“Doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me ha fortalecido, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio; El cual antes era blasfemo, perseguidor e injurioso, pero obtuve misericordia…” (I Tim. 1:12,13).

Como “blasfemo”, el apóstol Pablo tenía buenas razones para estar agradecido de haber obtenido misericordia. No olvides que apenas un par de años antes de que Pablo fuera salvo, el Señor Jesucristo había dicho:

“…Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada a los hombres.

“Y a cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero a cualquiera que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este mundo ni en el venidero” (Mateo 12:31). ,32).

A la luz de estas palabras, ¿cómo podría Dios tener misericordia de un blasfemo como Pablo? Si estás pensando que tal vez blasfemó contra un miembro de la Trinidad que no fuera el Espíritu, piénsalo de nuevo. Como judío que siguió escrupulosamente la Ley de Moisés (Fil. 3:6), nunca habría quebrantado la Ley al blasfemar contra Dios Padre (Lev. 24:16). Y no hay evidencia concreta de que alguna vez haya conocido a Dios Hijo. No, no fue hasta que los doce fueron “llenos del Espíritu Santo” (Hechos 2:4) que apareció Saulo y dirigió la persecución blasfema contra ellos (Hechos 7:57—8:3).

Entonces, cuando el Señor dijo que aquellos que blasfemaban contra el Espíritu no podían ser perdonados, “ni en este mundo ni en el venidero”, esta es una de las muchas pruebas que tenemos de que con la salvación de Pablo, Dios introdujo un mundo completamente nuevo, un mundo llamado “la dispensación de la gracia de Dios” (Efesios 3:1,2).

Vemos más pruebas de esto cuando Pablo se llamó a sí mismo “perseguidor”. Como Saulo de Tarso, “persiguió a la iglesia” (Gálatas 1:13). Pero al perseguir al pueblo del Señor, él estaba persiguiendo al Señor (Hechos 9:1,4,5). Y para ser salvo en el mundo del Señor tenías que ser uno de Sus seguidores, no uno de Sus perseguidores (Mt. 19:16,21; Lu. 18:28-30; Juan 10:27,28). Esto también será cierto en el mundo venidero (Apocalipsis 14:1,4).

Cuando Pablo admitió además que había sido “perjudicial”, esto también lo dejó fuera de los límites de la redención en el mundo del Señor. Cuando prometió que el juicio recaería sobre cualquiera que “hiciera tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí” (Mt. 18:6), estaba usando al niño que había “puesto en medio de ellos” (v. 2). ) como lección objetiva para los “hijitos” de los discípulos que creyeron en Él (Juan 13:33). Ya sabes, los discípulos a quienes Saulo ofendió más tarde (Hechos 8:3). Y ofender a los pequeños de Dios en Israel será igualmente imperdonable en el mundo venidero (Apocalipsis 16:5,6).

Simplemente no hay forma de evitarlo, amado. El apóstol Pablo no podría haber sido salvo bajo el programa del reino que el Señor enseñó a los judíos cuando estuvo aquí en la tierra (Mt.4:17; 15:24). Eso significa que cuando Dios salvó a Saulo, marcó el comienzo de un mundo completamente nuevo y de un orden mundial completamente nuevo, un “orden” en el que los hombres reciben a Cristo por gracia únicamente mediante la fe, y luego caminan en Él de la misma manera (Colosenses 2:5). ,6).