Hasta donde sabemos, la conocida expresión que se encuentra en nuestro título no existía en los días bíblicos. Pero ciertamente habría sido una descripción adecuada de los habitantes de Creta, donde Pablo había dejado a Tito para ministrar (Tito 1:5). ¡Incluso uno de sus hijos favoritos tuvo que admitir que esto era cierto!

“Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos…” (Tito 1:12).

Pero antes de hablar sobre la evaluación de este profeta sobre sus compatriotas, quiero señalar que las palabras de Pablo aquí prueban que no hay nada de malo en citar a hombres no salvos si lo que dicen es verdad, y lo que dijo este incrédulo era verdad, como Pablo se apresuró a agregar (v. 13). Digo esto porque a veces aquí en la Sociedad Bíblica Bereana nos llaman la atención si citamos a un pastor o maestro no dispensacional en nuestros devocionales de Dos Minutos, o en nuestra revista Berean Searchlight. Sin embargo, sabemos que el apóstol Pablo no habría tenido ningún problema con esto, porque citó a un hombre no salvo, y no solo una vez (cf. Hechos 17:28).

Ahora bien, la razón por la que Pablo citó a este cretense es que acababa de terminar de advertir a Tito acerca de “los habladores de vanidades… de la circuncisión… que trastornan casas enteras, enseñando lo que no conviene” (Tito 1:10,11). Puesto que los judíos de la circuncisión amaban la Ley de Moisés, estos “habladores de vanidades” probablemente estaban enseñando la Ley, al igual que los hombres que se habían “desviado a vanas palabrerías, queriendo ser doctores de la ley” (1 Timoteo 1:6,7). Y probablemente decían algo como: “Los cretenses son siempre mentirosos, y todo el mundo sabe que la única manera de tratar con un mentiroso es sometiéndolo a la Ley que prohíbe mentir (Levítico 19:11)”.

Pero los miembros del Cuerpo de Cristo que se encontraban en las iglesias de Creta no estaban bajo la ley, estaban bajo la gracia (Romanos 6:15). Ponerlos bajo la Ley sería ponerlos bajo la maldición de la ley (Gálatas 3:10), algo que podria perturbar sus mismas almas (Hechos 15:24). Sin embargo, los vanos habladores de la circuncisión en Creta habían sido tan activos en esto que Pablo dijo que habían trastornado “casas enteras” (Tito 1:11).

¡Pero no tienes que poner a un pecador bajo la maldición de la Ley para ayudarlo a vencer la mentira! La gracia nos enseña a rechazar la mentira y todas las demás formas de impiedad (Tito 2:11,12). El apóstol de la gracia dijo que debemos “desechar la mentira” (Efesios 4:25). Y cuando añadió: “porque somos miembros los unos de los otros” (Efesios 4:25), nos estaba dando un tremendo incentivo para no mentir. Quiero decir, piénsenlo bien. Si somos “miembros los unos de los otros” y nos mentimos unos a otros, en realidad nos estamos mintiendo a nosotros mismos. Y suceden cosas malas cuando un cuerpo se miente a sí mismo.

Cuando tienes dolor, hay medicamentos que puedes tomar que harán que tu cuerpo le mienta a tu cerebro sobre el dolor que sientes. Pero esas mentiras pueden causarle mucho daño al cuerpo cuando se silencia la señal de advertencia del dolor. También hay medicamentos que harán que un cuerpo se mienta a sí mismo sobre el cansancio, pero esos medicamentos también pueden dañar tu salud. Todavía hay otros medicamentos que harán que tu estómago le mienta a tu cerebro sobre el hambre. Pero algunos de esos medicamentos son tan peligrosos que tuvieron que ser retirados del mercado.

El punto es que, cuando le mientes a otro miembro del Cuerpo de Cristo, también puedes hacerle mucho daño a ese Cuerpo. ¡Cuánto daño se podría evitar en la iglesia local si cada uno de nosotros obedeciera la exhortación de Pablo de “hablar cada uno la verdad con su prójimo” (Efesios 4:25)! Y con un incentivo poderoso como el de saber que somos miembros los unos de los otros, no hay necesidad de poner a un pecador bajo la maldición de la Ley para que deje de mentir.