Al enumerar las calificaciones de un pastor (Tito 1:6-8), Pablo le dijo a Tito que un pastor siempre debe “retener la palabra fiel tal como ha sido enseñada” (v. 9), y agregó:

“Porque hay muchos… habladores de vanidades …” (Tito 1:10).

¿Qué crees que decían esos “vanidosos conversadores”? Bueno, ya que Pablo advirtió a Timoteo acerca de los hombres que “se desviaron a vana palabrería; queriendo ser maestros de la ley” (I Tim. 1:6,7), es probable que los “conversadores vanos” sobre los cuales Pablo advirtió a Tito también estuvieran enseñando la ley.

Esto es especialmente probable ya que estos “conversadores vanos” eran “especialmente… de la circuncisión”. Los judíos de la circuncisión amaban la Ley de Moisés (Juan 9:28,29), y es comprensible que así fuera. Después de todo, ¡la Ley fue alguna vez la palabra que se esperaba que los líderes espirituales en Israel retuvieran! Pero parte de la “palabra fiel” que Pablo nos enseña a retener era la preciosa verdad de que “no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia” (Romanos 6:15).

¿Qué importancia tiene reconocer este cambio dispensacional? Pablo insiste en que enseñar la ley a las personas bajo la gracia es “vana”. Me pregunto si estaba pensando en cómo Samuel usó esa palabra para advertir al pueblo de Dios sobre la idolatría, diciendo:

“…no os desviéis…tras cosas vanas, que no aprovechan ni libran…” (I Sam. 12:21).

Sabemos que estas “vanidades” eran ídolos, porque Dios a menudo asocia la idolatría con tales “vanidades” (Jer. 10:14,15; 16:19,20). Esto sugiere que Pablo llamó “vana” la enseñanza de la Ley porque los de la circuncisión hicieron de ella un ídolo. ¡Por supuesto! Cada vez que el pueblo de Dios se niega a abandonar algo que ya no forma parte de Su programa, se convierte en un ídolo. Recuerde, Ezequías tuvo que destruir la serpiente de bronce que Moisés levantó cuando el pueblo de Dios comenzó a adorarla (II Reyes 18:4).

Pero, ¿notaste cómo Samuel definió la palabra “vano” como algo que no puede beneficiar ni cumplir? Esto ciertamente era cierto para los ídolos en el antiguo Israel, pero también lo es para la Ley en la dispensación de la gracia. Verá, esa palabra “liberar” es otra palabra para salvar, como vemos cuando comparamos cómo Pablo citó al profeta Joel (Joel 2:32 cf. Rom. 10:13).

Y esa es otra razón por la que Pablo llamó “vana” la enseñanza de la Ley. En la dispensación de la gracia, la Ley no puede beneficiar, liberar o salvar a nadie ahora que su tiempo pasó, como tampoco podría hacerlo la serpiente de bronce una vez que su tiempo pasó.

Por supuesto, la Ley solía poder salvar. Por eso David declaró: “La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma” (Sal. 19:7). Y por eso añadió: “Aborrezco los pensamientos vanos, pero amo tu ley” (Sal. 119:113). ¡Obviamente la Ley no fue en vano cuando era parte del programa de Dios! En aquel entonces no era inútil porque podía liberar y salvar las almas de los hombres, cuando personas como Zacarías e Isabel la obedecieron irreprensiblemente (Lucas 1:6). Pero ahora las personas son salvas al recibir a Cristo por la gracia de Dios (Efesios 2:8), y Pablo nos dice que caminemos en la misma gracia que nos salvó (Col. 2:6).

¿Ves lo crucial que es estudiar siempre la palabra de Dios “usándola correctamente” (II Tim. 2:15)? A menos que reconozcas la división entre el plan de Dios para Israel en el pasado y Su plan para las personas que viven hoy, ni siquiera puedes estar seguro del plan de salvación, ni de “cómo debes andar y agradar a Dios” una vez que seas salvo. (I Tes. 4:1). En el pasado, el pueblo de Dios caminaba en la Ley (Éxodo 16:4), ¡pero ya no!

¡Es por eso que Pablo le dijo a Tito que un pastor siempre debe ser hallado “reteniendo la palabra fiel tal como ha sido enseñada”, porque la “palabra” que Pablo enseñó era “la palabra de su gracia” (Hechos 20:32)! ¡Que todos los pastores de Dios y todo el pueblo de Dios lo mantengan firme!