“Alguien me señaló que la palabra ‘virgen’ en Isaías 7:14 es la palabra hebrea ‘almah’ que significa ‘una mujer joven’, en otras palabras, una ‘mujer joven’ que puede o no ser virgen. Soy un firme creyente en el nacimiento virginal de Cristo, pero ¿cómo afronto este dilema?”.

Es cierto que la palabra hebrea almah simplemente significa una “damisela” o una “doncella”, que puede o no ser virgen. Sin embargo, almah puede referirse a una mujer joven que es virgen, como en el caso de Rebekah (Gén. 24:43-45). Curiosamente, el Espíritu Santo no deja el asunto abierto a debate con respecto a María. Bajo la guía del Espíritu, Mateo cita directamente a Isaías y, al hacerlo, usa la palabra griega parthenos. Este término se usa únicamente para una mujer que nunca ha conocido a un hombre.

“He aquí, una virgen [gr. parthenos] concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros” (Mat. 1:23).

El propósito de la concepción milagrosa y el nacimiento virginal de Cristo fue mostrar que Él no estaba manchado con el pecado de Adán. Como dice Pablo, “Él no conoció pecado” (II Cor. 5:21). Cristo era un vaso vacío en lo que respecta al pecado. Esto permitió que el Padre derramara nuestras iniquidades sobre Su amado Hijo en el Calvario, donde fue hecho “pecado por nosotros”. ¡Es esencialmente una cuestión de fe! Si Cristo no nació de la virgen, entonces todavía estamos en nuestros pecados.