15).

Si Dios salvó al “principal de los pecadores”, seguramente está dispuesto a salvarte a ti, “porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Rom. 10:13).

Mientras Loren estaba de pie con su padre, contemplando un hermoso lago de Minnesota, el pequeño de cuatro años preguntó: “Papá, ¿quién hizo este lago?”. “Dios lo hizo”, respondió su papá, “y Dios hizo esos árboles y todo este hermoso paisaje”.

Hubo un momento de silencio. Luego, poniendo sus manos en sus caderas, el pequeño Loren dijo: “¡Seguro que hizo un buen trabajo!”.

Sí, lo hizo, pero este escenario no era nada comparado con la gloria que esta tierra conocerá cuando Cristo regrese para reinar. Si los ríos y lagos de la tierra, sus montañas y valles, sus paisajes y paisajes marinos ahora pueden ser tan impresionantes, ¡cuál será su belleza cuando se cumpla la profecía y se elimine la maldición!

“El desierto y la soledad se alegrarán para ellos [el pueblo de Dios, Israel] y la soledad se regocijará y florecerá como la rosa.

“Florecerá abundantemente, y se regocijará con alegría y cánticos: la gloria del Líbano le será dada, la majestad del Carmelo y de Sarón, ellos verán la gloria del Señor, y la majestad de nuestro Dios”.

“…porque en el desierto brotarán aguas, y torrentes en la soledad.

“Y el suelo reseco se convertirá en estanque, y el sequedal en manantiales de aguas…”

“Y los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sión con cánticos y gozo perpetuo sobre sus cabezas; alcanzarán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido” (Isaías 35:1,2,6,7). ,10).

¡Cuántos hay cuyos corazones se estremecerían si entendieran la doctrina bíblica anticuada de la santificación!

La santificación no es un asunto negativo: “No hagas esto” y “No hagas aquello”. Es más bien la verdad positiva de que Dios nos quiere para sí mismo como una posesión sagrada, tanto como un novio considera a su novia como propia de una manera especial y sagrada.

La santificación bíblica es una verdad doble, que afecta tanto nuestra posición ante Dios como nuestro estado espiritual. En cierto sentido, todo verdadero creyente en Cristo ya ha sido santificado, o consagrado a Dios, por la operación del Espíritu Santo. Así leemos:

“…Dios os ha escogido desde el principio para salvación, por la santificación del Espíritu…” (II Tes. 2: 13).

“Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu…” (I Pe.1:2).

Esto no tiene nada que ver con nuestra conducta. Dios lo hizo. La santificación comienza con Él. Así, Pablo pudo escribir incluso a los creyentes corintios descuidados y decirles: “Vosotros sois santificados” (1 Corintios 6:11; cf. Hechos 20:32; 26:18), es decir, “Dios os ha apartado para sí mismo”. Esta fase de la santificación se basa en la obra redentora de Cristo en nuestro favor, para Heb. 10:10 dice: “Somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre”.

Pero ahora Dios quiere que apreciemos este hecho y nos comportemos en consecuencia, consagrándonos cada vez más completamente a Él. Esta es la santificación práctica y progresiva. “Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación” (I Tes. 4:3). De ahí la bendición de Pablo: “El mismo Dios de paz os santifique por completo” (I Tes. 5:23), y su exhortación a Timoteo a ser “un vaso para honra, santificado y digno para el uso del Maestro” (II Timoteo 2:21).

¿Cómo pueden los creyentes ser más enteramente santificados a Dios en su experiencia práctica? Estudiando y meditando en Su Palabra. Nuestro Señor oró: “Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad” (Juan 17:17), y Pablo declara que “Cristo… amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla y purificarla con el lavamiento de agua por la Palabra” (Efesios 5:25,26).

“Paz con Dios” es una cosa; “la paz de Dios” es otra. Para disfrutar de lo segundo, primero debemos experimentar lo primero, porque la paz de Dios, que reina en nuestros corazones, es el resultado de “la paz con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo”.

