En Romanos 1:18-20, el apóstol Pablo declara que los hombres impíos “no tienen excusa” porque están rodeados de las evidencias del “poder eterno y la Deidad” del Creador.

Nuestra Versión Autorizada llama a la creación, en este pasaje, “las cosas que están hechas”, pero en griego se le llama literalmente “el poyeema”, de donde obtenemos nuestra palabra poema. El Apóstol se refiere, por supuesto, a la armonía de la creación de Dios, y ¿no es sorprendente cómo miles de millones de cuerpos celestes pueden girar continuamente en la inmensidad del espacio y nunca chocar? ¿Y no son las flores, las estaciones, los atardeceres, todos ellos parte de una creación armoniosa, que sólo Dios podría haber concebido y musicalizado?

Pero, muy interesante, esta palabra poyeema se usa una vez más en las Escrituras. Lo encontramos en Ef. 2:10, donde se traduce “obra de sus manos”. Consideremos este pasaje en su contexto:

“Porque por gracia sois salvos mediante la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios: no por obras, para que nadie se gloríe.

Porque somos hechura suya [gr. poyeema], creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efesios 2:8-10).

Romanos habla del poema de la creación, Efesios del poema de la redención, y este último es el más maravilloso. Un antiguo himno dice: “Fue grandioso hablar un mundo desde la nada; Es mayor redimir”.

En este poema de redención que Dios ha compuesto, los creyentes queremos con demasiada frecuencia cambiar alguna palabra o frase. Nos gustaría que esto o aquello en nuestras circunstancias fuera diferente. Ah, pero esto destruiría la métrica y el significado de la nueva creación de Dios.

Gracias a Dios, cuando los creyentes vayamos a estar con Cristo, veremos la belleza y la gloria del poema de la redención. Entonces nos regocijaremos de que Él en verdad “ha hecho todas las cosas para bien” para nosotros.