Imagínate crecer en un hogar estricto donde el perdón solo se concede después de realizar un protocolo legalista requerido. Ahora al crecer, te aferras a la misma mentalidad. Cuando ofendiste a un amigo, suplicas que te perdonen, y ellos aceptan amablemente tu disculpa. Entonces, cada vez que ves a tu amigo, le suplicas que te perdone. Una y otra vez esto se repite. Cada vez que tu amigo te asegura que te perdonó hace mucho tiempo y dejó todo atrás. También te pide que por favor dejes de pedir perdón. ¿Deberías seguirle suplicando a tu amigo que te perdone?

Uno de los versículos más incomprendidos de toda la Biblia es I Juan 1:9, “Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”. Juan estaba escribiendo estas instrucciones para Israel, ¡no el Cuerpo de Cristo! Para experimentar la misericordia de Dios, se les pidió a los Judíos que confesaran sus pecados (Proverbios 28:13). También se les exigió (y con frecuencia lo hicieron) confesar sus pecados capitales para obtener la misericordia de Dios (es decir, Nehemías 1: 6, 9: 3-38, Esdras 10:11, Jeremías 3:13). El contexto de 1 Juan 1: 9 revela que Juan estaba instando a los judíos perdidos a confesar sus pecados capitales de rechazar a Cristo, para que ellos también pudieran tener “comunión” (vs.3) con Dios y ser limpiados de todos los pecados (vss.7, 9). Esto fue consistente con la conducta requerida de los judíos para la vida eterna antes de nuestra presente Dispensación de la Gracia, como se explica en Mateo 3: 6 y Romanos 10:10. Sin embargo, confesar los pecados diarios no tiene nada que ver con los creyentes de hoy. Los santos bien informados no intentan guardar el sábado, lo que requiere restringir el viaje y prohibir el trabajo. Tampoco practican la circuncisión como un requisito religioso ni celebran fiestas judías. ¿Por qué? Es porque todos estos rituales pertenecían exclusivamente a Israel mientras estaba bajo la Ley de Moisés. La práctica de confesar los pecados también pertenece a ese mismo programa y ha sido dejada de lado.

Cuando Pablo escribió a los creyentes Gentiles en nuestra presente Dispensación de la Gracia, explicó que dios obró “… perdonándonos todos los delitos…” (Colosenses 2:13), ya sean pasadas, presentes o futuras. Ningún versículo de Pablo sugiere que debemos continuar confesando los pecados diarios para el perdón. Es apropiado decirle al Señor que sentimos pena por pecar y debemos pedir su fuerza para encontrar la victoria. Pero descansa y regocíjate en el total perdón de todos tus pecados, sin pedirle a Él que te perdone, ya que ya has recibido el perdón.