San Pablo declaró por inspiración divina que “[Cristo] fue entregado por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación” y que “justificados, pues, por la fe”, nosotros, que una vez estuvimos enemistados con Dios, podemos disfrutar de “paz”. con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Rom. 4:25; 5:1). El resultado de la “paz con Dios” es “la paz de Dios”, la paz que Él da a los Suyos en medio de todas las tribulaciones de la vida. Por eso el Apóstol escribe a los cristianos romanos:

“Y el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer” (Rom. 15:13).

Si bien solo aquellos que están en paz con Dios pueden y deben conocer “la paz de Dios”, no se sigue, sin embargo, que todos los que están en paz con Dios necesariamente disfruten de “la paz de Dios”. Los creyentes pueden disfrutar de “la paz de Dios” solo si practican Fil. 4:6:

“CUIDADO [ANSIOSO] POR NADA; PERO EN TODO, POR ORACIÓN Y SUPLICA, CON ACCIÓN DE GRACIAS, SEAN CONOCIDAS VUESTRAS PETICIONES ANTE DIOS.”

Si seguimos estas instrucciones, ciertamente se cumplirá la promesa que sigue.

“LA PAZ DE DIOS, QUE SOBREPASA TODO ENTENDIMIENTO, GUARDARÁ VUESTRO CORAZÓN Y MENTE EN CRISTO JESÚS” (Ver. 7).

Como creyentes en Cristo, “sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28). Por lo tanto, nosotros
no debemos estar constantemente abrumados y derrotados por las adversidades de la vida, sino que debemos prestar atención a la exhortación; “Que la paz de Dios gobierne en vuestros corazones” (Col. 3:15).

“AHORA EL MISMO SEÑOR DE LA PAZ LES DÉ PAZ SIEMPRE Y POR TODO MEDIO” (II Tes. 3:16).

Supongamos que usted ha sido salvado, pero vive una vida descuidada y da un pobre testimonio ante el mundo. ¿El bautismo en agua cambiaría esto? ¿Qué valdría?

Pero suponga que ha sido salvo y vive una vida piadosa y consistente ante el mundo. ¿Es necesaria una confesión de agua? ¿Cuánto vale? No tenga miedo de responder a esta pregunta con sinceridad. ¡Cuántos “conversos bautizados” hay que ni siquiera pueden dar una palabra de testimonio de su Señor entre los perdidos!

En cierto sentido, sin embargo, el bautismo de los creyentes por agua en esta época es un testimonio, un mal testimonio. Cuando los creyentes de Galacia se sometieron a la circuncisión fue un mal testimonio (Gálatas 5:2,3). La circuncisión, mientras que una parte del “evangelio de la circuncisión” de Pedro no tenía cabida en el “evangelio de la incircuncisión” encomendado a Pablo (Gálatas 2:7). Y así como la circuncisión estaba conectada con “el evangelio de la circuncisión”, así el bautismo en agua estaba conectado con “el evangelio del reino” (ver Mateo 3:2,6; 10:5-7; cf. Juan 1:31). ; Mateo 28:19; Marcos 16:16; Lucas 24:47; Hechos 2:36-38; Hechos 3:19-21).

Declaramos solemnemente que la práctica actual del bautismo en agua es un reflejo de la gracia de Dios y una confesión de falta de aprecio por la obra terminada de Cristo y la plenitud del creyente en Él (ver Efesios 1:6; Colosenses 2: 10). Además, delata una pobre comprensión del carácter celestial y la posición de la Iglesia de esta era (Ver Efesios 2:6; 1:3; Colosenses 3:1-3).

Sé un bereano. Escudriñen las Escrituras y vean si estas cosas son así.

Nunca dejes que el diablo te engañe al suponer que Dios planeó el pecado como “un medio de gracia para un fin glorioso”, porque entonces la salvación del pecado sería simple justicia, no gracia. No, no puedes acusar legítimamente a Dios de tu pecado. Es a los culpables, a los que no lo merecen, a lo largo y a lo ancho, que Dios ofrece “el perdón de los pecados según las riquezas de su gracia” (Efesios 1:7).

