Una mujer criada en un hogar cristiano ha mantenido un espíritu rebelde y amargo durante décadas. Sus padres confiaron en Cristo cuando ella tenía once años. Desde ese momento, los padres se sumergieron a sí mismos y a sus hijos en una iglesia local que enseñaba las palabras de la Biblia. Cada uno de los niños hizo profesiones de fe, pero esta mujer siempre fue espiritualmente rebelde. Ella empujó los límites, dejó en claro que no quería asistir a la iglesia y se resistió a las aportaciones espirituales. Durante décadas después de la universidad, rara vez contactaba a sus padres a menos que quisiera o necesitara algo de ellos. La suya no era una relación o interacción amorosa, era más una actitud de “¿qué puedes hacer por mí ahora?”.

Un creyente no necesita tener un espíritu rebelde o amargo para interactuar con el Señor en oración casi exclusivamente en el nivel de querer cosas. Podemos derivar hacia una práctica desequilibrada de oración al solo pedirle a Dios que nos dé cosas o haga cosas por nosotros. Pero, el apóstol Pablo nos da una imagen más madura de la oración cuando escribe: “exhorto, ante todo, que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres” (I Timoteo 2: 1) . Ten en cuenta que hay cuatro tipos diferentes de oración enumerados en este pasaje. “Súplicas” literalmente significa hacer una petición, una solicitud o suplicar. Las instrucciones de Pablo en el versículo dos revelan que él creía, y quería que Timoteo creyera que Dios, a veces, interviene en nuestras circunstancias en respuesta a nuestras oraciones. El versículo tres explica que llevar nuestras necesidades al Señor en oración “es bueno y aceptable a la vista de Dios nuestro Salvador”. Pero Pablo enseña que nuestra interacción con el Señor también debe incluir “oraciones”. Específicamente, esta es una comunicación de adoración. Nuestras oraciones deben contener una cantidad equilibrada de reconocimiento de la grandeza de los atributos de nuestro Señor, como su misericordia, paciencia, poder, amor, sabiduría y más. “Intercesiones” se refiere a hacer solicitudes, no para nosotros mismos, sino para otros. Las cartas de Pablo están llenas de ejemplos de él orando por el crecimiento espiritual y el bienestar de otros creyentes. Finalmente, la oración debe concluir con “dar gracias”. Vivimos en tiempos en que la gratitud y dar gracias a los humanos, y al Señor, es algo cada vez más infrecuente. Sin embargo, para el creyente, una gran parte del tiempo de oración debe incluir dar gracias a Dios por todo lo que ha hecho y hará por nosotros. Es parte de un corazón agradecido, maduro y apreciativo.  Cuando te detengas a orar, incluye los cuatro aspectos de la oración.