Hay dos frases significativas en Ef. 2 que arrojan luz clara sobre el carácter, la naturaleza de la gracia. Se encuentran en los versículos 2 y 3, que hablan de los no salvos como “hijos [del gr. huiois, hijos adultos] de desobediencia” e “hijos [del gr. tekna, nacidos] de ira”.

Medita por un momento en estas frases: “Hijos de desobediencia” e “hijos de ira”. Es contra este fondo oscuro y negro de ira merecida, que leemos más:

“PERO DIOS, que es RICO EN MISERICORDIA, por su GRAN AMOR con que nos amó,

“Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (POR GRACIA SOIS SALVOS),

“Y juntamente nos resucitó y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús:

“Para mostrar en los siglos venideros LAS ABUNDANTES RIQUEZAS DE SU GRACIA EN SU BONDAD PARA CON NOSOTROS EN CRISTO JESÚS” (Efesios 2:4-7).

De alguna manera se quita una carga del corazón y la mente de uno para llegar al final de su cuerda, por así decirlo, y admitir que es un pecador, que merece la ira de Dios. Cuán dulce a los oídos de los tales es el maravilloso mensaje de la redención por gracia, a través de la obra consumada de Cristo en el Calvario. Todos éramos “hijos [hijos adultos] de desobediencia”: y por lo tanto “por naturaleza hijos [nacidos] de ira”: “¡Pero Dios!” Cuando la esperanza parecía haberse ido, Él intervino y ahora ofrece la salvación a todos por gracia, a través de la fe.

“Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo” (Hechos 16:31).

Muchos grupos y organizaciones cristianas se llaman a sí mismos bereanos, pero es sorprendente la poca gente que sabe lo que es un verdadero bereano.

El capítulo 17 de Hechos relata cómo Pablo visitó a sus parientes en Tesalónica y durante tres días sabáticos “razonó con ellos a partir de las Escrituras”, tratando de mostrarles que Jesús era el Cristo.

Sin embargo, inmersos en su propia religión, la mayoría no estaba dispuesta ni siquiera a considerar las verdades que Pablo proclamaba. De hecho, les molestó el hecho de que algunos creyeron y, en su fanatismo, “alborotaron a toda la ciudad”. Finalmente, la vida de Pablo estuvo en tal peligro que los cristianos lo enviaron de noche a Berea, un pueblo a unas cuarenta millas de distancia.

En Berea, Pablo volvió a buscar a sus “parientes según la carne”, ¡y qué recepción diferente! Esto es lo que dice el registro:

“ESTOS FUERON MÁS NOBLES QUE LOS DE TESALÓNICA, PORQUE RECIBIERON LA PALABRA CON TODA DISPOSICIÓN DE ESPÍRITU, Y ESCUCHARON CADA DÍA EN LAS ESCRITURAS SI ESAS COSAS ERAN ASÍ” (Hechos 17:11).

Estas personas no cerraron los ojos de inmediato a más luz. Por el contrario, le dieron a Pablo una audiencia interesada, escuchando con mente abierta lo que tenía que decir. Pero tampoco eran crédulos porque, habiendo escuchado a Pablo, sujetaron su palabra a la Palabra de Dios, escudriñando las Escrituras cada día para ver si aquello era así. Por esto Dios los llamó “nobles”. Eran la verdadera aristocracia espiritual de su época.

Todos deberíamos ser bereanos, lo suficientemente grandes espiritualmente para escuchar con mente abierta las enseñanzas de los hombres, y luego lo suficientemente grandes también para sujetar sus enseñanzas a la Palabra de Dios, la Biblia, para ver por nosotros mismos si estas cosas son así. Nuestro Señor dijo: “Escudriñad las Escrituras… porque… ellas… dan testimonio de Mí” (Juan 5:39). Al hacer esto, encontraremos la vida eterna, y más, en Cristo.

“Si habéis oído acerca de la dispensación de la gracia de Dios que me es dada para con vosotros” (Efesios 3:2).

¿Será que aquellos a quienes Pablo dirigió su carta a los Efesios aún no habían oído que Dios le había encomendado “la dispensación de la gracia”?

Después de la muerte y resurrección de Cristo, la conversión de Pablo y su comisión de proclamar “el evangelio de la gracia de Dios” fue el evento más grande de la historia. Los apóstoles en Jerusalén habían reconocido la importancia de la parte de Pablo en el programa divino. Ellos mismos habían sido enviados al principio por Cristo a “todo el mundo”, pero en Gal. 2:9 encontramos a Santiago, Pedro y Juan dándose la mano públicamente a Pablo en un acuerdo solemne de que él sería desde entonces el apóstol de las naciones.

¿Podría ser que unos doce años después, cuando escribió la carta a los Efesios, había alguien que profesaba el nombre de Cristo que no había oído hablar del lugar especial de Pablo en el programa de Dios como apóstol de la gracia? No es de extrañar que sus palabras “si habéis oído” lleven consigo un toque de reproche.

Es posible, por supuesto, que haya algunos entre ellos, pero recientemente traídos a la Iglesia, que no hayan oído, pero lo que parece completamente increíble es que haya incluso un creyente en esta fecha tardía que no haya oído que después de Cristo y su reino había sido rechazado y el mundo estaba maduro para que cayera el juicio profetizado, Dios intervino, salvó a Saúl, su principal enemigo en la tierra, y lo envió con “las buenas nuevas de la gracia de Dios”.

Esta buena noticia se basa, por supuesto, en el hecho de que, puesto que Cristo era el Cordero de Dios sin mancha, Dios acepta Su muerte como plena satisfacción por el pecador. Así Pablo, por inspiración divina, declara que los creyentes son “justificados gratuitamente por su gracia [la de Dios], mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Rom. 3:24).

Últimamente se ha debatido mucho sobre si los dueños de propiedades deberían construir refugios para sus propias familias. ¡Algunos han abogado por construir dichos refugios y proporcionarles todo lo necesario para sobrevivir, incluidas incluso armas para evitar que otros se entrometan o abarroten los alojamientos! Otros se oponen a esto, sin embargo, como un punto de vista salvaje, y sienten que no valdría la pena sobrevivir teniendo que hacer oídos sordos a los gritos de vecinos o amigos que también podrían necesitar refugio.

La Rusia soviética, sin embargo, no es la única amenaza para la supervivencia familiar. Hay otras fuerzas en juego, igual de mortales pero generalmente ignoradas. Cuando este escritor era niño, papá leía la Biblia y orábamos y dábamos gracias a Dios en cada comida. Un resultado de esto ha sido que hoy ningún miembro de nuestra gran familia comparte los temores del mundo en cuanto a la bomba atómica.

Estados Unidos en su conjunto no está tan bien. Ella se está apartando de Dios y de la Biblia. Como resultado, un número cada vez mayor de sus familias se están desintegrando a causa de la delincuencia juvenil, el alcoholismo, las drogas, el divorcio, etc., y con ello un miedo escalofriante al futuro.

Pablo le dijo al carcelero de Filipos: “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo, tú y tu casa” (Hechos 16:31). Esto, por supuesto, no significa que si un hombre confía en Cristo como su Salvador, el resto de la familia se salvará automáticamente. El sentido es más bien: “Cree en Cristo y serás salvo; y esto vale también para tu casa; si creen, serán salvos” (Hechos 16:31). Como Rom. 14:12 dice: “Cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios”, pero es un hecho maravilloso que nada es tan apto para mantener unida a una familia como la fe mutua en Cristo y el amor mutuo por la Biblia. Preocupémonos más por este tipo de supervivencia familiar. Hagamos de Dios nuestro “refugio antinuclear”.

El último gran libro de la Biblia comienza con las palabras: “La revelación de Jesucristo”, y de estas palabras deriva su título: “La Revelación”. En este libro, San Juan trata en gran parte del regreso de Cristo en gloria para juzgar y reinar.

II Tes. 1:7,8 nos dice que un día “el Señor Jesús se manifestará desde el cielo… en llama de fuego, para dar cumplimiento a los que… no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo”. De esto trata básicamente el libro de Apocalipsis. Pero esta fraseología también se usa en las epístolas de Pablo, pues en Gal. 1:11,12 dice:

“Os certifico, hermanos, que el evangelio que ha sido predicado por mí, no es según hombre, porque ni yo lo recibí, ni lo aprendí de hombre, sino por revelación de Jesucristo.”

Seguramente esta no es la misma “revelación de Jesucristo” de la que escribió Juan. San Pablo no se refiere a “la revelación de Jesucristo” en gloria, sino a “la revelación de Jesucristo” en gracia mientras retrasa el juicio; no Su revelación al mundo en persona, sino Su revelación al mundo a través de Pablo, el primero de los pecadores, salvado por gracia. En los Versículos 15,16 de Gal. 1, el Apóstol dice: “…agradó a Dios… revelar a su Hijo en mí”. ¡Qué revelación de gracia para un mundo maldecido por el pecado cuando Dios salvó a Saúl, su amargo y blasfemo enemigo! Lo cuenta en I Tim. 1:13-16, donde dice:

“[Yo] era blasfemo, perseguidor e injuriador… Sin embargo, POR ESTA CAUSA ALCANZÉ MISERICORDIA, PARA QUE EN MÍ PRIMERO JESUCRISTO MUESTRE TODA LA CLEMENCIA, PARA UN MODELO PARA ELLOS QUE HABRÍAN DE CREER EN ÉL PARA VIDA ETERNA .”

Por eso Pablo dice: “…agradó a Dios… revelar a su Hijo en mí”. Al salvar al primero de los pecadores (como Pablo se llama a sí mismo en I Timoteo 1:15), Dios nos mostraría que está dispuesto a salvar a cualquier pecador, “porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Rom. 10:13).

Mucha gente tiene la idea equivocada de que una dispensa es un período de tiempo. Esto no es así, sin embargo, porque la palabra “dispensar” significa simplemente “repartir”. La palabra “dispensación”, entonces, significa “el acto de dispensar o repartir”, o “lo que se dispensa o reparte”.

Hay dispensarios médicos, por ejemplo, donde se dispensan medicinas a los pobres. A veces, estas dispensaciones se llevan a cabo en un día particular de cada semana. Tal dispensación de medicina puede tomar doce horas completas cada semana, ¡pero de esto no se sigue que una dispensación sea un período de doce horas! Es más bien el acto de dispensar o lo que se dispensa.

La palabra “dispensación” se usa muchas veces en la Biblia, aunque no siempre se traduce de la misma manera. En Efesios 3:2, Pablo escribe sobre “la dispensación de la gracia de Dios que me es dada para con vosotros”. Dios le había encomendado un maravilloso mensaje de gracia para dispensar a otros. Así leemos en Hechos 20:24 sus conmovedoras palabras, pronunciadas frente a la persecución y la muerte:

“Pero ninguna de estas cosas me conmueve, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, para poder terminar mi carrera con gozo, Y EL MINISTERIO QUE HE RECIBIDO DEL SEÑOR JESÚS, PARA TESTIFICAR EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS. ”

El “evangelio” o “buenas nuevas” de la gracia de Dios: Esta fue la dispensación encomendada a Pablo para nosotros por el Señor resucitado y ascendido. Este es siempre el mensaje de Pablo.

“Donde abundó el pecado, abundó mucho más la GRACIA… el perdón de los pecados según las riquezas de su GRACIA… justificados gratuitamente por su GRACIA, mediante la redención que es en Cristo Jesús… por GRACIA sois salvos por medio de la fe” (Rom. 5:20; Efesios 1:7; Romanos 3:24; Efesios 2:8,9).